八年级下册语文期末文言文复习题.pdf

八年级下册语文期末文言文复习题 文档编制序号：KK8UY-LL9IO69-TTO6M3-MTOL89-FTT688 八年级下册语文文言文复习训练 马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪其真不知马也！1、解释下面句子加点词的意思。（1）食马者不知其能千里而食也（）（2）策之不以其道（）（3）鸣之而不能通其意（）（4）执策而临之（）（5）一食或尽粟一石（）（6）是马也（）（7）骈死于槽枥之间（）（8）才美不外见（）2、翻译下列句子。（1）马之千里者，一食或尽粟一石。_（2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？_（3）策之不以其道，食之不能尽其材。_（4）其真无马邪？其真不知马也！_ 3、选出对文章内容理解错误的一项。（）A.“千里马”比喻人才，“伯乐”寓指能发现和赏识人才的人。B.贯穿全文的中心句是“其真不知马也”。C.作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇,寄托作者怀才不遇、壮志难酬的思想感情。D.作者认为世界上缺乏的是人才和发现人才的人。4、对本文内容理解不正确的一项是（）A.造成千里马“欲与常马等不可得”的间接原因是：食马者不知其能千里而食也。B.本文第一段就提出了全文的中心论点“世有伯乐，然后有千里马”，作者强调伯乐的重要性。C.文章以“马”为喻，抒发了作者对封建统治者不识别人才、埋没人才、摧残人才的行为的愤慨之情。D.“其真无马邪？其真不知马也”两句，前一句表示反问语气，后一句表示推测语气，揭示了问题的实质。5、对马说一文内容理解有误的一项是()A.该文托物寓意，以千里马喻人才，以伯乐喻识才之人。B.作者在呼唤伯乐的同时，也强调了人才应有不断进取的精神。C.千里马受辱与“骈死”的不幸遭遇，可以认识到封建社会对人才的埋没和扼杀。D.地位低下的“奴隶人”由于忌恨千里马，所以在精神上侮辱它，在物质上亏待它。6、作者借千里马的遭遇表达了怎样的思想感情?_ 7、文章借有关伯乐与千里马的传说，将愚妄浅薄的封建统治者比作“_”，将人才比作“_”，而以伯乐喻指_，集中抨击的社会现象是：_。8、千里马被埋没的直接原因是什么根本原因是什么就其根本原因谈谈这文章揭示了当时怎样的社会现实 _ 9、如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？_ 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半”。其此之谓乎！10、解释下面句子加点词的意思。（1）虽有嘉肴（）（2）虽有至道（）（3）不知其善也（）（4）是故学然后知不足（）（5）教然后知困（）（6）然后能自强也（）（7）教学相长也（）（8）学学半（）11、翻译下列句子。（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。_（2）是故学然后知不足，教然后知困。_（3）知不足然后能自反也；知困然后能自强也。_（4）故曰：教学相长也。_（5）兑命曰：“学学半。”_ 12、选文集中论述了_与_的关系问题，说明了_的道理。13、下列对课文的理解和分析，不正确的一项是（）。A.虽有嘉肴在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，继而指出“学”和“教”的作用并讨论其效果，最后得到“教学相长”这个结论。B.虽有嘉肴一文论述的观点与陶行知说的“师道之可敬在此。所以我们要一面教，一面学”的意思相似。C.虽有嘉肴节选自 学记。礼记是儒家的经典着作之一，是汉代以前各种礼仪论着的选集。D.本文出自四书中的礼记，它是我国最早的一部关于的教育、教学活动论着。文中提出的“教学相长”，从现代教育学的观点看仍值得重视。大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。14、解释下面句子加点词的意思。（1）天下为公（）（2）选贤与能（）（3）讲信修睦（）（4）故人不独亲其亲（）（5）男有分（）（6）货恶其弃于地也（）（7）是故谋闭而不兴（）（8）是谓大同（）15、翻译下列句子。（1）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。_（2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。_（3）货恶其弃于地也，不必藏于己。_（4）故人不独亲其亲，不独子其子。_ 16、下列对课文的理解和分析，不正确的一项是（）。A.大道之行也一文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征。B.大道之行也一文中，“天下为公”是说所有的社会成员都要为人民多做好事。C.孔子因为生活在变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，但文中理想社会在当时社会生产的基础上是不可能成为现实的。D.文中阐述的“大同社会”与桃花源记的“世外桃源”很相似，都是表现了作者对理想社会的向往和追求。17、文中描述“大同”社会有哪些特征（根据提示用文中的语句填空）人人都能受到了社会关爱：_ 人人都能安居乐业：_ 物尽其用，人尽其力：_ 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”18、解释下面句子加点词的意思。（1）是鱼之乐也（）（2）子非鱼（）（3）固不知子矣（）（4）请循其本（）19、翻译下列句子。（1）我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！_（2）子非鱼，安知鱼之乐？_（3）子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。_ 20、下列对课文的理解和分析，不正确的一项是（）。A.庄子与惠子游于濠梁之上中，虽然惠子与庄子的性格、气质不同，但从辩论结果看，他们对事物的思维方法与认识结论是完全一致的。B.庄子坚持认为鱼儿是快乐的，其实是他自己愉悦心情的反映。C.文中以庄子和惠子认知态度的对比，反映了这对朋友因共同好辩而拥有的生活情趣。D.本文体现庄子对外界的认识持欣赏的态度，善于将主观情意发挥到外物上来产生移情的作用，具有艺术家风貌，而惠子对于事物更多是一种寻根究底的认知态度，反映逻辑家的个性。文言文复习训练答案 1、通“饲”，喂。（2）用马鞭驱赶。（3）通晓。（4）面对。（5）有时。（6）这。（7）一同。（8）通“现”，表现。2、（1）日行千里的马，吃一次有时能吃完一担粮食。（2）想要和普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢 （3）不按正确的方法鞭策它，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能。（4）真的没有千里马吗？其实是他们真的不懂得辨识千里马。3、D 4、A 5、B 6、表达了怀才不遇的愤懑之情，以及对统治者埋没、摧残人才的批判。7、食马者，千里马，能识别人才的封建统治者；封建统治者不识人才、摧残埋没人才 8、直接原因：食不饱，力不足，才美不外见；根本原因：食马者不知其能千里而食也；揭示了统治者昏庸无道，不识人才，埋没人才，甚至摧残人才的社会现实。9、（1）我要毛遂自荐，主动展示自己的才能；（2）我要努力完善自己，努力让自己变得更好；（3）我要做到心平气和，相信自己是金子总会发光。（言之成理即可）10、（1）美好的。（2）最好的道理。（3）好处。（4）因此。（5）困惑。（6）勉励。（7）促进。（8）通“敩”，教导。11、（1）虽然有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美。（2）所以学习以后就会知道自己的不足，教了别人以后就会知道自己也有不懂的地方。（3）知道不足，然后就会自我反省；知道困难，然后就能勉励自己。（4）所以说：教学与学习是互相推动、互相促进的。（5）兑命说：“教别人，占自己学习的一半。”12、教 学 教与学互相促进 13、D 14、（1）是。（2）通“举”，选举。（3）培养。（4以为亲。（5）职分，职守。（6）憎恶。（7）因此。（8）是。15、（1）在大道施行的时候，天下事人们共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人（给大家做事），（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。（2）使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。（3）（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而去收贮它），却不是为了独自享用。（4）因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。16、B 17、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己恶其不出于身也，不必为己。18、（1）这。（2）不是。（3）固然。（4）遵循。19、（1）我不是你，固然不知道你；你本来不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的。（2）你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？（3）你说你哪儿知道鱼快乐的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。20、A