解读《聊斋志异》中的狐形象结语与参考文献,古代文学论文.docx

解读(聊斋志异）中的狐形象结束语与以下为参考文献,古代文学论文本篇论文目录导航：【题目】【引言】【第一章】【第二章】【第三章】【第四章】【结束语/以下为参考文献】 解读(聊斋志异中的狐形象结束语与以下为参考文献 结 语 中国古代文学作品中的狐形象历经了一个漫长的发展经过。从六朝时期开场，狐妖从宗教迷信的产物开场向具有一定审美价值的文学形象转变。历史发展的洗礼使狐形象染上了时代的色彩，并逐步丰富饱满、愈加立体化。清代是狐文化发展的第二个高峰期，随着人们对狐妖观念的转变，涉狐的故事作品也好像雨后春笋，数量不可胜数：例如蒲松龄(聊斋志异、纪昀(阅微草堂笔记、和邦硕(夜谭随录、袁枚(子不语、俞樾(右台仙馆笔记、丁秉仁(瑶华传等等。而在这些星罗棋布的狐小讲中，历经四十余年之久创作(聊斋志异脱颖而出。 狐形象是(聊斋志异中一个最重要的形象群。通过对狐形象的溯源和梳理，让我们看到了狐形象的演进，也让我们看到(聊斋志异里狐形象的不同， 多具人情、和易可亲 是这些狐形象的基本特点。他们性格鲜明、形象饱满、各具特色，既是对前代作品继承和发展的结果，也包孕了蒲松龄对人生、对社会的感悟。通过对狐形象的分析和解读，有助于我们更细致、更深入地了解作家的创作心态，理解华而不实蕴含的丰富的思想文化内涵。 这也让我们明白(聊斋志异狐形象的塑造不是空穴来风，是中国几千年狐文化积淀的结果。 固然当前学界已有很多专着、论文对这一形象进行过研究，但讨论的侧重点都不一样。 笔者试图将其单独成章，从最基础的文本着手，根据狐形象逐步人性化这一演变经过，梳理和比照蒲松龄在狐形象的描写上对前代作品的继承和发展。以人形、人性、人情的完美结合为基础，再对(聊斋志异中狐精具有的理想化的性格特征进行分类，具体表现出蒲松龄笔下狐形象的多样性与复杂性，进而透过狐形象的描写反观蒲松龄矛盾、孤愤、治世的创作心态。由于笔者才疏学浅，一方面，对狐形象折射出来的社会文化内涵及其对后代作品的影响都没有做涉略和讨论；另一方面，也没有具体讨论狐与(聊斋志异里的其他精怪的相通与不同之处。所以对狐形象整体上把握还不是太全面。希望在以后的学习工作中能继续对其进行全面、整体的研究。 以下为参考文献： 一、研究专着： 1 清蒲松龄，张友鹤辑校。(聊斋志异会校会注会评本M.上海：上海古籍出版社，2020. 2马瑞芳。(聊斋志异创作论M. 济南：山东大学出版社，1990. 3马瑞芳。蒲松龄评传M. 北京：北京人民出版社， 1986. 4王枝忠。蒲松龄论集M. 北京：文化艺术出版社， 1986. 5袁世硕。蒲松龄与(聊斋志异M. 济南：山东文艺出版社，2004. 6袁世硕，徐仲伟着。蒲松龄评传M. 南京：南京大学出版社， 2000. 7汪玢玲。鬼狐风情：(聊斋志异与民俗文化M.哈尔滨：黑龙江人民出版社，2003. 8汪份玲。蒲松龄与民间文学M.上海：上海文艺出版社，1985. 9李剑国。中国狐文化M.北京：人民文学出版社，2002. 10鲁迅。中国小讲史略M.上海：上海古籍出版社，2000. 11路大荒。蒲松龄集M.上海：上海古籍出版社，1986. 12黄洽。(聊斋志异与宗教文化M. 济南：齐鲁书社， 2005. 13辜美高，王枝忠。国际聊斋论文集C.北京：北京师范学院出版社，1992. 14汪少华。蒲松龄和(聊斋志异研究论文索引M. 南昌：江西大学出版社，1982. 15朱一玄。聊斋志异资料汇编M. 天津：南开大学出版社，2002. 16高光起。谈狐讲鬼话(聊斋M.北京：社会科学文献出版社，2018. 17张稔穰。聊斋志异艺术研究M.济南：山东教育出版社，1995. 18冀运鲁。聊斋志异叙事艺术之渊源研究M.合肥：黄山书社，2018. 19陈炳熙。聊斋境界M.长沙：湖南美术出版社，2003. 20邹忠良。蒲松龄研究丛稿M. 济南：山东大学出版社， 2018. 21杨义。中国古典小讲史论M.北京：人民出版社，1998. 22丁夏。咫尺千里-明清小讲导读M. 北京：清华大学出版社， 2002. 23董国炎。明清小讲思潮M. 太原：山西人民出版社， 2004. 24吴光正。中国古代小讲的原型与母题M. 北京：社会科学文献出版社， 2002. 25聂绀弩。中国古典小讲论集M.上海：复旦大学出版社，2005. 26侯忠义。中国文言小讲参考资料Z. 北京：北京大学出版社，1985. 27张燕瑾、吕薇芬。20 世纪中国文学研究 清代文学研究M. 北京：北京出版社，2001. 二、硕博论文： 1任志强。中国古代狐精故事研究D.济南：山东大学，2020. 2张智锋。狐欲-论(聊斋志异中狐形象的生存理念D.通辽：内蒙古民族大学，2018. 3张向伟。(夜谭随录(聊斋志异鬼狐形象比拟研究D.保定：河北大学，2008. 4丁豪杰。中国古代文学狐神形象研究D.武汉：中南民族大学，2020. 5刘颖慧。中国文言小讲中的狐意向D.西安：陕西师范大学，2002. 6林春红。古代狐妖故事在(聊斋志异中的变迁D.济宁：曲阜师范大学，2005. 7韦乐。清代文言小讲中的婚恋型狐女故事研究D.成都：四川师范大学，2005. 8杨桂婵。(聊斋志异与道教神仙信仰论析D.济南：山东师范大学，2003. 9孟雪。(聊斋志异与山东民俗D.济南：山东大学，2018. 10艾丹。论(聊斋志异中的动物形象及其隐喻的文化含义D.哈尔滨：黑龙江大学，2018. 三、期刊论文类： 1王一兵。简论蒲松龄笔下的狐女形象J.学术沟通，2008,10。 2马瑞芳。论聊斋志异人物命名规律J.蒲松龄研究，1992,4。 3张晓西。讲(聊斋志异中的狐男J.蒲松龄研究，1992,3。 4汪玢玲。狐崇拜渊源与(聊斋狐典型的高度艺术成就J.蒲松龄研究，1995,Z1。 5王清平。人物性格的列锦-(狐妾简析J.蒲松龄研究，2020,4。 6陈炳熙。论(聊斋志异中的狐情J.蒲松龄研究，2003,2。 7张崇琛。中西交通视野下的(聊斋狐狸精形象-从(聊斋中狐狸精的 籍贯 讲起J.蒲松龄研究，2008,3。 8常昭。(聊斋志异狐女的社会化特征J.蒲松龄研究，2007,1。 9张玉霞。浅析(聊斋志异 狐谐中的狐女形象塑造J.蒲松龄研究，1999,3。 10韦乐。狐妻故事中的才狐故事J.蒲松龄研究，2018,1。 11王军明，李唯佳。论(聊斋志异 红玉故事架构的多元J.蒲松龄研究，2020,2。 12戈宝权，李福清。(聊斋志异及其作者蒲松龄-为(聊斋志异乌克兰文译本J. 蒲松龄研究， 1992,1。 13蒋建梅。性别视角细读(婴宁的悲剧意蕴J.蒲松龄研究，2020,3。 14黄洛。狐与(聊斋志异J.蒲松龄研究，1997,1。 15王光福。聊斋鬼狐源J.蒲松龄研究，2005,2。 16赵爱华。(任氏传与(聊斋志异美狐形象的文化内涵J.蒲松龄研究，2020,1。 17曹萌。清初社会思潮与(聊斋志异所蕴含的文化传统J.蒲松龄研究，2001,4。 18付岩志。论(聊斋志异中狐作祟现象的形式、特征及文化内涵J.明清小讲研究，2018,1。 19宁稼雨。(聊斋志异与清初文化价值取向J.明清小讲研究，2018,2。 20王昕，王妍。(聊斋志异 花妖狐魅 中的史实与话语建构J.河北学刊，2020,4。 21杜贵晨。人类窘境的永久象征- 婴宁 的文化解读J.文学评论，1999,5。 22苗怀明。二十世纪蒲松龄及(聊斋志异文献的搜集、整理与刊布J.古籍整理研究学刊，2006,6。 23陈宏。狐狸精原型的文化阐释J.北方论丛，1995,2。 24王志勇。(聊斋志异中蒲松龄狐女情结原因分析J.辽宁工程技术大学学报社会科学版，2008,1。 25李剑波，晏萌芳。浅析(聊斋志异、(阅微草堂笔记、(子不语中的狐精形象J.内蒙古民族大学学报，2005,1。 26胡欣。浅谈(聊斋志异中狐女与人的交往J.信阳师范学院学报哲学社会科学版，2008,5。 27陈文博。论(聊斋志异中的狐女形象J.喀什师范学院学报，2000,1。 28蒋玉斌。(聊斋志异评点与清代学风-以冯评、但评为中心J.宁夏大学学报人文社会科学版，2007,3。 29冯明涛。万红丛中数点绿-聊斋话男狐J.淮南师范学院学报，2020,4。 30韦乐。从心里的深层窥探(聊斋志异之人狐恋情J.宝鸡文理学院学报社会科学版，2004,4。 31黄建国。明清文言小讲狐意象解读J.西北大学学报哲学社会科学版，2005,3。 32胡景乾。从(婴宁看蒲松龄对人性美的构建J.陕西教育学院学报，2004,3。 33周玉。从(聊斋志异人鬼恋看蒲松龄的女性观J.新乡学院学报社会科学版，2020,4。 34高青芝。(聊斋志异中女性鬼狐形象二重性分析J.赤峰学院学报汉文哲学社会科学版，2020,10。 35王永宽。(聊斋志异对(夷坚志的模拟与变异J.河南教育学院学报哲学社会科学版，2018,5。