悟空传电影观后感600.docx

悟空传电影观后感600观看（悟空传），一种由心而发的压抑感如潮水般涌入脑海，促使我不得不把心中所想所得幻化成笔墨，挑动身体中的每条神经，每个细胞。我整理了悟空传观后感，欢迎欣赏与借鉴!悟空传电影观后感6001"我要这天，再遮不住我眼;要这地，再埋不了我心;要这众生，都明白我意;要那诸fo，都烟消云散。"最开场看到这句话时，我一直以为是那天不怕地不怕，无畏无惧的齐天大圣讲的话，然而，我错了。这句话竟是那温文尔雅的唐僧所讲出的话。或许，是由于他看得愈加的透彻。但是，这句话的气魄，让我折服，无所畏惧，唯我独尊。书中的唐僧，与一贯的唐僧并不尽一样。固然他同样是手无缚鸡之力，同样的啰啰嗦嗦，同样的滥好人。但是，他比以往的唐僧多了一些无畏无惧的勇气，所以，他看得愈加的透彻、空明。命运，天神的掌控。是唐僧，应该讲是金蝉子，想要打破的锁。陷空山，无底洞，是尘世的缩影还是绝佳的逃避场所?躲进去，永远都不出来，然后在自欺、欺人之中渐渐死去。亦或者，在里面无休止地寻找出口，即便出口就在眼前，而那双混浊的眼，却始终不愿看见。是没有人知道，还是不愿意知道。或许那个洞底，便是脱离天神掌控的的界域。所有人都必须愿沉迷，沉迷在他们本人所营造的狭小的空间里。沉迷、痴迷，或许他们愈加愿意忘记。"我要这天，再遮不住我眼;要这地，再埋不了我心;要这众生，都明白我意;要那诸fo，都烟消云散。"没有人会明白，当唐僧讲出这句话的时候，是在宣泄出如何一种被压抑在他狭小身躯里的，一种如何的情感。那是对生的领悟，对诸天神fo的宣战。金蝉子为生命的真义而向如来发问，为真义而与如来赌输赢。他赌的仅是个人生死么?不，是众生的自由。孙悟空的筋斗云为何翻不出如来的手心?由于众生皆在天神的掌控之中，这便是所谓的天命。命握于天，任其操纵。生的真义为何?伽叶因悟而笑，或许，他本人亦不明白“生为何物。fo曰：“众生平等。fo界却以如来为尊。fo法可论，而如来却不可驳。如来口中所讲的，便主真理。“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，如来悟道讲法，却不明此理。“生的真义，便是自由。命，是本人的，命运无道，生者自控。金蝉子为何而留下陷空山无底洞而使得这个由神fo掌控的界域有了一个缺口?由于，人总醒悟，他们会对抗，为了自由，为了摆脱神fo的掌控，他们会与神fo一搏。陷空山无底洞便是出口，打破这界域。神fo造世，谁造神fo?云霄之上是九天，九天之上又是什么?唐僧化为虎，笼里是外，还是笼外是外?心在外，踏破十方;心在内，四周尽是笼壁。唐王命唐僧西行。我心自在fo为可fo?观音又是哪来的pu萨?西天在哪?到了西天取的又是何经?独到西天，成仙成fo，唐世众生却仍然浑浑噩噩。fo渡众生还是众生求fo渡?能否真的就“天上地下，唯我独尊?无想无欲，为何又要求这fo祖之尊?只是图具虚名。唐玄奘、金蝉子、须菩提，者他们才是三界之中看得空明之人。假如真的有神fo，如里真的有妖魔，人世是热闹还是纷乱?这广褒的天地之间，有几个人能有玄奘那样的气魄，那样的胆量，那样的心，讲一句："我要这天，再遮不住我眼;要这地，再埋不了我心;要这众生，都明白我意;要那诸fo，都烟消云散。"悟空传电影观后感6002（悟空传）和（西游日记）讲述的'是一场精心策划的谋杀，众神fo无法消灭孙悟空，设计出西游是为让孙悟空成fo或者死亡。成fo或者死亡，不过是同一个意思的两种讲法，无牵无挂，无欲无求，代表终结。当他从五行山下出来带上金箍的霎时，他忘记过去。同时他被告知五百年前犯下弥天大错，但只要他能完成三件事，不止能够一笔勾销，还能够修仙成fo。第一件是保护唐僧去西天;第二件是杀四个魔王，其中一个是齐天大圣美猴王;第三件是等前两件做完后，才能知晓。西游之路就成天下妖精拯救孙悟空，阻止西天取经的故事。当孙悟空杀掉心灰意冷的牛魔王，此时局已布完。大鹏王奉如来之命偷走牛魔王收藏的“齐天大圣的旗帜，召集天下妖精，意欲除掉孙悟空成为妖精之王。被告知真相接近崩毁的孙悟空，问唐僧怎样才能脱下金箍，成fo或者死亡。孙悟空高高跃起，举起金箍棒砸下本人。他恢复了记忆和气力，仰天长啸，当年他为不失去，结果他失去所有。当年为保护他珍爱的一切，他渴望拥有神的气力，可是成为神必须放弃所有。为不用再打仗，大家都不会再死，他向众神低头上天去做神仙。恢复记忆的他此时没有朋友，由于朋友已被他消灭，“猴子，人生最快乐的事是什么?“和最好的朋友在一起，去一同做想做的事。遥望天空，他问，神不贪，为何容不得一点对其不敬，神不恶，为何要将千万生灵命运握于手中。知道天会愤怒，可是知道人也会愤怒吗。他提起金箍棒，跃向天空，既然曾经恳求过，放弃过，满天的神fo还是如此的嘲弄，那么“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸fo，都烟消云散!悟空传电影观后感6003初遇此书，是在高二，彼时懵懵懂懂，很多情节还看不太懂，只记得有些许震撼，由于这本书完全颠覆了我对以往所有版本中（西游记）的印象。唯有“我要这天，再遮不住我眼;要这地，再埋不了我心;要这众心，都明白我意;要那众fo，都烟消云散的气势磅礴、唯我独尊之势一直深埋我心。工作多年，历经生活中的酸甜苦辣后，此时再读，便有了另一番领悟。五百年沧海桑田，五百年时空交织，五百年爱与情仇，五百年悲喜交加，在这里彰显出无助与无奈，如今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每个人都有一条本人的西游路，我们都在往西走，到了西天，大家就虚无了，就同归来路了，所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没有办法选择，没办法回头，那怎么办?你只要在这条路上，尽量走的精彩一些，走的抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，去做你想做的事。喜欢悟空，由于他敢爱敢恨敢怒敢言;佩服悟空，由于他不屈不挠不输不弃。明知前方必定困难无比，但为了信念他无畏前行。其实，世间每个人都该英勇做本人，没人能控制你的命运。固然有时候输也是一种生活中的状态，但假如输了理想、输了希望就彻底的失去了自己，并且永远也跳不出本人为本人设置的怪圈。斗争是唯一的出路跟天斗其乐无穷。无论结果如何，至少证实你曾经在这片天地中充实的活过。有将来是件很开心的事，成败，并不是最重要的，由于当人去追求理想时，才会明白，本人很可能不会成功，可关键在于，当你深知这一点时，还会不会去追求?人生就像电影，我们都是演员，有时会梦想着具有孙悟空的七十二变，随心所欲，演绎无所不能的英雄梦。而（悟空传）让我们看到了崭新的孙悟空，看到了唐僧师徒的迷茫与困惑。但，有花堪折直须折。有些事是我们能控制的，有些事则不能。只要正视这一点，学会区分能控制和不能控制的事物，才能保持身内心境安然平静，身外行之有效。相信生命中总有一种热爱，能够让你勿忘初心，勇往直前。悟空传电影观后感6004五百年沧海桑田，五百年时空交织，五百年爱与情仇，五百年悲喜交加，在这里彰显出无助与无奈，就像今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每个人都有一条本人的西游路，我们都在往西走，到了西天，大家就虚无了，就同归来路了，所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没有办法选择，没办法回头，那怎么办?你只要在这条路上，尽量走的精彩一些，走的抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，去做你想做的事。人生就是舞台，我们都是舞者，有时会梦想着具有孙悟空的七十二变，随心所欲，但是（悟空传）让我们看到了崭新的孙悟空，看到了唐僧师徒的迷茫与困惑。理想与宿命、爱情与自由，一直是（悟空传）讨论的主题，唐僧师徒四人面对早已注定的命运，终究踏上了西游的道路。孙悟空、猪八戒固然神通广大，但在命运面前，不过是软弱无力的小人物。何为真何为假?人的好坏由谁衡量?玉帝、神仙，神仙讲你是仙，你就是仙。神仙讲你是妖，你就是妖。何为妖怪?妖怪只要两种：一种是当年跟孙悟空一起对抗天庭的兄弟，孙悟空必须把它们都干掉，方能成fo。另一种是神仙安排九九八十一难，度过方能成fo。为了到达目的，人必须去做取舍、选择，就像悟空，你在逍遥自在，一怒勾销生死薄，一个跟头十万八千里，你也难逃如来手掌心，你必须杀掉本人以前的兄弟，才能去掉紧箍咒，立地成fo，位列仙班。由此及人，不难想象，会七十二变的孙行者都难逃命运安排，何况你我?我们虽是独立的个体，但谁不是单位领导的棋子，在棋盘上由别人摆布。记得爱比克泰德在（生活的艺术）中写道，要得到快乐与自由就要明白一个道理：有些事是我们能控制的，有些事则不能。只要正视这一基本规律，并学会区分能控制和不能控制的事物，才能保持身内心境安然平静，身外行之有效。今何在讲西游记是场悲剧，那么人生呢?在西行的路上是悲是喜?五百年太长，我们只要短短几十年，是精彩是平凡，是欢喜是悲戚，全看本人，把握如今，在能掌控的空间实现自己，好似五百年的悲与喜悟空传电影观后感6005人生在世，无疑是被安排被束缚的。无论生死或是其他。我们渺小无为，无力挣脱，我们绝望地呐喊，我们痛苦的挣扎，奈何谁又能跳出这无边无际的界线?天的安排?匆匆一世，追求的又是什么?手里握着的，脚下踩着的，嘴里讲着的，梦里想着的又是何物?何为天地?何为神fo?何为你我?何为欲望?何为解脱?匆匆，匆匆，太匆匆。归去来兮，我们都是取经之人，用尽一生时间来求取真经，一路向西。可，西天在何处?真经为何物?我们来自何处?将要去往何处?原来，人生的苦乐不安，皆是虚无。原来，我们所失去得到的，皆是梦境。原来，我们来自西天。原来，我们也终将去往西天。原来，我们必须不留痕迹，悄然等待，下个轮回。原来，我们，不过是茫茫苍穹中的一粒微小尘埃，风一吹，便散了，了无影踪。欲望，爱恨，痴缠，离别，相逢，悲喜，苦乐，可笑，可叹，可怜。轮回。最后，终于明了。如此这般，那么我们不如微笑吧。