太极十三式的八法与五步.pdf

太极十三式的八法与五步 太极拳的理论很深奥;功法很完备;结构也相当严密;八法、五步合称“十三式”;就是太极拳表示的方位、运行的劲路和有效的技击手段.所谓“八法”;亦称“八劲”;即指掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八种方法和劲路;它含四正四隅八个方位.四正是北、南、东、西;四隅是西北、西南、东北、东南;这正合于后天八卦图;北掤、南捋、东挤、西按、西北采、西南挒、东北肘、东南靠.简言之;即使拳路和劲路照顾到四面八方;而不偏向于某一处.“五步”;是前进、后退、左顾、右盼、中定五种步法.就五行说;前进属火;后退属水;左顾属木;右盼属金;中定属土.其中又有五行生克说：即金生水;水生木;木生火;火生土;土生金；金克木;木克土;土克水;水克火;火克金.因此杨谱有“怀藏八卦;脚跐踏五行”之论;后来又有拳家加上头顶太极”一说;也很有道理;太极拳本来处处不离阴阳;因此“头顶太极;身怀八卦;脚踩五行”的概括与说明;是合于太极拳的拳理拳法的.需要说明的有二点;一是太极图与地图方位相反;地图是上北下南、右东、左西;而太极图是上南、下北、右西、左东.二是太极拳的技法千变万化;不可能用五种简单的生克关系来概括;只要时刻不忘阴阳变化的理论就行;然而五行步法却不可不知.所谓五行步法;是指金、木、水、火、土五行相生的步法.试以自身为中心;站立之处属土;由此向右行;右属金;此即土生金；由此向后走;后退属水;此即金生水；由此向左走;左属木;此即水生木；由此向前行;前进属火;此即木生火.这就是五行步法;一般称此走生门;走生门;则很顺畅;很快.现在散打与武术比赛;绝大多数参赛者都是左脚在前;固然这与个人习惯有关;但是却不合五行步法走;-k f-之意;很别扭;也快不起来现将“八法”、“五 步”分述如下;先述“八法”：1、掤劲：掤为八法之首;有撑开之意;杨氏九诀之“八要”：“掤要撑”;十八在诀：“掤在两臂”;十三行功诀：“掤手两臂要圆撑”;讲得都很清楚明确.掤的对应窍位为会阴穴;属肾经.太极拳走架子及推手与技击;无时无刻不可离开此劲.掤劲产生于气劲;使周身气满而圆活顺畅;则如同充气之橡皮轮;既有防御之能;亦有反动力之弹性在;则攻防两宜;粘走相随;运、接、蓄、发都能顺遂如意.掤犹如一道防线;进可攻;攻中有守;退可防;而退中有攻;并可借以探听对方之虚实;借以化人发人.掤劲之用;非用手臂;须用腰腿劲;加以意气;方能奏效.掤之用有单臂掤、双臂掤之分；掤之地点;以人之关节或拗处为好.掤之先;可先用引劲往后向下微诱;使其劲出而显出焦点;再借其劲而掤发;则成功无疑.发掤劲;眼睛亦须专注;否则不能克敌.2、捋劲：捋有拉回之意;为掤劲反方向之劲.捋的对应窍位为印堂穴;属心经.捋时一手沾人腕部;一手粘人肘、演示提手上势 臂;振向己之两侧偏后处.捋时可用掌缘近腕处;亦可用手掌振;视需要而定.捋时应注意的是：一则方向不可用直线;以用 30.左右之斜角为好：二则捋之前;须用掤劲;掤则对方必起抗意;然后捋自得势.功深者;掤、捋之劲转换变化;至微至细;不但旁观不易辨明;即身受者亦难以觉察.掤.、捋变换;也就是粘走相因;阴阳相济之意.捋时还要注意手要轻见杨氏九诀之“八要”;并将己身之腰腿略上升;当掤至胸口之前;人背己顺之时;即坐腿松胯;转腰而捋发之.眼神亦须注视;精神勿有一丝懈怠.3、挤劲 挤为补助掤劲之劲;是乘势前进之劲;亦可谓联合之搠劲.挤的人体之对应窍位是夹脊穴;属肝经.使双手之劲;交叉聚焦于一点;则掤的度数自然增加.挤劲;是以小臂肱部挤击对方之身体;不可过高或过低;此劲生于对方捊己之后;有顺势之能.右手挤;进右步;左手挤;进左步.如不进步;则将臂伸直;对其后肩挤之.挤亦可用于人靠之后.挤时;不能仅用手臂之劲;须用腰腿劲;加以意气;其姿势应求圆满;勿生棱角.当顶悬身正;沉肩含胸;收住尾间;上身勿向前俯;免得失去重心.此劲近于攻;与采处于相反一方;亦可用为采之预备招数.挤劲用法得当;其势甚为凌厉.惟初学者;推手时大半缺少挤劲;致使对方少了威胁.4、按劲 按劲甚为巧妙;变化亦多.按有按兵不动之势;有听劲之用.按的人体对应窍位是膻中穴;属肺经.按之劲为下掤劲;有沉的功用.在沉劲之内;含有牵动之势;可使对方足根浮起.按劲变化甚多;按而向前进;则为掤劲：按向左右;则为捋劲；按而合之;则为挤劲：而用按得势;则成为放劲.按之特点;有粘定而不使逃脱之能：且按中又藏有手指之功;为太极拳擒拿法之一;因而按有单按、双按之分;以掌根为主.按以顺步为得势;按中不仅有开合之意;并要含有由上到下、由前到后之一立体圆圈;如仅直按;既无效;又易为人所制.还有;按之开合;须手足相应;前进后退有升降之势.功深者用按法;以起步为虚;落步为实;虚为引;实为发.按之时间亦需注意;不可过快;过快易被人借劲.当借腰腿之前伸;蠕蠕而动;人必觉受制而无所施为了.至于按的身形与神气的要求与挤相同;不再赘述.以上所论之掤、捋、挤、按;为“八法”中之四正手;有相互为用;善于变化之妙;须下苦功夫得其真谛.王宗岳打手歌称“掤捋挤按须认真;上下相随人难进”;可见它的重要性.其奥妙在于微微转动中;已变化劲路.概括而言;掤、捋近于走;挤、按近于粘.分别而论;掤之成分大多为运劲;捋之成分大多为蓄劲;挤之成分大多为接劲;按之成分大多为发劲;况且又在圈内;如能将此四手练得式式圆满;不生棱角;而且身形和顺;伸舒自如;上下相随;内外相合;周身均能沾粘连随;感觉灵敏;毫无拙力;则无须采用其他手法;亦能得机得势;足以应敌.然而为顾全万一越出圈外;加以补救计;那么运用四隅手是最好的方法;它能使越出圈外之身手复归于正.此四隅手;就是采、挒、肘、靠四劲.现继续分述于下.5、采劲 采;可称为反方向的挤劲;即以手执人之手腕或肘部往下沉采.人体的对应窍位是性宫、肺俞两穴;属大肠经.采的效用与捋近似;欲使对方重心已向前时;乘势使其前倾.采法是由上向后下斜而采之;也非仅用手采;须用腰腿劲加以意气而采;采如得势;能使人头昏目眩;脑部受到震动;足根浮起;人往前冲.亦可采后即发;拳式中海底针即用采劲;后接以扇通背;也即采后随发之意.因此用采劲时不可过轻;过轻易被人借劲;不采便罢;采则采足;方能达到预期的目的.采亦不能同时采两边;采两边更易被人借力.采时必须头悬身正;沉腰坐腿;含胸拔背;沉肩垂肘;气沉丹田;眼神下视.拳式中有抱虎归山之转身采、野马分鬃之斜采、倒撵猴之分采等.6、挒劲 挒;有挡开和转移之意.人身的对应窍位是丹田穴;属脾经.挒劲有狭义、广义之分.狭义的挒;是指两手转移对方的动向;向斜前方或后侧方;用捋与合的惯性原理;使劲由顺变横;形成一左一右、一上一下、一前一后的旋转力;使己顺人背以击发人的方法.其中亦有反关节之意.挒时要快;要干脆;要使人猝不及防.挒法有挒、左挒、正挒、反挒等.拳式的野马分鬃;是典型的挒法.广义的挒;是指击劲;此与发放之劲不同;在求击中而不求击倒;用时须有开合、对衬之能.拳式中用此类挒劲的很多;如撇身捶之翻挒、栽捶之下挒、玉女穿梭之掀挒、上步七星之合挒等等.7、肘劲 肘;是小臂内屈用肘尖或肘之四周向外击发的劲.人体的对应窍位是肩井穴;属胃经.肘为击人之二道防线.肘较手为短;而较手为猛;在与对方距离过近;用手不得势时;则用肘为宜;可直攻人之要害处;利害非常.发时须与膝相合;身正顶悬;沉肩垂肘;眼神注视对方;用腰腿向外击出.肘有宽、窄之分;宽指肘之四周;窄指肘尖;宽面伤人较轻;窄面伤人较重;幸勿轻试之.击法以项、挑、拐、压为主;有拦腰肘、穿心肘、下采肘等;穿心肘为毒手.拳式中如肘底捶、翻身撇身捶、高探马、左右打虎等均含肘法在内.需要注意的是;此劲虽猛;用不得法;亦易为人所借力.8、靠劲 靠;是肩、背等部位在任何角度下向对方所发出的劲;一般以肩为主.人身的对应窍位是玉枕穴;属胆经.靠多用于比肘离人更近的时候;其势又比肘更猛.如善用靠;则身矮力小之人;可胜身高力大之人.靠为击人之第三道防线.靠多用于己肘被闭而不能发劲之时.用靠;必须顶悬身正;肩与胯合;用腰腿劲加上意气靠击之.用靠劲;先要化得合法;靠时要快;劲要整;目标要明确.靠之种类较多;在上为肩靠;在下为膝靠;迎面为腹靠;转身则为背折靠;皆以腰胯为发动之轴心.如以肩靠人;须顺步插入其裆内;斜而向下靠;不可平行而出;否则难奏效.另外;还要注意防护己之面部及臂部;必须以另一手置于用靠之手臂肘弯处;则上可护面;下可防撅用靠之手臂;比较安全.拳式中有提手上势转白鹤亮翅时左转上步斜靠、斜飞式之七寸靠、云手之横靠等.总之;太极拳是以掤、捋、挤、按四正手为经;采、挒、肘、靠四隅手为权;经权互用;方圆相生;为太极拳严密的规范与结构.一般必先经过方圆参半的阶段;待到功夫稍进;则四正手常显露;而四隅手愈隐微.可以不常用隅手;而不可以不善用隅手.如能将隅手隐而不显;遇有空隙瑕疵;立刻出现;奇正变化;方为上乘功夫;也符合太极阴阳两仪的理论.下面接着述“五步”.步为全身之根;迈步的关键在于腰胯;屈伸则在于膝.太极拳经歌诀诠解指出：“有不得机得势处;其病必于腰腿间求之.”而腰腿之间;就是胯;胯不顺;则步不正.因此;步法的正确顺畅与否;直接影响到全身动作的圆活与畅达.一切动作的运化;均以手为先;手之根在身;身根则在步;所以进、退、左、右、中的五种变化;非由步动不可.步能随身顺逆圆活地转动;才能达轻灵变化之妙.需要特别强调的是;前进、后退、左顾、右盼、中定;是五种步法;五个方向;而不是五种步型或步式.进、退、左、右、中五种步法内均含有好几种步型;而且步型的名称;各家也不统一;主要为新、旧名称的不同.还须指出的是;“五步”是一个整体;在运行、运用上多具有交叉与综合性;不是单一说明就能明白的.可以这样说;凡是前进、后退之步;无不藏有顾、盼之势;而左顾、右盼之步内;也无不含有进、退之能.中定;则既稳如泰山;又可以随时变换成前、进、顾、盼之法.总而言之;太极拳的“五步”;以中定为主;中定是太极拳运作和技击的核心和根本;而以左、右步合沾、粘;进、退步合连、随;并以轻灵为体;沉着为用.下面分别作简要的论述.1、前进 此步法之中;含有弓箭步、逼步、连枝步.人体的对应窍位是会阴穴;属肾经.如欲前进;意想会阴;眼神向前上看;有助于顺畅前进.弓箭步为今名;即后脚尖外移约 45 度;踏实;腿略伸直;前脚向正前方迈出步;脚尖朝正前方;全脚掌着地踏实;膝前弓至小腿垂直为度;身体正向前腿的正前方.如搂膝拗步等拳式.旧名“上面坫;下面瓦步”音店;支也;较形象、准确;因它也点明了运作之法;旧称这是太极拳的独特步法.它的运行要靠后腿的支撑;是以足铲地而出腿膝曲蓄;足尖略扬;前进之 腿提起的高低度要合适;要既轻灵又沉着;虚迈实放;即运作轻灵;落地后沉着.初练者如真能循规蹈矩;会感到运动量很大.太极拳前 进之步;均原于此步.逼步;乃是旧名;现不见有此名称.此步乃前进后随进之步.腿必须有前之劲;进而逼之.如中架子之如封似闭便是;现之练大架子者;大都已舍去不用.连枝步;今已无此名称与练法;老架子中有.方法是两足均略下蹲;前足才出;后足即紧跟而上;前足向前;后足外撇;两足呈 45 度.前足为实;后足为虚;足尖点地.如高探马穿掌便是.2、后退 此步法中;只有一个半马步.人体的对应窍位是祖窍穴即印堂穴;属心经.如欲后退;意想印堂;眼神向前下方看;便会顺畅后退.半马步为两足并立;右足退后一步;足尖外移 45 度.踏实;曲膝下蹲;前足尖朝前;身体半斜向前腿方向.倒撵猴拳式便是.半马式;旧名后上面坫;下面瓦步.因太极拳有进生退死的说法;因而拳式中向后退步;只有倒撵猴一式;乃是以足尖点地;足跟后落实.其余与上面坫;下面瓦步同;不过反其方向而已.3、左顾 此步法中;含有碾步、撤步、敛步、斜步.人体的对应窍位是夹脊穴;属肝经.如欲侧转前进向左向右均一样;意想夹脊穴往实足滂泉穴上落;身体便会自如地侧转前进.碾步;是旧名;现已很少有此提法.凡拳势左右转换时;均以足跟为轴;足掌贴地随身而向左右移动;产生如碾之摩擦力;使不致发生前倾后仰与虚浮之病;因名曰碾步.如揽雀尾、野马分鬃式便是;搂膝拗步与倒撵猴之前进、后退;在左右转换时亦须用此顾、盼之步法;老架子之搂膝拗步更为明显.以上上面坫;下面瓦、碾两种步法;为太极拳的 基本步法;在运、接、蓄、发四劲之圆圈内;均离不开这二种步法.撤 步、敛步、斜步;均旧名.撤步是由 里往外开之步;腿须含有圆圈和开 的搠劲;如抱虎归山式便是.敛步与之相反;为由外往里合之步;腿 须含有圆圈和合的劲;如十字手便 是.斜步;乃是左右斜挪之步;腿须 有上下相随之劲;如斜单鞭式便是.4、右盼 此步法与左顾基本相同;除去碾步、撤步、敛步、斜步外;尚有一翻身步.人体的对应窍位是膻中穴;属肺经.如欲侧转后退向左向右都一样;意想膻中穴并向内微收;眼神顺着食指往下看;便能自然侧转后退.翻身步;亦旧名;乃是回身以脊背领起向后转移之步;如翻身撤身捶、白蛇吐信二式便是.5、中定 这是太极拳中最重要最难练的步法.人体的对应窍位是丹田穴;属脾经.如欲身体稳定;只要意想丹田穴;或是命门和肚脐;立时就会非常稳固.杨谱太极圈云：“退圈容易进圈难;不离腰顶后与前.所难中土不离位;退易进难仔细研.此为动功非站定;倚身进退并比肩.能如水磨催急缓;云龙风虎象周旋.要用天盘从此觅;久而久之出天然.”这段口诀主要是论述太极圈的;但也涉及到“中定”;并对它有精到的说明.一是指做到“中定”很难;二是说明在进退、左右的圆圈形“动功”中;也离不开“中定”;并指出“腰”与“项”的重要性.因此;“中定”有狭义、广义之分.狭义的“中定”;是指在习练拳架、定步推手和技击中的一种相对静态的“中定”;它必须重心稳固;才能前后左右顺畅松活;攻化由心.广义的“中定”;则是指习练和技击中所有一切动作的运行转换都必须以“中定”贯串其中;练拳定势时更如此;并且要做到“圆之出入;方之进退”;才能轻灵沉稳;克敌致胜.属于前者的;有冲步、坐马步、钓马步、仙人步等.冲步;即今之独立步;因提起一腿有上冲之势;故旧名冲步.金鸡独立拳式便是.坐马步;今无此称;因如坐马形之双沉步而得名.要圆裆合住劲;单鞭拳式便是.钓马步;今称马步;因此式是左右倒换虚实的坐马步;似以旧名为妥贴;云手拳式便是.仙人步;旧名;今称丁虚步或虚步.要上拔、内收、下沉;裆须圆;并有内合之劲.白鹤亮翅拳式便是.总而言之;要直正做到太极拳之“中定”;必须顶悬身正;腰松活;足沉稳;怀有平准之仪;两手如轮之旋转;不丢不匾;不项不抗;沾、粘、连、随;缓急互应;方圆相生;周身一家;内外相合;前后左右;无不运行如意;需要久久揣摩研究;方能领悟其中奥妙