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公冶长第五乡党第十卫灵公第十五尧日第二十学而第一雍也第六先进第十一季氏第十六为政第二述而第七颜渊第十二阳货第十七八借第三泰伯第八子路第十三微子第十八里仁第四子罕第九宪问第十四子张第十九学而第一1.1子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”1.2有子日：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而 道生。孝弟也者，其为仁之本与!”1.3子日：“巧言令色，鲜矣仁!”1.4曾子日：“吾日三省吾身一为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ”1.5子日：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”1.6子日：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。“1.7子夏日：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽日未学，吾必谓 之学矣J1.8子日：“君子不重，则不威；学则不固。主忠僧。无友不如己者。过，则勿惮改。”1.9曾子日：“慎终，追远，民德归厚矣1.10子禽问于子贡日：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？ ”子贡日：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”5,17子日：“晏平仲善与人交，久而敬之。”5,18子日：“藏文仲居蔡，山节藻，何如其知也？”5,19子张问日：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子日：“忠矣J日：“仁矣乎？”日：“未知；焉得仁!”“崔子杀齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则日，'犹吾大崔子也。'违之；之一邦，则 又日：犹吾大夫崔子也违之。何如？”子日：“清矣J日：“仁矣乎？”子日：“未之；焉得仁？ “5, 20季文子三思而后行。子闻之，日：“再，斯可矣J5,21子日：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不可及也J5, 22子在陈日：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之5, 23子日：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希J5, 24子日：“孰谓微生高直？或乞腌焉，乞诸邻而与之5, 25子日：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之J5, 26颜渊、季路侍。子日：“盍各言尔志？ ”子路日：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，蔽之而无憾颜渊日：“愿无伐善，无施劳J子路日：“愿闻子之志J5, 27子日：“已矣乎！吾未见能见其过，而自讼者也J5, 28子日：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也JGo home雍也第六6,1子日：“雍也可使南面。”6, 2仲弓问子桑伯子。子日：“可也简J仲弓日：“居敬而行简，以临其民，不亦不可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子日：“雍之言然J6, 3哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对日：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也°”6, 4子华使于齐，冉子为其母请粟。子日：“与之釜。”请益。日：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子日：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富6, 5原思为之宰，与之粟九百，辞。子日：“毋！以与尔邻里乡党乎!”6, 6子谓仲弓，日：“犁牛之子 且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”6, 7子日：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣.”6, 8季康子问：“仲由可使从政也与？ ”子日：“由也果，于从政乎何有？”日：“赐也可使政也与？”日：“赐也达，于从政乎何有？”日：“求也可使从政也与？”日：“求也艺，于从政乎何有？ ”6, 9季氏使闵子赛为费宰。闵子我日：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”6, 9伯牛有疾，子问之，自赧执其手，日：“亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也!” 6,10子日：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!” 6,12冉求日：“非不说子之道，力不足也。”子日：“力不足者，中道而废。今女画J6,13子谓子夏日：“女为君子儒！无为小人儒!”6, 14子游为武城宰。子日：“女得人焉尔乎？ ”日：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。“6,15子日：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，日：“'非敢后也，马不进也6,16子日：“不有祝之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣J6,17子日：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”6,18子日：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子°”6,19子日：“人之生也直，罔之生也幸而免J6, 20子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者J6,21子日：”中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”6, 22樊迟问知。子日：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。日：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”子日：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”6, 24子日：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道°”6, 25子日：“触不觎，鲍哉！蒯哉!”6, 26宰我问日：“仁者，虽告之日，'并有仁焉。'其从之也？子日：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也6. 2刀子日：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”6, 28子见南子，子路不说。夫子矢之日：“予所否者，天厌之！天厌之!”6, 29子日：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”6, 30子贡日：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子日：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可 谓仁之方也已JGo home述而第七7.1子日：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭7, 2子日：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ ”7. 3子日：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。''7. 4子之燕居，申申如也，夭夭如也。”7, 5子日：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”7. 7子日：”自行束修以上，吾未尝无诲焉J7, 8子日：“不愤不启，不怫不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”7. 9子食于有丧者之侧，未尝饱也。7,10子于是日哭，则不歌.1.11子谓颜渊日：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。''子路日：”子行三军，则谁与？ ”子日：“暴 虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也J1.12子日：“富而可求也，谁执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好J1.13子之所慎：齐，战，疾。7,14子在齐闻韶，三月不知肉味，日：“不图为乐之至于斯也。”1.15冉有日：“夫子为卫君乎？“子贡日：“诺；吾将问之。”入，日：“伯夷' 叔齐何人也？”日：“古之贤 人也J日：“怨乎？ ”日：“求仁而得仁，又何怨？”出，日：“夫子不为也J1.16子日：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云7,17子日：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣7,18子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。1.19叶公问孔子于子路，子路不对。子日：“女奚不日，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云 尔。”7. 20子日：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也J子不语怪，力，乱，神。7, 22子日：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之J7, 23子日：“天生德于予，桓其如予何？”7. 24子日：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也J7, 25子以四教：文，彳亍，忠，信。7. 26子日：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子日：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者， 斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”7. 27子钓而不纲，弋不射宿。7, 28子日：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也J7, 29互乡难与言，童子见，门人惑。子日：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不 保其往也.”7, 30子日：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”7. 31陈司败问昭公知礼乎，孔子日：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，日：“吾闻君子不党，君子亦党乎？ 君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？ ”巫马期以告。子日：“丘也幸，苟有过，人必知 之7, 32子与人歌而善，必使反之，而后和之。7, 33子日：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”7. 34子日：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。''公西华日：“正唯弟子不能 学也J子疾病，子路请祷。子日：“有诸？ ”子路对日：“有之；诔日：祷尔于上下神祗子日：“丘之祷久7, 36子日：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”7. 37子日：“君子坦荡荡，小人长戚戚J7, 38子温而厉，威而不猛，恭而安。Go home泰伯第八8,1子日：“太伯其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉8, 2子日：“恭而无礼则劳；慎而无礼则意；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁。故 旧不遗，则民不偷。”8, 3曾子有疾，召门弟子日：“启予足！启予手！诗云：'战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。'而今而后，吾 知免夫！小子!”8, 4曾子有疾，孟敬子问之。曾子言日：“鸟之将死，其呜也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三： 动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信笑；出辞气，斯远鄙倍矣。造豆之事，则有司存J8, 5曾子日：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友，尝从事于斯矣。”8, 6曾子日：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，而不可夺也，君子人与君子人也。”8, 7曾子日：“土，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎J8, 8子日：“兴于诗。立于礼。成于乐J8, 9子日：“民可使由之，不可使知之J子日：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”8,11子日：“如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。”8,12子日：“三年学，不至于谷，不易得也J8,13子日：“笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉， 耻也，邦无道，富且贵焉，耻也J8, 14子日：“不在其位，不谋其政J8,15子日：“师挚之始，关雎之乱，洋洋乎盈耳栽J8,16子日：“狂而不直，侗而不愿，俊俊而不信，吾不知之矣。”8,17子日：“学如不及，犹恐失之8,18子日：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。”8,19子日：“大哉尧之为君也，巍巍乎，唯天为大，唯尧则之，荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也, 焕乎，其有文章。”8, 20舜有臣五人，而天下治。武王日：“予有乱臣十人J孔子日：“才难，不其然乎，唐虞之际，于斯为盛, 有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣J8,21子日：“禹吾无间然矣，菲饮食，而致孝乎鬼神，恶衣服，而致美乎敲冕，卑宫室，而尽力乎沟恤，禹 吾无间然矣JGo home子罕第九9,1子罕言，利，与命，与仁。达巷党人日，“大哉孔子，搏学而无所成名J子闻之，谓门弟子日，“吾何执？执御乎，执射乎？吾执 御矣J9, 3子日：“麻冕，礼也。今也，纯俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也，虽远众，吾从下9, 4子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。9, 5子要于匡。日：“文王既没，文不在兹乎。天之章丧斯文也。后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也。 匡人其如予何9, 6大宰问于子贡日：“夫子圣者与！何其多能也？ ”子贡日：“固天纵之将圣，又多能也J子闻之日：“大 宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也!”9, 7牢日：“子云：吾不试，故艺。'9,9 8子日：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也；我叩其两端而竭焉J9,9子日：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣乎!”9,10子见齐衰者，冕衣裳者，与瞽者，见之虽少必作；过之必趋J9,11颜渊喟然叹日：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后！夫子循循然善诱人：搏我以文，约我以 礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立，卓尔；虽欲从之，末由也已!”9,12疾病，子路使门人为臣，病闻，日：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与 其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？”9,13子贡日：“有美玉于斯，盟校而藏诸？求善贾而沽诸？ ”子日：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也!”9,14子欲居九夷。或日：“陋，如之何？”子日：“君子居之，何陋之有!”9,15子日：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂，各得其所J子日：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困；何有于我哉!”9,17子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜J9,18子曰：“吾未见好德，如好色者也J9,19子曰：“譬如为山，未成一美；止，吾止也！譬如平地，虽覆一第；进，吾往也!”9, 20子曰：“语之而不惜者，其回也与？ ”9,21子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，吾未见其止也!”9, 22子曰：“苗而不秀者，有矣夫！秀而不实者，有矣夫!”9. 23子日：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已!”9, 24子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵！巽与之言，能无说乎？绎之为贵！说而不绎，从而不改，吾 末如之何也已矣!”9, 25子曰：“主忠信。毋友不如己者。过，则勿惮改J9, 26子曰：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也J9, 27子日：“衣敝，与衣孤貉者立，而不耻者，其由也与！'不性不求，何用不娥？子路终身诵之。子 日：“是道也，何足以臧!”9. 28子日：“岁寒，然后知松柏之后雕也9, 29子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧J9, 30子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”子日：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣J1.12有子日：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不 可行也J1.13有子日：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”1.14子日：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已J1.15子贡日：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子日：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也子贡日：“诗云：'如切如磋，如琢如磨'，其斯之谓与？”子日：“蜴也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”1.16子日：“不患人之不己之，患不知人也JGo home为政第二2,1子日：”为政以德，譬如北辰居其所而众星共之J2, 2子日：“诗三百，一言以蔽之，日：思无邪2, 3子日：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”2, 4子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩J2, 5孟懿子问孝。子日：“无违J樊迟御，子告之日：”孟孙问孝于我，我对日，'无违樊迟日：“何谓也？”子日：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”“唐棣之华，偏其反而；岂不尔思？室是远而。”子日：“未之思也，未何远之有？ ”Go home乡党第十10.1孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便然；唯谨尔。10. 2朝与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，闿闾如也。君在，跋躇如也，与与如也。10. 3君召使振，色勃如也。足蹬如也，揖所与立，左右手，衣前后，褪如也。趋进，翼如也。宾退，必复 命，日：“宾不顾矣J10. 4入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足题如也，其言似不足者。摄 齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出降一等，逞颜色，怡怡如也；没阶趋进，翼如也；复其位，蹴躇如 也。10. 5执圭，鞠躬如也；如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩跑如有循。享礼，有容色；私觌，愉愉 如也。10. 6君子不以组微饰，红紫不以为亵服；当暑，轸代塔，必表而出之。缁衣羔裘，素衣魔裘，黄衣狐裘。 亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠, 不以吊。吉月，必朝服而朝。10. 7齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。10. 8食不厌精，脍不厌细。食髓而偏，鱼馁而肉败，不食。色恶不食，臭恶不食。失饪不食，不时不食。 割不正不食，不得其酱不食。肉虽多，不使胜食气；唯酒无量，不及乱。沽酒，市脯，不食。不撤姜食。 不多食。10. 9祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日；出三日，不食之矣。10. 10食不语，寝不言。10.11虽疏食，菜羹，瓜祭，必齐如也。10. 12席不正不坐。10. 13乡人饮酒，杖者出，斯出矣。10. 14乡人傩，朝服而立于昨阶。10. 15问人于他邦，再拜而送之。10. 16康子馈药，拜而受之，日：“丘未达，不敢尝。”10.17厩焚，子退朝，日：“伤人乎？”不问马。10. 18君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。侍食于君；君祭，先饭。10. 19疾，君视之，东首加朝服拖绅。10. 20君命召，不俟驾行矣。10. 21入大庙，每事问。10. 22朋友死，无所归，日：“于我殡J10. 23朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。10. 24寝不尸，居不容。10. 25见齐衰者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵必以貌。凶服者式之；式负版者，有盛馔，必变色而作。 迅雷、风烈必变。10. 26升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。10. 27色斯举矣，翔而后集。日：“山梁雌雉，时哉时哉!”子路共之，三嗅而作。Go home先进第十一11.U子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进11.2子日：“从我于陈蔡者，皆不及门也J11-3德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。11.4子日：“回也，非助我者也！于吾言，无所不说J11.5子曰：“孝哉闵子骞，人不间于其父母皆弟之言J11-6南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。11.7季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对日：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。“11-8颜渊死，颜路清子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁；吾不徒行, 以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也11-9颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予!”11.10颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣!”曰：“有恸乎！非夫人之为恸而谁为!”11.11颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子日：“回也，视予犹父也，予不得视犹子也。 非我也，夫二三子也J11.12季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？ ”“敢问死？ ”曰：“未知生，焉知死？”11.13闵子侍侧，闾闾如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然J11.14鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作!”子曰：“夫人不言，言必有中J11.15子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？ “门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣！未入于室也!”11.16子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及J11.17季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子呜鼓而攻之可也!”11.18柴也愚，叁也鲁，师也辟，由也噫。11.19子曰：“回也奇庶乎！屡空；赐不受命，而货殖焉；亿则屡中J11.20子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”11.21子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”11.22子路问：“闻斯行诸？ ”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之!”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之!”公西华曰：“由也问'闻斯行诸？'，子曰：'有父兄在'；求也问，'闻斯行诸？' 子曰：'闻斯行之赤也感，敢问？ ”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之J11.23子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣!”曰：“子在，回何敢死!”11.24季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问？所谓大臣者，以道事君，不可则止；今由与求也，可谓具臣 矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也11.25子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子!”子路曰：“有民人焉！有社稷焉，何必读书，然后为学？''子日：“是故恶夫佞者。”11.26子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子日：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则日：不吾知也!如或知 尔，则何以哉？”子路率尔而对，日：“千乘之国，摄乎大国之间闲，加之以师旅，因之以饥瑾，由也为之，比及三年， 可使有勇，且知方也J夫子哂之。“求，尔何如？ ”对日：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民；如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？ ”对日：“非日能之，愿学焉！宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉J“点，尔何如？ ”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对日：“异乎三子者之撰子日：“何伤乎？赤各言其志也。”日：“莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归夫子喟然叹日：“吾与点也!''三子者出，曾皙后。曾皙日：“夫三子者之言何如？ ”子日：“亦各言其志也已矣!”日：“夫子何哂由也？”日：“为国以礼，其言不让，是故哂之°” “唯求则非邦也与？ ”“安见方六七十，如五六十，而非邦也 者。”“唯赤非邦也与？ ”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大!”Go home颜渊第十二12.1颜渊问“仁子日：“克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？”颜 渊日：”请问其目？ ”子日：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动J颜渊日：“回虽不敏，请事斯 语矣! ”12. 2仲弓问“仁子日：“出门如见大宾；使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。” 仲弓日：“雍虽不敏，请事斯语矣!”12. 3司马牛问“仁子日：“仁者，其言也诩J日：“其言也诩，斯谓之仁矣乎？“子日：“为之难，言之 得无诩乎？”12.4司马牛问“君子”。子日：“君子不忧不惧J日：“不忧不惧，斯谓之君子矣乎？ “子日：“内省不疚， 夫何忧何惧？ ”12. 5司马牛忧日：“人皆有兄弟，我独亡!”子夏日：“商闻之矣：死生有命，富贵在天君子敬而无失， 与人恭而有礼；四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？ ”12. 6子张问“明:子日：“浸润之谐，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之潜，肤受之诉，不行焉， 可谓远也已矣12. 7子贡问“政二 子日："足食，足兵，民信之矣J子贡日：“必不得已而去，于斯三者何先？ "日：“去 兵。”子贡日：“必不得已而去，于斯二者何先？"日：“去食；自古皆有死；民无信不立J12.8棘子成日：“君子质而已矣，何以文为？ ”子贡日：“惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌！文犹质也， 质犹文也；虎豹之葬，犹犬羊之养。”12. 9哀公问于有若日：“年饥，用不足，如之何？”有若对日：“盍彻乎!”日：“二，吾犹不足；如之何其 彻也？ ”对日：“百姓足，君孰不足？百姓不足，君孰与足？ ”12. 10子张问“崇德，辨惑子日：”主忠信，徒义崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生又欲其死， 是惑也。诚不以富，亦只以异J12.11齐景公问政于孔子。孔子对日：“君，君；臣，臣；父，父；子，子。”公日：“善哉！信如君不君，臣 不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”12. 12子日：“片言可以折狱者，其由也与！”子路无宿诺。12. 13子日：“听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎!”12.14子张问“政子日："居之无倦；行之以忠。”12.15子日：”博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”12.16子日：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”12.1 刀季康子问政于孔子，孔子对日：“政者，正也，子帅以正，孰敢不正？ ”12. 18季康子患盗，问于孔子。孔子对日：“苟子之不欲，虽赏之不窃J12.19季康子问政于孔子日：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对日：“子为政，焉用杀？子欲善，而民 善矣！君子之德风；小人之德草；草上之风必偃J12. 20子张问士：“何如斯可谓之达矣？ ”子日：“何哉？尔所谓达者!”子张对日：“在邦必闻，在家必闻。'' 子日：“是闻也，非达也。夫达也者：质直而好义，察言而观色，虑以下人；在邦必达，在家必达。夫闻也 者：色取仁而行违，居之不疑；在邦必闻，在家必闻。”12. 21樊迟从游于舞雪之下。日：“敢问崇德' 修慝、辨惑？”子日：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其 恶，无攻人之恶，非修慝与？ 一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？”12. 22樊迟问“仁二子日：“爱人。”问“知:子日：“知人樊迟未达。子日：“举直错诸枉，能使枉者直J 樊迟退，见子夏日：“乡也，吾见于夫子而问；子日：'举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏日：“富 哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣；汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”12. 23子贡问“友：子日：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”12. 24曾子日：“君子以文会友；以友辅仁。”Go home子路第十三13.1子路问“政子日：“先之，劳之请益。日：“无倦。”13. 2仲弓为季氏宰，问“政工子日：“先有司，赦小过，举贤才J日：“焉知贤才而举之？”日：“举尔所 不知，人其舍诸!”13. 3子路日：“卫君待子而为政，子将奚先？”子日：“必也正名乎!”子路日：“有是哉？子之迂也！奚其 正？“子日："野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成, 则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣!”13. 4樊迟请学稼，子日：“吾不如老农。”请学为圃，日：“吾不如老圃J樊迟出，子日：“小人哉，樊须也! 上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负 其子而至矣；焉用稼!”13. 5子日：“诵诗三百；授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”13. 6子日：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从J13. 7子日：“鲁、卫之政，兄弟也J13. 8子谓卫公子荆善居屋：“始有，日：'苟合矣;'少有，日：'苟完矣;'富有，日：'苟美矣13. 9子适卫，冉有仆。子日：“庶矣哉!”冉有日：“既庶矣，又何加焉？''日："富之J日：“既富矣，又 何加焉？”日：“教之。”13. 10子日：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成J13.11子日：“'善人为邦百年，亦可以媵残去杀矣。'诚哉是言也!”13. 12331子日：“如有王者，必世而后仁J13. 13子日：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”13.14冉子退朝，子日：“何晏也？”对日：“有政子日：“其事也！如有政，虽不吾以，吾其与闻之!”13. 15定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对日：“言不可以若是其几也！人之言日：'为君难，为臣不 易。'如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”日：“一言而丧邦，有诸？''孔子对日：“言不可以若是其 几也！人之言日：'予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。'如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违 也，不几乎一言而丧邦乎？ ”13. 16叶公问政。子日：“近者说，远者来。”13.1 刀子夏为首父宰，问政。子日：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成J13. 18叶公语孔子日：“吾党有直躬者：其父攘羊而子证之。”孔子日：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为 父隐，直在其中矣。”13. 19樊迟问仁。子日：“居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。”13. 20子贡问日：“何如斯可谓之土矣？ ”子日：“行己有耻；使于四方，不辱君命；可谓土矣。”日：“敢问 其次？”日：“宗族称孝焉，乡党称弟焉J日：“敢问其次？ ”日：“言必信，行必果；羟已然，小人哉！ 抑亦可以为次矣。”日：“今之从政者何如？”子日：“喷！斗筲之人，何足算也!”13. 21子日：“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也J13. 22子日：“南人有言日：'人而无恒，不可以作巫医。'善夫！'不恒其德，或承之羞。子日：“不占而已 矣。”13. 23子日：“君子和而不同；小人同而不和J13. 24子贡问日：“乡人皆好之，何如？ ”子日：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子日：“未可也。不如乡 人之善者好之，其不善者恶之13. 25子日：“君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不 以道，说也；及其使人也，求备焉J13. 26子日：“君子泰而不骄；小人骄而不泰J13. 27子日：“刚、毅、木讷，近仁。”13. 28子路问日：“何如斯可谓之土'矣？ ”子日：“切切、偲偲，怡怡如也，可谓土'矣。朋友切切偲 偲，兄弟怡怡。“13. 29子日：“以不教民战，是谓弃之。”Go home宪问第十四14.1宪问“耻二子日：“邦有道谷，邦无道谷；耻也“克、伐、怨、欲，不行焉，可以为仁'矣？” 子日：“可以为难矣，仁则吾不知也J14. 2子日：“土而怀居，不足以为土矣!”14. 3子日：“邦有道，危言，危行；邦无道，危行，言孙J14. 4子日：“有德者，必有言；有言者，不必有德。仁者，必有勇；勇者，不必有仁。”14. 5南宫适问于孔子日：“羿善射，地板其荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下J夫子不答。南宫适 出，子日：“君子哉若人！尚德哉若人!”14. 6子日：“君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也!”14. 7子日：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？''14. 8子日：“为命：裨湛草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之°”14. 9或问“子产”。子日：“惠人也J问“子西”。日：“彼哉彼哉!”问“管仲”。日：“人也，夺伯氏骈邑 三百，饭疏食，没齿，无怨言。”14. 10子日：“贫而无怨，难；富而无骄，易J14.11子日：“孟公绰，为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。”14. 12子路问“成人子日：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐；亦可以 为成人矣!”日：“今之成人者，何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言；亦可以为成人矣!”14.132, 6孟武伯问孝。子日：“父母唯其疾之忧。”2, 7子游问孝。子日：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”2, 8子夏问孝。子日：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”2, 9子日：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚J2,10子日：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”2,11子日：“温故而知新，可以为师矣J2,12子日：“君子不器2,13子贡问君子。子日：”先行其言，而后从之。”2, 14子日：“君子周而不比，小人比而不周J2,15子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”2,16子日：“攻乎异端，斯害也己J2,17子日：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”2,18子张学干禄。子日：“多闻阙疑，慎言其馀，则要尤。多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔, 禄在其中矣。”2,19哀公闻日：“何为则民服？”孔子对日：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服J2, 20季康子问：“使民敬、忠以勤，如之何？”子问“公叔文子”于公明贾，日：“信乎？夫子不言不笑不取乎？”公明贾对日：“以告者过也！夫子 时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取J子日：“其然！岂其然乎？”14. 14子日：“版武仲以防，求为后于鲁，虽日不要君，吾不