《走近杜甫》优秀教学ppt课件.ppt

草堂留后世，诗圣著千秋草堂留后世，诗圣著千秋走近杜甫走近杜甫1、了解杜甫人生经历。2、了解杜甫诗歌特色、成就。3、积累杜甫诗句。4、学习杜甫忧国忧民的博大情怀。杜甫，杜甫，字子美，字子美，号号少陵野老，少陵野老，世称杜少陵世称杜少陵。出生于巩县，。出生于巩县，唐代现实唐代现实主义诗人。主义诗人。他他一生写了一千多首诗歌，一生写了一千多首诗歌，其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，风格风格沉郁顿挫，沉郁顿挫，他的诗被称为他的诗被称为“诗史诗史”，他被誉为，他被誉为“诗圣诗圣”。有有杜工部杜工部诗集诗集，组诗组诗“三吏三吏”“三别三别”。杜甫小传：杜甫小传：少时立志少时立志 致君尧舜上，再使风俗淳致君尧舜上，再使风俗淳 他他很小的时候就开始学习写诗，他写的很具体，很小的时候就开始学习写诗，他写的很具体，七岁的时候就开始写诗，是关于凤凰的诗。杜甫是一七岁的时候就开始写诗，是关于凤凰的诗。杜甫是一个活泼的，健康的，有文化修养的少年。个活泼的，健康的，有文化修养的少年。正因为杜正因为杜甫生活在一个具有诗书传统的仕宦家庭，文学天分又甫生活在一个具有诗书传统的仕宦家庭，文学天分又高，因而，杜甫在身体、心智，特别是在文学素质方高，因而，杜甫在身体、心智，特别是在文学素质方面得到了很好的发展，同时，从小也逐步树立了面得到了很好的发展，同时，从小也逐步树立了“致致君尧舜上，再使风俗淳君尧舜上，再使风俗淳”的远大理想的远大理想，而家乡巩县对，而家乡巩县对于杜甫来说，显然是太小了，外面更广阔的世界吸引于杜甫来说，显然是太小了，外面更广阔的世界吸引着他去认识，去闯荡。着他去认识，去闯荡。青年漫游青年漫游放荡齐赵间，裘马颇轻狂放荡齐赵间，裘马颇轻狂 在杜甫生活的那个时代，漫游是大多数文人都要有的经历，在杜甫生活的那个时代，漫游是大多数文人都要有的经历，一方面漫游是年轻的诗人们扩充知识，丰富生活的绝好机会；一方面漫游是年轻的诗人们扩充知识，丰富生活的绝好机会；另一方面漫游也是青年文人结交权贵，进而达到政治目的的一另一方面漫游也是青年文人结交权贵，进而达到政治目的的一种重要手段。种重要手段。因此，从十九岁开始，杜甫走出家乡，开始了他因此，从十九岁开始，杜甫走出家乡，开始了他边漫游，边寻找政治机会的新生活边漫游，边寻找政治机会的新生活。因为他父亲在做官，他可。因为他父亲在做官，他可以以“放荡齐赵间，裘马颇轻狂，春歌丛台尚，冬猎青丘旁。放荡齐赵间，裘马颇轻狂，春歌丛台尚，冬猎青丘旁。”青青春的杜甫，他也有年轻的时候，也有浪漫的时候，也有狂放的春的杜甫，他也有年轻的时候，也有浪漫的时候，也有狂放的时候，因为他写这诗的时候是时候，因为他写这诗的时候是 在盛唐之盛的时期，盛唐最黄金在盛唐之盛的时期，盛唐最黄金的时段，他是一个年轻人，一次科举没考中都不在乎，接着漫的时段，他是一个年轻人，一次科举没考中都不在乎，接着漫游，游，他相信在后来的时光里面，一定还会有更多的机会，这种他相信在后来的时光里面，一定还会有更多的机会，这种自信，不但来源于自己的才能，也来源于这个时代。自信，不但来源于自己的才能，也来源于这个时代。有着出众有着出众才华的杜甫，确实对他人生的第一次科举考试，就这样惨淡落才华的杜甫，确实对他人生的第一次科举考试，就这样惨淡落选不太在意，在他的心目中，他还年轻，才华与学问也还可以选不太在意，在他的心目中，他还年轻，才华与学问也还可以继续长进，这种科举考试的机会还多得是。在这段时间，二十继续长进，这种科举考试的机会还多得是。在这段时间，二十五岁的杜甫写下了千古名篇五岁的杜甫写下了千古名篇望岳望岳。成年杜甫成年杜甫仕途不顺仕途不顺 玄宗诏天下玄宗诏天下“通一艺者通一艺者”到到长安长安应试，杜甫也参加应试，杜甫也参加了考试。由于权相了考试。由于权相李林甫李林甫编导了一场编导了一场“野无遗贤野无遗贤”的闹的闹剧剧，参加考试的士子全部落选。，参加考试的士子全部落选。科举之路既不通，杜甫科举之路既不通，杜甫为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投赠为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投赠干干谒谒等，但都无结果等，但都无结果。他客居长安十年，奔走献赋，郁郁。他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过着贫困的生活，不得志，仕途失意，过着贫困的生活，“举进士不第，举进士不第，困长安困长安 天宝十年正月，玄宗将举行天宝十年正月，玄宗将举行祭祀祭祀太清宫太清宫、太庙和天、太庙和天地的三大盛典，杜甫于是在天宝九载冬天预献三地的三大盛典，杜甫于是在天宝九载冬天预献三大礼大礼赋赋，得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得，得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得“参列选序参列选序”资格，等候分配，因主试者仍为资格，等候分配，因主试者仍为李林甫李林甫所以所以没有得到官职。没有得到官职。十年困守的结果，使他变成了忧国忧民的诗人，十年困守的结果，使他变成了忧国忧民的诗人，文风走向现实主义。文风走向现实主义。代表作代表作兵车行兵车行战乱漂泊战乱漂泊 天宝十四年十一月，安史之乱爆发，次年六月，潼关失守，天宝十四年十一月，安史之乱爆发，次年六月，潼关失守，玄宗仓惶西逃。七月，太子玄宗仓惶西逃。七月，太子李亨李亨即位于即位于灵武灵武，是为，是为肃宗肃宗。这时，。这时，杜甫已将家搬到鄜州羌村避难，他听说了肃宗即位，立即在八杜甫已将家搬到鄜州羌村避难，他听说了肃宗即位，立即在八月只身北上，投奔灵武，途中不幸为叛军俘虏，押至长安，同月只身北上，投奔灵武，途中不幸为叛军俘虏，押至长安，同被俘的被俘的王维王维被严加看管，但因官小，未予囚禁。被严加看管，但因官小，未予囚禁。至德二年（至德二年（757年）四月，年）四月，郭子仪郭子仪大军来到长安北方，杜大军来到长安北方，杜甫冒险从成西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔投奔肃宗，甫冒险从成西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔投奔肃宗，五月十六日，被肃宗授为左拾遗，故世称五月十六日，被肃宗授为左拾遗，故世称“杜拾遗杜拾遗”。不料杜甫。不料杜甫很快因营救很快因营救房琯房琯，触怒肃宗，诏三司推问，幸赖，触怒肃宗，诏三司推问，幸赖宰相张镐宰相张镐救免，救免，十二月肃宗召回杜甫复任左拾遗十二月肃宗召回杜甫复任左拾遗。杜甫原在朝中任杜甫原在朝中任左拾遗左拾遗，因直言进谏，触怒权贵，被贬到，因直言进谏，触怒权贵，被贬到华州，负责华州，负责祭祀祭祀、礼乐礼乐、学校学校、选举选举、考课考课等事。到等事。到华州华州后，后，杜甫杜甫心情十分苦闷和烦恼。他在心情十分苦闷和烦恼。他在题郑县亭子题郑县亭子、早秋苦热早秋苦热堆案相仍堆案相仍、独立独立和和瘦马行瘦马行等诗中，等诗中，抒发了对仕途失抒发了对仕途失意、意、世态炎凉世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。尽管个人遭遇了不幸，、奸佞进谗的感叹和愤懑。尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不但杜甫无时无刻不忧国忧民忧国忧民。中年杜甫中年杜甫 乾元元年乾元元年(公元公元758758年年)年底，杜甫暂离华年底，杜甫暂离华州，到洛阳、州，到洛阳、偃师偃师探亲。第二年三月，唐探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的军与安史叛军的邺城邺城（今河南（今河南安阳安阳）之战）之战爆发，唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的爆发，唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗万千，便奋笔创作了不朽的史诗“三三吏吏”（新安吏新安吏、石壕吏石壕吏、潼关潼关吏吏）和）和“三别三别”（新婚别新婚别、垂老垂老别别、无家别无家别。晚年杜甫晚年杜甫 境遇凄凉境遇凄凉 杜甫几经辗转，最后到了杜甫几经辗转，最后到了成都成都，在严武等人的，在严武等人的帮助下，在城西帮助下，在城西浣花溪浣花溪畔，建成了一座草堂，世称畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂杜甫草堂”，也称也称“浣花草堂浣花草堂”。后被严武荐。后被严武荐为节都，全家寄居在为节都，全家寄居在四川四川奉节县奉节县。两年后，离开奉节县到两年后，离开奉节县到江陵江陵、衡阳衡阳一带辗转流一带辗转流离。唐代宗大历五年（公元离。唐代宗大历五年（公元770770年），诗人病死在年），诗人病死在衡阳市衡阳市湘江湘江的一只小船中。的一只小船中。在他最后漂泊西南的十一年间，他虽过着在他最后漂泊西南的十一年间，他虽过着“生涯似众人生涯似众人”的生活，但却写了的生活，但却写了茅屋为秋风茅屋为秋风所破歌所破歌、闻官军收河南河北闻官军收河南河北、秋兴秋兴、岁晏行岁晏行等一千多首诗。等一千多首诗。诗歌特色诗歌特色“诗史诗史”1、取材方面、取材方面：杜甫是社会派诗人，趋向杜甫是社会派诗人，趋向现实主义现实主义，内容广泛，富时代性，取材于政治兴亡，内容广泛，富时代性，取材于政治兴亡，社会动乱，战事徭役，饥饿贫穷和贫富悬社会动乱，战事徭役，饥饿贫穷和贫富悬殊，多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国殊，多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀。杜诗善于描写当时历史实况，忧民情怀。杜诗善于描写当时历史实况，反映唐代由盛转衰的现况，故有反映唐代由盛转衰的现况，故有“诗史诗史”之之称。从安史之乱至入蜀之前，杜甫经历了称。从安史之乱至入蜀之前，杜甫经历了大时代的动乱，写下大量的大时代的动乱，写下大量的实录式写实名实录式写实名篇。如篇。如“三吏三吏”、“三别三别”。石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦！吏呼一何怒，妇啼一何苦！听妇前致词：三男听妇前致词：三男邺城邺城戍。戍。一男附书至，二男新战死。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。有孙母未去，出入无完裙。老妪老妪力虽衰，请从吏夜归，力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。天明登前途，独与老翁别。2、思想方面、思想方面 杜诗中有杜诗中有儒家思想，悲天悯人，忧国忧儒家思想，悲天悯人，忧国忧民，民，洋溢着仁民爱物的情怀和浓烈爱国主义洋溢着仁民爱物的情怀和浓烈爱国主义色彩，有色彩，有“诗圣诗圣”之誉。杜诗善用理智去仔细之誉。杜诗善用理智去仔细观察人生社会的实况，从自己的生活经验去观察人生社会的实况，从自己的生活经验去体会人民的苦乐，有强烈政治意识，继承并体会人民的苦乐，有强烈政治意识，继承并发扬诗经、汉乐府民歌及建安文学的写实精发扬诗经、汉乐府民歌及建安文学的写实精神神。3、手法方面、手法方面 杜诗杜诗善写人物对话和独白善写人物对话和独白，选，选取有取有典型意义的人物和事件典型意义的人物和事件来描写。来描写。杜诗也善于抒情，结合抒情和叙事，杜诗也善于抒情，结合抒情和叙事，又结合抒情和写景，寄情于景。杜又结合抒情和写景，寄情于景。杜诗诗叙事注重客观描述叙事注重客观描述，让故，让故事本身本身直接感染读者，而少发议论。直接感染读者，而少发议论。4、语言方面、语言方面杜甫写作态度非常严肃，语言精炼，用字准杜甫写作态度非常严肃，语言精炼，用字准确，形象生动，多姿多采，并善于运用民间确，形象生动，多姿多采，并善于运用民间口语。口语。“历历开元事，分明在眼前历历开元事，分明在眼前”我们现在我们现在有个成语叫有个成语叫“历历在目历历在目”，就从这儿来的，就从这儿来的，杜甫的诗说杜甫的诗说“将军下笔开生面将军下笔开生面”，现在有，现在有一个成语叫一个成语叫“别开生面别开生面”，他说，他说“明眸皓齿明眸皓齿今何在今何在”“明眸皓齿明眸皓齿”，他的诗里说，他的诗里说“炙手炙手可热势绝伦可热势绝伦”，“炙手可热炙手可热”，他说，他说“意匠意匠惨淡经营中惨淡经营中”“惨淡经营惨淡经营”。5、体裁方面、体裁方面 杜甫作品众体兼善，五七言古体、律诗绝句，杜甫作品众体兼善，五七言古体、律诗绝句，无所不工。他往往用不同的诗体，表达不同的内容，无所不工。他往往用不同的诗体，表达不同的内容，叙事多用较少格律限制，便于铺叙描写的古体诗，叙事多用较少格律限制，便于铺叙描写的古体诗，抒情则多用近体诗。抒情则多用近体诗。杜甫大量创作七言律诗，作品内容广泛，技巧杜甫大量创作七言律诗，作品内容广泛，技巧纯熟，注重声律对仗，格律严谨，语言锤炼，为历纯熟，注重声律对仗，格律严谨，语言锤炼，为历代典范之作，达到极高的成就，使七律创作臻于成代典范之作，达到极高的成就，使七律创作臻于成熟。他又开创熟。他又开创“即事名篇即事名篇”的新乐府诗的新乐府诗，描写社会的，描写社会的民生疾苦。民生疾苦。例如例如登高登高中中“风急天高猿啸哀，渚清沙白风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”就是就是杜诗炼字与对仗高超的体现。杜诗炼字与对仗高超的体现。6、风格方面、风格方面 杜诗主要风格是杜诗主要风格是沉郁顿挫沉郁顿挫，风，风格多样，丰富多姿，或雄浑奔放，格多样，丰富多姿，或雄浑奔放，或清新细腻，或沉郁悲凉、或辞藻或清新细腻，或沉郁悲凉、或辞藻富丽、或平易质朴、或通俗自然。富丽、或平易质朴、或通俗自然。杜诗融冶吸收前人艺术技巧，发展杜诗融冶吸收前人艺术技巧，发展成一种独特的新风格。成一种独特的新风格。在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧忧国忧民民，杜甫的诗被称为，杜甫的诗被称为“诗史诗史”。他的诗他的诗 清代清代三十六诗仙图卷之杜甫词以古体、律诗见长，三十六诗仙图卷之杜甫词以古体、律诗见长，风格多样，以风格多样，以“沉郁顿挫沉郁顿挫”四字准确概括出四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史诗史”。第一、关注国事，洞察时事。你光关注国事还不行，你得洞察时你光关注国事还不行，你得洞察时事，前边是说你的态度，后边是说你的事，前边是说你的态度，后边是说你的本事，杜甫因为困局长安十年，他生活本事，杜甫因为困局长安十年，他生活在下层，可是他要求官，他不得不在上在下层，可是他要求官，他不得不在上层活动，他在上层活动的过程当中，目层活动，他在上层活动的过程当中，目睹了种种腐败和丑恶的行径，都写在他睹了种种腐败和丑恶的行径，都写在他诗里面。诗里面。兵车行兵车行就充分反映了这一就充分反映了这一内涵。内涵。诗歌成就诗歌成就“诗圣诗圣“第二，推己及人，心忧天下，第二，推己及人，心忧天下，推己及人，他自己家庭遭了难，推己及人，他自己家庭遭了难，他自己处在穷困当中，但是他依然想他自己处在穷困当中，但是他依然想到的是比他更加穷困，地位比他更低到的是比他更加穷困，地位比他更低的人。例如：的人。例如：茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！独破受冻死亦足！第三、关爱妻儿，不离不弃第三、关爱妻儿，不离不弃.在杜甫人生的每一个阶段，都能够在在杜甫人生的每一个阶段，都能够在诗里面找到他的妻子，他的儿女的影子。诗里面找到他的妻子，他的儿女的影子。他在他的诗篇里头不但表现他跟他的妻他在他的诗篇里头不但表现他跟他的妻子，跟他的儿女共患难的情景，也有同子，跟他的儿女共患难的情景，也有同欢乐的情景，所以，欢乐的情景，所以，我们说杜甫对自己我们说杜甫对自己的家人，对自己的子女，也是尽可能做的家人，对自己的子女，也是尽可能做到一个丈夫，一个父亲应尽的责任。到一个丈夫，一个父亲应尽的责任。如春望如春望“烽火连三月，家书抵万金。烽火连三月，家书抵万金。”第四、忠君爱国，矢志不渝。第四、忠君爱国，矢志不渝。杜甫有一首诗很能说明自己忠君的程度，爱国的杜甫有一首诗很能说明自己忠君的程度，爱国的程度，他在诗里说：程度，他在诗里说：“生逢尧舜君，不忍便永诀，葵生逢尧舜君，不忍便永诀，葵藿倾太阳，自性固莫夺。藿倾太阳，自性固莫夺。”意思是意思是我现在所处的这我现在所处的这个朝代，碰着一个好皇上，所以我不忍心离开个朝代，碰着一个好皇上，所以我不忍心离开这样的好时代，我要为这个时代奉献我的一切，这样的好时代，我要为这个时代奉献我的一切，而且我忠君，我爱国的这个本性，杜甫忠言爱而且我忠君，我爱国的这个本性，杜甫忠言爱国的思想和行为确实是一以贯之的，从他历次国的思想和行为确实是一以贯之的，从他历次的为官经历就能够清楚的看到这一点，所以杜的为官经历就能够清楚的看到这一点，所以杜甫绝不是一种简单的愚忠，而是一种生发在心甫绝不是一种简单的愚忠，而是一种生发在心底的执着坚定的信念与理想。底的执着坚定的信念与理想。名家评点1、李杜文章在，光焰万丈长。、李杜文章在，光焰万丈长。韩愈韩愈 2、世上疮痍，诗中圣哲；、世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。民间疾苦，笔底波澜。郭沫若为成都杜甫草堂的题联郭沫若为成都杜甫草堂的题联3、草堂留后世，诗圣著千秋。、草堂留后世，诗圣著千秋。朱德写的对联朱德写的对联畅谈收获畅谈收获 结合本节课的学习，畅谈自己的收结合本节课的学习，畅谈自己的收获，以获，以我眼中的杜甫我眼中的杜甫为题。为题。