历史与社会人教版八上第一单元第二课-原始农业和先民的家园概要课件.ppt

1第二课原始农业和先民的家园23读图回答：河姆渡遗址和半坡遗址分别位于什么位置？河姆渡氏族距今约河姆渡氏族距今约河姆渡氏族距今约河姆渡氏族距今约 7000700070007000年，生活在多水、潮湿年，生活在多水、潮湿年，生活在多水、潮湿年，生活在多水、潮湿的长江中下游地区，现的长江中下游地区，现的长江中下游地区，现的长江中下游地区，现在的浙江余姚河姆渡村在的浙江余姚河姆渡村在的浙江余姚河姆渡村在的浙江余姚河姆渡村半坡氏族距今约五六千半坡氏族距今约五六千半坡氏族距今约五六千半坡氏族距今约五六千年，生活在黄河流域的年，生活在黄河流域的年，生活在黄河流域的年，生活在黄河流域的黄土高原，现在的陕西黄土高原，现在的陕西黄土高原，现在的陕西黄土高原，现在的陕西省西安市半坡村省西安市半坡村省西安市半坡村省西安市半坡村4所处所处地区地区 房屋房屋样式样式农作物农作物 驯养动物驯养动物陶器劳动陶器劳动制作工具制作工具半半坡坡人人河河姆姆渡渡人人5 左边两所房屋你觉得哪一所左边两所房屋你觉得哪一所是半坡居民居住的，哪一所是是半坡居民居住的，哪一所是河姆渡居民居住的？为什么？河姆渡居民居住的？为什么？（见作业本（见作业本P5第第13题）题）半地穴式半地穴式 悬空干栏式悬空干栏式 自然环境的差异性。自然环境的差异性。河姆渡氏族河姆渡氏族河姆渡氏族河姆渡氏族半坡氏族半坡氏族半坡氏族半坡氏族6半坡人房屋复原图半坡人房屋复原图半坡遗址的房屋多为半地穴式，即一半在地下，一半在地上，是由穴居发展而来的一种土木合筑的建筑。它以坑壁作墙基，在居住面和墙上涂抹草筋泥，抹平后烘烤使其变硬。墙壁依次安竖木柱，以支撑房顶。房顶用草木搭成，并且抹一层草筋泥，以便抵御风雨。（1）半坡遗址地处黄河流域，冬季比较寒冷，）半坡遗址地处黄河流域，冬季比较寒冷，夏季炎热，气候干燥。半地穴式的房屋冬暖夏夏季炎热，气候干燥。半地穴式的房屋冬暖夏凉。凉。7半坡遗址 半坡遗址呈椭圆形，总面积约半坡遗址呈椭圆形，总面积约5 5万平方米，包括居住区、制陶万平方米，包括居住区、制陶窑场和公共墓地三部分。居住区内房屋密集地排列着，中间一座窑场和公共墓地三部分。居住区内房屋密集地排列着，中间一座规模很大的长方形房屋是氏族的公共活动场所。居住地的周围有规模很大的长方形房屋是氏族的公共活动场所。居住地的周围有一条宽深各五米的壕沟，在居住区和沟外的空地上，分布着各种一条宽深各五米的壕沟，在居住区和沟外的空地上，分布着各种形式的窑穴，是氏族的公共仓库。形式的窑穴，是氏族的公共仓库。8人类活动与自然环境相互作用、相互影响。河姆渡人房屋复原示意图河姆渡人房屋复原示意图河姆渡遗址地处长江流域，高温多雨，河姆渡遗址地处长江流域，高温多雨，水网密布。水网密布。悬空干栏式房屋悬空干栏式房屋便于通风、防潮；便于通风、防潮；910 在半坡遗址出土的窑穴和陶罐中发现了大量炭化了的在半坡遗址出土的窑穴和陶罐中发现了大量炭化了的粟和菜籽。它生动地说明，我国早在粟和菜籽。它生动地说明，我国早在5000年以前就已经因年以前就已经因地制宜，在黄河流域开始种植粟，而且还在村落的附近种植地制宜，在黄河流域开始种植粟，而且还在村落的附近种植蔬菜。蔬菜。我国是世界上最早发展农业和最早种植粟的国家之一我国是世界上最早发展农业和最早种植粟的国家之一。半坡居民种植粟半坡居民种植粟11 这是在河姆渡遗址发现的已经灰化了的稻谷。它说明河姆这是在河姆渡遗址发现的已经灰化了的稻谷。它说明河姆渡人已经学会种植水稻；渡人已经学会种植水稻；我国是世界上最早种植水稻的国家。我国是世界上最早种植水稻的国家。河姆渡居民种植水稻河姆渡居民种植水稻1213半坡居民饲养猪、狗等家畜半坡居民饲养猪、狗等家畜河姆渡居民饲养牛、猪、羊等家畜河姆渡居民饲养牛、猪、羊等家畜骨耜是用动物肩胛骨加工制成，用于翻地掘土用的复合工具。骨耜是用动物肩胛骨加工制成，用于翻地掘土用的复合工具。14 这是这是1973年在浙江余姚河姆渡遗年在浙江余姚河姆渡遗址出土的陶猪和陶羊。址出土的陶猪和陶羊。这头陶猪，猪头肥大，腹部下垂，这头陶猪，猪头肥大，腹部下垂，四肢短小，呈现出奔跑的样子。四肢短小，呈现出奔跑的样子。猪的猪的前身和后躯的比例大约为前身和后躯的比例大约为1:1，介于野，介于野猪和现代家猪之间。猪和现代家猪之间。画面上的陶羊，昂首匍匐，一付饱画面上的陶羊，昂首匍匐，一付饱食后悠然小憩的样子，十分逗人喜爱。食后悠然小憩的样子，十分逗人喜爱。在半坡和河姆渡等遗址，均出土了在半坡和河姆渡等遗址，均出土了大量的狗、鸡、猪、羊的遗骨，有的地大量的狗、鸡、猪、羊的遗骨，有的地方还发现了圈栏，加之陶猪、陶羊的出方还发现了圈栏，加之陶猪、陶羊的出土，充分地说明这时侯的原始居民已经土，充分地说明这时侯的原始居民已经开始了原始的畜牧业开始了原始的畜牧业。1516半坡村落：半坡村落：.原始渔业原始渔业-渔器渔器17石斧石耜石锄石刀石斧石耜石锄石刀.原始农业石器原始农业石器18 半坡的原始居民已经开始了原始的纺织业他们用纺轮把半坡的原始居民已经开始了原始的纺织业他们用纺轮把麻纤维捻成线，织成麻布，然后再用骨锥等工具把兽皮和麻麻纤维捻成线，织成麻布，然后再用骨锥等工具把兽皮和麻布缝合起来，穿上了比较象样的衣服。很显然，半坡氏族的布缝合起来，穿上了比较象样的衣服。很显然，半坡氏族的居民生活水平有了显著的提高。居民生活水平有了显著的提高。.原始手工业纺轮原始手工业纺轮19河姆渡聚落（长江流域）河姆渡聚落（长江流域）骨耜骨耜是用动物肩胛骨加工制成，用于翻地掘土用的复合工是用动物肩胛骨加工制成，用于翻地掘土用的复合工具。具。河姆渡遗址大量骨耜的出土，说明当时的人类已开始在河姆渡遗址大量骨耜的出土，说明当时的人类已开始在农业生产中推行耜耕技术；经过耜耕的土地，土质结构疏松、农业生产中推行耜耕技术；经过耜耕的土地，土质结构疏松、肥沃，可以增强耕作效果，提高产量。肥沃，可以增强耕作效果，提高产量。20 这是根据河姆渡遗址发现的水井遗迹复原而成的。河姆这是根据河姆渡遗址发现的水井遗迹复原而成的。河姆渡水井遗迹是我国已发现的最早的水井遗迹，说明河姆渡的渡水井遗迹是我国已发现的最早的水井遗迹，说明河姆渡的远古居民已经知道在低洼的地方开挖水井。他们对水的饮用远古居民已经知道在低洼的地方开挖水井。他们对水的饮用要比以前方便多了。要比以前方便多了。212223彩陶彩陶黑陶黑陶半坡时期半坡时期河姆渡时期河姆渡时期2425人面鱼纹彩陶盆人面鱼纹彩陶盆261陶钵上刻的是什么动物？2它与今天的猪有什么不同？3人们为什么把猪刻在陶钵上？观察思考浙江河姆渡遗址出土的黑陶浙江河姆渡遗址出土的黑陶猪纹陶钵猪纹陶钵2728河姆渡新石器时代的乐器河姆渡新石器时代的乐器:石埙石埙-骨哨骨哨-狩猎工具狩猎工具原始音乐原始音乐先民的精神世界体现在艺术、宗教信仰、审美先民的精神世界体现在艺术、宗教信仰、审美观念、科学萌芽等方面。观念、科学萌芽等方面。29阿尔塔米拉洞窟位于桑坦德省，这些岩洞在距今1100017000年前已有人居住，是史前人类活动遗址。发现的大多数石器和特别著名的巨大洞穴里赭石上的壁画，红黑色调，描绘出各种野生动物的形象野牛、马、鹿和野猪等，可追溯到马德格林期，即旧石器时代的晚期。阿尔塔米拉洞穴岩画（Altamir Cave）303132西班牙北部阿尔塔米拉洞穴岩画西班牙北部阿尔塔米拉洞穴岩画原始壁画原始壁画331从图中可知祖从图中可知祖先们还会干什么？先们还会干什么？2图中所画事物图中所画事物主要以什么为主？主要以什么为主？3这些画面反映了这些画面反映了什么历史信息？什么历史信息？34考古学家发现了远古时期西班牙的阿尔塔米拉洞穴岩画.被称为“史前西斯廷小教堂”，对于课文的两种观点,谈谈你的观点?“人民群众是历史的创造者”人类活动与自然环境相互作用，相互影响35青海出土舞蹈纹彩陶盆青海出土舞蹈纹彩陶盆原始舞蹈原始舞蹈36鸟形象牙圆雕鸟形象牙圆雕 山顶洞人的项链山顶洞人的项链装饰品装饰品装饰品原始的审美意识装饰品原始的审美意识 37小小资料资料项链的起源 一种看法认为项链是一种看法认为项链是“抢婚抢婚”习俗的演变，项链源于原始社会母系氏族习俗的演变，项链源于原始社会母系氏族向父系氏族转变的时期。当时，人类以狩猎和种植为生，男子在经济上已向父系氏族转变的时期。当时，人类以狩猎和种植为生，男子在经济上已处于支配地位，私有观念开始产生，这导致女子从氏族核心地位退下来，处于支配地位，私有观念开始产生，这导致女子从氏族核心地位退下来，成为男子的附庸。在氏族或部落战争中，胜者把对方部落的女子做为战利成为男子的附庸。在氏族或部落战争中，胜者把对方部落的女子做为战利品掳来。为防止她们逃走，常用一根链子或绳子捆住他们的脖子和手。后品掳来。为防止她们逃走，常用一根链子或绳子捆住他们的脖子和手。后来，便逐渐演变成了一些地方的习俗，即在男女正式成婚时，以来，便逐渐演变成了一些地方的习俗，即在男女正式成婚时，以“抢抢”的的方式把女方接到男方处，同时以金属饰物套在女子脖子或手上，以示束缚。方式把女方接到男方处，同时以金属饰物套在女子脖子或手上，以示束缚。如今抢婚早已被淘汰，而为了防止女人逃跑的链子却演变成为用金、银、如今抢婚早已被淘汰，而为了防止女人逃跑的链子却演变成为用金、银、珠宝制成的装饰品，成为今天的项链（项圈）和手镯（手链）。珠宝制成的装饰品，成为今天的项链（项圈）和手镯（手链）。另一种看法认为人们戴项链最初是为了显示力量和勇敢。因为考古发另一种看法认为人们戴项链最初是为了显示力量和勇敢。因为考古发现，几十万年前北京周口店的现，几十万年前北京周口店的“山顶洞人山顶洞人”就已经使用串饰。那时的串饰就已经使用串饰。那时的串饰是用兽骨、兽牙、贝壳等串成，并用染料染成红色。在与猛兽的搏斗中，是用兽骨、兽牙、贝壳等串成，并用染料染成红色。在与猛兽的搏斗中，人们发现，失去鲜红的血就失去了生命，同时也深感猛兽的牙齿、四肢和人们发现，失去鲜红的血就失去了生命，同时也深感猛兽的牙齿、四肢和利爪的力量。人们在捕猎获胜后，把吃胜的兽骨、兽牙、兽爪串在一起，利爪的力量。人们在捕猎获胜后，把吃胜的兽骨、兽牙、兽爪串在一起，并染成红色，一来显示自己的勇敢和力量，二来也企望由此而吸收猛兽的并染成红色，一来显示自己的勇敢和力量，二来也企望由此而吸收猛兽的力量和生命力。项链应运而生。力量和生命力。项链应运而生。38 这个造型奇特的陶器叫这个造型奇特的陶器叫“尖底瓶尖底瓶”，当当它被放到水里后，由于水的浮力和瓶子的重它被放到水里后，由于水的浮力和瓶子的重心作用，瓶子会自动向水面倾倒，水注满后，心作用，瓶子会自动向水面倾倒，水注满后，瓶身又自动竖起。这是半坡人最常用的一种瓶身又自动竖起。这是半坡人最常用的一种盛水的容器，尽管当时他们并不知道盛水的容器，尽管当时他们并不知道“重心重心原理原理”之说，但半坡人已经发现尖底瓶具有之说，但半坡人已经发现尖底瓶具有自动汲水的功能，并巧妙加以利用。自动汲水的功能，并巧妙加以利用。小口尖底瓶小口尖底瓶39观察小口尖底瓶的吸水过程,想一想,瓶子为什么被做成这个样子?这说明了这说明了.它是巧妙运用重心原 理的一种汲水器。具体方法是在双耳上系上绳子，由于水的浮力，瓶子一接触水面就自动倾斜，灌满水后又因为重心移动而自然竖 起。用它盛水还有两大特点，一是便于手提与肩背，二是口小，灌满水后从河边到居住区的路上水不容易漫出。生产力的发展推动人类社会的进步与发展科学知识的萌芽科学知识的萌芽 40 在半坡遗址出土的彩陶纹饰中，还出现了直线、折线、长方形、三在半坡遗址出土的彩陶纹饰中，还出现了直线、折线、长方形、三角形等图案，这说明半坡人角形等图案，这说明半坡人“形形”的概念已经形成。自从半坡人开始了的概念已经形成。自从半坡人开始了定居生活以后，用于居住的房子便不断发生着变化，早期半地穴式的家，定居生活以后，用于居住的房子便不断发生着变化，早期半地穴式的家，逐渐移到了地面，低矮的房屋也慢慢高大起来。由于半坡人对形状已有逐渐移到了地面，低矮的房屋也慢慢高大起来。由于半坡人对形状已有了一些认识，所以，他们的家也被建成了圆形或方形。半坡晚期的第了一些认识，所以，他们的家也被建成了圆形或方形。半坡晚期的第24号房址，长号房址，长4米，宽米，宽3米，分布均匀的米，分布均匀的12个柱洞，构成一个标准的长方形。个柱洞，构成一个标准的长方形。在各类几何图形中，矩形是需要掌握直线、直角、平行线等概念，但半在各类几何图形中，矩形是需要掌握直线、直角、平行线等概念，但半坡人在六千年前就能准确运用了。坡人在六千年前就能准确运用了。圆形是原始人运用最多的一种形状，同样多的材料制成的器物中，圆形是原始人运用最多的一种形状，同样多的材料制成的器物中，圆形器物的容积最大，而且，自然界中圆形的东西比较多，便于模仿，圆形器物的容积最大，而且，自然界中圆形的东西比较多，便于模仿，也比较好制作，因此，半坡人制作的陶器中，大多数都是圆形的。也比较好制作，因此，半坡人制作的陶器中，大多数都是圆形的。在发现的大量的文物里，像盆、钵、碗这些器物，做得非常规范。在发现的大量的文物里，像盆、钵、碗这些器物，做得非常规范。曾经用圆规、三角尺仔细地量过，大概件数不下三百件，考察它的圆的曾经用圆规、三角尺仔细地量过，大概件数不下三百件，考察它的圆的程度怎么样时发现，就相当于知道圆的半径求圆那样，用圆规画出来的，程度怎么样时发现，就相当于知道圆的半径求圆那样，用圆规画出来的，水平就高到这种程度水平就高到这种程度.更令人惊叹的是，许多陶器边沿上均匀分布的纹饰，更令人惊叹的是，许多陶器边沿上均匀分布的纹饰，正好将圆等分。半坡人借助什么工具等分圆周的，至今还是个未解之谜。正好将圆等分。半坡人借助什么工具等分圆周的，至今还是个未解之谜。原始社会是人类从事生产活动的起点，也是科学技术的萌芽时期。半原始社会是人类从事生产活动的起点，也是科学技术的萌芽时期。半坡人富于智慧的创造发明，显示出远古祖先在文明初创时期思维跳跃的坡人富于智慧的创造发明，显示出远古祖先在文明初创时期思维跳跃的轨迹，它犹如人类智慧天空中闪烁的繁星，照亮并缩短了人类从蛮荒奔轨迹，它犹如人类智慧天空中闪烁的繁星，照亮并缩短了人类从蛮荒奔向文明的路程向文明的路程。41半坡祭祀遗址半坡祭祀遗址 该遗址位于半坡遗址大厅的南侧，距现在的地表仅该遗址位于半坡遗址大厅的南侧，距现在的地表仅2米。祭祀遗址米。祭祀遗址的中间为一浅坑，坑的中部栽立着一根石质的祭祀柱。石柱高约的中间为一浅坑，坑的中部栽立着一根石质的祭祀柱。石柱高约70厘厘米，顶部呈椭圆形，有明显人为加工的痕迹。据介绍，这根祭祀柱似米，顶部呈椭圆形，有明显人为加工的痕迹。据介绍，这根祭祀柱似乎象征着能够通天或者与神灵对话的圣物。石柱的北部不到两米处各乎象征着能够通天或者与神灵对话的圣物。石柱的北部不到两米处各有一个小坑，一个放置着几十个核桃般大小的小陶器皿，且上下叠压。有一个小坑，一个放置着几十个核桃般大小的小陶器皿，且上下叠压。另一个放置着另一个放置着49个小陶罐，小陶罐全部带着盖。这些小陶罐和小器皿个小陶罐，小陶罐全部带着盖。这些小陶罐和小器皿均为祭祀所用。遗址上还有两处柱础的遗迹，可见原来还有棚子之类均为祭祀所用。遗址上还有两处柱础的遗迹，可见原来还有棚子之类的建筑。的建筑。原始宗教活动原始宗教活动 42龙龙虎虎图图 19891989年考古工作者在河南濮年考古工作者在河南濮阳西水坡仰韶文化墓葬中发掘出阳西水坡仰韶文化墓葬中发掘出用蚌壳堆塑的龙虎图，距今用蚌壳堆塑的龙虎图，距今60006000年左右，被誉为年左右，被誉为“中华第一龙中华第一龙”。其中有一墓埋其中有一墓埋4 4人，墓主为一壮年人，墓主为一壮年男子，身长男子，身长1 18484米，仰身直肢，米，仰身直肢，头南足北，居墓正中，另头南足北，居墓正中，另3 3人年龄人年龄较小，居墓东、西、北三面小龛较小，居墓东、西、北三面小龛内。墓主左右两侧有用蚌壳堆塑内。墓主左右两侧有用蚌壳堆塑的龙虎形象，龙居东，头朝北，的龙虎形象，龙居东，头朝北，背向西，身长背向西，身长1 13939米，高米，高0 06767米；虎位西，背朝东，身长米；虎位西，背朝东，身长1 13939米，高米，高0 06363米。西水坡遗址属于米。西水坡遗址属于仰韶文化，蚌壳堆塑龙虎图，反仰韶文化，蚌壳堆塑龙虎图，反映了墓主人的权力和地位。映了墓主人的权力和地位。43比较比较半坡人半坡人河姆渡人河姆渡人生活时代生活时代使用工具使用工具生活方式生活方式从事的生产活动从事的生产活动生活的区域生活的区域种植的农作物种植的农作物饲养的动物饲养的动物房屋的结构房屋的结构生产的陶器生产的陶器新石器时代新石器时代新石器时代新石器时代磨制石器和陶器磨制石器和陶器村落，定居村落，定居村落，定居村落，定居原始农业和畜牧业原始农业和畜牧业黄河流域黄河流域长江流域长江流域粟粟水稻水稻猪、狗猪、狗水牛水牛半地穴式半地穴式干栏式干栏式彩陶彩陶黑陶黑陶磨制石器和陶器磨制石器和陶器原始农业和畜牧业原始农业和畜牧业441、我国是世界最早种植水稻的、我国是世界最早种植水稻的国家，他们是（国家，他们是（）A 山顶洞人山顶洞人 B 半坡原始居民半坡原始居民C河姆渡原始居民河姆渡原始居民 D 大汶口原始居民大汶口原始居民C45 所处 地区房屋样式农作物驯养动物陶器半坡人河姆渡人黄河黄河流域流域半地半地穴式穴式粟粟猪猪 狗狗彩陶彩陶长江长江流域流域干栏干栏式式水稻水稻牛牛黑陶黑陶距今时间五六五六千年千年七千七千年年461使用打制石器的时代，叫作使用打制石器的时代，叫作时代；使用磨制石器的时代，叫作时代；使用磨制石器的时代，叫作_时代。时代。2.2.河姆渡原始居民和半坡原始居民生活河姆渡原始居民和半坡原始居民生活在母系氏族公社繁荣时期，分别是我国在母系氏族公社繁荣时期，分别是我国_流域和流域和_流域的早期居民。河姆流域的早期居民。河姆渡和半坡遗址的遗物证明，我国是世界渡和半坡遗址的遗物证明，我国是世界上最早种植上最早种植_和和_的国家。的国家。旧石器旧石器新石器新石器长江长江黄河黄河水稻水稻粟粟47古老的村落古老的村落 精神家园精神家园 石镰与陶器石镰与陶器 先民的社会生活先民的社会生活 先民的精神世界先民的精神世界 先民的生产活动先民的生产活动 48原始农业原始农业原始畜牧业原始畜牧业原始手工业原始手工业磨制石器磨制石器发明陶器发明陶器定居生活定居生活出现村落出现村落物质生活提高物质生活提高精神生活改善精神生活改善人类文明的起源和传承人类文明的起源和传承49