湖南土家族“地花鼓”发展研究,舞蹈论文.docx

湖南土家族“地花鼓发展研究,舞蹈论文湖南土家族的 地花鼓 是在 喜三 、 祝寿 等喜庆节日表示出欢乐的一种传统民间舞蹈，是民间舞蹈艺术的瑰宝，以其独特的表演形式、舞蹈艺术特色，全面展示了当地百姓的民俗审美、生产生活的理念，博得了当地群众的普遍认可。1湖南土家族 地花鼓 作为几百年文化积淀，属于土家族重要的文化现象，实现土家族 地花鼓 文化的传承与发展，弘扬 地花鼓 文化，成为当下的重大课题，因而，研究湖南土家族 地花鼓 文化传承，具有重要的价值。一、 湖南土家族 地花鼓 的文化内核湖南土家族 地花鼓 最初是当地群众在农闲时节的娱乐形式，经过历史的积淀、民间 地花鼓 艺人的持续发力，发展成底蕴深切厚重、被广大人民群众喜闻乐见的民间艺术表演形式，对湖南土家族群众的思想理念、生活习惯等产生了直1.例如在湖南土家族自治县，每逢重大节日，土家族群众便打 地花鼓 ,展现浓郁的节日气氛。长阳县独有的区位优势，再加上长期受巴楚文化的影响，每年的元宵节 地花鼓 表演成为重头戏，家家户户都表演 地花鼓 .除此之外，湖南土家族 地花鼓 发展深受 (楚辞 为代表的道家文化与 (九歌 为代表的巫文化的影响。从湖南土家族 地花鼓 舞蹈构图、运动形态来看，则明显受 (周易 文化的影响，展示了儒家文化、道家文化的精华真髓，比方在地花鼓的运动道路上将 圆 作为基础，其轨迹类似道家 太极图 外圈圆，并据此派生出 滚筒窝子 、 S型走向 等，再如 内外荷花 、 荷花出水窝子 、 秤钩窝子 等图画的对称与稳定，展示了儒家倡导的中庸美学，由此可知，湖南土家族 地花鼓 展示了 以儒补道 的文化内核。2二、 湖南土家族 地花鼓 文化传承的现实价值湖南土家族 地花鼓 文化具有不可复制性，传承 地花鼓 能够将其文化价值、历史底蕴与精神内涵转变成文化生产力，以此来激发经济发展的持久动力，带来更好的经济效益。另外，利用区位等资源优势，打造 地花鼓 文化品牌，3能够充分利用湖南土家族丰富的旅游资源，将 地花鼓 传承与旅游业全面结合起来，以旅游市场为依托，依托湖南省举办的各类艺术节，着力打造土家族 地花鼓 文化品牌，展示 地花鼓 舞蹈艺术在土家族地区，甚至是在湖南经济建设中的效能，围绕 地花鼓 而构成的经济文化产业链，组建文化产业集群。因而，湖南土家族 地花鼓 文化传承，具有重要的现实价值，有助于实现文化的大发展、大繁荣。三、 湖南土家族 地花鼓 文化传承的危机一 被边缘化的民间歌舞艺术在 快餐文化 、 网络文化 的强势夹击下，湖南土家族 地花鼓 被贴上 土 、 俗 的标签，以为这一艺术根本不可能划归到 雅 的范畴，被边缘化后的 地花鼓 民间歌舞艺术，渐渐失去了文化传承土壤的滋润。比方，当代娱乐业逐步被年轻的土家族群众认可，土家族聚居地 地花鼓 除非在重大喜庆节日出现，其他时间已经看不到其舞动的现象。同时，再加上当代传媒科技的快速发展、当代人审美理念的变化，流行的、西方的遭到了热捧，而土家族 地花鼓 中的 蚌壳地花鼓 已经失传，成为被人遗忘的表演艺术，长期的边缘化导致 地花鼓 的文化传承不仅会 停滞 ,甚至会 开倒车 ,将来发展令人堪忧。4二 传承群体的断层现象日益严峻在当代文明的长时间洗礼下，湖南土家族 地花鼓 生存的社会基础出现新变化，例如，在湖南土家族的传统节日里， 地花鼓 中的 围龙花鼓 、 竹马地花鼓 的人已经越来越少， 子地花鼓 更是无人问津。5从这里看出，固然湖南土家族 地花鼓 的影响力与生命力还在涌动， 地花鼓 的传承队伍发生了变化，翻阅 地花鼓 传承人资料发现，从原来改革开放之初的400余人发展到如今不过几十人，在这几十人的传承队伍中，老艺人占多数，表演 地花鼓 感觉力不从心，亟需补充新的传承群体。由此可见，传承群体的断层现象非常严重。三 经典曲目亟待挖掘整理随着传媒科技的快速兴起与群众审美理念的变化，湖南土家族 地花鼓 的年轻艺人瞄准城市，探寻求索新的生存之路，长此以往，导致土家族 地花鼓 的精彩表演曲目、演出技艺都留在文字叙述上；有些精彩曲目比方 子地花鼓 的精彩段子已经处在接近失传的境地，因而，湖南土家族 地花鼓 经典曲目亟待挖掘、整理。四、 湖南土家族 地花鼓 文化传承的思路一 发挥支持与引导作用，激发民间 地花鼓 发展土壤首先，发挥支持与引导作用。一是以财政预算方式划拨 地花鼓 保卫资金，提供经济支持。湖南土家族 地花鼓 赖以生存的生态环境出现变异， 地花鼓 发展一度陷入窘境，要摆脱当下的生存窘境，应该适当减少的行政指导，全面整合 地花鼓 文化，实现土家族 地花鼓 艺术集成，建立文化集聚区，让土家族的 地花鼓 艺术能在文化集聚区内得到很好呈现。同时，还要做好打通 最后一公里 信息通道，实现供求信息的有效衔接，让信息在 地花鼓 的文化传承中发挥积极效能，根据土家族 地花鼓 表演特色，走市场化之路，让湖南土家族 地花鼓 在市场经济指引下，去自觉寻求生存和发展。还能够邀请湖南土家族 地花鼓 方面的研究专家、资深表演艺人到现场进行指导，根据湖南土家族 地花鼓 分类，邀请土家族 地花鼓 表演与研究专家，指出优势与存在的短板。根据短板，从 地花鼓 文化发展的长远出发，吸纳 地花鼓 方面的专业艺人参加到 地花鼓 艺术传承队伍中，让其发挥好传承人的重要作用；对那些热衷于 地花鼓 学习的人们能在老艺人的指导下，很好地继承传统技艺，也需要给予一定的优惠政策，让其全面展现 地花鼓 艺术潜能。因而，在湖南土家族 地花鼓 传承中应该肩负起支持与引导的作用。其次，培植民间 地花鼓 发展土壤。在当下经济、社会与文化的多重视角下，湖南土家族 地花鼓 的发展，仍然需要民间土壤的培植，这是 地花鼓 艺术实现可持续发展的根。湖南土家族 地花鼓 作为几百年的文化积淀，已经渗入土家族民众的日常生活、风俗理念中，具有深切厚重、古老的潜在生命力，具体表现出了人和自然的有机融合，艺术同生活精神间的相互互补，逐步构成活态文化传统，完全是为了生活而进行的艺术创造。湖南土家族 地花鼓文化 已经深深融入到广大土家族群众的血脉之中，是地域精神的具体表现出。面对当代传媒的浸透与外部文化的长期洗礼，当地群众又不得不面对传统与当代的双重考验，而构筑 地花鼓 发展的民间土壤，则为解决这一问题提供了解决之策。谈到民间文化，实际上是人和自然之间的和谐共生，这也是发展 地花鼓 文化的基础。因而，需要依托湖南土家族地区 地花鼓 的地域特色，进行审美与精神上的创造，让 地花鼓 成为维系当地土家族群众的乡土情、增添自豪感的依托，成为取之不尽的文化资源，通过充分利用 地花鼓 民间文化资源，给人们带来更多的快乐，提升生活品质。当湖南土家族广大群众对文化基因认识到位，就能找到属于本身的文化坐标。因而，很有必要培植民间 地花鼓 发展土壤。二 传承群体途径培养多元化，以文化创新的姿态注入时代精神湖南土家族 地花鼓 文化的传承人一直是左右 地花鼓 传承的 短板 ,开拓多元化的传承途径，对壮大湖南土家族 地花鼓 传承队伍，起到重要的作用。详细来讲，需要从下面几个方面出发：一是继续壮大湖南土家族农村聚居区的群众基础。湖南土家族 地花鼓 的传承队伍关键还是要依托农村，依靠土家族普通劳动者，十分是农闲时节，组织土家族 地花鼓 民间艺人进行表演，切磋技艺，尤其是鼓励村里的年轻人去观赏，从小遭到耳濡目染的熏陶，渐渐喜欢上湖南土家族 地花鼓 ,为实现 地花鼓 传帮带打下基础。二是开展系统化的理论研究，积极培育专门的从业人员。湖南土家族 地花鼓 文化传承陷入窘境，与湖南土家族 地花鼓 文化的理论体系建设有密切的关系，俗话讲 授人以鱼不如授人以渔 ,要实现湖南土家族 地花鼓 的持续、稳定和健康发展，离不开科学的传承体系。这需要出台相关的政策，鼓励高等院校、科研院所和社会各界人士，尝试建立完善的湖南土家族 地花鼓 理论传承体系，响应繁荣文化事业大发展的号召，将 地花鼓 研究的理论运用到实践中，提升 地花鼓 的理论与实践结合水平。根据湖南土家族 地花鼓 发展实际，组建专业性的土家族演出队伍，打造专业、表演类别等不同的传承队伍，让这一古老的民间舞蹈艺术形式，激发当代活力。三是做好对湖南土家族 地花鼓 艺人的培训与开发工作。根据 地花鼓 艺术的不同表演形式，分门别类建立培训基地，有针对性地培养专业艺人。其次，以文化创新的姿态注入时代精神。湖南土家族 地花鼓 民间舞蹈艺术在传承经过中，由于受历史、地域等的局限，不管是舞蹈动作还是基本内容，势必夹杂一些糟粕，需要进行创新，这样才能实现民间艺术的发展与延续，在创新经过中才能实现当代转型。详细来讲，需要从下面几个方面出发：一是内容上注入时代气息。湖南土家族 地花鼓 属于典型的传统舞蹈，有些曲词比方 织布 、 望郎 等，展示的是古代特定条件下劳动人民的生产生活，固然积淀厚重的 地花鼓 所展示的情感还是那样，但是与时代生活相比产生距离感，现代生活与以前相比日益丰富，为湖南土家族 地花鼓 注入新的气息，让 地花鼓 在舞蹈内容上跟上时代发展的步伐。二是探寻求索与湖南土家族 地花鼓 互相结合的新的舞蹈艺术表演形式。湖南土家族 地花鼓 的创新需要借鉴湖南地区的民族曲艺、民间舞蹈形式，实现 地花鼓 之间的有机互补，十分是能够借鉴湖南传统民间舞蹈 采莲船 的艺术形式，探寻求索与 地花鼓 实现密切衔接，诞生新的艺术形式。同时，可以考虑在湖南土家族 地花鼓 表演中融入表现土家族当代生活的内容，对民间舞蹈艺术进行深层次的装饰与加工，成为崭新的艺术表现形式。三是探寻求索湖南土家族 地花鼓 的综合表演技艺。除了要加强 傍地梭 等技艺外，还需要全面利用好现有的多种表演道具，比方草帽、酒杯、阳伞、筷子等简单道具，实现不同道具的有机结合，逐步完善新的表演技艺，实现表演技艺创新。三 全面开掘经典 地花鼓 曲目，加快 地花鼓 文化产业化进程挖掘整理经典 地花鼓 曲目，弘扬 地花鼓 文化，丰富广大人民群众的精神文化生活。根据湖南 地花鼓 文化传承的需要，成立湖南土家族 地花鼓 文化遗产保卫小组，负责对 地花鼓 文化展开全面的保卫与挖掘，搜集并整理一批诸如(插画调、 (送财、 (拖板凳 等经典曲目，将这些经典曲目装订成书，为研究与传承打下良好的基础。另外，还要积极加快湖南土家族 地花鼓 文化产业化进程。文化产业化是有效提升湖南土家族 地花鼓 发展的重要举措。面对当下竞争剧烈的市场经济，湖南土家族 地花鼓 要在市场上占据主动，只是简单依靠湖南土家族 地花鼓 的自发性演出是显然不够的，也不容易打开受众市场。能够这样以为，在着力推进湖南土家族 地花鼓 文化产业化进程中，需要积极开拓商业市场，走出一条合适自个的文化产业化发展之路，才能进一步打开受众市场，提升机体 造血 功能，更富有顽强的生命力。四 营造湖南土家族 地花鼓 传承的良好社会气氛，提升宣传效能湖南土家族 地花鼓 的传承离不开良好的社会气氛，对传承 地花鼓 文化起到潜移默化的作用。通过举办 地花鼓 艺术比赛等形式；通过电视、广播、网络等媒体，让更多的人能了解土家族 地花鼓 这一古老的民间舞蹈艺术，提升 地花鼓 传承的社会影响力。同时，也要进一步做好湖南土家族 地花鼓 的推介工作，充分利用好湖南开展的各类文化艺术节，广邀文化产业发展方面的企业来洽商文化合作项目，在向合作方展示湖南土家族 地花鼓 的艺术成果时，把握好合作的机会；还要积极 走出去 ,参加国际性的文化产业展览会，将湖南土家族 地花鼓 作为一种文化产业，及时向外推广，占领文化产业的高地，打造湖南 地花鼓 这一靓丽的名片，提升湖南 地花鼓 的品牌影响力，实现合作方相互间的互利共赢，创始 地花鼓 宣传工作的新局面。以下为参考文献：1 韩永红，秦纪强。 安徽民俗体育项目 凤阳花鼓 的特征与文化价值J. 吉林体育学院学报，2020,4。2 薛业浩，周 静。 安徽区域文化品牌价值及发展研究-以滁州凤阳花鼓为例J. 长春工程学院学报社会科学版，2020,2。3 马永森。 关于南县地花鼓保卫与发展的几点考虑J. 艺海，2020,9。4 谭立琴。 湖南地花鼓的文化价值分析J. 娄底师专学报， 2003,4。5 朱 芳。 湖南花鼓的特征与研究J. 赤峰学院学报哲学社会科学版，2020,8。6 罗 昕。 湖南南县地花鼓的舞蹈艺术特征研究D.湖南师范大学，2020.7 傅海棠。 携泥带土田园来-荆州花鼓戏源流浅讲C. 2018-2020 中国民间文化艺术之乡全集，2020.8 刘 佳。 天沔花鼓戏的传承与保卫研究D. 中南民族大学， 2020.