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高二语文教案最新 3 篇 祭十二郎文教案 篇一知识目标 1、解文言词句。文言实词：孤，怙，孥，薨，辍，嗣，蒙，窆，尤等。文 言虚词：其，抑，曷等。文言句式：惟兄嫂是依（宾语前置）呜呼，其信然矣。（感叹）等。2、了解祭文的有关知识及本篇祭文破骈为散，边泣边诉的语言形式。能力目标 1、掌握本文叙事和抒情紧密结合的写作方法。2、体会遣词用字的妙处，引导学生从不同角度领会此文散发的浓浓悲情。3、指导学生饱含感情地朗读课文，通过反复诵读，达到理解文意并背诵部 分段落的目的。4、培养学生感受悲剧美学的能力。德育目标 通过鉴赏本文，让学生体会作者融于字里行间的至真至切的亲情。教学重点 1、鉴赏韩愈散文的叙事中抒情的特点。2、学习本文破骈为散，不拘常格的语言形式。3、反复诵读，体会文章悲伤凄婉的感情基调。教学难点 体会“邪”“也”“乎”“矣”等虚词在表达感情上的作用。教与学之法 1、诵读法。反复诵读，注意作者感情的起伏变化，读出应有的感情波澜。2、讨论法。讨论文中的关键内容及韩愈散文的艺术特色。3、辩论法。通过反复辩论的形式，体会祭十二郎文的现实意义。4、比较法。比较本文与其他祭文的异同。教具准备 录音机，投影仪，多媒体。课时安排 3 课时 教学步骤 第一课时 教学要点 1、介绍作者及文体。2、整体感知。-差异网 3、结合注释了解 1-3 自然段大意，点拨重难点语句，并略作欣赏。教学过程 一、导入新课 “感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今天我们 就要学习这样一篇抒情散文，它字字含泪，句句动情，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”。二、出示自学目标 1、体会叙事中抒情的特点。2、体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。3、学习本文破骈为散，不拘常格的创新精神。重点：领会叙事中抒情的特点。三、作者及背景简介 1、韩愈(768824)，字退之，河南河阳（今孟县）人，祖籍昌黎，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。自幼孤苦好学，锐意上进，贞观八年(792)中进士。元和十二年(817)迁刑部侍郎。因阻谏唐宪宗奉迎佛骨，贬潮州刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈一生，在政治、文学方面都有所建树，而主要成就是文学。他反对魏晋以来的骈文，提倡古文，进行长期的激烈斗争。“韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学”；由于他和柳宗元等人的倡导，终于形成了唐代古文运动，开辟了唐宋以来古文的发展道路，韩愈也成了唐代古文运动的领袖人物。其文众体兼长，多所创新，气势雄健，语言新颖，说理透彻，逻辑性强，是继司马迁之后最优秀的散文家之一。其传世的著作有昌黎先生集。2、韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。四、解题 1、汉魏以来，祭文多仿诗经中雅、颂的四字韵语，也有骈文的。韩愈的这篇祭文，虽沿用四言，但文意曲折，气势飞动，打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套。此文破骈为散，不拘常格，在内容和形式上都有创新的特色。2、古文观止评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”苏轼说：“读韩退之祭十二郎文而不堕泪者，其人必不友。”当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的。五、整体感知 听课文录音：1、注音。闻汝丧 及长 不省所怙 兄殁南方 省坟墓 归取其孥 丞相薨 佐戎徐州 汝遽去 万乘之公 相殒其生 窆不临其穴 尚飨 2、本文有“至情之文，千秋绝调”之誉，其蕴含了那些情？明确：情：思念之情 痛悼之情 骨肉之情 追悔之情 人生无常 宦海沉浮 六、点拨引导自读课文 1-3 自然段。方法步骤：自读课文结合注解疏通文意 点拨重难点语句 引导欣赏 第一自然段：表哀悼之情。祭十二郎文是按时间顺序写的，首告闻丧以致哀。第二自然段：此段叙骨肉之情。叔侄之间情同骨肉，亲如手足。这就为下文哭祭老成打下了情感的基础。接着历数了韩家迭遭不幸，回忆了许多生活往事，尤其是嫂嫂指着自己和老成所说的悲痛至极之语，写出了自己和老成在继承韩氏香火中的重要性和特殊性。第三自然段：点拨：此段抒悔恨之情。韩愈写自己为生活奔走，叔侄难见面的情形以及虽几度相约而终“不果”的遗憾、悔恨、自责，这是韩愈对十二郎无限深情的自然流露，也是对自己往日追求功名富贵沉浮于仕途生涯的反省和批判。七、小结本节课，布置作业 1、树读课文 2、完成高考神梯第一部分。第二课时 教学要点 1、点拨学生自学课文 4-12 自然段 2、小结本文 教学步骤 一、简单复习上节课内容 二、继续指导自学 4-12 自然段 方法同上。第四段：采用“反差”叙述手法抒人生无常之慨。作者自感眼花、发白、齿摇、体衰，不能久存；而十二郎少壮康强，又蒙“吾兄之盛德”，理当存全。孰料却偏偏相反，“少者强者而夭殁”。事情如此出乎意料，以至顿生下文真邪梦邪、信也不信也的种种怀疑。第五段：在上段的基础上抒发“人生无常”的感慨。此段笔调低沉，抒情的气息亦愈加浓郁。特别是闻死讯之初那将信将疑、恍惚迷离之状的陈说，更是如泣如诉，悲痛至极，达到了抒情的高峰。在真邪梦邪、信也不信也的种种 幻想破灭之后，情不自禁地向天理、神明、寿命发出了一连串愤愤不平的质疑和冲击！问天无语，问神不应，遂生“几何不从汝而死也”的念头，至此感情的悲愤已升至极点。揣摩文章第 5 自然段中的“邪”、“也”、“乎”、“矣”的用法，体会它们在表达感情上的作用：三个“邪”表明作者难以接受十二郎夭亡的事实，所以用反诘的语气，强化作者极度震惊的心情。第五句“也”“乎”合用，表明作者仍不相信事实，所以用推断来排除现实的可能性，整句用的是假设语气。第六七句末尾用“乎”，来表示作者的质疑，不愿接受残酷的现实。第八句末尾用“也”，表明作者始终难以接受事实，陷入了极度的痛苦之中。第九句前两个“也”连用，表假设，后一个“也”表反问，作者清醒地明白，眼前这一切是事实。第十一、十二、十三句连用“矣”来表明自己的不解与迷惑，作者实在无法接受残酷的事实。最后两句末尾用“矣”，相当于“了”，表明天道难测，神机难明，天理不可推究，人的寿命难以预知。第六七自然段：两段相互配合，发后嗣难成之悲。上段自我自慰死后有知，则相见之日不久；死后无知，则可摆脱悲哀。下段自然写到死期将至，两家后代难于成立，连用两个“呜呼哀哉”，既表现了思绪的起伏跌宕又示以精神的无可奈何之状，使读者同坠于悲哀迷惘之中而不觉。第八、九自然段：以回忆的口气，追忆往日通信的内容表达了作者对十二郎的关切之情。想了解十二郎死因和死亡的日期，可惜由于耿兰的不言月日，及使者的胡说，导致弄不清侄子确切的死亡日期。这段文可以说是全篇中写得最平的，无论是用辞上还是感情上都显得平淡无奇，似乎是多余的话。但这些看似平淡的叙述足见两人情谊之深厚。第十自然段：叙后事之安排，以安慰死者在天之灵。第十一自然段:进一步抒发了与十二郎“生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀”的内疚和遗憾。韩愈在这里以两个“不能”而愧对“神明”，愧对父兄，也愧对夭殁的十二郎。于是痛极生悲，发出“彼苍者天，曷其有极”的呼喊，甚至“无意于人世”，只求“数顷之田”抚养子孙以待余年。读完全文，我们仿佛看到未老先衰的韩愈正在十二郎的墓前对死者哀伤地叙说，边哭边诉，呼天抢地，神志惶惑，悲伤之情跃然纸上。第十二自然段：在表哀悼之情。三、小结本文。1、结构思路:第一部分：写两人之间的深厚情谊。(2-3)先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。第二部分：写十二郎之死。(4-9)先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。第三部分：写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。（10-文末）2、写作特色:作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。高二语文教案 篇二本文题目：高二语文教案：论民本 学习和积累文言词语今、苟、胜、就、刑、衣、王、诸、盍、几、者、莫、虽等，总结归纳宾语前置的规律并能举一反三。自学自导 1、在反复阅读的基础上，理解课文重点字词、句式，用 10 分钟时间做“基础扫描”。2、讨论 5 分钟，解决“基础扫描”遗留的问题；尝试着用 10 分钟时间独立完成“基础检测”。一、基础扫描 1、说说下列句中加线词语的意思。牺牲既成，粢盛既洁：诛之，则不可胜诛：不诛，则疾视其长上之死而不救：君行仁政，斯民亲其上，死其长矣：及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也：乐岁终身饱，凶年免于死亡：此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉：王欲行之，则盍反其本矣：五十者可以衣帛矣：颁白者不负戴于道路矣：2、辨析下列词的不同意义或用法。莫：吾有司死者三十三人，而民莫之死也：从者病，莫能兴：就：民之归仁也，犹水之就下：某业所就，孰与仲多：诸：于是谢石等诸军，水陆继进：君子求诸已，小人求诸人：者：黄冈之地多竹，大者如椽:失其民者，失其心也:二者不可得兼:师者，所以传道受业解惑也:吾妻之美我者，私我也:二、基础检测 1、下列词语中加点字的注音全都正确的一项是()。A.社稷（j）粢盛(shng)桀纣(zhu)B.所恶（w）走圹(kung)不赡(shn)C.仓廪（ln)孝悌(d）狗彘（zh）D.艾草（y）鸡豚(tn)庠序(xing)2、下面加点词解释有误的一项是()。A.苟为不畜，终身不得（积聚，储藏）B.其何能淑，载胥及溺（相互）C.诛之，则不可胜诛（责骂）D.夫民今而后得反之也，君无尤焉（埋怨）3、下面加点的虚词意义和用法相同的一组是()。A.申之以孝悌之义 终身忧辱，以陷于死亡 B.则诸侯皆为之驱 壮者散而之四方者 C.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 颁白者不负戴于道路矣 D.纣之失天下也，失其民也 不诛，则疾视其长上之死而不救 4、下面句子没有通假字的一项是()。A.为丛驱爵者，r 也 B.不诛，则疾视其长上之死而不救 C.苟无恒心，放辟邪侈，无不为已 D.申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣 5、下列句式结构相同的两项是()。A.牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时 B.为丛驱爵者，r 也 C.谨庠序之教，申之以孝悌之义 D.然而不王者，未之有也 6、对加点词解释不正确的一项是()。A.若民，则无恒产，因无恒心（就、随之）B.放辟邪侈，无不为已（奢侈）C.明君制民之产，必使仰足以事父母（规定）D.此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉(足)7、加点词意义不相同的一组是()。A.放辟邪侈，无不为已 焉有仁人在位罔民而可为也 B.及陷于罪，然后从而刑之 然后驱而之善，故民之从之也轻 C.鸡豚狗彘之畜，无失其时 百亩之田，勿夺其时 D.今也制民之产，仰不足以事父母 然后驱而之善，故民之从之也轻 三、提升训练 1、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”译文：2、今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。译文：3、不诛，则疾视其长上之死而不救。译文：4、及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。译文：5、此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？译文：6、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。高二语文教案 篇三预习目标：通过阅读把握诗词中的基础知识，初步体会诗词情感。一、基础知识 1、下列加点的字注音全正确的一项是()A.雕阑玉砌（q）骤雨（j）暮霭（i）樯橹(qing)B.乍暖还寒（hi)槛菊(jin)凝噎(y）都门（d）C.良辰美景（chn)舞榭(xi）彩笺(jin)不谙（n）D.寒蝉凄切（q）将息（jing)豆蔻(ku)苍陌(m）2、下列各组词语中，字形无误的一项是()A.婉约 沦陷 愤激 凄切 帐蓬 B.颓废 良晨 樯橹 迢迢 韵脚 C.暮蔼 鹊桥 苍陌 仓皇 豆蔻 D.飘零 烽火 不虞 芍药 贬谪 3、诗句填空：A 雨 霖 铃 中 表 现 主 题 的 词 句 是：“_”。B 雨 霖 铃 中 描 写 月 色 的 著 名 词 句“_”4、选出下面对诗句节奏划分正确的一项：()A 寒蝉/凄切，对长/亭晚，骤雨/初歇。B 念/桥边/红药，年年/知为/谁生？C 自/胡马/窥江/去后，废池/乔木，犹厌/言兵。D 便纵有/千种/风情，更与/何人/说！5、根据提示填空：A 古代大道上每五里设一短亭，每十里设一长亭，供行人休息，人们常在_亭送别。B“_”是指木兰木制造的船，文字作品中常把它用做对船的美称。答案 1、C 2、D 3.A“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”B“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”4.C。5.A 在长亭送别。B“兰舟”。课内探究学案 一 学习目标：(1)感知作品内容和思想感情 （2）掌握借景抒情、情景交融和虚实结合的写法 （3）鉴赏意象，掌握婉约派的特点 教师设疑，学生探究。1(1)。本词的基调是什么？（感受是什么）（2）本词写的是什么内容？。本词按什么顺序来写的？（3）。那么离别可以分为几个阶段？2 学生逐句讨论，分析的重点是每句的意象、意境、遣词造句、写作手法（自由表达）提示：上片：意象 细节 手法 炼字 （思考）“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”一句，景物描写应如何理解？是否给人以宽广雄伟的气势之感？下片：分析“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”一句的艺术效果。3 阅读下面的宋词，完成 12 题。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。1、“更那堪、冷落清秋节”在词中有何作用？2、“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”，这几句历来为人所传诵，为什么？谈谈你的理解。答案 1.“清秋节”与“寒蝉凄切”前后照应，突出了凄清的氛围，“更哪堪”则加强了这种悲剧色彩。2.这三句想像今后旅途中的况味：一舟临岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂杨柳枝头。整个画面充满了凄清的气氛。3.为有我之境。暮山、断桥、幽径、渔村、孤烟、残阳、暮云等均已点染出“黯然情绪”属“物皆著我之色彩”。：课后延伸拓展学案 一、基础知识 1、下列句子中加点的词解释有误的一项是()A.故国不堪回首月明中（指南唐都城金陵南京）B.便总有千种风情（情意）C.槛菊愁烟兰泣露（栏杆边的秋菊）D.这次第，怎一个愁字了得（不好的房子）2、下列说法不正确的一项是()A.歌、行、引、吟为古代诗歌体裁，其间无严格区别，音节、格律较自由，形式有五言、七言、杂言。B.诗的风格有现实主义、浪漫主义两大派别，前者的代表人物如杜甫、白居易、陆游等，后者代表人物如屈原、李白等。C.中国古典诗歌包括古体诗和近体诗，古体诗主要指唐代以前的诗歌，近体诗指唐初形成的，在字数、对仗、声韵等方面有严格规定的一种格律诗体。D.词，原名曲子词，来自民间，源于乐府，兴与中唐，盛在两宋，题材较自由，依字数多少分为小令、中调、长调。木兰辞即属此类。二、阅读实践 （一）武陵春 李清照 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。1、对这首词文句的解释，错误的一项是()A.“风住尘香花已尽”说盛开的花朵因受狂风的摧残已委身于泥土；“尘香”即后来陆游卜算子词“零落成泥碾作尘”的意思。B.“日晚倦梳头”说的是日色已高，倦意难消，强打精神梳妆打扮，C.“物是人非事事休”说的是事物依旧而人事已非。“事事”如国破、家亡、夫死等。D.“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，写出了词人心中无比深重的愁苦。“舴艋舟”，狭长小船，形如“舴艋”。2、对这首词分析不当的一项是()A.上片直接写愁情的深重，下片婉转地从欲遣泄忧而不能的角度，进一步表现愁情深重。B.这首词集中抒写离情别绪，主题鲜明，凄婉动人。C.全词想象惊人，化无影无形的愁绪为有重量的实体，造意新奇，极富创意。D.全词格调十分凄苦忧伤，体现了浅显而又凝练、含蓄而不深涩的艺术风格。（二）忆江南 白居易 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？忆江南 李煜 闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面绿，满城飞絮滚轻尘。忙杀看花人。1、对这两首词中语句的解说，不恰当的一项是()A.在白居易的词中，“风景旧曾谙”的“谙”字，说明江南春天的特点，不是听人说的，而是亲身感受到的。B.在李煜的词中，“南国正芳春”的“芳”字，写出了春天的特点，使人如见百媚千娇的花容，如闻馥郁的花香。C.两首词中的“绿”都是既写水色，也写春色，与红日，江花互相衬映，把江南的春天渲染的妩媚动人。D.两首词都表现了对春景的赞美之情，但结尾抒情方式不同，白居易的词用反问句直抒胸臆，李煜的词用叙述句间接抒情。2、对这两首词分析不当的一项是()A.白居易的词开篇即扣住“忆”字，先总提一笔，然后以“江”为中心，描写耀眼的红日、“红胜火”的江花，“绿如蓝”的江水。B.李煜的词从“闲梦”起笔，先概括描写，后用白描手法勾勒春江、乐声、飞絮、轻尘和观赏群芳的“看花人”。C.两首词写景如画，景中含情，但写的都不是眼前的实景：白居易的词是忆中之景，李煜的词是梦中之景。D.两首词都通俗明快。感情真挚，音韵悠扬，白居易的词带有浓郁的民歌风格。王国维人间词话的一段话：“词以境界为上。有境界则自为高格，自有名句。有有我之境，与无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”有我之境也。“采菊东蓠下，悠然见南山”“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士自能得之耳。境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”一、1.D 2.D 二、(一)1.A 2.B (二)1.C 2.C 最新一年已经到来，新的一年也会为您收集更多更好的文章，希望本文“高二语文教案：雨霖铃课前预习学案”能给您带来帮助！下面请看更多频道：它山之石可以攻玉，