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    将进酒诵读指导公开课一等奖课件.pptx

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    将进酒诵读指导公开课一等奖课件.pptx

    掀开中国文坛的红盖头,酒香随清风徐掀开中国文坛的红盖头,酒香随清风徐来。来。在中国文学史上,诗与酒相从相随,几在中国文学史上,诗与酒相从相随,几乎有一种天生的缘分。乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁,因酒在多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁,因酒在自由的时空中尽情翱翔,因酒而丢掉面具口自由的时空中尽情翱翔,因酒而丢掉面具口吐真言,因酒而成就传世佳作。且听吐真言,因酒而成就传世佳作。且听-第1页/共22页曹操:“对酒当歌,人生几何?”“何以解忧?唯有杜康。”王翰:王翰:“葡萄美酒夜光杯,葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。欲饮琵琶马上催。”王维:王维:“劝君更尽一杯酒,劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。西出阳关无故人。”第2页/共22页 饮中八仙歌饮中八仙歌杜甫杜甫李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。唐代的天才诗人李白尤为突出。他自称“酒中仙”,时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。第3页/共22页金陵酒肆留别风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。请君试问东流水,别意与之谁短长?山中对酌两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠君且去,明朝有意抱琴来。客中行兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。现存李白诗文一千余篇,其中以酒、酌、饮、杯、樽、觞为题入诗的有200余首,约占全部作品的四分之一。郭沫若说:“李白真可以说是生于酒而死于酒。”第4页/共22页 公元年秋,病骨支离的李白什么都不公元年秋,病骨支离的李白什么都不需要了,惟要酒,酒。他一生醉得太多了,但这是需要了,惟要酒,酒。他一生醉得太多了,但这是最后一次。他举杯邀月,却发现月在水里,他悠悠最后一次。他举杯邀月,却发现月在水里,他悠悠忽忽扑进水中,抱月而眠。忽忽扑进水中,抱月而眠。谁像他这样认真又天真谁像他这样认真又天真一生?连死都是一首诗,一首醉酒的诗。一生?连死都是一首诗,一首醉酒的诗。今天我们就来诵读他的劝酒诗今天我们就来诵读他的劝酒诗-第5页/共22页请、愿 将进酒原为汉乐府的曲调,意即“劝酒歌”,多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题,来抒发自己内心的情感。第6页/共22页 跟谁喝酒呢?跟谁喝酒呢?课本注释:课本注释:将进酒将进酒这首诗则是作于唐玄宗这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年(天宝十一年(752)。距诗人离开长安已达八年)。距诗人离开长安已达八年之久。当时,他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住之久。当时,他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴,借酒放歌,抒发情怀。友登高饮宴,借酒放歌,抒发情怀。第7页/共22页 将进酒将进酒李白李白 君不见黄河之水天上来,奔流到海君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽樽 (zn)空对月。天生我材必有用,千空对月。天生我材必有用,千金散尽还(金散尽还(huhun n)复来。复来。烹烹(png)羊羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫岑夫子,丹丘生,子,丹丘生,将(将(qing)进酒,杯莫进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听:钟停。与君歌一曲,请君为我倾耳听:钟鼓鼓馔馔(zhun)玉不足贵,但愿长醉不愿玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平陈王昔时宴平乐乐(l),斗酒十千,斗酒十千恣恣(z)欢欢谑谑(xu)。主人何为言少。主人何为言少(shsho o)钱,钱,径须径须沽沽(g)取对君酌。五花马,千金裘,取对君酌。五花马,千金裘,呼儿呼儿将将(jing)出换美酒,与尔同销万出换美酒,与尔同销万古愁。古愁。初读提示初读提示1、听听示示范范朗朗读读,听听准准字字音音,把把握握节节拍拍和用韵。和用韵。2、王安石说李白的、王安石说李白的诗诗“词语迅快词语迅快”。此诗感情奔放,气此诗感情奔放,气势雄浑,非势雄浑,非高声诵高声诵读读不能传达其情感不能传达其情感气势。把握感情基气势。把握感情基调,调,集体激情诵读。集体激情诵读。第8页/共22页再读点拨再读点拨朗读古典诗歌时,除了掌握朗读古典诗歌时,除了掌握作品本身的声律特点,更要揣摩作品本身的声律特点,更要揣摩作品中词句声音上的感情色彩和作品中词句声音上的感情色彩和作者情绪的变化。作者情绪的变化。感情的感情的大起大落大起大落是本诗一个是本诗一个显著的特点,这首诗中诗人的感显著的特点,这首诗中诗人的感情有哪几个阶段的变化?情有哪几个阶段的变化?自由诵读体会情感。自由诵读体会情感。提示:提示:注意诗中带有注意诗中带有感情色感情色彩彩的字词。的字词。第9页/共22页将进酒将进酒君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回!君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生。将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱?径须沽取对君酌。五花马,千金裘。呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。愤狂第10页/共22页君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!流水文化:论语论语子在川上曰:子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜逝者如斯夫,不舍昼夜 ”长歌行长歌行:百川东到海,何时复西归,少壮不:百川东到海,何时复西归,少壮不努力老大徒伤悲。努力老大徒伤悲。悲:对青春已逝,年华不在的感慨;对青春已逝,年华不在的感慨;手法:比兴:先言黄河以引起所咏之悲,同时用流水喻时光。比兴:先言黄河以引起所咏之悲,同时用流水喻时光。夸张:天上来、朝暮夸张:天上来、朝暮君不见高堂明镜君不见高堂明镜悲悲白发,朝如青丝暮成雪!白发,朝如青丝暮成雪!第11页/共22页起兴句朗读点拨起兴句朗读点拨悲君不见君不见/黄河之水黄河之水天上天上来来,奔流奔流到海到海/不复回不复回 。君不见君不见/高堂明镜高堂明镜/悲悲白发,白发,朝如青丝朝如青丝/暮成雪暮成雪。-诵朗基本技巧一、确定情感基调二、确定语速三、确定轻重读及音长短四、处理好停顿第12页/共22页人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。诗人因何而“欢”“乐”?第13页/共22页朗诵点拨朗诵点拨乐人生得意人生得意/须尽欢须尽欢,莫使金樽,莫使金樽/空对月。空对月。天生我材天生我材/必有用必有用,千金散尽,千金散尽/还复来还复来。烹羊宰牛烹羊宰牛/且为乐且为乐,会须一饮,会须一饮/三百杯。三百杯。与君与君/歌一曲,请君歌一曲,请君/为我为我/倾倾 耳听。耳听。第14页/共22页 钟鼓馔玉不足贵钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。但愿长醉不愿醒。钟鼓馔玉指的是什么?为何长醉不愿醒?钟鼓馔玉指的是什么?为何长醉不愿醒?古来圣贤皆寂寞古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。惟有饮者留其名。圣贤有可能指的是哪些人呢?他们为何寂寞?孔孟和那些不能施展自己抱负的贤士。他们的才能抱负无法。他们的才能抱负无法施展。施展。陈王昔时宴平乐陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。斗酒十千恣欢谑。陈王:三国曹植用以自比,一样的才思敏捷,用以自比,一样的才思敏捷,一样的一样的遭人妒忌排挤,有志难展遭人妒忌排挤,有志难展既是对陈王昔时宴饮的倾慕,更是对现既是对陈王昔时宴饮的倾慕,更是对现实遭遇的愤恨与控诉。实遭遇的愤恨与控诉。第15页/共22页谢谢灵灵运运尝尝曰曰:“天天下下才才有有一一石石(d dn n),曹曹子子建建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”王王士士祯祯(清清初初杰杰出出诗诗人人、学学者者、文文学学家家)尝尝论论汉汉魏魏以以来来二二千千年年间间诗诗家家堪堪称称“仙仙才才”者者,曹曹植植、李李白、苏轼三人耳。白、苏轼三人耳。曹植,字子建,是曹操与武宣卞皇后所生第三子,曹植,字子建,是曹操与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为陈王,去世后谥号生前曾为陈王,去世后谥号“思思”,因此又称陈,因此又称陈思王。思王。第16页/共22页劝酒辞朗读点拨劝酒辞朗读点拨愤钟鼓馔玉钟鼓馔玉/不不足贵足贵,但愿长醉,但愿长醉/不不复醒复醒。古来古来/圣贤圣贤/皆皆寂寞寂寞,惟有惟有/饮者饮者/留其名。留其名。陈王昔时陈王昔时/宴平乐,斗酒十千宴平乐,斗酒十千/恣欢谑。恣欢谑。第17页/共22页 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。谁是主人?元丹丘 反客为主第18页/共22页劝酒辞朗读点拨劝酒辞朗读点拨狂主人主人/何为言少钱,何为言少钱,径须径须沽取沽取/对君酌。对君酌。五花马,五花马,千金裘,千金裘,呼儿将出呼儿将出/换美酒,换美酒,与尔与尔-/同销同销-/万万古古愁愁。第19页/共22页钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒主旨句第20页/共22页 李白的身上浸透着儒家思想的血液,他平生李白的身上浸透着儒家思想的血液,他平生的追求有两个,一是追求精神自由,二是建立丰功伟的追求有两个,一是追求精神自由,二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为:反抗传统,业。追求精神自由导致他的一系列行为:反抗传统,蔑视权贵,理想超出于王法所规定的社会等级秩序之蔑视权贵,理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外;建立丰功伟业,又使他与传统妥协,求助于权贵,外;建立丰功伟业,又使他与传统妥协,求助于权贵,回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。他的梦碎了,于是,他开始纵酒,同时占有以上二者。他的梦碎了,于是,他开始纵酒,他开始狂歌,开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以他开始狂歌,开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称,以喝酒排解内心的苦闷,以纵酒来对抗现圣贤自称,以喝酒排解内心的苦闷,以纵酒来对抗现实的龌龊,以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他实的龌龊,以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人,所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引是谪仙人,所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子,愁是血液,狂是脊梁。子,愁是血液,狂是脊梁。归纳总结归纳总结第21页/共22页感谢您的观看!第22页/共22页

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