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    成语故事PPT(1)幻灯片课件.ppt

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    成语故事PPT(1)幻灯片课件.ppt

    成语故事PPT(1)目录目录1.掩耳盗铃2.偃苗助长3.杯弓蛇影4.按图索骥5.螳螂扑蝉黄雀在后6.画蛇添足7.狐假虎威8.南辕北辙9.狡兔三窟10.守株待兔掩耳盗铃掩耳盗铃【出处】战国吕不韦吕氏春秋自知:“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负。以椎毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。”【解释】掩:遮蔽,遮盖;盗:偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。揠苗助长揠苗助长 春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢?有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了。“揠苗助长”用来比喻不管事物的发展规律,急于求成,反而把事情弄糟。“揠苗助长”也可写作“拔苗助长”。杯弓蛇影出处:清黄遵宪感事:“金玦庞凉舍隐痛,杯弓蛇影负奇冤。”释义:将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。有一天,乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候,突然看见自己的酒杯里,有一条小蛇的影子在晃动,他心里很厌恶,可还是把酒喝了下去。喝了之后,心里到底不自在,放心不下。回到家来。吴昱制作隔了几天,乐广听到那个朋友生病的消息,隔了几天,乐广听到那个朋友生病的消息,了解了他得病的原因。乐广心里想:了解了他得病的原因。乐广心里想:“酒杯酒杯里绝对不会有蛇的!里绝对不会有蛇的!”于是,他就跑到那天于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来,在大厅墙上,挂喝酒的地方去察看。原来,在大厅墙上,挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子,恰巧有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方。这人明白了映落在那朋友放过酒杯的地方。这人明白了原因以后,病就立刻好了。原因以后,病就立刻好了。按图索骥出处:东汉班固汉书梅福传:“今不循伯者之道,乃欲以三代选举之法,取当时之士,犹察伯乐之图,求骐骥于市,而不可得,亦已明矣。”释义:索:找;骥:良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事;也比喻按照线索去寻求。春秋时候,秦国有个叫孙阳的人,擅长相马,春秋时候,秦国有个叫孙阳的人,擅长相马,无论什么样的马,一眼就能分出优劣。他常常被无论什么样的马,一眼就能分出优劣。他常常被人请去识马、选马,人们都称他为伯乐。人请去识马、选马,人们都称他为伯乐。为了为了让更多的人学会相马,使千里马不再被埋没,也让更多的人学会相马,使千里马不再被埋没,也为了自己一身绝技不至于失传,孙阳把自己多年为了自己一身绝技不至于失传,孙阳把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书,配上各种积累的相马经验和知识写成了一本书,配上各种马的形态图,书名叫马的形态图,书名叫相马经相马经。孙阳有个儿子,看了父亲写的孙阳有个儿子,看了父亲写的相马经相马经,以为相马很容易,就拿着这本书到处找好马。以为相马很容易,就拿着这本书到处找好马。他按书中所写的特征去找,最后发现有一只他按书中所写的特征去找,最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征,便高兴癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征,便高兴地把癞蛤蟆带回家,对父亲说:地把癞蛤蟆带回家,对父亲说:“爸爸,我爸爸,我找到一匹千里马。找到一匹千里马。”父亲一看,哭笑不得,父亲一看,哭笑不得,没想到儿子竟如此愚笨,便幽默地说:没想到儿子竟如此愚笨,便幽默地说:“可可惜这马太喜欢跳了,不能用来拉车。惜这马太喜欢跳了,不能用来拉车。”螳螂捕蝉,黄雀在后出处:汉刘向说苑正谏:“园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附欲取蝉,而不知黄雀在其傍也。”词义:螳螂正要捉蝉,不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅,只想到算计别人,没想到别人在算计他。春秋时期,吴国国王寿梦准备攻打荆地,遭到春秋时期,吴国国王寿梦准备攻打荆地,遭到大臣的反对。吴王很恼火,在召见群臣的会上警告:大臣的反对。吴王很恼火,在召见群臣的会上警告:“有谁胆敢阻止我出兵,将他处死!有谁胆敢阻止我出兵,将他处死!”尽管如此,还是有人想阻止吴王出兵。王宫中尽管如此,还是有人想阻止吴王出兵。王宫中一个青年侍卫官想出一个好办法:每天早晨,他拿一个青年侍卫官想出一个好办法:每天早晨,他拿着弹弓、弹丸在王宫后花园转来转去,露水湿透他着弹弓、弹丸在王宫后花园转来转去,露水湿透他的衣鞋,接连三天如此。的衣鞋,接连三天如此。吴王很奇怪,问道:吴王很奇怪,问道:“这是为何?这是为何?”侍卫道:侍卫道:“园中的大树上有一只蝉,它一面唱歌,一园中的大树上有一只蝉,它一面唱歌,一面吸饮露水,却不知已有一只螳螂在向它逼面吸饮露水,却不知已有一只螳螂在向它逼近;螳螂想捕蝉,但不知旁边又来了黄雀;近;螳螂想捕蝉,但不知旁边又来了黄雀;而当黄雀正准备啄螳螂时,它又怎知我的弹而当黄雀正准备啄螳螂时,它又怎知我的弹丸已对准它呢?它们三个都只顾眼前利益而丸已对准它呢?它们三个都只顾眼前利益而看不到后边的灾祸。看不到后边的灾祸。”吴王一听很受启发,吴王一听很受启发,随后取消了这次军事行动。随后取消了这次军事行动。画蛇添足出处:西汉刘向战国策齐策二:“蛇固无足,子安能为之足?”释义:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒,楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒,觉得几个人一起喝嫌少,一个人独喝又嫌多,觉得几个人一起喝嫌少,一个人独喝又嫌多,于是让几个人在地上画蛇,先画成的就喝酒。于是让几个人在地上画蛇,先画成的就喝酒。有个人蛇先画好了,拿起酒壶准备喝,看看有个人蛇先画好了,拿起酒壶准备喝,看看其他人还没画好,又左手拿壶,右手给蛇画其他人还没画好,又左手拿壶,右手给蛇画脚,还没等他画好脚,脚,还没等他画好脚,另一人的蛇画好了,夺过酒壶说:“蛇本来就没有脚,你怎么能添上脚呢?”说完把酒喝了。那个画蛇脚的人,终于没有喝上酒。唐朝大文学家韩愈在其感春诗中写道:“画蛇著足无处用,两鬓雪白趋埃尘。”“画蛇添足”比喻做了多余的事,反而把事情弄坏。有时也作“画蛇著足”。狐假虎威出处:释义:在茂密的森林里,老虎是最凶猛在茂密的森林里,老虎是最凶猛的野兽,号称森林之王。它每天都的野兽,号称森林之王。它每天都要捕吃其它动物。要捕吃其它动物。一天,它碰到了一只狐狸,狐狸一天,它碰到了一只狐狸,狐狸刚要溜走,已被它一把捉住。狡猾刚要溜走,已被它一把捉住。狡猾的狐狸看见自己无法逃脱,就耍了的狐狸看见自己无法逃脱,就耍了一个花招。它一本正经地斥责老虎一个花招。它一本正经地斥责老虎说:说:“你怎么敢吃我?我是天帝任你怎么敢吃我?我是天帝任命来管理所有的野兽的,你要吃了命来管理所有的野兽的,你要吃了我,就是违抗天帝的命。我,就是违抗天帝的命。”老虎一老虎一听愣住了。狐狸马上接着说:听愣住了。狐狸马上接着说:“你要是不信,就跟在我后面走一趟,看看是你要是不信,就跟在我后面走一趟,看看是不是所有的野兽见了我都赶快逃命。不是所有的野兽见了我都赶快逃命。”老虎老虎听狐狸说话的口气很大,态度也很强硬,有听狐狸说话的口气很大,态度也很强硬,有几分相信了,决定跟着狐狸去看看。几分相信了,决定跟着狐狸去看看。森林里大大小小的野兽们,看见狐狸大森林里大大小小的野兽们,看见狐狸大摇大摆,耀武扬威跟着张牙舞爪的大老虎,摇大摆,耀武扬威跟着张牙舞爪的大老虎,都吓得要命,四处奔逃。老虎看着,以为野都吓得要命,四处奔逃。老虎看着,以为野兽们真是被狐狸的威风吓跑的,彻底相信了兽们真是被狐狸的威风吓跑的,彻底相信了狐狸的话。它怕狐狸怪罪自己,做出什么对狐狸的话。它怕狐狸怪罪自己,做出什么对自己不利的举动。于是也慌忙逃走了。自己不利的举动。于是也慌忙逃走了。南辕北辙出处:西汉刘向战国策魏策:“以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行。”释义:想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。唐朝的时候,有一个名叫王鲁的人,他在衙唐朝的时候,有一个名叫王鲁的人,他在衙门做官的时候,常常接受贿赂、不遵守法规。门做官的时候,常常接受贿赂、不遵守法规。有一天,有人递了一张状纸到衙门,控告王鲁有一天,有人递了一张状纸到衙门,控告王鲁的部下违法、接受贿赂。王鲁一看,状纸上所的部下违法、接受贿赂。王鲁一看,状纸上所写的各种罪状,和他自己平日的违法行为一模写的各种罪状,和他自己平日的违法行为一模一样。王鲁一边看着状纸,一边发着抖:一样。王鲁一边看着状纸,一边发着抖:“这这.这不是在说我这不是在说我吗?吗?”王鲁愈看愈害怕,都忘状纸要怎么批,居然王鲁愈看愈害怕,都忘状纸要怎么批,居然在状纸上写下了八个大字:在状纸上写下了八个大字:“汝虽打草,吾汝虽打草,吾已蛇惊。已蛇惊。”意思就是说你这样做,目的是为意思就是说你这样做,目的是为了打地上的草,但我就像是躲在草里面的蛇了打地上的草,但我就像是躲在草里面的蛇一样,可是被大大的吓了一跳了!一样,可是被大大的吓了一跳了!后来,大家就根据王鲁所写的八个字后来,大家就根据王鲁所写的八个字汝虽打草,吾已蛇惊,引伸为汝虽打草,吾已蛇惊,引伸为“打草惊蛇打草惊蛇”这句成语,用来形容对付別人的时候,因这句成语,用来形容对付別人的时候,因为一个无心的小动作,却让对方觉察到而提为一个无心的小动作,却让对方觉察到而提防警觉。防警觉。狡兔三窟出处:西汉刘向战国策齐策四:“狡兔有三窟,仅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。释义:春秋时代,在齐国有位名叫孟尝君的人,他非常喜欢与文学家还有侠客风范的人交朋友,为了能与他们常讨论国家大事,总喜欢邀请这些人到家中长住。在这些人当中,有位叫冯谖的人,他常常一住就是住上很长一段时间,但是却什么事都不做,孟尝君虽然觉得很奇怪,但是好客的他还是热情招待冯谖。有一次,冯谖替孟尝君到薛地这地方讨债,但是他不但没跟当地百姓要债,反而还把债券全烧了,薛地人民都以为这是孟尝君的恩德,而心里充满感激。狡兔三窟狡兔三窟直到后来,孟尝君被齐王解除相国的职位,前往薛地定居,受到薛地人热烈的欢迎,孟尝君才知道冯谖的才能。一直到这时候,不多话的冯谖才对孟尝君说:“通常聪明的兔子都有三个洞穴,才能在紧急的时候逃过猎人的追捕,而免除一死。但是你却只有一个藏身之处,所以你还不能把枕头垫得高高地睡觉,我愿意再为你安排另外两个可以安心的藏身之处。”于是冯谖去见梁惠王,他告诉梁惠王说,如果梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家,那么梁国一定能够变得更强盛。于是梁惠王派人邀请孟尝君到梁国,准备让他担任治理国家的重要官职。可是,梁国的准备让他担任治理国家的重要官职。可是,梁国的使者一连来了三次,冯谖都叫孟尝君不要答应。梁使者一连来了三次,冯谖都叫孟尝君不要答应。梁国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里,国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里,齐王一急,就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。冯齐王一急,就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。冯谖要孟尝君向齐王提出希望能够拥有齐国祖传祭器谖要孟尝君向齐王提出希望能够拥有齐国祖传祭器的要求,并且将它们放在薛地的要求,并且将它们放在薛地,,同时兴建一座祠庙,同时兴建一座祠庙,以确保薛地的安全。祠庙建好后,冯谖对孟尝君说:以确保薛地的安全。祠庙建好后,冯谖对孟尝君说:“现在属于你的三个安身之地都建造好了,从此以现在属于你的三个安身之地都建造好了,从此以后你就可以垫高枕头,安心地睡大觉了。后你就可以垫高枕头,安心地睡大觉了。”守株待兔出处:战国韩韩非韩非子五蠹:“宋人有耕田者,田中有株,兔也,触柱折颈而死。”释义:株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。相传在战国时代宋国,有一相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息个农民,日出而作,日入而息遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了他想改善生活,但他太懒,了他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之怕,总想碰到送上门来的意外之财。财。奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然,受惊的小野兽没命的奔跑。突然,有一只兔有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上。子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上。当天,他美美地饱餐了一顿。当天,他美美地饱餐了一顿。从此,他便不再种地。一天到晚,守着从此,他便不再种地。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现。那神奇的树根,等着奇迹的出现。成语成语“守株待兔守株待兔”,比喻妄想不劳而获,比喻妄想不劳而获,或死守狭隘的经验,不知变通。或死守狭隘的经验,不知变通。谢谢观看谢谢观看奇奇恒恒之之腑腑藏藏象象第第四四节节 刘刘 锐锐 奇恒之腑奇恒之腑组成:组成:定义:定义:除胆为六腑之外,余者皆无表里配合,除胆为六腑之外,余者皆无表里配合,无五行配属,但与奇经八脉有关。无五行配属,但与奇经八脉有关。一、脑一、脑 (一)概述(一)概述位位置置:外外为为颅颅骨骨,内内涵涵脑脑髓髓,精精髓髓和和神神明明汇汇集集发出之处,又称元神之府。发出之处,又称元神之府。形态:形态:由髓汇集而成,故称由髓汇集而成,故称“脑为髓之海脑为髓之海”、“诸髓者,皆属于脑诸髓者,皆属于脑”。元神与元神与识识神神元神元神:脑脑为元神之府。为元神之府。来源先天之精化生,先天元气充养,称先天之神来源先天之精化生,先天元气充养,称先天之神 人在出生之前,随形具而生之神。人在出生之前,随形具而生之神。生命的枢机,主宰人体的生命活动。生命的枢机,主宰人体的生命活动。元神存元神存则则生命在。生命在。识识神神:心心中中为识为识神、后天之神、思神、后天之神、思维认维认知之神。知之神。人的人的精神意精神意识识 任物任物 (识识神)神)是在元神的是在元神的调调控下,于后天控下,于后天获获得的思得的思维识见维识见活活动动 脑脑是精神意是精神意识识思思维维活活动动的枢的枢纽纽。(二)主要生理功能(二)主要生理功能 脑为元神之府脑为元神之府 主宰生命活动主宰生命活动 元神存元神存则则生命在生命在 头头者,精明之府者,精明之府v与精神活动有关与精神活动有关 脑为脑为精髓之海精髓之海 听听觉觉、视觉视觉、嗅、嗅觉觉v主感觉运动主感觉运动 等功能都等功能都归归于于脑脑 思思维维、记忆记忆、言、言语语 思维灵敏,精神饱满思维灵敏,精神饱满 若髓海充盈若髓海充盈 视、听、嗅等感觉正常视、听、嗅等感觉正常 精神不振、精神不振、听觉失聪听觉失聪 若髓海不足若髓海不足 视物不明,嗅觉不灵视物不明,嗅觉不灵 (三)与脏腑精气的关系(三)与脏腑精气的关系脑由精髓汇集而成,与脊髓相通,精由肾藏脑由精髓汇集而成,与脊髓相通,精由肾藏 脑与肾关系密切脑与肾关系密切 肾肾精的先天之精,需后天之精充养精的先天之精,需后天之精充养 脑脑髓充盈与五髓充盈与五脏脏六腑之精有关六腑之精有关 心藏神心藏神 肝藏魂肝藏魂 心主血脉藏神心主血脉藏神 肺藏魄肺藏魄 五神五神脏脏 肝主疏泄藏魂肝主疏泄藏魂 脾藏意脾藏意 肾肾藏精主伎巧藏精主伎巧 肾藏志肾藏志 保保证证脑脑主主精精神神思思维维等等功功能能的的正正常常发发挥挥 脉脉血血气气营营精精精神思维、知觉、运动、意念智慧、意志坚定和记忆精神思维、知觉、运动、意念智慧、意志坚定和记忆二、女子胞二、女子胞(一)概述(一)概述位置:位置:位于小腹正中,直肠之前,膀胱位于小腹正中,直肠之前,膀胱 之后,下口连接阴道。之后,下口连接阴道。形态:形态:呈倒置梨形。其大小、形态、位呈倒置梨形。其大小、形态、位 置,随年龄及妊娠而变化。置,随年龄及妊娠而变化。胞宫、胞脏、血脏、子脏、子宫、子处胞宫、胞脏、血脏、子脏、子宫、子处(二)主要生理功能(二)主要生理功能生理:生理:主持月经主持月经1414岁岁 4949岁岁 天癸天癸 脏腑经脉气血和天癸作用于胞宫脏腑经脉气血和天癸作用于胞宫 孕育胎儿孕育胎儿男女之精结合后,在胞宫内发男女之精结合后,在胞宫内发 育成胎儿,育成胎儿,脏腑经脉气血下注冲、任脏腑经脉气血下注冲、任病理:病理:月经不调月经不调月经先期,月经后期,闭经等。月经先期,月经后期,闭经等。不孕症不孕症原发不孕和继发不孕。原发不孕和继发不孕。(三)女子胞与脏腑经脉的关系(三)女子胞与脏腑经脉的关系 是女子胞发挥正常作用的基本条件是女子胞发挥正常作用的基本条件肾与天癸肾与天癸 肾肾中精气充盈中精气充盈产产生天癸,促使女子胞生天癸,促使女子胞发发育成熟育成熟 冲冲为为血海血海调节调节十二十二经经气血气血冲任二脉冲任二脉 任主胞胎任主胞胎为为阴脉之海阴脉之海 肝血灌注,肝气疏泄肝血灌注,肝气疏泄 心肝脾与血心肝脾与血 心血充盈,心气下通心血充盈,心气下通 脾主脾主统统血,化生气血血,化生气血 诸脏腑经脉功能协调正常,保证女子胞发挥正常功能。诸脏腑经脉功能协调正常,保证女子胞发挥正常功能。脏脏 腑腑之之间间的的关关 系系 刘刘锐锐一、脏与脏之间的关系一、脏与脏之间的关系(一)心与肺(一)心与肺 主要体现于血液运行和呼吸吐纳之间的协调关系。主要体现于血液运行和呼吸吐纳之间的协调关系。生理:生理:肺主气肺主气 气为血帅,肺气助心行血气为血帅,肺气助心行血 心主血心主血 血为气母,心血运布肺气血为气母,心血运布肺气 气与血气与血的关系的关系宗宗气气是是中中心心环环节节心之搏动和肺之呼吸心之搏动和肺之呼吸病理:病理:肺气虚弱,行血无力肺气虚弱,行血无力 影响心的行血影响心的行血心血瘀阻心血瘀阻肺失宣肃,肺气壅塞肺失宣肃,肺气壅塞心气不足心气不足 血行不畅血行不畅 影响肺的呼吸影响肺的呼吸胸闷咳喘胸闷咳喘心阳不振心阳不振(二)心与脾(二)心与脾主要体现于血液的生成和运行方面。主要体现于血液的生成和运行方面。生理:生理:脾旺血足使心血充盈脾旺血足使心血充盈血液生成血液生成 相互促进相互促进 心阳温脾则健运不息心阳温脾则健运不息 心行血,推动血行不已心行血,推动血行不已血液运行血液运行 血运正常血运正常 脾统血,血液不溢脉外脾统血,血液不溢脉外 病理病理:生化无源生化无源 脾气虚弱脾气虚弱 心血不足心血不足 统摄无力统摄无力心阳不足,脾失温养心阳不足,脾失温养脾气虚弱脾气虚弱 心脾两虚心脾两虚 心悸、失眠心悸、失眠多梦、纳少多梦、纳少腹胀、体倦腹胀、体倦(三)心与肝(三)心与肝主要体现于行血藏血和精神情志调节两方面。主要体现于行血藏血和精神情志调节两方面。生理:生理:心主血心主血 心有所主心有所主心主血行心主血行血液血液 血液充足血液充足 肝藏血肝藏血 肝有所藏肝有所藏疏泄正常疏泄正常 心主神明心主神明主宰精神活动主宰精神活动 神志神志 肝主疏泄肝主疏泄调节精神情志调节精神情志 相互促进相互促进血运通利血运通利相互协作相互协作神志正常神志正常病理:病理:头晕目眩、心悸失眠头晕目眩、心悸失眠 血液亏损血液亏损心肝失养心肝失养 月经量少、双目干涩、肢体麻木月经量少、双目干涩、肢体麻木 心神不安心神不安 精神恍惚精神恍惚 神志不安神志不安 肝气郁结肝气郁结 相互并存、引动相互并存、引动 情绪抑郁情绪抑郁 心火亢盛心火亢盛 心烦失眠心烦失眠 肝火亢逆肝火亢逆 烦躁易怒烦躁易怒 心肝气郁、心肝火旺心肝气郁、心肝火旺(四)心与肾(四)心与肾主要表现为心肾相交。主要表现为心肾相交。生理方面:生理方面:水火既济水火既济互济互制互济互制 心神肾精心神肾精相互为用相互为用 心火必须下降于肾,以资肾阳,心火必须下降于肾,以资肾阳,使肾水不寒使肾水不寒肾水必须上济于心,以资心阴,肾水必须上济于心,以资心阴,使心火不亢使心火不亢水火既济水火既济心主神心主神神全可以益精神全可以益精肾藏精肾藏精积精可以全神积精可以全神精神互用精神互用心为君火,君火在上,为一身之主宰,心为君火,君火在上,为一身之主宰,命命 火火 秘秘 藏藏 则则 心心 阳阳 充充 足足 肾肾为为相相火火,相相火火在在下下,系系阳阳气气之之根根,为为神神明明之之基基础础,心心阳阳充充盛盛则则相相火火亦亦旺旺 君相安位君相安位君相二火君相二火上下交济上下交济 病理:心与肾之间的水火阴阳精神的动态平衡失调,病理:心与肾之间的水火阴阳精神的动态平衡失调,称为心肾不交。称为心肾不交。水不济火水不济火水气凌心水气凌心精神失调精神失调肾阴虚于下肾阴虚于下心火亢于上心火亢于上肾阳虚损肾阳虚损 下焦水寒不化下焦水寒不化心阳虚损心阳虚损 水气上凌于心水气上凌于心肾精不足,不肾精不足,不能奉养心神能奉养心神 心神不足,无心神不足,无力控驭肾精力控驭肾精失眠、心悸、怔忡失眠、心悸、怔忡心烦、腰膝酸软、心烦、腰膝酸软、男子梦遗、女子梦男子梦遗、女子梦交等症。交等症。在上在上心悸怔忡、心悸怔忡、唇舌青紫唇舌青紫在下在下水肿、形寒水肿、形寒 肢冷、尿少肢冷、尿少 在上在上心神恍惚心神恍惚 精神疲惫精神疲惫在下在下梦遗滑精梦遗滑精(五)肺与脾(五)肺与脾 主要体现于气的生成和津液的输布代谢两个方面。主要体现于气的生成和津液的输布代谢两个方面。生理:生理:气气的的生生成成津津液液代代谢谢肺为主气之枢肺为主气之枢主呼吸而纳清气主呼吸而纳清气 脾为生气之源脾为生气之源主运化而生谷气主运化而生谷气 肺主通调水道肺主通调水道布散水精布散水精 脾主运化水液脾主运化水液转输水精转输水精 相互结合相互结合形成宗气形成宗气 津液输布津液输布代谢正常代谢正常病理:病理:脾虚脾虚食少、腹胀、便溏、肢倦食少、腹胀、便溏、肢倦 气虚气虚 脾肺虚弱脾肺虚弱 肺弱肺弱面白、少气、咳喘面白、少气、咳喘 脾为生痰之源脾为生痰之源水不化津,转为痰浊水不化津,转为痰浊 湿滞湿滞 水湿痰饮水湿痰饮 肺为贮痰之器肺为贮痰之器痰浊停肺,引起咳喘痰浊停肺,引起咳喘(六)肺与肝(六)肺与肝 主要体现于人体气机的升降和调节方面。主要体现于人体气机的升降和调节方面。生理:生理:肺在膈上,其气肃降肺在膈上,其气肃降气机升降气机升降 肝居膈下,其气升发肝居膈下,其气升发 病理:病理:肝火犯肺肝火犯肺气机失畅气机失畅 肺燥伤肝肺燥伤肝 肝气逆肝气逆胁痛、急燥、面红耳赤胁痛、急燥、面红耳赤肺气伤肺气伤咳逆、咯血、咯痰不爽咳逆、咯血、咯痰不爽 肺燥肺燥咳嗽、痰少、咽干咳嗽、痰少、咽干 肝伤肝伤胁下引痛、胀满胁下引痛、胀满 是全身气机升降是全身气机升降的重要组成部分的重要组成部分(七)肺与肾(七)肺与肾主要体现于水液代谢、呼吸运动及阴阳互资方面。主要体现于水液代谢、呼吸运动及阴阳互资方面。肺为水之上源肺为水之上源肺失宣降,行水于全身,下引于肾。肺失宣降,行水于全身,下引于肾。肾为主水之脏肾为主水之脏肾阳气化,升清降浊,输于膀胱。肾阳气化,升清降浊,输于膀胱。肺为气之主肺为气之主肺主呼吸,为体内外气体交换的场所。肺主呼吸,为体内外气体交换的场所。肾为气之根肾为气之根肾主纳气,吸引摄纳,使气归根。肾主纳气,吸引摄纳,使气归根。金能生水金能生水肺阴充足,输精于肾,使肾阴充盈。肺阴充足,输精于肾,使肾阴充盈。水能润金水能润金肾阴充足,上润于肺,使肺脏清宁。肾阴充足,上润于肺,使肺脏清宁。肾阳资助肺阳肾阳资助肺阳同温肺阴及肺津,推动津液输布同温肺阴及肺津,推动津液输布 水水液液代代谢谢呼呼吸吸运运动动阴阴阳阳互互资资病理:病理:肾阳虚衰,气化不利肾阳虚衰,气化不利水肿、形寒肢冷水肿、形寒肢冷 水邪上犯,肺失肃降水邪上犯,肺失肃降咳喘、不得平卧咳喘、不得平卧 水寒射肺水寒射肺 水肿水肿风邪袭表,肺失宣降风邪袭表,肺失宣降头面浮肿、咳喘、恶寒发热头面浮肿、咳喘、恶寒发热水湿风邪,由肺及肾水湿风邪,由肺及肾全身水肿、腰痛、尿少全身水肿、腰痛、尿少 风水及肾风水及肾 肾精不足,摄纳失职肾精不足,摄纳失职 呼吸异常,气短喘急、呼多吸少呼吸异常,气短喘急、呼多吸少 肺气久虚,伤及肾气肺气久虚,伤及肾气 肺阴不足,下汲肾阴肺阴不足,下汲肾阴肾阴亏虚,肺阴失充肾阴亏虚,肺阴失充肺肾阳虚,津凝为痰肺肾阳虚,津凝为痰老年久病痰饮咳喘老年久病痰饮咳喘 五心烦热、潮热盗汗五心烦热、潮热盗汗 肺肾阴虚肺肾阴虚 干咳少痰,腰膝酸软干咳少痰,腰膝酸软 肺肾气虚肺肾气虚阴阳两虚阴阳两虚(八)肝与脾(八)肝与脾主要体现在疏泄与运化的相互为用、藏血与统血的协主要体现在疏泄与运化的相互为用、藏血与统血的协同作用。同作用。生理:生理:肝主疏泄,促进消化肝主疏泄,促进消化饮食物消化饮食物消化 脾主运化,散精于肝脾主运化,散精于肝 肝主藏血,调节血量,供应脾运肝主藏血,调节血量,供应脾运血液运行血液运行 脾主生血,统血,使肝血充足脾主生血,统血,使肝血充足 病理:病理:肝病及脾,肝脾不和肝病及脾,肝脾不和胁痛腹胀、胁痛腹胀、便溏泄泻。便溏泄泻。脾胃湿热,熏蒸肝胆脾胃湿热,熏蒸肝胆纳少、口纳少、口苦、黄疸。苦、黄疸。脾虚血少,肝血亦损脾虚血少,肝血亦损纳少、纳少、腹胀、头晕、目眩、月经涩少等腹胀、头晕、目眩、月经涩少等脾不统血,引起出血,肝血亦亏脾不统血,引起出血,肝血亦亏 消化方面消化方面血液方面血液方面肝不藏血,脾不统血,同时并见,藏统失司肝不藏血,脾不统血,同时并见,藏统失司血血虚虚出出血血(九)肝与肾(九)肝与肾 主要体现在肝肾同源,藏泄互用及阴阳之间的互滋互制作用主要体现在肝肾同源,藏泄互用及阴阳之间的互滋互制作用 肝藏血肝藏血肝阴赖肾阴滋养肝阴赖肾阴滋养 相互资生相互资生 肾藏精肾藏精肾精赖肝血补充肾精赖肝血补充 病理病理 一荣(损)俱荣(损)一荣(损)俱荣(损)肝肾精血亏虚之证肝肾精血亏虚之证 头昏目眩、耳聋耳鸣、腰膝酸软头昏目眩、耳聋耳鸣、腰膝酸软 肝主疏泄肝主疏泄能制约肾之闭藏能制约肾之闭藏 相互制约,相互为用相互制约,相互为用 肾主闭藏肾主闭藏能制约肝之疏泄能制约肝之疏泄 精血同源精血同源藏泄互用藏泄互用 生理生理生理生理藏泄失调藏泄失调女子月经周期紊乱、女子月经周期紊乱、男子遗精滑泄或阳强不泄男子遗精滑泄或阳强不泄病理病理 病病 理:理:肝阳失养肝阳失养 眩晕、耳鸣、腰膝酸软,眩晕、耳鸣、腰膝酸软,肾阴不足累及肝阴肾阴不足累及肝阴水不涵木水不涵木 肝阳上亢肝阳上亢 甚则化风甚则化风 肾阳不足累及肝阳肾阳不足累及肝阳下焦阴寒内盛,少腹冷痛,阳痿精冷,宫寒不孕下焦阴寒内盛,少腹冷痛,阳痿精冷,宫寒不孕互滋互制互滋互制肾阴滋养肝阴共同制约肝阳肾阴滋养肝阴共同制约肝阳肾阳资助肝阳共同温煦肝脉肾阳资助肝阳共同温煦肝脉肝阳上亢肝阳上亢下焦虚寒、肝脉凝滞下焦虚寒、肝脉凝滞生理:生理:(十)脾与肾(十)脾与肾 主要体现于先后天的互促互助和水液代谢方面主要体现于先后天的互促互助和水液代谢方面生理:生理:先天温养、激发后天先天温养、激发后天脾运化(气、阴阳)脾运化(气、阴阳)先后天相互资生先后天相互资生 依赖于资助促进依赖于资助促进 肾气(阴阳)肾气(阴阳)后天补充、培育先天后天补充、培育先天肾藏先天之精肾藏先天之精 元气元气 依赖于充养充盛依赖于充养充盛 脾(谷气)脾(谷气)脾主运化水湿脾主运化水湿脾阳健运,土能制水脾阳健运,土能制水 水液代谢水液代谢 依赖于肾气的蒸化及肾阳的温煦依赖于肾气的蒸化及肾阳的温煦 肾为主水之脏肾为主水之脏肾阳气化,开合有度肾阳气化,开合有度 依赖于脾气及脾阳的协助即土能制水依赖于脾气及脾阳的协助即土能制水病理:病理:肾肾/脾精不足脾精不足 生长发育迟缓、未老先衰生长发育迟缓、未老先衰 脾脾/肾气虚弱肾气虚弱 腹胀便溏、二便失禁、虚喘乏力腹胀便溏、二便失禁、虚喘乏力脾脾/肾阳虚弱肾阳虚弱 畏寒腹痛、腰膝酸冷、五更泻(虚寒证)畏寒腹痛、腰膝酸冷、五更泻(虚寒证)脾(胃)阴脾(胃)阴/肾阴衰少肾阴衰少 饥不欲食及阴虚内热之证饥不欲食及阴虚内热之证 脾虚生湿,经久不愈脾虚生湿,经久不愈终至肾虚水泛终至肾虚水泛肾虚蒸化失司,水湿内蕴,肾虚蒸化失司,水湿内蕴,影响脾之运化影响脾之运化脾肾两虚、水湿内停脾肾两虚、水湿内停尿少水肿、腹胀便溏、畏寒肢冷、腰膝酸软尿少水肿、腹胀便溏、畏寒肢冷、腰膝酸软相互影响、互为因果相互影响、互为因果二、六腑之间的关系二、六腑之间的关系 六腑之间的关系,主要体现于饮食物的消化,吸六腑之间的关系,主要体现于饮食物的消化,吸收和排泄过程中的相互关系和密切配合收和排泄过程中的相互关系和密切配合 口口胃胃小肠小肠饮食饮食腐腐熟熟泌泌别别清清浊浊胆汁胆汁大肠大肠膀胱膀胱变化变化出焉出焉粪便粪便清清浊浊气化气化而出而出胆胆尿尿脾脾肺肺肾肾浊浊中中之之清清朝百脉宣发布散朝百脉宣发布散通通调调水水道道三三焦焦气气化化病理方面,相互影响病理方面,相互影响胃有实热,消灼津液胃有实热,消灼津液大便燥结。大便燥结。大便燥结,胃失和降大便燥结,胃失和降恶心呕吐。恶心呕吐。肝胆火旺肝胆火旺胃失和降而呕吐苦水。胃失和降而呕吐苦水。脾胃湿热,熏蒸肝胆脾胃湿热,熏蒸肝胆胆汁外溢发为黄疸。胆汁外溢发为黄疸。三、五脏与六腑之间的关系三、五脏与六腑之间的关系 v心与小肠心与小肠 v肺与大肠肺与大肠v脾与胃脾与胃 v肝与胆肝与胆 v肾与膀胱肾与膀胱 脏腑脏腑阴阳阴阳表里表里经络络属经络络属生理配合生理配合病理相关病理相关 心主血心主血心阳温煦、心血濡养,有助于小肠化物心阳温煦、心血濡养,有助于小肠化物生理生理 小肠化物小肠化物清者经脾气转输心,心血、脉清者经脾气转输心,心血、脉 心经实热下传小肠心经实热下传小肠小肠实热小肠实热 病理病理 小肠之热上熏于心小肠之热上熏于心心火亢盛心火亢盛 病理表现:病理表现:尿少、尿热赤、尿痛尿少、尿热赤、尿痛 心烦、舌赤、口舌生疮心烦、舌赤、口舌生疮 心与小肠心与小肠经络:手少阴、手太阳经络:手少阴、手太阳为用为用影响影响 肺司呼吸,主行水肺司呼吸,主行水有助于大肠传导、糟粕有助于大肠传导、糟粕生理生理 大肠主传导大肠主传导有助于肺气肃降有助于肺气肃降 大肠实热,腑气不通,影响肺降大肠实热,腑气不通,影响肺降胸满气急喘咳胸满气急喘咳 病理病理 肺气闭塞,肺气、津不降,传导失职肺气闭塞,肺气、津不降,传导失职便秘干结便秘干结 肺虚推动无力肺虚推动无力气虚便秘,大便艰涩不行气虚便秘,大便艰涩不行 肺与大肠肺与大肠经络:手太阴、手阳明经络:手太阴、手阳明 胃主受纳胃主受纳为脾运奠定基础为脾运奠定基础纳运协调纳运协调 脾主运化脾主运化为胃纳提供能源为胃纳提供能源 脾主升清脾主升清精微、津液精微、津液升降相因升降相因 有助于有助于 胃主降浊胃主降浊食糜、残渣食糜、残渣 阴脏、脾性恶湿阴脏、脾性恶湿脾阳健则能运脾阳健则能运 燥湿相济燥湿相济 阳腑、胃性恶燥阳腑、胃性恶燥胃阴足则能纳胃阴足则能纳 脾与胃脾与胃生生 理理经络:足太阴、足阳明经络:足太阴、足阳明内脏位置内脏位置 胃纳不佳,影响脾的运化与升清胃纳不佳,影响脾的运化与升清腹胀泄泻腹胀泄泻纳运失调纳运失调 脾失健运,影响胃的受纳与和降脾失健运,影响胃的受纳与和降胃脘胀痛胃脘胀痛 清气在下,则生飧泄清气在下,则生飧泄 升降反作升降反作 浊气在上,则生浊气在上,则生月月真真胀胀 湿易犯脾,困遏脾阳,影响胃纳湿易犯脾,困遏脾阳,影响胃纳燥湿不济燥湿不济 热易犯胃,灼伤胃津,影响脾运热易犯胃,灼伤胃津,影响脾运 脾与胃脾与胃病病 理理内脏位置内脏位置 中满痞胀、中满痞胀、排便异常排便异常 肝主疏泄,分泌胆汁肝主疏泄,分泌胆汁主司疏泄主司疏泄 疏泄胆汁,帮助消化疏泄胆汁,帮助消化 胆附于肝,贮藏胆汁胆附于肝,贮藏胆汁 肝主谋虑肝主谋虑 共主勇怯共主勇怯 肝胆相济,勇敢乃成肝胆相济,勇敢乃成 胆主决断胆主决断 肝气郁滞,胆汁排泄不利肝气郁滞,胆汁排泄不利主司疏泄主司疏泄 肝胆气滞、湿热、火旺肝胆气滞、湿热、火旺 胆腑湿胆腑湿热热,影响肝之疏泄,影响肝之疏泄 肝血不足肝血不足 共主勇切共主勇切 谋虑谋虑不决不决情志抑郁、惊恐胆怯情志抑郁、惊恐胆怯 胆气虚怯胆气虚怯 肝与胆肝与胆生生 理理病病 理理经络:足厥阴、足少阳经络:足厥阴、足少阳勇怯勇怯 肾为水脏肾为水脏气化津液,司开合,控制膀胱开合气化津液,司开合,控制膀胱开合生理生理 膀胱为水腑膀胱为水腑开合有度,使尿液正常贮存排泄开合有度,使尿液正常贮存排泄 固摄无权固摄无权 肾气不足肾气不足 膀胱开合失度膀胱开合失度 病理病理 气化失常气化失常 膀胱湿热,上犯于肾膀胱湿热,上犯于肾尿急、尿痛、尿血、腰痛等尿急、尿痛、尿血、腰痛等 肾与膀胱肾与膀胱肾与膀胱肾与膀胱遗尿、尿失禁遗尿、尿失禁 小便不利小便不利 经络:足少阴、足太阳经络:足少阴、足太阳共主小便共主小便四、五脏与奇恒之腑之间的关系四、五脏与奇恒之腑之间的关系 五脏与女子胞五脏与女子胞 五脏与脑五脏与脑 五脏与脉五脏与脉五脏与骨、髓五脏与骨、髓 相同的生理特点相同的生理特点 奇恒之腑与五脏奇恒之腑与五脏 奇经八脉奇经八脉 神的调控神的调控 女子胞:产生月经,孕育胎儿,均赖于女子胞:产生月经,孕育胎儿,均赖于 气的推气的推动动 精血的充养精血的充养心藏神,主血心藏神,主血资助、促进女子胞发生月经,孕育胎儿资助、促进女子胞发生月经,孕育胎儿 肝主疏泄、藏血,情志肝主疏泄、藏血,情志为妇女经血之本为妇女经血之本 以肝为先天以肝为先天脾主运化,统血脾主运化,统血经血的化生、固摄经血的化生、固摄肾藏精肾藏精主司天癸的至、竭主司天癸的至、竭 生殖生殖 五脏与女子胞五脏与女子胞生生 理理心神不宁心神不宁 心血不足心血不足 月经不调、不孕。月经不调、不孕。心气虚衰心气虚衰 肝失疏泄肝失疏泄情志不畅、月经失调等。情志不畅、月经失调等。脾失运化脾失运化经少、经迟或经崩、漏下等。经少、经迟或经崩、漏下等。肾精亏虚肾精亏虚月经不调或闭经、不孕等月经不调或闭经、不孕等 五脏与女子胞五脏与女子胞病病 理理生理:生理:脑的生理、病理统归于心,分属于五脏脑的生理、病理统归于心,分属于五脏 心藏神心藏神 五神脏五神脏心藏神心藏神肝藏魂肝藏魂 主宰生命活动主宰生命活动 保证脑功能保证脑功能 主精神意识主精神意识 正常发挥正常发挥肾藏意肾藏意 主感觉运动主感觉运动肺藏魄肺藏魄脾藏意脾藏意五脏与脑五脏与脑脑的功能与五脏相关,五脏精气、功能,脑的功能与五脏相关,五脏精气、功能,才能化养五神,发挥其生理功能才能化养五神,发挥其生理功能生理:生理:心心脑息息相通脑息息相通 心心 血肉血肉 主血主血 上供于脑上供于脑 神明神明 实质为脑实质为脑 心藏神心藏神 脑为元神脑为元神肺肺主气,朝百脉,助心行血。主气,朝百脉,助心行血。功能正常功能正常 气充血足气充血足 魄生魄生 主司感觉主司感觉脾脾后天、气血后天、气血 脾胃健旺脾胃健旺 升清升清肝肝主疏泄、藏血主疏泄、藏血 气机气机 气血气血 脑清神聪脑清神聪 魂化魂化 主司运动及内在思维主司运动及内在思维肾肾藏精藏精 肾精充足肾精充足 五脏与脑五脏与脑脑病从心论治脑病从心论治肝气抑郁或亢逆:中风昏厥肝气抑郁或亢逆:中风昏厥肝失藏血:运动障碍或梦呓夜游肝失藏血:运动障碍或梦呓夜游脾胃入手、益气生阳脾胃入手、益气生阳补肾填精益髓补肾填精益髓生理:生理:血脉、经脉血脉、经脉脉的柔韧、舒缩及血液的畅行,皆与五脏功能相关脉的柔韧、舒缩及血液的畅行,皆与五脏功能相关。心主血脉心主血脉及心藏神驭气及心藏神驭气脾主统血脾主统血固摄、调控血液不逸出脉外固摄、调控血液不逸出脉外 及濡养及濡养肺主气、朝百脉肺主气、朝百脉助心行血助心行血 及呼吸正常,血液中清气丰富,濡养脉管及心脉及呼吸正常,血液中清气丰富,濡养脉管及心脉 肝主疏泄肝主疏泄及调畅情志及调畅情志 肾阴肾阳是五脏(心)阴阳之本肾阴肾阳是五脏(心)阴阳之本调节脉管舒缩调节脉管舒缩 五脏与脉五脏与脉五脏与五脏与骨、髓骨、髓 生理:生理:肾藏精,

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