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以独特地域文化支撑中国美丽乡村典范建设丹棱地处四川盆地西缘，自古是西蜀文化的重要区域，不可避免地具有盆地平原农业文明的封闭性和静态性，具有“家有盐泉之井，户有橘柚之园”的理想，有过“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”的美好；兼之，受古代战略家“得蜀则得楚，得楚则天下并矣”影响，川西地区较早得到了开发，极早与中原文化交流融合，成为蜀文化的重要一支，乱时是安居的世外桃源，安时是遍植人文的厚土。我们在建设中国美丽乡村典范中，有 3 条文化脉络可以重点关注：（一）唢呐与开放。李忠教授在丹讲座时，已指出丹棱唢呐是全国已知最南的区域，这个丝绸之路传来的波斯乐器得到传承发扬。从时间方面考察，可与唐代士族迁居丹棱，佛教石刻、白塔等众多古迹相互印证。当前，国家“一带一路”战略正在推进，文化是重要纽带。建议从 2020 年即策划举办“一带一路”中国唢呐艺术节或争霸赛，以极高的站位赢得国际国内声誉，其影响力当可比肩东坡泡菜节、青神竹博会。并将其延伸至丝绸之路传来的葡萄、黄瓜、胡椒与我县的农耕、美食文化相结合，与我县周边的早期铁器生产（蒲江等地，可能也来至中亚）、世界最早的火井（邛崃，与我县共属川西重要天然气产区）、井盐生产（乐山，我县古代长期与古南安、古邛州属同一地区）相结合，反映出早期开放带来的文化与经济繁荣。（二）橘橙与和美。橘橙是原生于我国长江三峡地区的水果，是世界四大水果之一，长期与苹果争第一。丹棱所在的川西早在 2、3000 年前即有种植，这点从古籍、古诗词、县内唐、宋、明、清文物、文字都可以得到考证。同时，我县大雅堂所倡导的关注民生、崇实雅正的和美之风更是将文化与勤劳的农耕结合在一起。谁说得清宋代建大雅堂、唐代修白塔、雕石刻的庞大支出从哪里来？种橘会不会也是一种可能。建议继续深挖大雅文化，讲好丹棱橘的故事：一是在明年的桔橙节中开展橘文化征文比赛，面向全国、重奖佳作，在细分领域取得先机，适时举办大雅文化艺术节。二是邀请高明的团队、创客打造一流的大雅、橘文创产品、伴手礼。三是鼓励丹橙果业，走出丹棱搞资本运作，快速扩张。先期与东坡区政府、蒲江县政府股份合作联办实体企业（复制丹橙模式），然后是四川、最后是全国主要桔橙产区和市场，通过占据产区、建好品牌，夺取在流通、定价甚至深加工的话语权，用 3 年左右实现上市目标。桔橙的市场空间不小于泡菜、调味品、茶叶、竹子等，完全能成长起海底捞（火锅）、海天、千禾（调味品）、温氏（生猪）、海大（水产）等与农业有关的百亿、千亿级企业。（三）为学与情怀。李忠教授已初步给出了以“为学”精神吸引日益重视教育、礼仪的游学家庭的建议，周边眉山三苏公园、成都崇州奄画池等在传统节日祭祀、汉服开笔礼、成人礼等方面已先行一步。丹棱可在理清唐、宋、清人文兴盛、县内众多书院、历代进士名录、与三苏的关系基础上予以考虑。同时，我们在调研中发现在贯彻县委全会精神，将情怀要求和共襄齐乐的丹棱精神落实在美丽乡村建设方面还有需要用力的地方。比如，在环线重点村，曾看见用旧轮胎作花坛、铁制垃圾筒、不锈钢管路灯、廉价卫浴改造人居环境的情况。从文化角度考量，反而不如用陶、石缸栽花，小型桔灯亮化，使用乡村风貌外形、现代标准功能的设施改进更美观适用、体现丹棱川西特色。还有正在引进建设的民宿体现独有的川西、丹棱文化意味不足，丹棱镇与巽岩书院，杨场镇与栅头书院和唢呐，双桥镇与端淑故里和唢呐，张场镇与历史上的茶马贸易、30多座佛道院冠等少有结合，易陷入与全国、全省、全市同质化竞争的陷井。