方山子传（其二）——苏轼.docx

方山子传（其二）宋代苏轼方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗 之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄 间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山 中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？ ”因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈情季常 也。何为而在此？ ”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而 不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十九年，余在岐山， 见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。 方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世 豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在 洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃 不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。方山子倘见之 欤？【注释方山子：即陈情，字季常。光、黄：光州、黄州，两州连界。光州州治在 今河南潢川县。隐人：隐士。朱家、郭解：西汉时著名游侠，见史记游侠列 传。闾里：乡里。侠：侠义之士。宗之：崇拜他，以他为首。宗，尊奉。折 节：改变原来的志趣和行为。遁：遁世隐居。岐亭：宋时黄州的镇名，在今湖北麻城县西南。屋：帽顶。岂：其意为 “（这）难道不是方山冠：唐宋时隐士戴的帽子。遗象：犹遗制。谪： 降职。矍然：惊讶睁眼相视貌。使酒：喝醉酒后爱发脾气，任性而行。好剑：好摆弄刀剑一类武器。余在 岐山：宋仁宗嘉祐七年，苏轼任风翔府签判，时陈糙之父陈希亮知凤翔府。苏 轼这时始与陈糙相识订交。岐山，指凤翔。凤翔有岐山。怒马：愤怒地鞭马独 自冲出去。“一发”一句：一箭射中它。“精悍”一句：精明英武的神情气度。精 悍，精明强干。世有勋阀：世代有功勋，属世袭门阀。穷山中：荒僻的山中。“此岂”一 句：难道没有独特的造诣修养能够作到这一点吗？异人：指特立独行的隐沦之土。佯狂：装疯。垢污：言行不屑循常蹈故， 被人们认为是德行上的垢污。倘：或者。【译文】方山子，是光州、黄州一带的隐土。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的 品行，乡里的游侠之土都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读 书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州 一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑 马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面 方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？” 因此就称他为“方山子”。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这 是我的老朋友陈情陈季常呀，怎么会在这里呢？ ”方山子也很惊讶，问我到这里 来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家 去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。我对 此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十 九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游 猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳， 独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之 事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色， 依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已 得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。 在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐 To然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有 会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是 无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。【赏析】方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍 壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵 居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著 帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？ ”因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈情季常也。何为而 在此？ ”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余 宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十九年，余在岐山，见方山 子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独 出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精 悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳, 园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷 山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。方山子倘见之欤？重点写隐居时的生活和思想态度（随物赋形）。主旨：说明方山子为弃显闻 富乐，独来穷山中的异人。文体：形式为应用文（传记：他传）；内容为记叙 文。用字准确而含蓄，字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦 之情.渲染了隐土的特征弃荣利功名而自甘淡薄贫贱，借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲 不遇（暗示手法）。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉 此流露出同为“怀才不遇”的感慨。方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，作者结合自己当时被贬黄州的 处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方 山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。