中国现代文学中“典妻”题材作品的女性形象分析,文学理论论文.docx

中国现代文学中“典妻题材作品的女性形象分析,文学理论论文本篇论文目录导航：【】【】【】 中国当代文学中“典妻 题材作品的女性形象分析【】【】文学作品分析论文：中国当代文学中“典妻 题材作品的女性形象分析内容摘要：我们国家当代文学发端于五四时期，对底层平民以及受夫权压迫女性进行了较多的关注，涌现出众多“典妻 题材的女性形象作品，在这些作品中呈现了悲剧精神、批判阶级性压迫、重视民生以及同情小人物命运的主题意蕴。本文关键词语:中国当代文学;“典妻题材作品;女性形象分析;典即为租，“典妻 指的是因众多因素将属于自个的妻子租给其别人，“典妻 在入门之后诞下的子女应该归于典方，也就是招租人，典当期满之后才能单身回归夫家。此类行为已经盛行上千年历史。“典妻 行为的主要目的是为了延续子嗣，实际上“典妻 还能够称之为典子，在当代角度又称借腹生子。在没有子嗣的状况下，通过各类手段获得子嗣变成非常重要的一件事情，“典妻 因而而得名，且其逐步成为很常见的辅助婚姻手段之一，在当时那个年代，社会上十分是农村之中常见“典妻 情况。一、批判与精神悲剧的呈现以“典妻 为题材的相关作品中，详细包括两种女性呈现于作品之中：一种是被典出的女性，另一种是典方的妻子。上千年的封建历史铸就了封建的理论与森严等级的制度，在这些等级体系中，农村作为最基层，但封建伦理与男尊女卑封建的思想将农村女性放在了最底层。对这种题材作品的关注，势必会将目光置于被出典的女性身上。她们既是人妻又是人母，还好像货物般被随意买卖。在她们的生活无以为继的同时，“典妻 成为换取金钱的首选途径。例如，(赌徒吉顺是一部在鲁迅先生的影响下创作的乡村文学代表作，创作于1925年的上海，是为以当代化目光透视自个家乡传统风俗反思与批判的代表作。在该着作中，由于赌徒吉顺的家庭较富有，针对财产观念比拟淡化，使自个踏上了一条赌博的不归路，最终将家产挥霍一空，妻儿因而过上了贫困的生活，吉顺沉迷于赌博，有的时候也会自我反省，但一想到赌博可能回本，将所有希望又投入赌博之中，所以在文辅先生的奉劝下，让他典当妻子时，他当时并没有在意。在又一次赌博输了以后，他在消沉当中见到了妻儿的悲惨境遇，在宏大的冲击下，为了妻儿不被饿死，也为了解脱自个，他典当了妻子，但典当妻子获得的报酬远远低于他所希望得到的报酬，也无法应急，所以他在失望的冲击下，开场身陷深深的自责与忏悔之中。早期牵涉到“典妻 题材的小讲(赌徒吉顺与当代化文学中不同时期的“典妻 题材小讲有很多不同之处，一样的是因贫困而典当妻子，但吉顺“典妻 并非天灾人祸导致的贫穷，恰恰相反，吉顺其实是一个生活在富有家庭的孩子，刚开场他占据了父亲的财产，身怀泥水匠的好手艺，经济收入不错，他的贫穷是由于自个的原因导致的。所以，(赌徒吉顺的重心并非是吉顺贫困，而在于吉顺“典妻 之前与之后的心路历程，从“典妻 之前由于本身沉迷于赌博而没有能力抚养妻女的懊悔到“典妻 中他狂妄自大再到“典妻 之后懊悔失望的历程，作家将希望寄于吉顺的自我觉悟。二、批判阶级压迫千年以来，传统的封建思想无情地压迫着女性，使女性成了物件、财产、工具，最后才是一个人。同时，一直被排斥在经济社会的范围以外，让女性构成了自我奴役的状态，可将此类自我奴役视为安于现在状况的现象。虽讲传统的封建思想已经根深蒂固，但通过“典妻 相关作品，可以以看到女性的对抗。虽讲女性是在迫于无奈的情况下对抗，而这对抗微缺乏道，但也是对传统封建思想的挑战。例如，(蚯蚓们中的李小媳妇在夫家收到“典妻 的钱财后，在被人劝告下，她向李小要钱当作孩子以后的私房钱。她心中只关心孩子，要钱是为了给孩子以后用。虽讲这一行为是在别人劝告下做出来的，但这是以前从没有做过的事情。在(为奴隶的母亲中，春宝的娘被典当到秀才家以后，从此过上了富有舒适的生活，日子一天天过去，旧时的家，逐步被她遗忘，而眼前的生活才是她所熟悉的。春宝的娘甚至产生了一个想法：等以前久病的丈夫逝世以后，她就能永远的留在这个家，再祈求秀才也将春宝带回来。现下她唯一的挂念就是孩子，她想尽所有让孩子和自个生活好点的办法。春宝娘和李小媳妇尝试借鉴外力让自个和孩子脱离原先那个家的窘境，过上幸福生活，虽讲属于一种无奈的抗争，但出如今这个时期的作品中却显得弥足贵重。时至1941年，路翎发出了反对“典妻 、卖妻的最强音，在(卸煤台下中，工人阶级步入历史舞台。在这部作品中，路翎延伸了自个向来重视精神世界的写作特性，并放大了人物精神方面的疾苦。在内容方面，这部作品类似于左拉写作的(萌芽小讲，同样指的是阴暗的压抑，工人受资产阶级的剥削及他们的尖锐矛盾，在(卸煤台下和(萌芽中，工人精神领袖也存在众多类似点，他们皆从远方而来，带着同情与工人共同度过苦难日子，并为了解放民族而努力。因解放工农的信念，最终踏上了漂泊远方的生活。许小东在(萌芽小讲中也是一个如樊尚·马厄一般的贫困忧苦工人，他在繁重工作、病痛、家庭的压迫下最终倒下，这个人身上最后的一根救命稻草就是卖妻。但是他不愿卖妻，但了解妻子在身边已经无法生存的时候，让妻子改嫁，许小东陷入疯狂的工作之中，并被驱逐到矿区。以上大部分作品皆是由于时代潮流让这些作家开场对基层人民的苦难生活给予了关注，从阶级压迫的视角找出造成穷苦人命运不幸的根本原因。三、关注困难时代下基层人民的命运在左翼文学思想的影响下，一些不是左翼的作家也开场对基层人民的不幸命运给予了关注，重视对作品社会内涵的深化，不同之处在于他们重视的并非是阶级差异的表现和分析，而是从社会民众角度去考虑穷人不幸命运的表现。在(生人妻中，将夫妻视为一个整体，通过二人情感维系感情，在某种程度上，完全挣脱了男权社会中男女之间的隔膜和割裂，将重心置于他们在生活与困难面前共同承当与面对的表现。(生人妻作品中，丈夫的男权意识仍然很强，表如今日常生活中他的脾气暴躁，会动手打妻子，导致妻子一见到他生气就会由于害怕往外走，他在生气的时候甚至还会拿起砖头打向妻子的头。但他对妻子并非一点情意都没有，由于卖妻，他备受妻子的指责时，不会和(为奴隶的母亲中的丈夫一般不耐烦地走出家门，而是表现出在面对贫困时的迷茫和懊恼，他与妻子一样非常痛苦，更能呈现出他并非无情，他有情的地方表如今将妻子使用多年的簪子赎了回来，由于他谅解即将离家的妻子当时的孤单心情，希望有个妻子的旧物件能够陪伴着自个。妻子对待丈夫愈加有情，在她看到使用多年的簪子被丈夫赎回来后非常感动，她明知簪子对自个而言只是精神方面的一种安心抚慰，而对于丈夫而言属于生存的支柱，“银簪作为一柄锋利的利剑，为他们打开了心中的隔膜，在被划开的裂缝中具体表现出出真诚淳朴的感情。 妻子对丈夫有情还表如今下面几个细节方面，如即使她即将离家孤单漂泊，还不忘关心丈夫别忘了桑树上晾着的他的汗衣，关注琐事与当时的悲戚场景反差很大，外加一句“当家的 展现出她对于丈夫的关心与依靠；她遭到胡大呵斥非常委屈的时候，首先想到了丈夫，想他假如了解到了自个的痛苦，就算穷死也不能同意让自个过来，她惊慌逃跑时被石场的石头划伤了，清醒后立马想到自个逃跑了丈夫会不会被连累。妻子和丈夫在这里对待双方已经不再冷漠，而是被贫困生活捆绑在一起的兽，即使人分来了心仍然在一起。四、结束语总之，在五四运动后，小讲作家在进行女性形象的塑造中，与原先不同的是以人道主义立场塑造女性形象，因而能够将当时社会的风貌真实复原。身为作家，通过现实主义精神揭示与反观农村熟悉的生活，是对鲁迅先生讲过的“揭除病痛，获得疗救关注 做到切实领悟。作家选择社会最底层农村妇女的形象展开描写，为后人记录了那个时代非常悲惨与贫困的生活情景。以下为参考文献1杨茗中国当代文学中“典妻题材作品的女性形象分析J.哈尔滨市委校学报, 2008000(003):73-74.2赵丹中国当代文学中“典妻题材作品的主题流变J.汕头大学学报(人文社会科学版),2021,000(001):40-45.3蒋晓珊.浅谈中国当代文学作品中的女性形象一-东方淑女及 贤妻良母 J群众文艺(学术版),2018,(19).4杨惠敏两岸文学中的“典妻 书泻一以柔石 (为奴隶的母亲和王祯和(嫁妆一牛车为例J. 名作欣赏2021,(35):134-135.