江苏省姜堰中学2018届高三考前适应性考试语文试题.pdf

1 江苏省姜堰中学 2018 届高三考前适应性训练 语 文 试 题 一、语言知识运用（15 分）1下列各句中，加点的成语或熟语使用正确的一项是（3 分）（1）边城描写了湘西的自然风光，古朴淳厚的民俗风情，真诚善良的民众。这里的一切如梦一般宁静美好。（2）尽管地处火车南站商圈的黄金宝地，但由于管理体制以及人员基本素质等原因，该企业多年来。（3）一些生产者发财心切，质量意识差，搞的是；法制观念较差，视法律、合同如儿戏，只想快速发财。A.秀外慧中 过屠门而大嚼 一锤定音 B.秀外慧中 捧着金饭碗要饭 一锤子买卖 C.秀色可餐 过屠门而大嚼 一锤定音【答案】D.秀色可餐 捧着金饭碗要饭 一锤子买卖.D（“秀色可餐”形容女子姿容非常美丽或景物非常优美；“秀外慧中”指外表秀丽，内心聪慧；“过屠门而大嚼”比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己；“捧着金饭碗要饭”比喻拥有良好的客观条件却不能解决生产、生活问题；“一锤定音”最后一锤决定锣的音色，借指凭一句话作出最后决定；“一锤子买卖”不考虑以后怎样，只做一次的交易，多用于比喻。)2下列对联与所咏传统节日不匹配的一项是（3 分）A.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟（清明节）B.万户春灯报元夜，一天晴雪兆丰年（元宵节）C.一曲霓裳传玉笛，四围云锦拥金徽（中秋节）D.黄菊倚风村酒熟，柴门临水稻花香（重阳节）【答案】A（A 应为端午节）没有使用比喻手法的一项是（3 分）A.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍（文天祥过零丁洋）B.酒徒飘落风前燕，诗社凋零霜后桐（苏舜钦沧浪亭怀贯之）C.飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘（刘克庄落梅）D.沙上并禽池上暝，云破月来花弄影（张先天仙子）【答案】D（D 运用比拟）4下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3 分）进入 60 年代，诗歌面貌发生了重大转变，。，：，；，偏重于革命的壮志豪情的抒写和斗争精神的表现。诗歌的美学风格的追求经历了一个产生分化又重新整合的过程 写实道路为绝大多数诗人所放弃 另一些诗人以郭小川和贺敬之为代表，将诗与政治时事紧密结合 分化主要产生两种倾向 一些诗人开始刻意追求优美和谐的意境 努力寻找和创造生活的诗情画意 A B C D【答案】C 2 5下列诗句中，与右图漫画的情境最吻合的一项是（3 分）A五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。B欢酣促密坐，醉暖脱重裘。C我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。D草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。【答案】B（“欢酣促密坐，醉暖脱重裘”画面上坐着的两人正在靠近欢谈，站着的人不知是穿衣还是脱衣，但是面朝着坐着的两人而笑，仍在参与酒宴，这个酒席的气氛是热烈欢乐的。A.是李白将进酒的最后一句，虽然极兴奋，但是暗含催促再饮的意思，是酒喝到极尽兴时想延续快乐，与画面酒渐入酣处不同。C.这句诗是告别的意思。D.这句诗中的灯火是昏黄的，渲染的是温馨的气氛，而题中漫画里的灯火是辉煌的，是热烈的气氛。）二、文言文阅读（18 分）阅读下面的文言文，完成 69 题。文先生者，初名璧，字徵明。寻以字行，更字徵仲。八九岁语犹不甚了了，或疑其不慧，温州公独异之曰：“儿幸晚成，无害也。”先生既长，就外塾，颖异挺发，日记数百千言。尝从温州公官于滁，以文贽庄郎中昶，庄公读而奇之，为诗以赠。归为邑诸生，文日益进。年十六，而温州公以病报，先生为废食挟医而驰，至则殁三日矣。恸哭且绝，久之乃苏。郡僚合数百金为温州公赙，先生固谢不受曰：“劳苦诸君，孤不欲以生污逝者。”先生服除，益自奋励，下帷读，恒至丙夜不休。俞中丞谏者，先生季父同年也。念先生贫而才先生，欲遗之金，谓曰：“若不苦朝夕耶？”先生曰：“朝夕饘粥具也。”俞公故指先生蓝衫曰：“敝乃至此乎？”先生佯为不悟者，曰：“雨暂敝吾衣耳。”俞公竟不忍言遗金事。一日，过先生庐，而门渠沮洳，俞公顾曰：“通此渠，若于堪舆言，当第。”先生谢曰：“公幸无念渠，渠通，当损傍民舍。”宁庶人者，浮为慕先生，贻书及金币聘焉。使者及门，而先生辞病亟，卧不起，于金币无所受，亦无所报。人或谓：“王，今天下长者。朱邸，虚其左而待，若不能效枚叔、长卿曳裾乐耶？”先生笑而不答。亡何，宁竟以反败。于是尚书李公荐先生于朝，吏部试而贤之，文先生，最初叫璧，字徵明。不久以字行（注：仅称呼此人的“字”代名），改字徵仲。先生到八九岁时说话还不太清楚，有人怀疑他不聪慧，惟有温州公觉得他奇特，说：“我儿也许年岁大了才有成就，没有什么妨害。”先生长大以后，到外面的私塾去读书，聪慧过人，杰出超群，一天能记得几百上千字（的文章）。曾经跟随温州公在滁州做官，拿文章向郎中庄昶请教，庄公读了之后觉得他奇特，写诗赠送给他。回家后做邑里诸生，文章日益进步。十六岁时，有人把温州公生病的消息告诉他，先生为此顾不上吃饭带着医生骑马快跑，赶到时温州公已经死了三天。文先生痛哭，都哭晕了过去，很长时间才醒过来。郡里的同僚集聚了几百金为温州公办丧事（注：赙，以财物助人办理丧事），先生坚决推辞不接受，说：“辛苦各位了，我不愿意拿活着的人来玷污死者。”先生除去孝服以后，更加自我发奋勉励，放下帷帐读书，常常到深夜也不休息。中丞俞谏，是先生叔父的同榜考中的人。想到文先生贫寒而认为文先生有才能，想要送钱给他，对他说：“你这样每天不感到很苦吗？”文先生说：“早晚的稠粥都有。”俞公特意指着先生的蓝衫说：“（衣服）竟然破旧到这个样子吗？”先生假装不懂，说：“雨暂时把我的衣服弄破旧了。”俞公最终不忍心说送钱的事情。一天，经过先生的房屋，门前的沟渠因为不通而低湿，俞公回头说：“把这个沟渠打通，如果从风水来看，科举考试应当高中。”先生谢绝说：“希望您不要想这个渠的事情，渠打通了，会损坏旁边的民房。”宁王朱宸濠，表面上比较仰慕文先生，赠送书信和礼金给他想要聘用他。使者来到文先生家门口，先生却多次称病拒绝，卧床不起，礼金全没有收受，也没有给他答复。有人对文先生说：“宁王，是当今天下尊贵的 3 特为请超授翰林待诏。先生为待诏，可二年，修国史，侍经筵。岁时上尊饩币，所以慰赐甚厚。然居恒邑邑不自得，上疏乞归，寝不报。又一年，再上疏乞归，又不报。至三上疏，得致仕。先生归，杜门不复与世事，以翰墨自娱。诸造请户外屦常满，然先生所与从请，独书生、故人子属、为姻党而窘者，虽强之，竟日不倦。其他即郡国守相连车骑，富商贾人珍宝填溢于里门外，不能博先生一赫蹏。而先生所最慎者藩邸，其所绝不肯还往者中贵人，曰：“此国家法也。”前是，周王以古鼎古镜，徽王以金宝缻、他珍货直数百镒贽，使者曰：“王无所求于先生，慕先生耳。盍为一启封？”先生逊谢曰：“王赐也，启之而后辞，不恭。”竟弗启。注：沮洳（j r）：低湿。堪舆：风水。赫蹏（t）：原指西汉末年流行的一种小幅薄纸，这里比喻片纸只字。人。宁王的府邸对你虚左以待，你就不能仿效枚乘、司马相如那样欣然奔走权门吗？”文先生笑而不答。不久，宁王竟然因为谋反而败落（废为庶人）。于是尚书李公向朝廷推荐文先生，吏部经过测试认为他是贤才，特地为他请求越等授予他翰林待诏的官职。先生做待诏，大约有两年时间，编纂国史，侍奉帝王为他们讲经论史。每年皇上赠送礼物，用来赏赐给他的礼物特别丰厚。然而文先生一直抑郁寡欢，上书乞求辞官回家，奏疏被搁置没有答复（注：寝，搁置、扣压）。又过一年，他又上书请求回家，又没有答复。一直到第三次上书，他才得以退休回家。先生回家以后，关上门不再过问世事，用书法（绘画）自娱自乐。那些拜访请托他的人常常站满门外，然而先生愿意接受请托的，只有读书人、旧友子弟之类，或者是那些困窘的姻亲，这些人即使勉强要求他，他也整天不厌其烦（为他们书画）。其他即使是那些郡国太守车马相连，富商巨贾堆满珠宝在他家门外，也不能博得先生片纸只字。文先生最慎出入的就是藩王邸宅，他拒绝不肯与帝王宠信的内廷宦官交往，他说：“这是国家的法律。”（明律规定藩王、宦官不得与外臣交通）之前，周王拿古鼎古镜，徽王拿黄金宝瓶、奇珍异宝等价值数百镒的见面礼（送给文先生），使者说：“大王对先生没有什么请求，只是仰慕先生罢了，您为什么不打开看一看呢？”文先生谦逊地拒绝说：“这是君王赏赐的，打开它而后再辞谢，这是不恭敬的。”最终没有打开。6对下列加点词的解释，不正确的一项是（3 分）A儿幸晚成，无害也 害：妨害，妨碍 B以文贽庄郎中昶 贽：掌握 C可二年，修国史 可：大约 D而先生辞病亟，卧不起 亟：多次【答案】B（贽：赠送）7下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）A丙夜：古代民间将一夜分成五个时段，称为五更，颜氏家训将五更对应称为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜。丙夜一般指三更时分。B当第：指应当能考中科举。第，科举时代考试合格列入的等第，也指取得功名。“及第”指科举考中，“落第”“不第”指科举没考中。C庶人：指无官爵的平民，古代对于平民的称谓有很多，如“布衣”“黎民”“黥首”等。文中宁王因为叛乱被废为庶人，所以称“宁庶人”。D中贵人：指为帝王宠信的内廷宦官。明代法律规定藩王、宦官不得与外臣交通，所以文中文先生严格自律，不与藩王、宦官交往。【答案】C（“黥首”是指在额头上刺字或图纹，称为平民的是“黔首”。）8把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8 分）4（1）郡僚合数百金为温州公赙，先生固谢不受曰：“劳苦诸君，孤不欲以生污逝者。”（5 分）译文：郡里的同僚集聚了几百金为温州公办丧事（赙，以财物助人办理丧事），先生坚决推辞不接受，说：“辛苦各位了，我不愿意拿活着的人来玷污死者。”（“合”、“赙”、“固”、“谢”、“以生污逝者”各 1 分，）（2）王无所求于先生，慕先生耳。盍为一启封？（3 分）译文：大王对先生没有什么请求，只是仰慕先生罢了，您为什么不打开看一看呢？（“盍”、“耳”、状语后置各 1 分）9.根据第二段的内容，概括文徵明的形象特征。（4 分）【参考答案】安贫乐道，体恤他人，清守自持，不附权贵（1 点 1 分）三、古诗词鉴赏（11 分）阅读下面这首宋词，完成 1011 题 鹧鸪天 寄情 李吕 脸上残霞酒半消，晚妆匀罢却无聊。金泥帐小教谁共？银字笙寒懒更调。人悄悄，漏迢迢，琐窗虚度可怜宵。一从恨满丁香结，几度春深豆蔻梢。注：这句话出自杜牧赠别二首之一：“豆蔻梢头二月初。”10.这首词从哪些方面刻画了人物形象？请简要概括。（5 分）【参考答案】（1）外貌神态（2）精神状态（3）日常生活（4）心理情感（一点 1 分，四点 5 分）“几度春深豆蔻梢”的表达效果。（6 分）【参考答案】直抒胸臆（1 分），表达别后虚度春宵、辜负美好年华的幽怨（1 分），化用诗句（1分），化用杜牧诗句，丰富内涵（1 分）（或用典，使情感含蓄，言有尽而意无穷）比喻（1 分），借豆蔻比喻少女的美丽（1 分）。（如学生答成情景交融，且分析合理可得 1 分）四、名句名篇默写（8 分）12.补写出下列名句名篇中空缺的部分。（1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（庄子逍遥游）（2）今其智乃反不能及，其可怪也欤！（韩愈师说）（3）朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。（屈原离骚）（4）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（白居易琵琶行）（5）所以动心忍性，曾益其所不能。（孟子生于忧患，死于安乐）（6）高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。（杜甫茅屋为秋风所破歌）（7）如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？（孟子当今之世）（8）千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（清郑燮竹石）五、现代文阅读（一）（20 分）阅读下面文章，完成 1316 题 人生哲学的一课 艾芜（1）在店里住到第五天的晚上，我被幺厮引到另一间更黑暗更肮脏的屋子里，介绍给另一个陌生人同睡的时候，我就忍不住问及和我往天（几天前）晚上一块儿睡觉的那个同伴了。因为我虽是讨厌他一身癞虾蟆似的疳疮，但我却忘不了他那待人和善而有礼貌的样子。（2）“没店钱，赶出店外去了！”幺厮这样粗声粗气地回答，语势里藏着威胁和狞笑。（3）我打了个寒噤，说不出什么话来，只是这样地想：可怜他还是可怜我呢？（4）我知道，我不久也会给人赶到街头去的。掉转身，望着小窗外的黑夜一个广漠的冷酷的昆明的黑夜。5 6【参考答案】对“我”默默站着，胡思乱想的劝慰与同情。（2 分）（2）这年头儿有什么事可做呢？【参考答案】对黑暗现实的憎恨以及内心的无奈。（2 分）16.根据文本内容，探究“我”的“人生哲学的一课”的内容。（6 分）【参考答案】不要幻想黑暗社会的美妙；面对黑暗的社会现实，我们必须要顽强的生存下去；学会为自己的权益抗争；学会理解处境可怜的人的出格之事。（每点 2 分，答到 3 点即可）六、现代文阅读（二)（18 分）阅读下面的作品，完成 1719 题。师是中华民族的脊梁 沈善增“师”这个概念提出以后，在孔子和他的传人的努力下，“师”的群体，也就是中国独立的知识分子群体诞生了。可以说，中华民族之所以成为世界古老民族唯一的历史不曾发生断裂的民族，“师”群体的诞生是一个非常重要的原因。因为几千年前，中华民族就是以文化聚族，以文化立国的。“文化”这个词的本来意思，就是以“文”的手段来实施教化。但“师”这个群体产生之前，文化是由贵族来传承的；“师”群体产生以后，文化就由“师”来担当传承了。这个变化对中华民族来说是非常重要的。贵族，本来属于统治阶级，是当时政治体制内的人，他们从文化传统中吸取的、他们所强调的东西，有意无意地有利于统治者。而“师”独立于政权，保持了他们的民间立场，他们从文化传统中吸取的、发扬的，都是对民族、国家的大多数人有利的。这样就使我们民族文化中的优秀成分源源不断地传承下来。孔子倡立“师”这一群体后，“士”这个群体就开始分化。“士”开始是以武士为主的，渐渐就以文士为主了。文士这个群体，有为“师”的，有出仕的，孔子以后就统称为“儒”；武士这个群体，以后就统称为“侠”。到了韩非子的时代，“士”民群体已明显分化成“儒”与“侠”两个群体，再不能将他们统而言之了。“儒”这个概念也不是孔子首先提出来的，但孔子对确立“儒”的概念有重大贡献，把“儒”作为“师”的代称，所以，后世就把“儒”认为是孔门弟子，孔子之道的传人。韩非子指的儒，就已经是这个意思了，“焚书坑儒”的“儒”，也是这个意思。据说文解字说，“儒”这个字的本初义，就是“柔”。说明“儒”是相对柔弱的文人。“亻”表示指的是某种人，“需”代表发音，也表示意义。“需”是什么意思？“待也”，引申为“做准备”，所以“儒”就是指有准备的人。准备什么？知识准备，道德修养准备。有准备的人，也可以帮助别人做准备，这就是“师”。为什么常称“儒”而不常称“师”？因为“师”本来是官办学校有一定地位的教育工作者，就像大学教授；“儒”的地位相对较低，就像讲师、助教。常称“儒”是谦称。为什么今天我要说孔子倡立的是“师”文化而不是“儒文化”?因为长期以来，“儒”的“师”的意义已经被湮没了，“儒”文化已经变成“臣”文化了，变成依附性的文化了。为了强调孔子当初倡立“师”文化、坚持独立性的本意，我要说“师”文化。“师”传的是游戏规则与对游戏规则的意识。一个文明社会，必须有游戏规则，文明程度越高，游戏规则就越完善。在孔子的语汇里，游戏规则被称之为“礼”。礼记经解中说：“礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圆也。”对游戏规则的意识就是“义”。“义者，宜也”。孔子进行礼的教育，重在阐发制这样的礼的意义，执行这样的礼的益处。中国在历史上长期以来被称为礼仪之邦，也就是文明程度相当高的国家，孔子倡立儒学、倡立“师”文化传统功垂千秋。（有删节）小节的行文思路。（6 分）【参考答案】首先，解释文化的本来意思；然后，分析“师”和“贵族”在传承文化方面作用的区别；7 最后，指出民族文化的优秀成分被“师”传承。（每点 2 分）18.根据文章内容，概括“儒”的不同内涵。（6 分）【参考答案】“儒”的本初义是柔弱的文人，孔子以后是对文士的统称；孔子把“儒”作为“师”的代称，后世把“儒”认为是孔门弟子，孔子之道的传人；“儒”是古代地位较低的学校教育工作者；“儒”作为“师”的意义湮没，成了“臣”文化的代称。（一点 2 分，答出三点即可）19.结合全文，分析“师”成为中华民族的脊梁的原因。（6 分）【参考答案】中华民族就是以文化聚族立国，而“师”传承了优秀文化。（答出前半句 1 分，后半句 1分）“师”坚持独立性，自身进行知识道德修养准备，也帮助别人做准备。（答出坚持独立性 1 分，后面的1 分）“师”传承礼义，使中国成为文明程度高的国家（使中国成为礼仪之邦）。（每点 2 分）七、作文（70 分）20.阅读下面的材料,按照要求写作。承诺似金烦扰少！承诺是对自己的负责，也是对别人的负责。但承诺有时又像握在手中的冰激淋，甜美却又容易融化；承诺太多，到最后成为最动听的谎言 根据以上材料，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章。文体不限，诗歌除外。