人教版九年级语文上册第14课《应有格物致知精神》课件.pdf

应有格物致知精神 丁肇中 九年级语文上册 理解“格物致知”的含义。学习本文“举例子、讲道理”的论证方法。知识探索 自读目标:丁肇中(1936),美国 物理学家。生于密执安州安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年 后任马萨诸塞理工学院教授。主 要从事高能物理学研究。1974年 领导的研究小组在实验中发现新 粒子(J/W粒子)，并导致了一 系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发 展阶段。因此于1976年与里克特 同获诺贝尔物理学奖。知识引入 根据上下文推断词意并造句:格物致知、诚意正心 袖手旁观、一帆风顺WJ 扩展练习 1、本文的标题是论点吗?2、从全文出发，概活“格物致知”的真正意 义。从探察物体（实验）而得到知识。3、为什么基本知识上的突破是不常有的事情”?“为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现”?大多数人缺少完成一个成功的实验所 答：原因是 辜要的眼光 _ 这样做的依据是什么？这种做法对中国一些读书人 继续支配的具体表现是什么？自我检讨(或：哲理的清谈)(2)这样做的依据是：真理是由圣人领悟并传给一般人，研究 圣人之经书即可得到真理。(3)继续支配中国一些学生的表现是 大都偏向于理论而轻视实验。偏向抽象的思维 而不愿动手 海 冬 传统儒家“格物”“致知”的途径或态度是什么?(1)传统儒家 以“致知”的途径是 -知识探索 实验精神在科学上有什么重要性？（用课文原话回 答。）科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地 实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的 格物致知真正的意义是什么？（用课文原话回答。）这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是 对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手 旁观，而是有想像力的有计划的探索。下列对文章的叙述，不正确的两项是(B)(E)A、关于格物致知，大学里的阐述自相矛盾。B、传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这是因为中国 人并不是寻求新知识。C、“格物致知的真正意义被埋没了”，是因为中国人把探察外 界误认为探讨自己。D、“中国学生面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措”，是由中国的文化背景及在这个背景支配下的传统教育观念决 定的。E、本文的主旨可以概括为主要批判了传统儒家教育观念，强调 了科学探索活动怀疑求真的态度的重要性。F、本文论述观点鲜明，条理清晰，有理有据，既有说服力，又 有感染力，非常有时代感。知识总结 知识探索 讨论：课文说：“中国学生往往念功 课成绩很好，考试都得近一百分，但 是面临着需要主意的研究工作时，就 常常不知所措了。”讨论一下，这是 不是符合实际？如果是，应该怎样改 进？应有格物致知精神 九年级语文上册 知识引入 高分低能 会读书不会研究 为什么会把这两个词用在中国读书 的孩子身上?石知识扩展 作者简介 丁肇中 裔物理学家。1936年1月27日 出生于美国。目前，丁肇中授在美国麻省理工学院任职。他曾多次回国探亲，对祖国的(1936-)O 默读全文并查工具书解释词语。格物：推究事物的道理。！致知：求知，得到知识。I彳 诚意：真心。使自己的思想诚恳。正心：端正心思。F 袖手旁观:比喻置身事外或不协助别人。一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折务、扩展练习 通读全文后讨论作者是如何阐述自 己的观点的？提出问题一怎样提出?分析问题一怎样分析?解决问题 解决关键?“格物致知”出自哪里，它的意思 是 什么?传统的中国教育并不重视真正的格 物和致知的原因是什么?现代的中国教育应该具有怎样的“格 伪玖刿一 知识讨论 阅读下面语段,回答问题。C泡牛 知识扩展 我觉得真正的格物致知精神，不但研究学 术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是 不可少的。我们需要培养实验的精神。就是说,不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在 个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态 度,要靠实践来发现事物的真相。现在世界和 社 会的环境变化很快。世界上不同文化的交流 也越来越密切。C1F-泡牛 知识扩展 我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不 能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断 力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几 千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义 有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事 物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计 划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于 格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真 正变成中国文化的一部分。泡牛 知识讨论 什么是真正的格物致知精神？什么是实验精神？我们为什么需要培养实验的精神?你是怎么样看待学习成绩 与综合能力的？围绕这个话题 写篇短文。知识讨论