古诗词诵读《李凭箜篌引》--统编版高中语文选择性必修中册.pptx

“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”这这是是李李贺贺在在雁雁门门太太守守行行中中写写的的朗朗朗朗上上口口的的诗诗句句，今今天天我我们们来来学学习习李李贺贺另另一一种风格的诗。种风格的诗。导入导入李凭箜篌引李凭箜篌引作者：李贺一、解题一、解题李凭箜篌引李凭箜篌引李凭：唐朝元和年间供李凭：唐朝元和年间供奉朝廷的梨园弟子善于奉朝廷的梨园弟子善于弹奏箜篌。弹奏箜篌。箜篌：古代的一种弦乐器，箜篌：古代的一种弦乐器，其弦用吴地所产的丝制作，其弦用吴地所产的丝制作，二十三丝弦或者二十五弦，二十三丝弦或者二十五弦，分卧式竖式两种。分卧式竖式两种。引：一种古代诗歌的载体，篇引：一种古代诗歌的载体，篇幅较长，音节、格律一般比较幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂自由，形式有五言、七言、杂言。言。箜篌是中国古代传统弹弦乐器又称拨弦乐器。最初称坎侯或空侯，在古代除宫廷乐使用外，在民间也流传。在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。从十四世纪后期不再流行，以致慢慢消失，只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。箜篌箜篌二、识作者二、识作者李贺李贺(791-817),(791-817),字长吉，陇西成纪字长吉，陇西成纪(今甘肃秦安今甘肃秦安)人人,早有早有诗名，门荫入仕，授奉礼郎。仕途不顺，热心于诗歌诗名，门荫入仕，授奉礼郎。仕途不顺，热心于诗歌创作创作,27,27岁病逝。岁病逝。李贺的作品多发泄自己怀才不遇的愤懑与牢骚李贺的作品多发泄自己怀才不遇的愤懑与牢骚,表现自己的远大抱表现自己的远大抱负和无情现实之间的尖锐矛盾。他的边塞诗积极健康。他的作品继负和无情现实之间的尖锐矛盾。他的边塞诗积极健康。他的作品继承前代积极浪漫主义传统，驰骋想象，用奇特的想象、浓重的色彩、承前代积极浪漫主义传统，驰骋想象，用奇特的想象、浓重的色彩、富于象征性的语言来表现他富于象征性的语言来表现他“哀愤孤寂之思哀愤孤寂之思”，使他的诗歌形成一，使他的诗歌形成一种奇崛峻峭、称丽凄清的浪漫主义风格。语言富有象征性，精彩绝种奇崛峻峭、称丽凄清的浪漫主义风格。语言富有象征性，精彩绝艳。主要作品艳。主要作品:感讽五首过华清宫雁门太守行。感讽五首过华清宫雁门太守行。唐代著名诗人，世称“李长吉”“鬼才”“诗鬼”等，与李白、李商隐并称唐代“三李”。作者补充作者补充 1 1、手笔敏捷，尤长、手笔敏捷，尤长于歌篇。于歌篇。2 2、为人纤瘦，通眉，、为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。长指爪，能疾书。三、诵读课文三、诵读课文李凭箜篌引李凭箜篌引李贺李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。四四、翻翻译诗歌诗歌 秋夜弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌；听到美妙的乐声，天秋夜弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌；听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁；出现这种情湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁；出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气；二十三根弦清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气；二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留；桂树下的兔月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留；桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！第第三三部部分分（7-147-14句句）：侧侧面面写写乐乐声声产产生生的的动动人人心心弦弦的的效果效果 作作为为当当时时的的明明星星，箜箜篌篌演演奏奏家家李李凭凭演演奏奏过过程程被分成几部分进行描述？分别写了什么？被分成几部分进行描述？分别写了什么？第一部分（第一部分（1-41-4句）：句）：先声夺人，李凭出场先声夺人，李凭出场第二部分（第二部分（5-65-6句）：句）：正面写乐声正面写乐声五、赏析诗歌五、赏析诗歌吴丝蜀桐吴丝蜀桐张高秋高秋，空山凝云颓颓不流。“高秋”，表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。“颓颓”（无力）和首句的“张张”（饱满）形成对比形成对比，形象地描绘出流云被音乐击中那一刹那的情态。江娥啼竹素女愁，李凭中国中国弹箜篌。善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这声音触动了愁怀。“中国”指的是国都长安城里。“李凭中国弹箜篌”点出弹奏者的姓名并且交代弹奏地点。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。五六句正面写声乐，“昆山”是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，以形写声，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇紫皇。写乐声由欢快转为清冷，回到了音乐的主体情绪。用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。女娲炼石补天处，石破天惊逗逗秋雨。写清冷的音乐情绪发展到极致，达到整个乐曲的高潮。“石破天惊”之后气势磅礴的秋雨，象征铺天盖地的茫茫愁绪；秋雨落地的声响，恰如紧凑繁复的乐声。这种想象大胆超奇，出人意料，感人肺腑。“逗”把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。梦入神山教神妪，老老鱼跳波瘦瘦蛟舞。“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结尾改用静物，进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停地洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。与“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有异曲同工之妙，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。月光月光整个长安城的月光都变的柔和；整个长安城的月光都变的柔和；紫皇紫皇乐声使道教至高之深紫皇都心动；乐声使道教至高之深紫皇都心动；女娲女娲听得入迷，忘了补天之责；听得入迷，忘了补天之责；补天石补天石为之破裂，天受震惊，降下秋雨；为之破裂，天受震惊，降下秋雨；夸张夸张听众听众仿佛梦见李凭在教神女弹奏；仿佛梦见李凭在教神女弹奏；老鱼老鱼年迈的老鱼听了也能腾跃；年迈的老鱼听了也能腾跃；痩蛟痩蛟瘦弱的蛟龙听了翩翩起舞；瘦弱的蛟龙听了翩翩起舞；吴刚吴刚入迷地倚在桂树上，睡不着觉；入迷地倚在桂树上，睡不着觉；玉兔玉兔全神贯注地聆听乐曲，被露水打湿。全神贯注地聆听乐曲，被露水打湿。诗人运用了什么手法来描写乐曲？诗人运用了什么手法来描写乐曲？侧面描写侧面描写用典用典 诗人大量运用神话故事与传说，将无形的乐声变为诗人大量运用神话故事与传说，将无形的乐声变为有形的视觉，融物象与情感为一体，意蕴十足。从而表有形的视觉，融物象与情感为一体，意蕴十足。从而表达了作者对乐工李凭所弹奏得箜篌技艺之高的敬佩之情，达了作者对乐工李凭所弹奏得箜篌技艺之高的敬佩之情，也表达出对该首曲子如痴如醉的喜爱之情。也表达出对该首曲子如痴如醉的喜爱之情。六、小结七、作业七、作业背诵李背诵李凭箜篌引凭箜篌引