古诗词诵读《李凭箜篌引》-统编版高中语文选择性必修中册 .pptx

作业：同学们，1月份是我们的校园文化艺术节，为了厚植同学的诗文情怀，也为了提升同学的鉴赏审美水平。语文组和音乐组的老师决定来一次强强联盟，想让我们同学用诗歌的语言将你最喜欢的音乐的魅力描摹出来。作品要求：用字准确传神，彰显音乐的感染力。优秀作品将在校刊发表，校道宣传栏展示，并获得推荐参加“语文报杯”全国中学生作文大赛的资格。欢迎同学们踊跃投稿。李凭李凭箜篌引箜篌引作者：李贺情在琴弦之情在琴弦之解题李凭箜篌引李凭箜篌引唐朝元和年间供奉宫廷唐朝元和年间供奉宫廷的梨园弟子，以善于弹的梨园弟子，以善于弹奏箜篌著称。奏箜篌著称。古代的一种弦乐器。从诗古代的一种弦乐器。从诗中中“二十三丝二十三丝”可知，李可知，李凭弹的是竖箜篌。凭弹的是竖箜篌。一种古代诗歌的载体，篇幅较一种古代诗歌的载体，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。形式有五言、七言、杂言。古代西域传来的一种弦乐器，体制不一，有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌数种。饰有凤首的箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰。箜篌任务一：吟咏诗韵 感知乐曲之美清人方扶南点评：清人方扶南点评：“白香山白香山江上琵琶江上琵琶，韩退之，韩退之颖师琴，李长吉李凭箜篌，皆摹写声音至文。颖师琴，李长吉李凭箜篌，皆摹写声音至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”现在请同现在请同学们大声朗读诗歌，感受诗歌足以泣鬼的音韵美。学们大声朗读诗歌，感受诗歌足以泣鬼的音韵美。（提示：提示：根据根据诗中所描绘的音乐的情感节奏变化来诗中所描绘的音乐的情感节奏变化来有感情的朗读。有感情的朗读。）请大声诵读课文，并尝试背诵请大声诵读课文，并尝试背诵李凭箜篌引李凭箜篌引李贺李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。任务一评价量表朗读熟练，声音洪亮优美、清晰，字音准确无误（10分）自评生生互评教师评价吐字清晰、普通话标准，正确把握诗歌节奏，韵律明显（10分）声情并茂，朗诵富有韵味和表现力，能与观众产生共鸣（10分）重点词语补充重点词语补充引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张：调好弦，准备调奏。吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张：调好弦，准备调奏。中国：即国之中央，意谓在京城。中国：即国之中央，意谓在京城。十二门：长安城东西南北每一面各三门，共十二门，故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在十二门：长安城东西南北每一面各三门，共十二门，故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。寒光之中。二十三丝：通典卷一百四十四：二十三丝：通典卷一百四十四：“竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之，体曲而长，二十三弦。竖抱于怀竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之，体曲而长，二十三弦。竖抱于怀中，用两手齐奏，俗谓之擘箜篌。中，用两手齐奏，俗谓之擘箜篌。”“紫皇紫皇”：道教称天上最尊的神为：道教称天上最尊的神为“紫皇紫皇”。这里用来指皇帝。这里用来指皇帝。女娲：中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。淮南子女娲：中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。淮南子览冥训和列子览冥训和列子汤问载有女娲汤问载有女娲炼五色石补天故事。炼五色石补天故事。石破天惊逗秋雨：补天的五色石（被乐音）震破，引来了一场秋雨。逗，引。石破天惊逗秋雨：补天的五色石（被乐音）震破，引来了一场秋雨。逗，引。神妪（神妪（yy）：搜神记卷四：）：搜神记卷四：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”所谓所谓“神妪神妪”，疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给，疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙，惊动了仙界。神仙，惊动了仙界。老鱼跳波：鱼随着乐声跳跃。源自列子老鱼跳波：鱼随着乐声跳跃。源自列子汤问：汤问：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”吴质：即吴刚。酉阳杂俎卷一：吴质：即吴刚。酉阳杂俎卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”露脚：露珠下滴的形象说法。寒兔：指秋月，传说月中有玉兔，故称。露脚：露珠下滴的形象说法。寒兔：指秋月，传说月中有玉兔，故称。任务：任务：自读疏通诗意自读疏通诗意思考：这首诗写（思考：这首诗写（思考：这首诗写（思考：这首诗写（）人，（）人，（）人，（）人，（）时间，）时间，）时间，）时间，（）地点，做）地点，做）地点，做）地点，做 （）请同学们同学们尝试翻翻译诗诗歌歌 秋夜弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌；听到美妙的乐声，天空的白秋夜弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌；听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁；出现这种情况，湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁；出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气；二十三根弦丝高清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气；二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。弹轻拨，打动了高高在上的天帝。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的五彩高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留；桂树下的兔子也月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留；桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！思议思议 音音乐乐是是无无形形的的诗诗，但但是是本本文文作作者者李李贺贺却却把把无无形形的的音音乐乐描描摹摹得得形形象象生生动动，本本诗诗被被称称为为“摹摹声声之之至至文文”，诗人运用了，诗人运用了什么手法什么手法来描写乐曲？来描写乐曲？三部 第第三三部部分分（7-147-14句句）：侧侧面面写写乐乐声声产产生生的的动动人心弦的效果人心弦的效果分展评展评1.1.作作为为当当时时的的明明星星，箜箜篌篌演演奏奏家家李李凭凭演演奏奏过过程程被被分成几部分进行描述？分别写了什么？分成几部分进行描述？分别写了什么？第一部分（第一部分（1-41-4句）：句）：先声夺人，李凭出场先声夺人，李凭出场第二部分（第二部分（5-65-6句）：句）：正面写乐声正面写乐声 有时有时 （），像是昆仑山玉石的碎裂；），像是昆仑山玉石的碎裂；有时（有时（），像是凤凰的鸣叫；），像是凤凰的鸣叫；有时（有时（），像是带露的芙蓉花在哭泣；），像是带露的芙蓉花在哭泣；有时（有时（），像是盛开的兰花在微笑。），像是盛开的兰花在微笑。清脆悦耳清脆悦耳优美和缓优美和缓凄伤哀怨凄伤哀怨明朗欢快明朗欢快通感、比喻通感、比喻月光月光整个长安城的月光都变的柔和；整个长安城的月光都变的柔和；紫皇紫皇乐声使道教至高之深紫皇都心动；乐声使道教至高之深紫皇都心动；女娲女娲听得入迷，忘了补天之责；听得入迷，忘了补天之责；补天石补天石为之破裂，天受震惊，降下秋雨；为之破裂，天受震惊，降下秋雨；夸张夸张听众听众仿佛梦见李凭在教神女弹奏；仿佛梦见李凭在教神女弹奏；老鱼老鱼年迈的老鱼听了也能腾跃；年迈的老鱼听了也能腾跃；痩蛟痩蛟瘦弱的蛟龙听了翩翩起舞；瘦弱的蛟龙听了翩翩起舞；吴刚吴刚入迷地倚在桂树上，睡不着觉；入迷地倚在桂树上，睡不着觉；玉兔玉兔全神贯注地聆听乐曲，被露水打湿。全神贯注地聆听乐曲，被露水打湿。3.3.诗人运用了什么手法来描写乐曲？诗人运用了什么手法来描写乐曲？侧面描写侧面描写用典用典任务：品读中感受词人性情合作探究：刚刚在析字的时候，不知道同学们有没有注意到一种非常奇怪的现象，一系列的意象：昆山玉、凤凰、芙蓉、香兰等都挺雅的，但是诗人又选取了一些没有诗意的字眼来修饰它们。例如凤凰这种祥瑞之鸟，人们常用“和鸣”来形容它的声音，以它的出现为吉兆，诗人却用了一个稍显“粗鄙”的“叫”字来形容。好像把一朵娇嫩的鲜花碾碎了给人看。这是什么缘故呢？即为何作者形容凤凰的声音，“叫”不用“鸣”？琵琶行与李凭箜篌引里的音乐描写的异同琵琶行与李凭箜篌引里的音乐描写的异同（1 1）在描写音乐时所用的不同技法：李凭箜篌引主要）在描写音乐时所用的不同技法：李凭箜篌引主要描写音乐产生的艺术效果，对于音乐旋律本身的起伏跌宕着描写音乐产生的艺术效果，对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多，只有墨并不多，只有“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句两句（正面描写），其余为侧面烘托。（正面描写），其余为侧面烘托。琵琶行主要通过比喻描摹音色的强弱缓急，为直接描写琵琶行主要通过比喻描摹音色的强弱缓急，为直接描写的手法，的手法，“江州司马青衫湿江州司马青衫湿”为侧面烘托。为侧面烘托。（2 2）风格迥异：李凭箜篌引纯为描摩音乐，没有诗人）风格迥异：李凭箜篌引纯为描摩音乐，没有诗人的情感寄托，风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽。的情感寄托，风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽。琵琶行是一首叙事诗，在描摩音乐时也在叙事和抒情，琵琶行是一首叙事诗，在描摩音乐时也在叙事和抒情，琵琶女弹奏时的情态动作和作者的身世体验都穿插其中，其琵琶女弹奏时的情态动作和作者的身世体验都穿插其中，其风格平易感伤。风格平易感伤。欲望无穷而能力有限，这是人类永恒的困境，痛苦因此而产生。史铁生我我是是李李贺贺唐王朝的裔孙，举进士不第，仕途不通，理想破灭，长相不尽如人意，病魔一辈子如影随形。长安有男儿，二十心已朽长安有男儿，二十心已朽课堂小结课堂小结 诗人大量运用神话故事与传说，将无形的诗人大量运用神话故事与传说，将无形的乐声变为有形的视觉，融物象与情感为一体，乐声变为有形的视觉，融物象与情感为一体，意蕴十足。从而表达了作者对乐工李凭所弹奏意蕴十足。从而表达了作者对乐工李凭所弹奏得箜篌技艺之高的敬佩之情，也表达出对该首得箜篌技艺之高的敬佩之情，也表达出对该首曲子如痴如醉的喜爱之情。曲子如痴如醉的喜爱之情。当堂检测，背诵全诗（视上课时间来取舍）当堂检测，背诵全诗（视上课时间来取舍）请用李凭箜篌引中的名句来补写下面空白处的内容。中唐诗人李贺的名诗李凭箜篌引所展现的，是一个变幻无穷而美妙夺彩的音乐世界。这里有精美的乐器 ，高明的乐师 ，还有入迷的听众：，白云仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀；正在补天的女娲竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻；，成天伐桂的吴刚倚着桂树忘了睡眠，玉兔也久久不肯离去。精美的乐器、美妙的乐曲、高明的乐师、入迷的听众遇到卓越的诗人，于是名家好手共同造就了李凭箜篌引这首千古不朽的诗篇。知音难逢，千载一遇。这是音乐家李凭的幸运，更是时代的幸运。琵琶行李凭箜篌引两首诗相比较，琵琶行李凭箜篌引两首诗相比较，前者的影响力更为巨大。请你结合你掌握的有前者的影响力更为巨大。请你结合你掌握的有关作者、作品内容、作品手法、作品情感等方关作者、作品内容、作品手法、作品情感等方面的内容，也可以结合网上资料，分析一下为面的内容，也可以结合网上资料，分析一下为什么琵琶行更胜一筹什么琵琶行更胜一筹?作业：作业：1 1、完成征集令，背诵并默写李、完成征集令，背诵并默写李凭箜篌引凭箜篌引，默写琵，默写琵琶行第二段。琶行第二段。2 2、整理、整理“为什么琵琶行更胜一筹为什么琵琶行更胜一筹”小论文，写在语小论文，写在语文知识积累本上。文知识积累本上。