2021届云南师大实验中学高三语文下学期期中试卷及答案.pdf

2021 届云南师大实验中学高三语文下学期期中试卷及答案 一、现代文阅读（36 分）(一)现代文阅读 I(9 分)阅读下面的文字，完成下面小题。大卫科波菲尔（节选）狄更斯 早晨我下楼时，发现姨婆倚在餐桌上，正在出神，我确信我就是她出神的中心，于是就更急于想知道她对我的处置意向了。“喂！”姨婆说道，“我已经给他寄了封信，告诉他他和我会有番理论！”“要把我交给他吗？”我结结巴巴地说。“我不知道，”姨婆说，“还要看情形呢。”听到这话，我一下就泄了气，情绪低落，好不伤心，姨婆似乎没有注意到我，她自顾自从衣柜里拿出一件粗布围裙并穿上，亲手洗茶杯；把茶杯洗净后放到茶盘上，再把桌布叠好放在茶杯上。这之后，她又用小扫帚扫面包皮屑，一直扫到地毯上一点纤尘都没有；接着她又收拾打扫那本已被收拾打扫得无可挑剔的房间。当这一切家务已干得令她满意了，她才取下手套，解下围裙叠好，放回衣柜里某个专门的角落。她把她的针线盒拿到打开的窗子前的桌上，坐了下来开始干活。“特洛伍德小姐，一收到你的信，我就感到，为了更合情理地表示我本人，或许也为了更表示对你的尊敬”“谢谢你，”姨婆尖锐地看着他说，“你不必在意我。”“还是亲自面谈比借信交谈要好，”谋得斯通先生继续说道，“虽说旅途不便，这个倒霉的孩子，他已抛弃背离了他的朋友和职责这个倒霉的孩子，在我那亲爱的亡妻生前生后，都给家里引来了许多的纷扰和不安。他有一种阴郁逆反的心理，一种粗暴野蛮的脾气，一种不驯服不听管教的气质。家姐和我都曾努力想改变他的恶习，却毫无成效。”谋得斯通小姐说道；“我再补充一句，我认为这孩子是世界上所有的孩子中最坏的”“太过分了！”姨婆说道。“可事实上一点也不过分。”谋得斯通小姐说。谋得斯通先生接着说：“我曾让这孩子去从事一种受尊重的职业，并置他于我一个朋友照顾下，但他不喜欢那职业；他跑走了，成为一个四处流浪的叫花子，衣衫褴褛地到这儿向你特洛伍德小姐求哀告怜。”“还是先说那受人尊敬的职业吧，”姨婆说，“如果他是你的孩子，我想，你也会那么把他送去从事吗？再假设，如果那可怜的孩子也就是他的母亲还活着，他也要去投身那受人尊敬的职业吧，是吗？”“我深信，”谋得斯通歪了歪头说，“凡是我和家姐一致认为最好的事，克莱拉都对其没有异议。”“唉！”姨婆说，“不幸的吃奶娃娃！”“那可怜的孩子的年金也和她不复存在了吗？”“也和她一样不复存在了。”谋得斯通先生答道。“那么那笔小小的财产就是那座房子和那花园”“我的亡妻爱她的第二个丈夫，”谋得斯通先生说道，“毫无保留地信任他。”“你的亡妻，先生，是一个最没头脑、最不快活、最不幸的吃奶娃娃，”姨婆对他摇摇头说，“你还有什么要说呢？”“特洛伍德小姐，”他答道，“我到这儿来是要把大卫带回去，按照我认为最恰如其分的方法处置他，如果你袒护了他一次，你就得永远袒护他，我来这儿把他带走，如果他不，我的门从此不再为他开。”我姨婆很专注地听这番话，她坐得直挺挺的，双手叠放在膝盖上，忿忿地盯着那说话的人等他说完。“这孩子要说什么呢？”姨婆说道，“你愿意走吗，大卫？”我用“不”字回答，我乞求我的姨婆看在我父亲的份上照顾我，保护我。姨婆把我拉到她身边，对谋得斯通先生说：“你可以走了；我要来试试这个孩子。如果他真像你说的那样，至少我还可以像你做的那样去对待他，不过，你说的话我一点也不相信。”“你以为我不知道，”姨婆极其尖锐地说，“你让那可怜的、不幸的、误入歧途的吃奶娃娃过的什么日子吗？你以为我不知道，当你向她套近乎时我敢说，你对她卖弄风情时装得对鹅都不敢嘘一声一样对那软弱的小人是何等可悲的日子吗？现在我就是看到了你，也听到了你！谁会像谋得斯通先生一开始那样柔顺听话！那个可怜的、上当的、没头脑的孩子从没见过这样的男人他是用糖做成的，他崇拜她，他溺爱她的儿子，非常非常溺爱他！他要做这孩子的第二个父亲，他们要一起生活在开满玫瑰的乐园里，是吧？”“呸！滚开！滚！”姨婆说。“谋得斯通先生，”她向他摇着手指说，“在那没有头脑的吃奶娃娃眼里，你是个专横的君王，你伤了她的心，你利用她弱点里最大的那部分给了她致命的创伤。这事实使你心安了。”在这当儿，他一直站在门边、面带某种微微笑意打量姨婆，不过他的黑眉黑眼重重拧在一起了。我看得出，虽然他仍然挂着微笑，脸色已变了，并像刚跑过那样喘着气。“祝你好，先生！”姨婆说，“再见！也祝你好，小姐。”谋得斯通小姐没有回答一个字，挽起她弟弟的胳膊，大模大样地走出了那小屋。她的脸色渐渐缓和，我诚恳地搂住她的脖子去吻她。就这样，我在一个全新的环境中开始了我的新生活。大卫科波菲尔（节选）有删改 注：谋得斯通大卫的继父 谋得斯通小姐谋得斯通的姐姐 特洛伍德小姐大卫的姨婆 克莱拉大卫的母亲 1.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）A.谋得斯通说凡是自己和姐姐一致认为最好的事，克莱拉都没有异议，这从侧面反映出克莱拉在家中没有地位和话语权的事实。B.特洛伍德多次用“吃奶娃娃”称呼克莱拉，体现了她对克莱拉“哀其不幸，怒其不争”的态度，同时也包含着对谋得斯通的愤怒。C.特洛伍德起初并不想收留大卫，但当她看到谋得斯通姐弟的嘴脸后，知道大卫跟着他们不会有幸福的生活，最终决定收留大卫。D.本文主要记叙了特洛伍德和谋得斯通姐弟俩围绕着大卫科波菲尔的归属问题所展开的激烈矛盾冲突。2.下列对小说艺术特点的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.开头的“听到这话，我一下就泄了气，情绪低落，好不伤心“与结尾的“我诚恳地搂住她的脖子去吻她”是伏笔与照应的关系。B.“姨婆似乎没有注意到我.”一段写的是从“我”的视角观察到的姨婆劳作的情形，其背后有一个惴惴不安的“我。C.“他是用糖做成的.是吧？”运用第三人称写克莱拉眼中谋得斯通的“美好”形象，反映了特洛伍德对谋得斯通虚伪本性的清醒认知。D.文章注重不同人物的情绪随着矛盾的发展而发生的变化，如特洛伍德小姐开始比较克制，后来逐渐变得愤怒，最后渐渐缓和。3.“我”在文中有什么作用？请结合文本简要分析。4.特洛伍德小姐是世界文学史上一个经典形象，请结合文本概括形象特点，并谈谈本文是如何塑造这一形象的。(二)现代文阅读 II(12 分)阅读下面的文字，完成下面小题。大泽乡 茅盾 算来已经是整整的七天七夜了，这秋季的淋雨还是索索地下着。昨夜起，风又呼呼地吹，鸣呜地像远处的悲笳；那雨声便腾腾地宛然是军鼓催人上战场。中间还夹着一些异样的声浪：是尖锐的，凄厉的，有曲折抑扬，是几个音符组成的人们说话似的声浪，据说是狐狸的哀嗥。军营早已移到小丘上。九百戍卒算是还能够捆一堆干燥的稻草，只这便是那两位终天醉成泥猫的颟顸军官的唯一的韬略。军官呢，纵然说不上身经大小百余战，但是他们的祖若父却是当年铁骑营中的悍将，纵横奋战扫荡了韩、赵、魏、楚、燕、齐，给秦王政挣得了统一的天下；他们在娘肚子里就听惯了鼙鼓的声音，在戎马仓皇中长大，他们是将门之后，富农世家，披坚执锐作军人是他们的专有权，他们平时带领的部卒和他们一样是富农的子弟，他们中间有阶级的意识作联络。然而现在，他们却只能带着原是“闾左贫民”的戍卒九百，是向来没有当兵权利的“闾左贫民”，没有一点共同阶级意识的“部下”！落在这样生疏的甚至还有些敌意的环境中的他们俩，恰又逢到这样闷损人的秋霖，不知不觉便成为酒糊涂，说是“泥猫”，实在已是耗子们所不怕的“泥猫”。半夜酒醒，在雨声风鸣中感着砭骨似的秋夜的寒冷，两位军官恍惚觉得已在万里平沙的漠北的边疆。闻说他们此去的目的地叫做什么渔阳。渔阳？知否是大将军蒙恬统带三十万儿郎到过的地方？三十万雄兵都不曾回来，知否是化作了那边的青磷蔓草哟！想不得！酒后的愁思，愈抽愈长。官中的命令是八月杪到达防地，即今已是八月向尽，却仅到这大泽乡；而又是淫淫秋雨阻道。误了期么？有军法！听说昨天从鱼肚子里发见一方素帛，书三个字：陈胜王！陈胜？两屯长之一，一个长大的汉子，总算是“闾左贫民”中间少有的堂堂仪表。“王”？怎么讲？突然一切愁思都断了线。两军官脸色变白，在凄暗的灯火下抬起头来，压倒了呜咽的风声，腾腾的雨闹，从远远的不知何处的高空闯来了狐狸尖厉的哀嗥。“说是大楚兴罗？”“又是陈胜王！”面面觑着的两军官的僵硬的舌头怯生生地吐出这么几个字。宿酒醒了，陈胜的相貌在两位军官的病酒的红眼睛前闪动。是一张多少有点皱纹的太阳晒得焦黑的贫农的面孔。也是这次新编入伍，看他生得高大，这才拔充了屯长。敢是有几斤蛮力？不懂兵法。想来陈胜倒不是怎样可怕，可怕的是那雨呀！雨使他们不能赶路，雨使他们给养缺乏；天啊，再是七日七夜的雨，他们九百多人只好饿死了。在饿死的威吓下，光景是什么事都干得出来的罢？第二天还是淋雨。躲在自己帐里的两位军官简直不敢走动。到处可以碰着怀恨的狞视。营里早就把鱼鳖代替了米粮，吃得太多的鱼鳖的兵士们好像性格也变成鱼鳖了。没有先前那么温顺，那么沉着。骚动和怨嗟充满了每个营房。“怎么好？走是走不得，守在这里让水来淹死！”“整天吃鱼要生病的哪！”“木柴也没有了。今天烧身子下面垫的稻草，明天烧什么？吃生鱼罢？我们不是水獭。”“听说到渔阳还有两三千里呢！”“到了渔阳还不是一个死！”死！这有力的符咒把各人的眼睛睁大了。该他们死？为什么？是军法。便算作没有这该死的军法，到了渔阳，打败了匈奴，毕竟于他们有什么好处？他们自己本来也是被征服的六国的老百姓，祖国给与他们的是连年的战争和徭役，固然说不上什么恩泽，可是他们在祖国内究竟算是“自由市民”，现在却被掳为奴，唤作什么“闾左贫民”，成年价替强秦的那些享有“自由市民”一切权利义务的富农阶级挣家私了。到渔阳去，也还不是捍卫了奴役他们的国家，也还不是替军官们挣家私，也还不是拼着自己的穷骨头硬教匈奴降而为像他们一样的被榨取的“闾左贫民”么？从来不曾明晰地显现在他们意识中的这些思想，便像潮气一般渗透了九百成卒的心胸。鱼肚子里素帛上写的字，夜半风声中狐狸的人一样话的鸣嗥，确也使这九百人觉得诧异。然而仅仅是诧异罢了。没有幻想。奉一个什么人为“王”那样的事的味儿，他们早已尝够了。一切他们的期望是挣断身上的镣索。他们很古怪地确信着挣断这镣索的日子已经到了。想起自己有地自己耕的快乐，这些现在做了戍卒的“闾左贫民”便觉到只有为了土地的缘故才值得冒险拼命。什么“陈胜王”，他们不关心。风还是虎虎地吹着，雨还是腾腾地下着。比这风雨更汹涌的，是九百戍卒的鼓噪，现在是一阵紧一阵地送进两位军官的帐幕。(有删改)注祖若父：祖父和父亲。杪：末尾：末端。5.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A.小说恰当地处理了文学表现人性和阶级性的关系，形象生动地表现了特殊环境下某个阶级的具体人性。B.小说对人物的个性刻画合理、真实而丰满，加之环境描写细腻逼真，使作品产生了强大的艺术感染力。C.小说没有正面描写农民起义，而是通过两位军官和九百戍卒在风雨之夜的心理描写，深刻地揭示了农民起义爆发的原因。D.一听见“陈胜王”，两军官就诚惶诚恐，虽然他们还未意识到自己面临的绝境，但农民戍卒自觉的反抗性给他们带来了极大的震慑。6.小说多次写到狐狸的哀嗥，有什么作用？7.请探究文章最后一段深刻意蕴。(三)现代文阅读 III(15 分)阅读下面的文字，完成下面小题。自古以来，家庭在社会治理中都发挥着基础性的作用，因而受到普遍关注。十九届四中全会审议通过的中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定提出“构建基层社会治理新格局”，并强调“注重发挥家庭家教家风在基层社会治理中的重要作用”。我国历史上，家教是促成社会主流价值观社会化的一个十分重要的渠道，对基层社会治理起着助益作用，也形成了一些宝贵的历史经验。如今，吸收借鉴古代家教在传承主流价值观方面的有益经验，对更好发挥家教在基层社会治理中的作用十分有意义。家训是家庭教育的一种重要形式，在家庭内部施教，最主要的特点是通俗易懂。家训大都是训主结合个人成长生活经历对人伦亲情、世道人心、社会变化做的深入阐述，说理透彻明了，读来亲切可感。历史上的很多家训，不仅对训主一家一时产生了影响，且还泽被后世。有“古今家训，以此为祖”之誉的颜氏家训，是我国古代第一部家训专著，内容十分广泛。从中可以看出，文人士大夫著训立说的主要用意和家教的基本内容，也为后世家训树立了样本。清人王钺曾说：“北齐黄门颜之推家训二十篇，篇篇药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，当家置一册，奉为明训，不独颜氏。”整体看来，颜氏家训体现了进德修业的理念、知行结合的家教方法、重教崇化的价值诉求，对主流价值观的社会化起到了促进作用。古人认为，“不学礼，无以立。”把学礼、尊礼看作人立身处世的重要依托。家礼是传统中国人优良教养的载体，我们常说一个人教养好，是与家庭范围内遵礼行礼分不开的。家礼的内容不单涉及家庭成员行为处世的言行要求，且还对家庭生活中的婚、丧、祭等事宜的具体开展、实施做出了仪式化的要求，说明了相关的程式和具体操作规仪，这也是家礼中最主要的内容。古人制定家礼，最主要的目标就是落实“名分之守、爱敬之实”和“纪纲人道之始终”，即夯实人伦亲情。古人认为要使人伦亲情和谐有序，就需从家庭生活中的点滴言谈举止入手，通过时常练习行为规仪，方能做到临事自然应对。对整个社会而言，千千万万家庭遵行家礼，有助于形成文明向上的社会环境，起到化民成俗的作用。古代家礼文献中，朱熹所著的朱子家礼久负盛名，将与家庭生活密切相关的礼教做了全面总结和说明，是家礼教育的集大成，影响早已超出家庭。国有国法，家有家规。家规是古人制度化的家教方式，是硬性的伦理规范。在古代，制定家规的人多半是文人士大夫、饱学之士、士绅乡贤，他们大都是社会的精英，也都受过主流价值观的教育熏陶，他们在制定家规时，自然都遵循传统的纲常伦理，将社会主流价值观融入家规的制定当中，这使得“家法必遵国宪，方为大公”成了家规的显著特点。实际上，这种将社会价值观念、法律、道德融入家规的做法，也起到了促进家庭成员社会化的作用。家规还有一个重要特点，就是对违反家规的言行做出惩戒性的规定，以教育家庭成员改过迁善，起到警示作用。“不孝不悌者，众执于祠，切责之，痛责之。”家规影响所及是细致入微的，有着社会主流价值观所不能企及的作用，较为直接地将社会主流价值观下潜到千家万户。历史上，有“江南第一家”之称的义门郑氏，其郑氏家规被视为古代家规典范。该家规对违反规定的行为制定了具体的惩戒措施，即便是一家之长，违背规定也不能例外。该家规还特地要求入仕为官的子弟“须奉公勤政，毋蹈贪黩”，规定了义学的设置等相关事项，十分重视对子弟的教育。正因此，郑氏一门在家规的约束下，取得了突出的治家成效，屡屡受到表彰，其家规也影响深远，为后来的家规或提供了直接或间接的借鉴。(摘编自王永祥家教传承社会主流价值观的历史经验)8.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.家训是家庭教育的一种重要形式，一般在训主家庭内部施教，其他家庭不可抄袭。B.作为我国古代最早的家训专著，颜氏家训因为清人王钺的推崇而得以广泛流传。C.古代家礼既有对个体行为处世的言行要求，也包括了一些重大事宜仪式化的要求。D.为了促进家庭成员社会化，家规的制定者会将社会价值观念、法律、道德融人家规。9.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章从家训、家礼、家规三个角度由古至今加以论述，层层深入，构成了递进式结构。B.文章二、三两段围绕家训的特点，探讨了家训对主流价值观社会化的促进作用问题。C.文章论证时以颜氏家训 朱子家礼 郑氏家规的巨大影响作为论据，颇具说服力。D.文章从历史出发，旨在为当前基层社会治理提供有益借鉴，显示了作品的现实意义。10.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.家训、家礼、家规不仅对古人治家有帮助，对古代基层社会治理也起了有益的作用。B.遵行家礼既是个人教养的体现，也有助于夯实人伦亲情，形成文明向上的社会环境。C.家规大都由家族中受过主流价值观教育熏陶的精英人物制定，具有一定的强制性。D.家规能直接对违反家规的言行做出惩戒，因而比法律、道德对家庭成员的作用更大。二、古代诗文阅读(34 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文，完成下面小题。赏者，所以辨情也；评者，所以绳理也。赏而不正，则情乱于实；评而不均，则理失其真。赏而不正，在乎信耳而弃目；评而不均，由于贵古而贱今。古今虽殊，其迹实同；耳目诚异，其识则齐。识齐而赏异，不可以称正；迹同而评殊，未得以言平。平正俱翻，则情理并乱也。昔鲁哀公遥慕稷、契之贤，而不觉孔丘之圣；齐景公高仰管仲之谋，而不知晏婴之智；张伯松远羡仲舒之博，近遗扬子云之美。夫子之圣，非不光于稷、契；晏婴之贤，非有减于管仲；扬子云之才，非为劣于董仲舒，然而弗贵者，岂非重古而轻今，珍远而鄙近，贵耳而贱目，崇名而毁实邪？观俗之论，非苟欲以贵彼而贱此，饰名而挫实，由于美恶混糅，真伪难分，弃法以度物情，信心而定是非也。今以心察锱铢之重，则莫之能识；悬之权衡，则毫厘之重辨矣。是以圣人知是非难明，轻重难定，遂制为法则，揆量物情。故权衡诚悬，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可诬以曲直；规矩诚设，不可罔以方圆。故摹法以测物，则真伪易辨矣；信心而度理，则是非难明矣。越人臛蛇以飨秦客，秦客甘之以为鲤也，既觉而知其是蛇，攫喉而呕之，此为未知味也。赵人有曲者，托以伯牙之声，世人竞习之，后闻其非，乃束指而罢，此为未知音也。宋人得燕石以为美玉，铜匣而藏之，后知是石，因捧匣而弃之，此为未识玉也。郢人为赋，托以屈子，举世而诵之，后知其非，皆缄口而捐之，此为未知文也。故以蛇为鲤者，唯易牙不失其味；以赵曲为雅声者，唯钟期不混其音；以燕石为美玉者，唯猗顿不谬其真；以郢赋为丽藻者，唯相如不滥其赏。今述理者贻之知音，君子聪达亮于闻前，明鉴出于意表。不以名实眩惑不为古今易情采其制意之本略其文外之华不没纤芥之善不掩萤烛之光可谓千载一遇也。（取材于北齐刘昼刘子）11.下列句中加点词语的意义和用法，相同的一项是（）A.所以绳理也 然陈涉瓮牖绳枢之子 B.其识则齐 吾作此书，泪珠与笔墨齐下 C.不可罔以方圆 士也罔极 D.今述理者贻之知音 作师说以贻之 12.下列句中加点词语的意义和用法，相同的一项是（）A.非为劣于董仲舒 吾十有五而志于学 B.故摹法以测物 至于当暗昏惑而无物以相 C.乃束指而罢 青，取之于蓝而青于蓝 D.因捧匣而弃之 因宾客至蔺相如门谢罪 13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.不以名实/眩惑不为/古今易情/采其制意之本/略其文外之华/不没纤芥之善/不掩萤烛之光/可谓千载一遇也 B.不以名实/眩惑不为古今/易情采其制意之本略/其文外之华不没/纤芥之善不掩/萤烛之光可谓千载一遇也 C.不以名实眩惑/不为古今易情/采其制意之本/略其文外之华/不没纤芥之善/不掩萤烛之光/可谓千载一遇也 D.不以名实眩惑/不为古今易情/采其制意之本略/其文外之华不没/纤芥之善不掩/萤烛之光可谓千载一遇也 14.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.故权衡诚悬，不可欺以轻重。所以秤砣和秤杆确实挂在那里，就不能在重量上骗人了。B.信心而度理，则是非难明矣。相信自己可以超越公理，那么是非的标准就难以明辨了。C.以郢赋为丽藻者，唯相如不滥其赏。（人们）把郢赋误当作词藻优美的作品，只有相如不会丧失鉴赏准则。D.君子聪达亮于闻前，明鉴出于意表。君子智整明达表现在于盛名之前能看清价值，明辨是非表现在从外在表象能看出实质。15.根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（）A.作者在文章开篇明确指出了评赏对于辨明人情、国正事理有重要意义.B.第二段指出，鲁哀公等三人在辨识人才方面，都存在贵古贱今的问题。C.第四段运用类比论证，意在批评世人盲目追随潮流的变化，喜新厌旧。D.作者认为由于美恶混糅，真伪难分，所以能赏文识人的知音千载难遇。16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。岂非重古而轻今，珍远而鄙近，贵耳而贱目，崇名而毁实邪？今以心察锱铢之重，则莫之能识。(二)古代诗歌阅读(9 分)阅读下面这首宋诗，完成各题。九日置酒 宋代宋祁 秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳。邀欢任落风前帽，促饮争吹酒上花。溪态澄明初雨毕，日痕清淡不成霞。白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。17.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.作者描绘重阳登高宴饮的情景，场面恢弘，气氛热烈，富有生活情趣。B.诗人虽年事已高，性情旷达，乐而忘忧，任凭风吹冠冕，只管举酒言欢 C.作者描绘傍晚时分的景象，雨过天晴，水面澄澈，日色清淡，不显华彩。D.诗歌描绘的登高宴饮、满插茱萸的场景，均是中华民族重阳节的习俗。18.结合全诗，谈谈“白头太守真愚甚”的“愚”表现在哪里？你对此有怎样的评价？(三)名篇名句默写(6 分)19.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)苏轼在 念奴娇赤壁怀古 中，先写“_”，以美人衬托周瑜的英姿勃发；再写“_”，以曹操军队的惨败衬托周瑜的军事才能。(2)永遇乐京口北固亭怀古中辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：“_，_。”(3)逍遥游中写鹏的翼之大，能乘羊角风而上青天的句子是：“_，_。”(4)逍遥游中写宋荣子荣辱不惊的原因的两句是:“_，_。”三、语言文字运用(20 分)(一)语言文字运用(9 分)20.某中学准备举行高中 2019 级学生立志成才活动，特邀请家长们参加。以下是某班班委会 代表同学们向全体家长发出的邀请信。其中正文部分有五处词语使用不当，请指出并改 正。（5 分）尊敬的各位家长：我校将于 2020 年 12 月 27 日早 8 时，在学校操场，举行 2019 级学生“立志成才”活动 启动仪式，我们谨代表班级全体同学诚邀家父家母到场观礼。立志，意味着责任、义务，意 味着勇敢、担当。在这个庄严时刻，您的到场实属是对我们最大的鼓励，届时我们还将惠 赠礼物一份。请您在百忙之中抽出时间拨冗出席，对此我们敬谢不敏！某班班委会(二)语言文字运用(11 分)21.阅读下面的漫画，请说明画面的主要内容，并概括漫画的寓意。（不超过 80 字）小家总比无家好 四、写作(60 分)22.阅读下面的文字，根据要求作文。当前，几乎所有社交媒体平台都是正能量满满的“点赞”派。在界面设计上，这些平台将点赞功能放在最为明显的位置，而愤怒、不满、懊悔等负面情绪的表达，在功能设计中被刻意淡化，乃至彻底消失。有人说，设计点赞功能提供了一种积极表态的方式，让我们拓展了社交的空间，在互动中找到存在感；也有人说，只有点赞功能会掩盖真实的表达，代替深入的交流，反而使我们迷失于自我的世界。对此，你有怎样的看法？写一篇论述类文章。【注意】角度自选，立意自定。标题自拟。不少于 800 字。不得抄袭，套作。参考答案【1 题详解】本题考查对小说思想内容的分析与概括的能力。C 项，“起初并不想收留大卫”错。根据原文“我不知道”“还要看情形呢”判断，应是特洛伍德起初并没有决定是否收留大卫。故选 C。【2 题详解】本题考查对小说艺术特点的分析与鉴赏的能力。A 项，“是伏笔与照应的关系”错误。后者照应了前者，表明“我”对姨婆的态度转变。但前者并不是后者的伏笔，伏笔是指文章或文艺作品中，在前段里为后段所作的提示或暗示。此处，前者并不是对后者的某种提示或暗示。故选 A。【3 题详解】本题考查鉴赏人物形象作用的能力。这类题可以从两个大的角度考虑：一是内容上，二是结构上。内容上是指该人物与环境、人物、主题、读者之间的作用；结构上是指该人物本身的作用，和该人物与情节之间的作用。“我”(第一人称)在小说中的作用，可以从情节发展、人物形象塑造、作者情感表达、讲述效果等方面考虑。本文从情节发展上来看，“我”贯穿情节始终，是文中线索人物，故事情节是以“我”的所见所闻为线索展开的，姨婆和谋得斯通姐弟就是围绕“我”的去留问题展开交锋的，“我”的存在推动了情节的发展。从作者情感表达上看，“我”作为作者情感表达的代言者，传达了作者的情感，表达了对谋得斯通姐弟的恐惧和对姨婆特洛伍德小姐的依恋，且从侧面突出了特洛伍德小姐仁慈刚正和谋得斯通姐弟虚伪狡诈的形象特点。从讲述效果上看，以第一人称“我”来讲述故事，让故事给人一种真实可信的感觉，增强了故事的真实性和艺术感染力。【4 题详解】本题考查鉴赏作品人物形象和艺术手法的能力。小说塑造人物的方法主要有正面描写和侧面描写，正面描写包括动作描写、语言描写、神态描写、心理描写、肖像描写等；侧面描写包括他人他物的衬托和环境描写(自然环境与社会环境)等。分析人物形象首先应结合文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可，即列举文中反映该性格特征的事例。联系本文，文章主要通过描写特洛伍德小姐的言语、动作，并通过将她与谋得斯通进行对比的手法塑造了她的形象。如“姨婆极其尖锐地说，你让那可怜的、不幸的、误入歧途的吃奶娃娃过的什么日子吗?你以为我不知道.呸！滚开！滚”，通过对特洛伍德小姐的语言描写，写她与谋得斯通姐弟的激烈交锋，体现了她的刚正仁慈；第四段通过对特洛伍德小姐的动作描写，“她自顾自从衣柜里拿出一件粗布围裙并穿上，亲手洗茶杯；把茶杯洗净后放到茶盘上，再把桌布叠好放在茶杯上。这之后，她又用小扫帚扫面包皮屑，一直扫到地毯上一点纤尘都没有；接着她又收拾打扫那本已被收拾打扫得无可挑剔的房间。当这一切家务已干得令她满意了，她才取下手套，解下围裙叠好，放回衣柜里某个专门的角落。她把她的针线盒拿到打开的窗子前的桌上，坐了下来开始干活”，来表现她的勤劳能干；在对待“我”的态度上，文章将特洛伍德小姐决定将“我”留下来与谋得斯通姐弟的虚伪狡诈进行了对比，突出了她的仁慈和正直。【5 题详解】本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。D 项，“农民戍卒自觉的反抗性”错误，应该是自发的反抗性。故选 D。【6 题详解】本题考查学生分析作品结构，探讨作者的创作背景和创作意图的能力。解答时要注意结合文本内容，由表及里的分析。文章的题目一定与文章的内容、人物、情节、主题等有着直接或间接的关系。所以这类题目一定要从这几个方面综合全文的信息来考虑。第一处写到狐狸的哀嗥是“中间还夹着一些异样的声浪：是尖锐的，凄厉的，有曲折抑扬，是几个音符组成的人们说话似的声浪，据说是狐狸的哀嗥”，渲染了凄凉的氛围，为故事奠定了悲壮的基调；第二处写到狐狸的哀嗥是“突然一切愁思都断了线。两军官脸色变白，在凄暗的灯火下抬起头来，压倒了呜咽的风声，腾腾的雨闹，从远远的不知何处的高空闯来了狐狸尖厉的哀嗥”“说是大楚兴罗？”“又是陈胜王！”，为什么“闯来了狐狸尖厉的哀嗥”？使故事情节跌宕起伏，推动了故事情节的发展；第三处写到狐狸的哀嗥是“鱼肚子里素帛上写的字，夜半风声中狐狸的人一样话的鸣嗥，确也使这九百人觉得诧异。然而仅仅是诧异罢了。没有幻想。奉一个什么人为王那样的事的味儿，他们早已尝够了。一切他们的期望是挣断身上的镣索。他们很古怪地确信着挣断这镣索的日子已经到了”，“夜半风声中狐狸的人一样话的鸣嗥”坚定了“闾左贫民”想要起来反抗的心理。【7 题详解】此题考查理解文章中重要句子的含义的能力。解答此类题目，可从以下几个角度分析：角度一，从句中不同的关键词语分析其丰富含意；角度二，从句子内部结构的层次性分析其丰富含意；角度三，从句内句外两个层面分析其丰富含意；角度四，从因果关系分析其丰富含意等。要理解文章最后一段的深刻意蕴，要联系前文“一切他们的期望是挣断身上的镣索。他们很古怪地确信着挣断这镣索的日子已经到了”“想起自己有地自己耕的快乐，这些现在做了戍卒的闾左贫民便觉到只有为了土地的缘故才值得冒险拼命”，结合文本内容分析“比这风雨更汹涌的，是九百戍卒的鼓噪”，这里用“风雨”衬托了“九百戍卒”越来越激昂的反抗情绪，表现了“闾左贫民”的反抗意识已经觉醒，预示着起义一触即发。【点睛】文学类文本阅读选择题的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中在小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。【8 题详解】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。A 项，从文中“不仅对训主一家一时产生了影响，且还泽被后世”“凡为人子弟者，当家置一册”可知，“其他家庭不可抄袭”错。B 项，“颜氏家训因为清人王钺的推崇而得以广泛流传”于文无据，文中引用清人王钺的话“北齐黄门颜之推家训二十篇，篇篇药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，当家置一册，奉为明训，不独颜氏”只能表明他对颜氏家训的推崇。D 项，“家规的制定者会将社会价值观念、法律、道德融入家规”，是因为他们“受过主流价值观的教育熏陶”，并非是“为了促进家庭成员社会化”。故选 C。【9 题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A 项，“由古至今加以论述”“层层深入，构成了递进式结构”均分析错误。文章主体部分分别写了“家训”“家礼”和“家规”，这是并列式关系，且举例有颜氏家训 朱子家礼 郑氏家规，看不出是“由古至今”。故选 A。【10 题详解】本题考查学生理解概括文本信息的能力。D 项，“因而比法律、道德对家庭成员的作用更大”错，原文只是说“有着社会主流价值观所不能企及的作用”，家规与社会主流价值观是互补关系。故选 D。【11 题详解】本题考查学生理解文言实词的意义和用法的能力。A.所以绳理也，绳，动词，纠正；然陈涉瓮牖绳枢之子，绳，动词，用绳子系。B.其识则齐，齐，动词，等同，相等；吾作此书，泪珠与笔垦齐下，齐，副词，同，并，一齐。C.不可罔以方圆，罔，动词，欺骗，蒙蔽；士也罔极，罔，动词，无，没有。D.今述理者贻之知音，贻，动词，赠送；作师说以贻之，贻，动词，赠送。故选 D。【12 题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.非为劣于董仲舒，于，介词，比；吾十有五而志于学，于，介词，引出动作行为的对象，译为“对于”。B.故摹法以测物，以，连词，表目的，可译为“用来”；至于当暗昏惑而无物以相，以，连词，表目的，用来。C.乃束指而罢，而，连词，表示并列关系；青，取之于蓝而青于蓝，而，连词，表示转折关系。D.因捧匣而弃之，因，连词，于是，就；因宾客至蔺相如门谢罪，因，介词，通过，趁着。故选 B。【13 题详解】本题考查学生文言断句的能力。“不以名实眩惑不为古今易情采其制意之本其文外之华不没纤芥之善不掩萤烛之光可谓千载一遇也”观察整个句子，发现“不以名实眩惑”“不为古今易情”“采其制意之本”略其文外之华”“不没纤芥之善”“不掩萤烛之光”这些句子结构两两相同，故断为：不以名实眩惑/不为古今易情/采其制意之本/略其文外之华/不没纤芥之善/不掩萤烛之光。故选 C。【14 题详解】本题考查对文言语句的理解和翻译能力。“信心而度理，则是非难明矣。”翻译为：依据自己的主观看法来揣度事理，那么是非的标准就难以明辨了。故选 B。【15 题详解】本题考查对文章内容的理解和分析能力。C.“意在批评世人盲目追随潮流的变化，喜新厌旧。”错误，这里是在批评世人做事没有准则，盲目追随潮流变化。故选 C。【16 题详解】本题考查翻译文言语句的能力。（1）重，动词，看重；鄙，动词，看不起；崇，动词，推崇。（2）以，介词，凭借；锱铢，形容词，微小的；识，动词，判断。【点睛】参考译文:鉴赏，是用来辨明人情的；品评，是用来匡正事理的。鉴赏不公正，那么人情就会失实；品评不公平，那么事理就会失真。鉴赏不公正，(原因)在于轻信耳朵(听到的)放弃眼睛(看到的)；品评不公平，(原因)在于看重古人轻视今人。古今虽然(时代)不同，但推究考察(的方法)其实是相同的；听到的和看到的确实有差异，但识别辨认(的标准)其实是一致的。识别辨认(的标准)一致而鉴赏(的结论)不同，(就)不能说(是)公正的；推究考察(的方法)相同而评价(的结果)不同，(就)不能说(是)公平的。公平公正都推翻了，那么人情事理就都混乱了。当年鲁哀公追慕(上古时期)稷、契的贤德，却不能觉察到(同时代的)孔丘的圣明；齐景公仰慕(先祖时期)管仲的谋略，却不了解(同时代的)晏婴的智慧；张伯松羡慕(西汉时期)董仲舒的博学，(却)忽略了(同时代的)扬子云的才华。孔子的圣明，与稷、契相比不是不显耀；晏婴的贤德，与管仲相比并没有减少；扬子云的才华，与董仲舒相比并不算差，(虽然)这样但是(他们)不被看重的原因，难道不是(由于鲁哀公、齐景公、张伯松)看重古人轻视今人，珍视远的看不起近的，重视耳朵(听到的)看轻眼睛(看到的)，推崇虚名毁谤实学吗?看世人的说法，并不是想要崇尚古人轻视现今，看重美名埋没事实，(原因)在于美丑混杂，真假难以分辨，放弃(客观)标准来揣度实情，依据自己的主观看法来判断好坏。现在(如果)凭主观断定微小的重量，就没有人能判断(准确的)重量，(如果)用秤碗和秤杆来衡量，那么即使细微的重量也能辨明了。因此圣人明白是非难以明辨，轻重难以判定，于是制定规范标准，考察事物的实际情况。所以秤砣和秤杆确实挂在那里，(就)不能在重量上骗人了；木工打直线的墨线确实设定好了，(就)不能在曲直上骗人了；圆规和尺子确实设置好了，(就)不能在方圆上骗人了。所以参照规范标准来测量事物，那么真假就容易辨别了；依据自己的主观看法来揣度事理，那么是非的标准就难以明辨了。越人把蛇做成羹来招待秦客，秦客把(蛇羹)当作鲤鱼，觉得很好吃，吃过之后(才)醒悟，发现那是蛇羹，抓着喉咙吐了蛇羹，这是(秦客)不懂欣赏(真正的)美味。赵国人作了一支乐曲，假托是伯牙(作)的曲子，当时的人争相练习这首曲子，后来听说那不是(伯牙所作)，就停指不弹了，这是(世人)不懂欣赏(真正的)好音乐。宋人得到一块燕石，认为(它)是美玉，用铜制的匣子收藏它，后来得知是石头，于是捧起匣子扔掉了燕石，这是(宋人)不懂欣赏(真正的)美玉。野人作了一篇赋，假托是屈原(的作品)，所有人都传诵它，后来知道那不是(屈原所作)，(就)全都闭口放弃了这篇赋，这是(人们)不懂欣赏(真正的)好文章。所以(有人)把蛇羹误当作鲤鱼，只有易牙不会错过美味；(世人)把赵曲误当作高雅之音，只有钟子期不会混淆(好与坏的)音乐；(有人)把燕石误当作美玉，只有猗顿不会弄错(玉与石的)真假；(人们)把呈赋误当作词藻优美的作品，只有相如不会丧失鉴赏的准则。如今(我)讲(这些)道理的原因是(想)送给知音，君子智慧明达表现在于盛名之前能看清价值，明辨是非表现在从外在表象能看出实质，不因名声和实际迷乱而失去主张，不因古今而改变实情，(能)挖掘文章表达意思的本质，忽略文章外在的华彩，不埋没微小的优点，不掩盖微弱的光芒，(这样的人)可以说是千年一遇啊!【17 题详解】本题考查对原诗内容的理解和分析能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。本题中，C 项，“作者描绘傍晚时分的景象”理解错误。“秋晚佳晨”是晚秋的早晨；“日痕”是指太阳光，可见不是描写重阳傍晚的景象。故选 C。【18 题详解】本题考查鉴赏诗歌中的人物形象。分析此题要注意诗歌中对人物的正面描写和侧面描写，抓住抒情主人公的语言、神态、动作、心理等。本题要求结合全诗，谈谈“白头太守真愚甚”的“愚”表现在哪里，你对此有怎样的评价。第一问要结合诗歌中描写太守的诗句，重点抓住“愚”进行分析。“白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。”我这白头太守真是过份痴愚，指望避邪把茱萸插满了鬓发。“满插”为“愚甚”作了注脚，所以指望避邪把茱萸插满了鬓发是“愚”的一个表现。如“高台复帐驻鸣茄”命人在高台上张起双重帷幕，让乐队奏响动听的琴瑟琵琶。其中的“高台”、“复帐”、“鸣茄”几个意象，描写出了场面的阔绰，气氛的热