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    62在实践中追求和发展真理2.pptx

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    62在实践中追求和发展真理2.pptx

    合作探究:詹姆士认为“有用的观念就是真理”,美国以伊拉克有“大杀器”为理由发动伊拉克战争获取巨大石油利益,有用吗?是真理吗?第1页/共22页 一、真理是客观的 1、人的认识对客观事物的反映有正确和错误之分.真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映.与客观对象相符合的认识与客观对象不相符合的认识真 理谬 误真理的基本属性是客观性第2页/共22页思 考:为什么说真理的基本属性是客观性?第3页/共22页 真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律,真理的内容不依赖于人和人类的主观意志;检验真理的标准是客观的社会实践。2.真理最基本的属性 客观性 ”真理”是客观的,正确就是正确,它不以人的意志(包括权力、地位)为转移,究竟谁发现了真理,不依靠主观的夸张,而依靠客观的实践。3.真理面前人人平等第4页/共22页 牛顿经典力学问世后的200多年里,科学家认为整个宇宙都要服从这一“永恒定律”。20世纪初,爱因斯坦发现牛顿的运动定律只有在宏观低速的情况下才是正确的。一旦进入宏观高速运动领域,它就不正确了,必须让位于相对论力学。在随后的十几年中,波尔、海森堡等学者又发现在微观领域,牛顿定律要让位于量子力学。这说明了什么哲学道理?第5页/共22页 二、真理是具体的有条件的 1、真理都是有条件的 任何真理都有自己的适用条件和范围。第6页/共22页 俄国“十月革命”一声炮响为中国送来了马克思主义,“城市中心论”在中国取得了成功吗?这说明什么?合作探究:第7页/共22页 2、真理都是具体的 任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。指主观认识符合当地的实际.指主观认识符合当时的实际.第8页/共22页 真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中,错误是难免的。犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。第9页/共22页哥伦比亚号失事后,我们应该怎么看待航天技术呢?合作探究:第10页/共22页 三、追求真理是一个过程 1、认识具有反复性(条件的限制)(为什么?)认识受到各种条件的限制 从主体来看,人们的认识会受到客观实践水平和主观因素的限制;从客体来看,客观事物的复杂性、变化性,使其本质的暴露和展现有一个过程。人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践认识实践”的多次反复才能完成第11页/共22页 人类对火星的认识还会发展吗?为什么?合作探究:第12页/共22页 2、认识具有无限性认识的主体(人类)认识的基础(实践)世代延续不断发展 每个时代、每个人的认识发展的有限性,构成了整个人类的认识发展的无限性。认识的对象(物质世界)无限变化人类认识无限发展第13页/共22页 3、认识具有上升性(真理是不断向前发展的)人的认识运动不是圆圈式的循环运动,而是波浪式前进或螺旋式上升。第14页/共22页原 理世 界 观方 法 论认识的反复性认识的无限性认识的上升性认识具有无限性,人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。认识具有上升性,人类认识是一种波浪式的前进和螺旋式的上升。真理是不断向前发展的。与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。认识的反复性、无限性、上升性原理认识具有反复性,人们对同一事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。第15页/共22页二.在实践中追求和发展真理 1、真理是客观的(1)什么是真理?(2)真理最基本的属性 2、真理是具体的有条件的(1)真理都是有条件的(2)真理都是具体的(3)真理与谬误相伴而行 3、追求真理是一个过程(1)认识具有反复性(2)认识具有无限性(3)认识具有上升性第16页/共22页 1.英国哲人培根说过:“真理是时间的女儿,不是权威的女儿。”他主张打破“偶像”,铲除各种偏见和幻想。这表明了()A真理与权威是相互排斥的 B真理要靠科学理论来检验 C只有服从真理,才能具有权威 D真理面前人人平等D第17页/共22页 2.三角形内角之和等于180,这是古希腊数学家欧几里德提出的定理。在此之后的两千多年里,人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。但是,19世纪初,俄国数学家罗巴切夫斯基提出:在凹曲面上,三角形内角之和小于180。随后,德国数学家黎曼提出:在球形凸面上,三角形内角之和大于180。这说明真理是 ()因人而异的具体的有条件的客观的 A B C D D第18页/共22页 3.下列词语中符合认识运动反复性和无限性的是 ()A一概而论 B千虑一得 C百感交集 D三人成虎B第19页/共22页 一庙前有两尊石兽被暴雨冲入河中。十年后,庙僧派人下河寻找。按庙僧想法,河水东流,石兽理应顺流东下,向东找了十里不见其踪影。一守堤老兵说:“应求之于上游。”众人愣。老兵释道:“石兽重而河沙又松,西来的河水冲不动,反而把石兽下面的沙子冲走了,还冲成一个坑,时间一久,石兽势必向西倒去,掉进坑中。如此年复一年地倒,就好像石兽向西翻跟斗一样。”众人听后,无不佩服。结果,真的在西边找到石兽。庙僧按照常理,认为石兽应顺流而下。从真理的具体性分析其失当之处。第20页/共22页 (1)任何真理都是具体的,抽象的真理是没有的。真理的具体性是指真理是在一定的时间、地点、条件下主观同客观的符合,它是受条件的制约的,并随着条件的变化而变化;离开了具体的时间、地点和条件,真理就是抽象的、无意义的。(2)河水东流,石兽顺流而下,这是常理,但它是在一定条件下才是有效的。庙僧的失当之处在于离开了一定的条件,抽象地对待常理,因而判断失误。第21页/共22页谢谢大家观赏!第22页/共22页

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