(四川)中考语文总复习分册复习练七下文言文.pdf

1/3 文言文 (一)阅读下列文言文，回答问题。伤仲永 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？1(2015，海南)解释下列加点的词语。(1)伤仲永(叹息，哀伤)(2)借旁近与之邻居(邻近)(3)稍稍宾客其父渐渐(逐渐)(4)泯然众人矣(消失)2(2015，成都)下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是(B)A其文理皆有可观者 其真无马邪 B或以钱币乞之 以刀劈狼首 C贤于材人远矣 能谤讥于市朝 D卒之为众人 将军岂愿见之乎【解析】A.其：代词，代替仲永写的诗；语气助词，难道，表推测。B.介词，用。C.介词，比；介词，在。D.取消句子独立性，不译；代词，他。3将下列句子翻译成现代汉语。(1)其受之天也，贤于材人远矣。他的天资比一般有才能的人高很多。(2)卒之为众人，则其受于人者不至也。(他)最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。4说说对题目中“伤”的理解。题目中“伤”字的意思是哀伤、叹息。作者“伤”仲永是因为方仲永天资非凡而“受于人者不至”，最终“泯然众人”。题目用一“伤”字，而“伤”字贯穿始终，深刻含蓄。如“不使学”“泯然众人”均含有“伤”意。5文章开头写了方仲永的身世，意在突出什么？“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”作的必要铺垫，衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他才能衰退的家庭背景。6(2015，成都)下列对文章理解和分析有误的一项是(C)A本文叙写“神童”方仲永幼年天资过人而最终“泯然众人”的故事，揭示了后天教育对于人的成才的重要性。B全文叙事简约，如第二段中一“闻”一“见”一“问”，寥寥数语，即交代了方仲永的才能变化的几个阶段。2/3 C善用对比，是本文写作的一大特色，全文主要通过“材人”与“众人”的对比，突出了“不受之人”的严重后果。D作者在叙事中流露出对方仲永才能衰退的哀伤和惋惜，进而借事说理，提出了对世人的告诫与警醒。【解析】C 项中“本文主要通过材人与众人的对比”错误。7方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。8(2015，海南)仲永由“神童”最终变为了常人，说明了什么道理？示例一：一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育及自身的学习有关。示例二：后天教育对一个人是否成才是非常重要的。9请结合方仲永这一事例，联系实际，谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。天资是人成才的基本条件；天资好，再加上后天努力，就一定能成才；天资好，但后天不努力，再好的天资也会泯灭(方仲永便如此)。(二)(2016，黔东南)阅读下列文言文，回答问题。口 技 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。1对下列句中加点词的解释，不恰当的一项是(A)A会宾客大宴(宴会)B宾客意少舒(稍微)C众妙毕备(全)D不能名其一处也(说出)2下列句子中加点词“于”与例句中的“于”的意思相同的一项是(C)例句：于厅事之东北角，施八尺屏障 A子墨子闻之，起于鲁(公输)B不义而富且贵，于我如浮云(论语)C刻唐贤今人诗赋于其上(岳阳楼记)3/3 D每假借于藏书之家(送东阳马生序)3将画线句子翻译成现代汉语。(1)少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。过了一会儿，只听得帷幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。(2)满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了。(3)于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露山手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。4下面对选文的分析、理解、概括有误的一项是(D)A选文以“京中有善口技者”开篇介绍口技表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善口技者”的技艺之“善”。B选文最后一段再次交代仅“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，前面的精彩表演的确是从“口”中发出的。C选文中的口技表演是由“遥闻深巷中犬吠”开始的，这里是采用了以动写静的艺术表现手法，其目的是为了营造出夜深人静的氛围，把听众带入特定的生活情境中。D选文描写口技表演运用了正面描写与侧面描写相结合的写法，如选文第三段“微闻有鼠作作索索，盆器倾侧”就属于典型的侧面描写。内容总结 （1）eq x(文言文)(一)阅读下列文言文，回答问题（2）少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者（3）当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备（4）满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝（5）中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作（6）(2)满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝