专题31《马说》语文一轮复习文言文中考真题汇编.docx

马说三年中考真题（解析版）2021 重庆中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴 隶人之手，驻死于槽物之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽栗一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里 之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下 无马！ ”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！1 .下列句中加点词的意思相同的一项是（）A.故虽有宝马山不在高，有仙则玄B. 一/或尽粟一石食之不能尽其材C.策之不以其造不得志，独行其造D.执策而信之把酒曲风.用现代汉语翻译下面的句子。（1）且欲与常马等不可得。安求其能千里也？（2）其真无马那？其真不知马也！2 .下列对文章理解与分析正确的一项是（）A.文章首句“世有伯乐，然后有千里马”，点出了千里马与伯乐之间的关系，说明了 伯乐对千里马的重要性。B.千里马“才美不外见”的根本原因是它先天就“力不足”，所以只能“骈死于槽杨 之间”。C. “鸣之而不能通其意”，一个“鸣”字写尽了千里马的无奈和悲愤，充分表现了它 对“食马者”的鄙视与反抗。D.本文以“说”这种体裁记叙了千里马日行千里的故事，表达了作者对千里马的同情。4.选文和链接材料都围绕人才问题发表了看法，请说出两文作者的看法有何异同。（链接材料）辛未闰四月即事（节选）张九成雄奇；乙文连用“不字，言简意赅，引人深思。D.两文皆为经典，价值各异。甲文的“鳗鹏”超越现实，富有浪漫色彩，影响深远； 乙文论说“伯乐”与“千里马”之关系，极具现实意义。【答案】B19. AC20. B【解析】19 .本题考查文言实词。志怪者也：记载怪异事情（的书）。志：记载。故B错误，选 Bo.本题考查一词多义。A.到/到；B.凭借/因为；C.连词，表转折/连词，表承接；D.副词，难道/代词;故选A。21 .本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：苍苍：深蓝色；正色：真 正的颜色；邪：通“耶”，疑问词；极，尽头；两个其表示一种选择的关系，共同构 成了选择疑问句式，意思是“是还是”。故选C。22 .本题考查内容分析。甲文借“大鹏”迁往南海展现了作者对自由的追求，要摆脱 精神束缚，结合“鳏之大，不知其几千里也”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拉扶 摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，这里用想象和夸张的手法，展现了一个力 大无穷、硕大无比、志存高远、善借长风的大鹏的形象，是作者所赞扬的一个形象， 这一形象激发了人的豪情壮志，故“甲文借'大鹏迁往南海展现了作者的恐惧”的 表述是错误的，故B错误，选B。【译文】：（甲）北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鳏。鳏的体积，不知道大到有几千里。 变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到有几千里；当它奋起而飞 的时候，那展开的翅膀就好像天边的云。这只鹏鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到 南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。齐谐是一部专门记载怪异事情 的书。这本书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里 的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾 一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。天色湛蓝， 是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏往下看的时候，看见的应 该也是这个样子。（乙）世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。 因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能 以千里马著称。一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加 饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和 好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行 千里呢？鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听 它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！” 唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！2020 贵州黔西南布依族苗族自治州-中考真题】阅读古文，回答问题。（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱 于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里 之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下 无马！ ”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（乙）陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至, 便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨。”陈日：“武王式商容 之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！ ”（世说新语）（注释）徐孺子，名稚，东汉豫章南昌人，是当时的名士，为人高洁。廨：官署。式： 通“轼”，车前横木，文中是扶着轼的意思、。23 .解释加点的词。才美不外向策之不以其适登车揽番吾之礼底24 .翻译下面的句子。鸣之而不能通其意。25 .同样是面对人才，（甲）（乙）两文的情感态度有什么不同？ 【答案】.同“现”，表现正确方法（规律）嚼子和缰绳贤士26 .它鸣叫，却不能通晓它的意思.两文的不同之处在于：甲文写千里马怀才不遇，乙文写徐孺子幸遇“伯乐”（太 守）；甲文为千里马抒发委屈和不平，乙文借描写太守的言行，赞扬他礼贤下士赏识人 才的善举。【解析】.本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也 可以借助整个句r的意思来判断。句意为：它的才能和好的素质也就不能表现出来。见：同“现”，表现； 句意为：驱使千里马不能按照正确的方法。道：正确方法（规律）； 句意为：坐上车子，拿起缰绳。这里指走马上任。辔：嚼子和缰绳； 句意为：我要去拜访一下贤人。贤：贤士。27 .本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内 容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。句中重点词语有：鸣，马嘶；而，连词，表转折；通其意，通晓它的意思。句意为： 它鸣叫，却不能通晓它的意思。28 .本题考查学生对文言文内容的理解与情感的分析能力。甲文通过“祗辱于奴隶人 之手，骈死于槽棚之间，不以千里称也。”“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与 常马等不可得。”等语句可知，写出千里马怀才不遇，千里马被埋没的悲惨处境，表 达作者对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击，彰显了愤愤不平之意： 乙文写徐孺子幸遇“伯乐”（太守），从“陈仲举言为士则，行为世范” “登车揽辔， 有澄清天下之志” “武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可”等语句中可 知L借描写太守的言行，赞扬他礼贤下士，赏识人才的善举。【译文】甲文，世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即 使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽杨之间，不以千里马 著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能口行千里 的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有口行千里的才能，但吃不饱，力气 不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它口 行千里呢？驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马 嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！” 唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！乙文，陈仲举的言谈是读书人的准则，行为是世间的规范。为官刚上任，就有澄 清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐福子住哪里，要去探望他。主簿报 告：“大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。”陈仲举说：“周武王得到天下后， 垫席都没坐暖，先去贤人商容的住处去表示敬意，我礼敬贤人，不先进官署，有什么 不可以的呢？ ”【2019 四川资阳市中考真题】 阅读下面文言文，完成下面小题。（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱 于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里 之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下 无马！ ”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（选自马说）（乙）龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。底龙乘是气，茫洋穷乎玄间，容日月，伏光 景，感震电，神变化，水下土，汩屐谷，云亦灵怪矣哉！云，龙之所能使为灵也； 若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依，信不 可坎！异哉！其所凭依，乃其所自为也。易日：“云从龙。”既日龙，云从之矣。（选自龙说）【注】：景：通“影”。感：撼动。汩：淹没。信：确实、的确。26,下列各项加点字的用法和意义都相同的一组是（）A.一食最尽粟一石而战长烟一空B.策之不以其道虎见之，庞然大物也，以为神C.秋龙乘是气屋舍俨会d.龙，云从2莫送杜少府2任蜀州.解释下列加点字的意思。（1）瑞死于槽杨之间（）（2）执交而临之（）（3）曲日月（）（4）汩鹿谷（）27 .将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2）若龙之灵，则非云之所能使为灵也。28 .（甲）（乙）两文都体现了事物间的依存关系，这种依存关系各有什么不同？ 【答案】. A26 .两马并驾马鞭靠近山丘. （1）想和普通的马一样尚且不能够，乂怎么能要求它日行千里呢？ （2）至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。27 .甲文体现的是马对伯乐的依赖；乙文体现的是云与龙相互依存。【分析】26.本题考查文言虚词的意义和用法。A.副词，有时副词，有时；B.介词，按照'动词，认为；C.连词，表转折，然而,形容词后缀，的样子；D.代词，指龙'动词，去；故选A。27 .本题考查对文言实词的理解能力。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。（1） 骈，本义，两马并驾。92）策，名词，马鞭。（3）薄，动词，靠近。（4）陵，本义， 山岳。28 .本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）欲，想要。尚，尚且。等，一样。安，怎么。其，它，指千里马。第一个“之”，的。非，不是。第二个“之”，用在主谓之间，不译。为，成为。29 .本题考查对文章内容的理解。根据中文中的“世有伯乐，然后有千里马。千里马 常有，而伯乐不常有”可知千里也依赖伯乐而存在，如果没有伯乐，也就不会有千里 马了。根据乙文中的“云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。 然龙弗得云，无以神其灵矣”可知龙与云相互依存。云因龙而产生，因龙而灵异。龙 乘云遨游，因云而显示出自己的灵异。【译文】：甲：世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使 有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽物之间，不以千里马著 称。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能 力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足, 才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里 呢？驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣, 却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！ ”唉， 难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！乙：龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫 的太空中四处遨游，接近R月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降 落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！云，是龙的能力使它有灵异的。 至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵 异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。多么奇妙啊，龙所凭借依靠的，正是它自 己造成的云。周易说：“云跟随着龙。”那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊!【2019 辽宁鞍山市中考真题】阅读下面选文完成下列各题。（甲）马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有 千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意,执策而临之，日：“天下 无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！（节选自马说）（乙）颜渊侍坐言定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御 也！ ”颜渊日：“善则善矣，其马将佚矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谐 人。君子亦谐人乎？ ”颜渊退，俄而厩人以东野毕马佚闻矣。定公揭席而起，日： “趣驾召颜渊。”颜渊至，定公曰：“乡寡人日：善哉，东野毕之御也!吾子曰：'善则善矣，然则 马将矣。不识吾子何以知之？ ”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工 于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无侠马也。今东野毕之上 车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼回毕矣；历险致远，马力弹矣。然犹策之不已， 所以知佚也。”(节选自韩婴韩诗外传颜渊论御马)(注)佚(yl)：通“逸”，逃跑。谐(zen)：说人坏话，诬陷别人。厩(jiu)人：马棚的差役。揭席：离席，散席。趣：同“促”。造父：周穆王的 车夫，驾车能手。朝礼：指调服车马的法度.解释下列加点词的意思。立欲与常马等不可得妄求其能千里也乡寡人日是以舜无佚民30 .用现代汉语翻译文中的画线句子。食之不能尽其材，鸣之而不能通其意然犹策之不已，所以知佚也。31 .甲文运用了 的写作手法，借千里马被埋没的现象，表达了作者 的愤懑以及对封建统治阶级不识人才、摧残人才埋没人才的不满和愤慨。(用自己的语言概 括)乙文运用 方法进行推理推断出东野牛驾驭的马会逃跑的结论。【答案】.尚且怎么同“向"先前，从前因此30 .喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思。 已经这样了，却还不停地驱赶它，因此，我知道它一定会逃跑。31 .托物寓意；怀才不遇类比【分析】30 .本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也 可以借助整个句子的意思来判断。句意为：想要和普通的马等同尚且不可能。且：尚且。句意为：怎么能要求它日行千里呢。安：怎么。句意为：先前我说。乡：先前。句意为：因此，舜没有逃跑的百姓。是以：因此。31 .本题考查的是理解并翻译句子的能力。句中重点的词有：食，通“饲”，喂养；通，知道，明白。句意为：喂养它，不能 够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思。句中重点的词有：犹，还；己，停止。句意为：已经这样了，却还不停地驱赶它， 因此，我知道它一定会逃跑。32 .本题考查理解文章内容及写法。第一空，马说一文是作者借千里马来抒发情感，写作手法为“托物寓意”。第二 空，可根据主旨句“其真不知马也”来体会作者的情感。鲁定公问颜渊如何预知东野毕的马会逃跑，颜渊问答“臣以政知之”，之后将东野 毕的做法与舜和造父的做法进行比较，即以同类事物相比，指出“马力弹”时，东野 毕“犹策之不已”，进而得出结论。【参考译文】：（一）日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行 千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱， 力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求 它日行千里呢？驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马 嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！ “唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！（二）颜渊陪鲁定公坐在高台之，上，东野华在台下驾驭马车。定公说：“东野毕 马车驾驭得太好啦! ”颜渊日：“好是好啊，不过他的马快要跑了。”定公很不高兴， 就对左右侍奉的人说：“我听说道德高尚的人不会中伤他人。道德高尚的人也中伤他 人吗？ ”颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役就把东野毕驾驭的马跑了的事禀报了鲁 定公。定公跨过坐席站起来，说：“赶快驾车叫回颜渊。”颜渊到后，定公说：“先前我说：“东野毕马车驾取得太好啦!您却说：“好是 好啊，虽然这样他的马却快要跑了。”不知道您是怎么知道这种结果的。”颜渊说： “臣是根据治理国家的方法知道的。过去，舜善于用人做事，造父善于驾取马匹。舜 从来不让他的百姓用尽全力，造父从来不让他的马耗尽体力。因此，舜没有逃跑的百 姓，造父也没有速跑的马匹。现在东野牛驾车，上车时拉着马缰绳，使马的身体过于 挺直了；又让马盘旋转动，慢行快跑，调服车马要求太苛刻了；让马历经险阻到达远 方，马已经精疲力尽了。已经这样了，却还不停地驱赶它，因此，我知道它一定会远 跑。”【2019 辽宁营口市中考真题】阅读下面甲、乙两篇文言文，完成下列各题。（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱 于奴隶人之手，骄死于槽杨之间，不以千里称也。马之千里者，一食贵尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里 之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而A之，日：“天下 无马！，呜呼！其其无马邪？其其不知马也。（韩愈马说）（乙）龙嘘气成云，云山弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月， 伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，所以 神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，为其所自为也。易日：“云从龙。”既日：“龙，云从之 矣。”（韩愈龙说）（注释）（乙）文题为龙说，是马说的姊妹篇，文中的龙和云分别喻指君与 臣。嘘气：吐气，呼气。茫洋：辽阔无边际的样子。感：通“撼”，摇动，震 动。汩（gu）：淹没。神：这里是显示的意思。33 .解释下列句中加点的词。一食应尽粟一石执策而海之云国弗灵于龙也为其所自为也34 .请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）则非云之所能使为灵也。35 .将下面的句子译成现代汉语。其真无马邪？其真不知马也。然龙弗得云，无以神其灵矣。36 .甲、乙两文主要运用了什么共同的写作手法？请结合乙文简要分析。37 .在现实生活中，想成为有用武之地的“千里马”，需要具备哪些条件？请谈谈你 的看法。【答案】.有时面对本来竟然。33 .贝"非云之所能/使为灵也。34 .难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！但龙如果没有云，它的神妙神通就无法展现出来了。35 .借物寓意。乙文，以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气, 茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐 的道理。36 .主观条件：要具备千里马的能力；客观条件：还要得到赏识，有施展才能的 平台。现实中，我们不仅要提高自己的各种知识能力，随时都能施展才能，还应该将个人理 想的实现与社会需要结合起来，努力推荐表现自己，得到赏识。【分析】.本题考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词 语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。句意为：吃一顿有时能吃完一石粮食。或：有时。句意为：拿着鞭子面对它。临：面对。句意为：云木来不比龙灵异。固：本来。句意为：竟然是它自己造成的云。及：竟然。33 .本题考查断句。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂 开。句意为：那么就不是云的能力，让（龙）成为神灵的了。可知划线句，虚词“则”后应 停顿，“非云之所能”应为句子的主语，“使为灵也”应为句子的谓语，主谓 间应停顿，所以断句为：则/非云之所能/使为灵也。34 .本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读 懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词, 查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译 为辅。并按现代汉规范，将翻译过来的内容进行适当调整。中重点词语有：第一个“其”，难道，表示推测；邪（ye）,通“耶”，表示疑问， 相当于“吗”；第二个“其”，表推测，其实、恐怕；句意为：难道果真没有千里马 吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！中重点词语有：无以，无法，不能；句意为：但龙如果没有云，它的神妙神通就无 法展现出来了。如闻失一士，每食不下咽。人才何其鲜，求一于百千。岂独今世欤，自古皆已然。注张九成：南宋人，曾任礼部侍郎兼刑部侍郎等官职。士：指人才。鲜：读作 xiano【答案】1 . D.想要与普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？（2）真的没有千里马吗？其实是他们真的不识得千里马啊！2 . A.相同点：爱惜人才（或：重视人才）。不同点：韩愈认为人才多，但识才者少，呼吁要善于识别人才；张九成认为人才难得。【分析】.本题考查一词多义。A.名:名贵/出名;B.食：吃/通“饲”，饲养；C.道：正确的方法/道路；D.临：都是面对的意思；故选Do.本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。（1）重点字词：且，犹，尚且；欲，想要；等，等同，一样；安，怎么，哪里，疑问 代词；求，要求。（2）重点字词：第一个“其”，难道，表反问语气；第二个“其”，大概，表推测语 气；邪，通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”；知，懂得，了解，认识。1 . B.有误。根据“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”分析，千 里马”才美不外见”的原因“食不饱，力不足”；“鄙视与反抗”有误，文中没有此意思；C. “记叙了千里马日行千里的故事”有误。本文是一篇议论文； 故选A。4.本题考查对比分析。在理解内容的基础上分析。马说通过论述世上存在着千里 马，而伯乐却很少有的情况，来表达出作者自己面对怀才不遇的境遇的愤懑与无奈之.本题考查写作方法。结合全文内容忽然文章的主旨来分析。这篇文章的主旨是： 借用阐说龙和云的相互作用，来论说明君和贤臣，个人和朋友之间的相互关系，从而 抒发韩愈希望朝廷能够重贤任能，朋友之间能够互相关爱的愿望。文章通篇只就龙与 云的关系着笔，从一个“灵”字着眼，所无一句点明主旨，可处处扣题。含蓄而又生 动形象的写法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，意味深远。“龙”与“云”相互依存， 形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君，而圣君更加不可无贤臣，说 明要使国家长治久安，圣君与贤臣缺一不可。通过借用写龙与云的相互作用，来表达 作者希望朝廷能举贤任能，君臣之间能互相信任支持，朋友同僚之间能互相关爱帮助 的思想。36 .此题考查的是对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力的，属于开放性试题。马说以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤 懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。 在现实生活中，一匹马不仅主观上要具备千里马的能力，客观上还要得到赏识，施展 才能。然而，如马一样，人也有着种种别具特色的某项能力，但是这种能力是否能受 到旁人的认可和社会的接纳呢？如果没有人使用马来跑长途，它也就失去了具备千里 马能力的优越性，因为无用武之地嘛。现实中，我们要联想到，不仅要提高自己的各 种知识能力，随时都能施展才能，还应该将个人理想的实现与社会需要结合起来，努 力推荐表现自己，得到赏识。而另一方面，千里马的故事告诉我们的是，不识货的人 只能把珍珠当成鱼眼，贬低了事物内在深刻的价值，这种做法是错误的。【译文】（-）：世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有 名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽杨之间，不以千里马著 称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千 里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱， 力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够 要求它（日行）千里呢？不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马 嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！ “唉，难道 真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！(-)：龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太 空中四处遨游，接近口月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在 大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。 但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。多么 奇妙啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。周易说：“云跟随着龙。那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！ ”【2019 湖南邵阳市中考真题】古诗文阅读（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴 隶人之手，骄死于槽物之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽栗一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里 之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下 无马！ ”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！韩愈马说（乙）三闾祠（清）查慎行平远江山极目回，古祠澳漠背城开。莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。注释:三间（1U）祠:位于潮南汩罗。漠漠:这里形容荒凉寂寞。岁时:节今。42 .解释下列加点词的意思。好死于糟杨之间（）皇马也（）鸣之而不能施其意（）（4）湘兰沅芷年年原（）43 .翻译句子。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2）放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人京。44 .用“/ ”划分朗读节奏（各划1处） 食马者不知其能千里而食也。平江远山极目回。45 .下列各句中，与例句句式相同的一项是（） 例句：马之千里者，一食或尽粟一石。A.问所从来，具答之。B.城北徐公，齐国之美丽者也。C.吾长见笑于大方之家。D.孔子云：“何陋之有？”. “英嫌举世无知己，未有庸人不忌才”这两句是化用屈原离骚中的“国无人英 我知兮，又何怀乎故都”，请结合乙文，赏析这两句诗的表达效果。46 .甲乙两文都在谈人才问题，甲文指出因为（1） “”的现实，造成 了千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间”的遭遇，终被埋没，推残：乙文中， 作者认为是（2） “”导致了屈原终被放逐的命运。（请用课文原话回答）【答案】42. （1）（骈，两马并驾，一同）（2）（这样，指示代词）（3）（通晓）（4）（意指成长）（1）想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（口行）千里呢？ 屈原被放逐也不能消除他亡国的愤恨，每年到这时，他的死都会引起楚人的伤心。43. （1）食马者/不知其能千里而食也。（2）平江远山/极目回。44. B这两句诗化用典故，一方面回忆了当年屈原不被人理解的苦闷，也以屈子自喻， 暗指自己当世的遭遇，言犹尽，而意无穷。45. （1） “食马者不知其能千里而食”（2） “未有庸人不忌才”【分析】42 .文言词语的考查以实词居多，考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、 词性活用词等，应以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做 到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。（跟普通的马）一同死在槽杨之间。骈: 两马并驾，引申为一起。这样的马。是：这样。听千里马嘶鸣，却不能通晓它的 意思。通：通晓。湘水、沅水的佳卉香草茂密繁盛，年复一年，绿遍三湘人地。绿: 变绿。43 .文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词 类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句 翻译时就要把省略的成分补充完整。且，尚且；欲，想要；等，同样；安，怎么。 故译为：想要与普通的马一样尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？亡国恨：楚 国灭亡在屈原死后。但屈原生前秦兵即攻破楚国郢都，屈原作有哀郢。楚人：后代 居住楚地的人。哀：指对屈原的同情和崇祀。句意为：被流放到边远之地，亡国之恨 难以消除，此时此刻好像楚国人一样对屈原的同情和哀思。44 .文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读 不懂的时候，也可根据虚词、刻话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句 式等断句。这个句子的主语是“食马者”，在主谓之间断开；“而”是连词，在“而” 前面断开。句子可断为：食马者/不知其能千里而食也。“平江远山极目回”的意思是： 放眼望去，但见江流蜿蜒，远山逶迤。句子可断为：平江远山/极目回。45 .本题考杳文言句式的判断。初中阶段常见的文言文特殊句式有四种：判断句、省 略句、被动句、倒装句。判断句的特点是：者也，或者也，也。被 动句中用：为、见、被表被动。倒装句常见的有：主谓倒装、宾语前置、定语后置。 例句：“马之千里者，一食或尽粟一石”是判断句。“城北徐公，齐国之美丽者也。” 是判断句。故选B。46 .本题考查学生对诗歌关键句的赏析。诗歌句子赏析需要我们在了解诗歌的结构和 作者思想情感的基础上作答，常见的答题格式：本句运用了什么修辞或写作方法，写 出来什么内容，表达了什么感情。可从手法、情感、语言等方面任选一面作答，言之 有理皆可。诗歌常见的思想感情：忧国忧民，建功报国，怀古伤今，怀才不遇，思乡 怀人等。此诗正处于作者满怀壮志而前程莫测之际，不能为国尽力，屈原投江自尽的 遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。47 .本题考查学生对课文内容的理解。解答此题的关键是理解课文内容，在此基础匕 根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。甲文造成千里 马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间”的原因是“千里马常有，而伯乐不常有”； 乙文中，导致了屈原终被放逐的命运的原因是“未有庸人不忌才”。【参考译文】：（甲）世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以 即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽杨之间，不以千 里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）干 里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（R行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够 要求它（日行）千里呢？不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马 嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！ “唉，难道 真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！（乙）把远跳辽阔山河的视线收了回来，奠三闯大夫沉寂的古祠背城而开。别埋怨 当时无人了解你忠心耿耿，历史上没有庸俗小人不忌贤妒才。驱逐流放岂能打消你目 亡国恨事，逢年过节你总是激起楚人的悲哀!蕙兰白芷年年绿遍湘江沅江两岸，料你英 灵总在故土之上沉吟徘很。【2019 湖南娄底市中考真题】阅读文段，回答问题马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴 隶人之手，骄死于槽杨之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽栗一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里 之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下 无马！ ”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！1.下列句子中，朗读节奏划分未定病的一项是A.不以/千里称也B.食马者/不知其能千里而食也C.才/美不外见D.且欲与常马等/不可得2.对下列句子中，加点词的解释未定冰的一项是A.亮马也（这）B.松之不能尽其材（吃）C.执董而临之（马鞭）D.策之不以其道（按照）3.下列对选文的理解，木定福的一项是A. “千里马”寓指有才华的人，“食马者”寓指不识人才、埋没人才的统治者。B.导致千里马“不以千里称也”的根本原因，是“食不饱，力不足，才美不外见”。C. “执策而临之，曰：'天下无马！'”表现了统治者的平庸浅薄、愚妄无知。D.本文既有对统治者埋没摧残人才的抨击，也有作者怀才不遇的愤懑。4 .将下列文言语句翻译成现代汉语。(1)马之千里者，一食或尽粟一石。(2)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？5 .结合全文，说说你对成为“千里马”的看法。【答案】C1. BB2. (1)千里马，有时能吃一石谷子。(2)想要和普通的马一样像旦不能够，又怎么能 让它日行千里呢？3. 主观因素：自己要有真本领，并且要在关键的场合大胆把自己的才华展露出来。必 要时要学会毛遂自荐。客观因素:要能遇上任人唯贤，任人唯才的好领导；领导要有伯 乐的眼光，要能赏识人才，重用人才；社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、 尊重创造的良好氛围，给千里马式的人才一个良好的成长环境。【分析】.要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关 系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词"曰"、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。C项错误，应修改 为:才美/不外见。1 .理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和 古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答 时要联系上下文，根据语境做出判断。B.杳之不能尽其材(通“饲”，饲养)。2 .要求学生在理解文本的基础上分析选项。ACD三项正确。B项错误。导致千里马 “不以千里称也”的根本原因，是“策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其 意”。3 .要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、 虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问 句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字 词：“或”有时；“且”，况且；“安”，怎么。4 .要求学生在理解文本的基础上分析原因。结合“世有伯乐，然后有千里马。”分析, 这是外部原因（客观原因）：领导要有伯乐的眼光，要能赞识人才，重用人才；社会要 营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重