红字 名著介绍.pptx

作者介绍 故事简介人物分析 主题思想第1页/共16页作者介绍 纳撒尼尔霍桑(18041864）是美国19世纪影响最大的浪漫主义小说家和心理小说家。霍桑对当时美国社会道德论丧和资产阶级的伪善不满，但是他又不想从根本上改变不合理的社会制度，只谋求社会道德的改进，宣扬上帝，主张道德的自我完善。第2页/共16页其他作品玉石雕像七角楼府谷传奇第3页/共16页故事简介 主要描述在清教徒时代，一位有夫之妇海丝特白兰以及一位年轻而德高望重的牧师阿瑟丁梅斯代尔发生不轨的行为被揭发，海丝特被审判并终生佩戴一个红色A（Adultery：通奸）字在胸前。没有一同站 上审判台的牧师受尽身体以及精神上的折磨。与此同时，其失踪已久的丈夫齐灵渥斯突然出现，并隐藏身份对丁梅斯代尔展开一系列的报复行动。第4页/共16页海丝特白兰 在作者的笔下，海丝特远不只是个争取个性解放的女人，还称得起是一位向愚昧的传统宣战的斗士。但无论如何，由于她含辛茹苦、助人为乐等美德，使她胸前的红字变成了“能干”(able)，“可敬佩的”(admirable)，甚至是天使(angel)。第5页/共16页丁梅斯代尔 牧师丁梅斯代尔是无形的红字，与海丝特相比，他显得懦弱，但这是他受宗教严重束缚的后果。他明明有自己的爱，却偏偏要把这种感情视同邪魔。最终虽然以袒露胸膛上的“罪恶”烙印，完成了道德的净化 与灵魂的飞升，但他始终没再气承认自己爱的正当，更谈不到与旧的精神体系彻底决裂。第6页/共16页齐灵渥斯 他是红字的制造者。他那丑陋的外貌和畸形的躯体，正是他丑陋和畸形的灵魂的写照。他把爱转变成了仇恨，以啮噬他人的灵魂为乐，不断的折磨牧师。在失去复仇这一生活目标时结束了自己的生命，而且死后也不会得到新生。第7页/共16页珠儿 珠儿是海丝特和牧师丁梅斯代尔的女儿。小珠儿则是活的红字，“是另一种形式的红字，是被赋予了生命的红字！”但她也是海丝特生活的希望。丁梅斯代尔死前，他终于勇敢地承认他曾经犯下的错误，承认珠儿是其女儿。珠儿是无辜的，在她的成长过程中，海丝特细心呵护。她是小说中最幸福的也是唯一一个最终获得幸福生活的人。第8页/共16页赎罪 海丝特是公开承认自己的罪，苦行赎罪，终于把胸前罪恶的标志变成了德行的标志，成为圣者、“天使”。丁梅斯代尔是隐藏自己的罪，备受折磨，耗尽了自己的精力和才华，最后拿出勇气忏悔认罪，在道德上得到自新后死去，成了一名殉道者。珠儿与前两者所不同的是，她不是经历赎罪的主角，但她却具有赎罪的功能。她的存在时时提醒着男女主人公所犯下的罪，因为她就是罪之果。但是珠儿被作者赋予了除此之外更多的意义。第9页/共16页 珠儿是海斯特的宝贝，虽然亦是耻辱的记号，但这却是海斯特倾尽所有换来的。珠儿是活着的红字，亦是一个赎罪的小天使。对于丁梅斯代尔的赎罪过程，珠儿也产生了很大的意义。珠儿在丁梅斯代尔临终之前的一吻，使得那罪的符咒就解除了。在作者的赎罪主题中，珠儿的意义就像是净化心灵的天使。齐灵渥斯开始企图揭露罪恶，结果一心复仇，害人及己，反而把自己变成一个恶魔，一个真正的罪人。然而齐灵渥斯死之前决定把所有的财产留给小珠儿，小珠儿便成为了新大陆最富有的继承人。齐灵渥斯从一个阴险的报复者成为了一个慷慨的捐助者。第10页/共16页爱 情 海丝特和丁梅斯代尔对他们的爱情持着不同的态度。海斯特是一个勇于追求爱情的先锋，而丁梅斯代尔是一个请教道德标准下的殉爱者。在内心深处，海丝特为自己的爱情而骄傲。她一直深深地爱着，并将自己的全部身心奉献给了爱情，勇敢地捍卫着她所追求的爱情。第11页/共16页 与之相比，丁梅斯代尔将自己的全部身心忠诚地献给了社会及宗教标准，而这一标准严厉地谴责他与海丝特之间的情感。尽管在灵魂深处他仍爱着海丝特，但他并没有把这种激情融入到他的生活态度和传统信仰中去。然而他所做的牺牲并不亚于海丝特，他一生的痛苦即是他对爱情的不朽的奉献。第12页/共16页希望 珠儿在故事中起到了一个象征作用。她是海丝特与丁梅斯代尔之间爱情的象征，也是希望的象征。珠儿让我们意识到她母亲所佩戴的红字，以及造成这一产物的社会。珠儿的存在让她的母亲有理由活下去。此外，在母亲即将放弃的时候，珠儿给了她勇气。珠儿的未来是幸福的，她最终回到了欧洲并且嫁给了一个贵族。第13页/共16页红字中的爱情与希望主题之间有一种自然的联系。海丝特对于爱情的执着态度是她对未来所寄予的希望的根源。她曾幻想与丁梅斯代尔生活在一起，然而随着个人希望的破灭，她开始理解并思考身边妇女们的不公正的命运。她成了更深层次的代言人，成为妇女的拥护者，并关心着同胞们的精神需求。第14页/共16页第15页/共16页感谢您的观看。感谢您的观看。第16页/共16页