阎真小说中知识分子的生活面貌及思考,现当代文学论文.docx

阎真小说中知识分子的生活面貌及思考,现当代文学论文中国自古有 文人无用 的讲法。时至如今，当下人文知识分子的相貌又是怎样？ 假如 文人无用 ,那么为何古今中外人文学科一直延续并燃烧着他的生命？ 为何国家的教育体制培养出一批批文人？ 然而，为何当下人文知识分子的处境如此困难？ 阎真的四部长篇(曾在天涯 1996(沧浪之水 2001 (由于女人 2007 (活着之上 2020 用理性、审视的目光为我们呈现了当下人文知识分子的相貌，引人考虑，给人启示。 一、 学而优 的教育背景 至今为止，阎真笔下的四部长篇中塑造的主人公均是受过高等教育的 文化人 .(曾在天涯中的主人公高力伟是国内优秀的历史学硕士毕业生，为了与远在加拿大的妻子林思文团圆，他放弃了国内优越的工作条件和继续读博的时机。 作为女性知识分子的林思文客居异国他乡，无依无靠，希望丈夫高力伟的帮助与呵护； (沧浪之水中的男主人公池大为是当时为数不多、出类拔萃的医学界的硕士研究生，妻子董柳也是专门学习医学的毕业生，在一家医院从事护士工作。 从学科归属看，医学不属于人文学科，但是池大为毕业以后就职于卫生厅，而没有专门从事科学研究与发现，在部门扮演了一个人文知识分子的角色。他们在时代背景与工作环境下的命运与大多数人文知识分子的命运是一样的； (由于女人中的主人公柳依依考进了当地人颇为赏识的财经大学，她是父母逢人就夸的骄傲。然而，即便她拥有智慧、青春与美貌，与几个男人坎坷的经历使她明白： 他们都不是也不能成为她一生的依靠与寄托。她最终也难逃离社会背景给予她的伤害-人老色衰的悲凉； (活着之上一出版便引起不同凡响的效应，被评为 中的男女主人公都是受过高等教育的知识分子，这些 学而优 的品学兼擅者没有在市场经济的大浪里充当时代的弄潮儿，反而在事业、学业、爱情、生存面前表现出身不由己、迫不得已的无力感。 二、 安之若命 与 保持愤怒 之间的矛盾 鲁迅在表现觉悟的知识者个人与整个社会对立的同时，还擅长表现理想与现实的冲突、新旧意识的冲突 . 而阎真笔下的人文知识分子除了这些冲突之外，他的特长还在于表现了这些知识分子在面对选择时心理的种种矛盾。 (曾在天涯的开始部分，一方面写了高力伟在国内的工作与读博的优势，另一方面写了他对加拿大的美妙的想象。 尽管思文在信中告诉了我，这里并不繁华，工作也不好找，但在我的想象中它还是天堂般的美妙。 而入驻加拿大之后，一系列问题便浮现出来。中的主人公的生存和精神相貌是当下人文知识分子的典型塑造。在别人眼中，他们是读书人，有体面的工作。可是只要他们懂得自个生存的窘境，在追求知足内心的声音与知足生存的需要中挣扎。他们内在的精神世界也有一个转换的经过，而在这种转换经过中又充分具体表现出了知识分子的那种矛盾、执拗的人格气质。 三、结局： 公正总在时间的路口等待 小讲作为一种叙事体裁，结局是它的重要组成部分。固然，很多优秀作家在创作时往往出现原计划、原设想中途夭折的情况，比方列夫 托尔斯泰在创作(安娜 卡列尼娜时出现的创作 出轨 .但是，无论如何的构思和中途或结尾出现如何的结局，我想这都是作家本人的潜意识。正如 最能具体表现出作者意图的就是结局，华而不实包含了作者对现实与生活的最基本的态度和判定，正是由于结局如此重要，才使之备受关注，也最容易引发争议。 阎真的四部长篇小讲仔细比拟起来，其故事人物的结局是类似的而且拥有耐人寻味的哲理。 其早年的(曾在天涯以 尾声 作为一个单独的部分来收尾。 事业其实不过是一种对自个来讲更好的生存方式罢了。存在着的生命在完成结束之前必须以这种方式存在，这就是意义了，我不能一厢情愿地去设想意义之外又有某种看不透的意义。 因了这点意义，该做的事还得努力去做，生命的挣扎不能放弃，毕竟生命存在的现实需求对虚无有着本能的对抗。 飞机起飞了 我想起了来加拿大那一个遥远的早晨，除了口袋中那一张支票和一些零散的记忆，这一千多个日子竟像不曾存在过一样。我知道自个在时间中飞行，它正迅速地离我而去，一去不再复返。我望着窗外的白云，好似是时间的帷幕在轻轻飘动，遮掩了后面浩漫的生存景象。我意识到这种景象无限地周而复始，我只是华而不实偶尔的一环。新的生命新的事物新的创造新的成功从时间深处迅速地无限涌流出来 林思文、张小禾、孙则虎、周毅龙、葛老板、赵文斌 所有的记忆蜂拥而来，像一阵风聚集起来的尘埃，又随着另一阵风飘散。 诗一样的语言里蕴涵着曾经沧海的人生阅历。主人公高力伟带着最后的收获五万加元回到了生命与精神的家园-祖国。固然，在异国他乡的日子里，所有的苦和难、爱与恨都得到了释然。灵魂有了归属与寄托，生命更有分量。 池大为最后坐上了众人艳羡的卫生厅长的宝座。对于池大为的结局，作者采用了大丰收、理想化的笔法。不可否认，池大为的结局是圆满的。 一方面，在处理家庭后花园问题上，他是成功的。另一方面，他坐上厅长的位置但仍然尽量遵循内心的声音，采取一系列措施为百姓谋福利。 柳依依辜负了自个的青春美貌，更重要的是虚度了青春-一段需要奋斗的大好光阴。也丢掉了一个女子最贵重的贞洁。人老色衰之际，委身嫁于宋旭升并生有一女。夫妻关系并不和睦，更不用谈 恩爱 相敬如宾 举案齐眉 之类的字眼了。对于柳依依的结局，作者还是采取手下留情的笔法，由此可见作者的人本主义思想人性关心。固然柳依依在青春里所做所为有社会与时代的原因，可是她也不是不能够独善其身的。柳依依这个人物形象正如作者给予她的名字一样，一个弱不禁风的女子在市场经济浪潮下没有主见，而是随风摇摆。 作者赋予聂致远以 幸运 , 幸运 是作者对人文知识分子的垂怜，是知识分子本人的人格素养与个人实力的积淀。聂致远的人生经历固然不比池大为大风大浪，但他不是一帆风顺的，他的人生也是充满坎坷、波浪起伏的。聂致远在两虎相斗的评职称事件中得了个 便宜 ,小讲以他评上教授了用随遇而安的心态去申请国家社科基金项目结尾。 综观四位人文知识分子的故事结局，用阎真在(沧浪之水中的一句话能够概括为 公正总在时间的路口等待 .作者没有为当下人文知识分子的困难处境悲观，而是用积极乐观的心态去鼓励、指引当下的读者。 四、困难处境下的自我解读 个人与社会 现实 的对立、冲突，只要在知识分子体裁的小讲中才得以整体显现 .这种冲突、对立与矛盾为知识分子本人带来了困难的生存处境，相貌亦是不容乐观的。 首先，知识分子要有自个 坚挺 的心灵与人格，即便在充满金钱、权利的浪潮下，我们仍然要维护内心的良知与道义。道义与良知不只是存在于我们的意识里，正如许纪霖所言： 道德首先不是一个话语，而是一种实践。德性不是以一种话语的方式存在，而是以一种实践的人格方式存在的。 良知与道义要切实付诸实践中。就如(活着之上中的聂致远与蒙天舒为室友，接受一样水平的高等教育，蒙天舒却为自个的利益扮演了一个精明世故的小人物。 其次，对于当下女性知识分子命运的关注也是一个重点。女性知识分子有自个的特点，不是全靠青春与美貌来求得生存与显达的。柳依依、林思文、董柳、赵平平等均是女性知识分子，可是他们的人生命运却有显著不同。青春是一个人一生中最美妙的光阴， 青春不是人民币，不能存银行保值，也没利息。 青春不是人民币，但却是你为人民币与真诚的亲情、朋友情谊、爱情储蓄的难得珍贵光阴。像柳依依一样的女性知识分子完全能够凭着自个的知识与能力、辛劳与汗水去成就坚实的经济基础，一个充满知识与智慧头脑的女子一定会得到一个人格高贵的异性的欣赏，收获属于自个的幸福。