苏教初三语文文言文系列愚公移山教学.pptx

作家作品作家作品的介绍的介绍 愚公移山愚公移山选自选自列子列子汤问汤问，列子列子相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。御寇）著，战国前期道家代表人物之一。列子列子这部书中保存不少古代寓言故事和神这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。意深刻而含蓄。第1页/共26页教学目标教学目标:1、积累文言文重要的实词、虚词。、积累文言文重要的实词、虚词。2、理解课文深刻的寓意。、理解课文深刻的寓意。3、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。托手法的表达效果。第2页/共26页重点词语重点词语1.1.方方七百里七百里2.2.阳阳 3.3.阴阴4.4.曾不能曾不能损损魁父之丘魁父之丘5.5.如如太行、王屋太行、王屋何何6.6.箕畚箕畚运于渤海之尾运于渤海之尾7.7.曾不能毁山之一曾不能毁山之一毛毛8.8.汝心之汝心之固固9.9.虽虽我之死我之死10.10.何何苦苦而不平而不平11.11.投投诸诸渤海之尾渤海之尾方圆，指面积。这里是周围的思。方圆，指面积。这里是周围的思。水的北面或山的南面。水的北面或山的南面。水的南面或山的北面。水的南面或山的北面。削减。把怎么样。用土筐。指山上的草木。固执，顽固。即使。愁。之于。第3页/共26页愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。第4页/共26页一词多义：年年且且九十九十且且焉置土石焉置土石方方方方七百里七百里方方欲行欲行丝丝方方尽尽固固汝心之汝心之固固固固国不以山溪险国不以山溪险固固以怪之以怪之亡亡河曲智叟河曲智叟亡亡以应以应今今亡亡亦死亦死其其惧惧其其不已也不已也其其如土石何如土石何帝感帝感其其诚诚之之以君以君之之力力虽我虽我之之死死汝汝之之不惠不惠告告之之于帝于帝辍耕辍耕之之垄上垄上焉焉且且焉焉置土石置土石惧有伏惧有伏焉焉无垄断无垄断焉焉于于达达于于汉阴汉阴告之告之于于帝帝战战于于长勺长勺且且第5页/共26页重要句子：甚矣，汝之不惠。遂率子孙荷担者三夫。何苦而不平？帝感其诚。本在冀州之南，河阳之北。一厝朔东，一厝雍南。你太不聪明了！于是率领挑担子的三个儿孙。愁什么挖不平呢？天帝被愚公的诚心所感动。（这两座山）本来在冀州的南边，黄河的北边。一座放（在）朔方的东部，一座放（在）雍州的南边。倒装句倒装句被动句被动句省略句省略句第6页/共26页四、理解课文四、理解课文1 1、课文中写到了哪几个人物？、课文中写到了哪几个人物？愚公 愚公妻荷担者遗男智叟第7页/共26页听读，回顾课文，请思考以下问题：听读，回顾课文，请思考以下问题：1、愚公为什么要移山(移山原因)（原句）？2、移山有什么困难（自己的话）？3、结果怎样？惩山北之塞，出入之迂也帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。山高大、工具简陋效率低、劳力少、路远往返用时长第8页/共26页动动脑动动脑1 1、文章主要运用了什么描写方法来表现人物、文章主要运用了什么描写方法来表现人物 性格特征的？性格特征的？2 2、家里人与周围人对此事的反映怎样？、家里人与周围人对此事的反映怎样？语言描写家 里 人：子孙“杂然相许”妻 子:献疑曰：“且焉置土石”周 围 人：京城孀妻遗男：“跳往助之”河曲智叟：“笑而止之”第9页/共26页智叟愚公之妻 把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？哪些不同？“献疑献疑 ”“笑而止”关切关切 嘲笑 忧虑忧虑 讥讽 第10页/共26页3 3、比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同、比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？其妻献疑曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以残年余力曾不能损魁父之丘曾不能毁山之一毛如太行王屋何其如土石何献：提出，不反对笑：讥笑君：是尊称残年：极端鄙视为愚公着想冷言嘲讽阻挡妻子的态度：智叟的态度：有顾虑关心嘲讽第11页/共26页愚公与智叟愚公与智叟愚公：目光长远 积极奋斗 持之以恒 雄心壮志对比 智叟：目光短浅冷漠逃避发展静止第12页/共26页本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。本文以神话结尾，本文以神话结尾，有什么作用？有什么作用？第13页/共26页词语复习巩固词语复习巩固方七百里 汝心之固,固不可彻方其远出海门 吾义固不杀人年且九十 河曲智叟亡以应且焉置土石 今亡亦死曾不若孀妻弱子 河阳之北曾益其所不能 阴阳割昏晓第14页/共26页“而而”的用法的用法 面山而居 笑而止之 聚室而谋 子子孙孙无穷匮也，而山不加增“其其”的用法的用法1.1.其妻献疑曰 帝感其诚 惧其不已也2.2.其如土石何？表修饰表顺承表转折代词，“他的”代词“他”副词，加强反问语气：目的关系 何苦而不平?第15页/共26页“且”的用法1.1.年且 九十2.2.且焉置土石？“于”的用法 介词 达于汉阴；告之于帝词类活用1 1、形容词活用作名词：毕力平险：2 2、名词活用作动词：箕畚运于渤海之尾：面山而居：7副词，“将”：连词，“况且”：“到”“向”险峻的大山用箕畚装。面向着。第16页/共26页“之”的用法1.1.冀州之南 河阳之北 以君之力 渤海之尾 隐土之北 京城氏之孀妻 山之一毛 操蛇之神2.2.惩山北之塞 出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固3.3.操蛇之神闻之，告之于帝4.4.跳往助之 笑而止之曰5归纳：结构助词，“的”取消句子独立性指示代词，“这件事”人称代词，“他们”或“他”第17页/共26页我我们们还还需需要要愚愚公公移移山山的的精精神神吗吗？第18页/共26页 提提 示示愚公精神的实质是：愚公精神的实质是：排除千难万险，不达目的，决不休止。排除千难万险，不达目的，决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神神 舟舟”号的发射成功，非典、禽流感的防号的发射成功，非典、禽流感的防 治治?哪里会有我国近年来的辉煌成就哪里会有我国近年来的辉煌成就?哪里哪里 会有时代的发展、人类的进步会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路照亮前行的路,去追寻明天的太阳去追寻明天的太阳!第19页/共26页写作特色写作特色1.1.反衬反衬 以两山高大反衬移山艰难以两山高大反衬移山艰难 2.2.对比对比 a.a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）（突出愚公排除万难的坚毅精神）b.b.智叟和愚公智叟和愚公 （表现了（表现了“愚愚”者并不愚，者并不愚，“智智”者并不智）者并不智）3.3.情节曲折情节曲折 第20页/共26页归纳总结 愚公移山是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。第21页/共26页歌曲欣赏歌曲欣赏请体会请体会 1.愚公移山愚公移山歌曲的感人魅力！歌曲的感人魅力！2.用心感悟愚公精神的不朽力量！用心感悟愚公精神的不朽力量！第22页/共26页听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭得是一身肝胆想起来不是奇闻讲起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿无路难啊开路更难所以后来人为你感叹第23页/共26页谈一谈谈一谈学完学完这课以后，你收以后，你收获了些什么了些什么 联系系实际谈一一谈 没有比脚更长的路，没有比脚更长的路，没有比人更高的山。没有比人更高的山。第24页/共26页说一说、写一写说一说、写一写(作业作业)如果你是愚公，那么如果你是愚公，那么你认为是搬家好还是移山你认为是搬家好还是移山好？好？写篇写篇400字的练笔字的练笔.第25页/共26页感谢您的观看！第26页/共26页