2023年废墟的召唤_废墟的召唤在召唤什么_2.docx

2023年废墟的召唤_废墟的召唤在召唤什么 废墟的召唤由我整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“废墟的召唤在召唤什么”。 废墟的召唤教案 一、目的要求： 1、了解有关历史，理解废墟对现实的指向。 2、品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。 3、能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。 4、能说出题目“废墟的召唤”的“召唤”的确切含义，领悟文章的主旨。 二、教学重点与难点 重点：品味赏析语言。 难点：理解文中“年轻人”的矛盾心理；领悟文章的主旨。 三、教学时数：二教时 四、教学步骤过程： 第一课时 一、导入 同学们，你们见过废墟么？废墟给你们怎样的感觉？火灾、地震、海啸后的一片狼藉，毁灭的感觉。自然灾害造成的也许很难避免，可是人为的那种废墟，留给人的又会是怎样的思考呢？简介火烧圆明园的片段，学生看后说说自己的想法。 教师指出：圆明园虽然现在常年沉睡着，但是，他却留给我们圆明园是中华民族永远的伤口，代表着一段屈辱的历史。女作家宗璞凭吊圆明园这片废墟的时候写下了自己的感受和深沉的思考。“召唤”什么意思呢？召唤什么？。 二、作者简介 宗璞，原名冯宗璞，祖籍河南唐河，1928年生于北京。是著名哲学家冯友兰先生之女，幼承家学，就读清华大学附属成志小学校。抗战爆发，随父赴昆明，就读西南联大附属中学。1945年回北京。1946年入南开大学外文系，1948年转入清华大学外文系，先后在中国文联、中国社会科学院外国文学研究所工作。主要作品：红豆，弦上的梦，系列长篇野葫芦引第一部南渡记、第二部东藏记，东藏记获第六届茅盾文学奖。 三、生字词 远瀛（yíng）观 甲胄（zhòu）充塞（sè）碣（jié）石 嗫（niè） 嚅（rú） 迤逦（y l） 窸窣（x s） 四、词语解释 莽苍苍：郊野苍茫广大的景色。 奇耻大辱：难以想象的极大的耻辱。 若无其事：就像没有那么一回事一样。形容遇事镇定，不动声色；也形容不把事情放在心上。 怅然：形容闷闷不乐或失望的样子。 如泣如诉：像在哭泣，又像在诉说。形容声音凄切哀怨。 慷慨激昂：形容说话时满怀正气、情绪、语调激动昂扬。 嗫嚅：吞吞吐吐，想说又停止。 瞬息万变：形容短时间内就发生很多变化。 迤逦：曲折连绵。 窸窣：拟声词，形容细小的声音。凭吊：对着遗迹怀念旧事。 五、自由朗读课文，整体感知课文内容 思考： 1、作者写了一个怎样的废墟？ 2、作者是单纯地描绘废墟吗？还是有什么目的？ 3、题目为什么叫废墟的召唤？“废墟”召唤的是什么？ 整理课文的写作思路： 第一部分：（13段）对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅，抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。 第二部分：（410段）作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊。” 第三部分：（1120段）作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表达，转而全社会呼唤尤其是对青年人的呼唤。 第四部分：（2022段）篇末点题，表明全文主旨。 第二课时 一、问题讨论（理解课文内容） 1、作者是什么季节来到圆明园凭吊的？面对废墟，作者是怎样的情感态度？ 明确：冬日，心情沉重 2、理解重点句子的含义。 A、“对着这一凝固的历史，我只有怅然凝望”，为什么说“历史”是“凝固的”？ 明确：因为这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地，若无其事的停泊着，如石刻一般，停滞了，凝固了，而废墟永远象征了那段与它有关的历史。所以说历史凝固了。B、如何理解：“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？” 明确：个人虽然渺小，但依然在历史上可以体现自己的价值。可以无愧于人“小得多的概念。”伟大的爱国主义诗人屈原给予我们的就是无形而宝贵的精神价值。他在离骚中写道“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” 3、文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切，”但后文却说“能源能留下一部分废墟呢，最好是远观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？ 明确：前面说的是改造历史，后面说的是不忘记历史，两者相辅相成，作者内心经历了一定的挣扎和思考。 4、和年轻人说过哪些对话？你能否理解年轻人的矛盾心理？ 明确：“断碣残碑，都付与苍烟落照”身旁的年轻人在自言自语。“留下来吧，就因为是废墟，需要每一个你啊。” “匹夫有责。”年轻人是敏锐的，他清楚的说出我嗫嚅的话，但是怎样尽每一个我的责任，怎样使环境允许每一个我尽责任？“他微笑，笑容却介于冷和苦之间。“他不是画家”年轻人评论道：“他只是爱这景色” “我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。”年轻人忽然微笑说，那笑容仍介于冷和苦之间。 本段话，“介于冷和苦之间”的笑容，神态和语言，无不反映出“年轻人既有责任意识又存疑虑情绪的矛盾心理。 5、文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切，”后文却说“能不能留下一部分废墟呢？最好是这瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？为什么？ 明确：不矛盾，前文说的是改造历史，后文说的是不忘记历史，两者相辅相成。作者是经历一定的挣扎和思考。 6、题目中的“召唤”具体指的什么内容？让学生讨论明确：生命的短暂，自然的永恒，历史的沧桑，总会令人不禁唏唏感叹，但是除了感叹我们还应该做些什么呢？而且没有忧国忧民的历史使命感和责任感，那人的感叹就只能是浅薄和虚华。所以“召唤人们留下来，改造这凝固的历史”做出努力，应是每一个“我”的责任。 二、归纳总结：（中心内容） 本文通过对圆明园荒芜景象的描写，在凭吊历史的同时，抒发了内心渴望更新、渴望变革的激情，号召每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮中去。 三、迁移与拓展 1、辩论：除了圆明园外，世上还有哪些废墟？你觉得世上的废墟有没有必要都修复起来？或者要留下部分供人凭吊？那其衡量的标准又该如何呢？ 提示： A：复建派：重现圆明园辉煌，不但可以让游客感受古代建筑风采，而且建筑与废墟对比所产生的震撼力，远比单纯的废墟强烈得多。 B：保留派：坚决反对重修圆明园，更有人强调“一草一木都不能动”，认为废墟悲凉的沧桑感本身就是对侵略行径的无声控诉，是最理想的爱国主义教育，是重修一座辉煌的皇家园林所无法比拟的。提示： 巴尔扎克说：“一场大的屈辱可以变成大的动力。” 余秋雨说：“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。” 2、选读宗璞的紫藤萝瀑布或余秋雨的废墟。 废墟的召唤教案 一、教学目标： 1、体会文章所流露的责任感和崇高的使命感。 2、理解句子的含义。 3、激发学生的历史使命感。 4、理解拟人手法和景物描写的作用。 二、教学重、难点：结合语境，理解含义深刻的句子。 三、课时安排：2课时 四、教学过程： 第一课时 课前预习： 1、生字词： 远瀛（yíng）观 甲胄（zhòu） 充塞（sè） 碣（jié）石 嗫（niè）嚅（rú）迤逦（y l）窸窣（x s） 2、解释： 莽苍苍：郊野苍茫广大的景色。 奇耻大辱：难以想象的极大的耻辱。 若无其事：就像没有那么一回事一样。形容遇事镇定，不动声色；也形容不把事情放在心上。 怅然：形容闷闷不乐或失望的样子。 如泣如诉：像在哭泣，又像在诉说。形容声音凄切哀怨。 慷慨激昂：形容说话时满怀正气、情绪、语调激动昂扬。 嗫嚅：吞吞吐吐，想说又停止。 瞬息万变：形容短时间内就发生很多变化。 迤逦：曲折连绵。 窸窣：拟声词，形容细小的声音。凭吊：对着遗迹怀念旧事。 一、情境导入： 1、放映有关圆明园遗址的幻灯片，请学生运用已有的知识谈谈这段历史，并说说对这段历史的认识。 2、（没有条件的可以由废墟的认识引入）废墟在生活中也可以看到，在你的脑海中，有哪些废墟的映像？（9。11世贸大楼的废墟；唐山大地震的废墟；太平洋海啸造成的废墟；拆迁时造成的废墟等等）可引导学生自由发表意见 二、自由朗读课文，整体感知课文内容 思考： 1、作者写了一个怎样的废墟？ 2、作者是单纯地描绘废墟吗？还是有什么目的？ 3、题目为什么叫废墟的召唤？“废墟”召唤的是什么？ 整理课文的写作思路： 第一部分（13段）对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅，抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。 第二部分（410段）作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊。” 第三部分（1120段）作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表达，转而全社会呼唤尤其是对青年人的呼唤。 第四部分（20、22段）篇末点题，表明全文主旨。第二课时 三、深入探讨； 1、课文对废墟进行了一番描写，请同学们找出来。比较一下这些描写有什么不同？一切景语皆情语，写出怎样的景，就传递出作者怎样的情，大家小组讨论一下。比较几处景物描写的异同，谈谈你自己的感受。 （1）第一段景物描写：运用了一种近乎凄怆的笔调，着重渲染荒凉衰败的景象：斜阳无力，田地干皱，断石残碑，枯荷衰草，寂寂寥寥，凄凄切切。 （2）“空中一阵鸦噪摸得着的寒意”这段景物描写，在情调和色彩上都有了明显的变化。空中鸦噪与废墟之静对比，突出废墟的空旷、寂寥。粉红色的西天与暗影下的废墟对比，既是写实景又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的空中。作者的心情由阴转晴，表达作者对变革给国家和民族带来的万千气象的向往和憧憬。 （3）“迤逦行来，已到水边使人想起月色的清冷”远处娇红艳丽的晚霞和如酒似梦的朦胧山色，与近处的枯树残荷、断碣寒冰，在色调上形成强烈的反差对比。落霞的美丽娇艳，突出地反衬了废墟的荒凉和清冷。这里不仅仅是客观逼真的客观描绘，它既传达了作者改变现状的迫切情感，也寄托了她对未来的希望与憧憬 （4）“通红的火球消失需要多少个藤萝花瓣啊”作者笔调由冷暗阴沉转为浓墨重彩。用“铺天的霞锦”象征着百废俱兴、重新腾飞的祖国前程。用漫天的紫藤萝之美，来表达她的美好希望和赞美。用“这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊”呼唤每一个人都要在民族振兴之际做出自己的贡献。 四、重点句子理解： 1、拟人手法的运用：“远瀛观的石柱只管悠闲地、若无其事地停泊着”把废墟几十年来未能刻上一点时代运行 的痕迹的现状表现得淋漓尽致。使人感到历史在这里停滞了，凝固了，蕴含着作者对更新变革的渴望。 2、“风又从废墟上吹过，依然发出留留的声音”它不仅表现了作者内心时不我待的情怀，而且是在召唤人们尽“每一个我”的责任，号召人们投射到改革开放的大潮，读来耐人思索。 3、最后一段：揭示文章的主旨和意图，抒发内心渴望变革的激情，号召人们留下来，改造凝固的历史。 4、“我”与年轻人的对话：对话情景是假设的，但对话内容却是作者和当代“年轻人”真实心境的写照。作者希望 年轻人在时代大变革之际，积极投身变革，为民族，为国家，奉献自己的全部智慧和热情。当做，面对时代的变革，不是每个人的利益都可以得到满足的，也不是第个人的愿望都可以实现 的，况且承担社会责任就意味着要牺牲和放弃一些个人利益。但是，为了民族的腾飞，青年人就要先天下之忧而忧，所以作者写年轻人的笑介于冷和苦之间。 五、总结： 本文通过对圆明园荒芜景象的描写，在凭吊历史的同时，抒发了内心渴望更新、渴望变革的激情，号召每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮中去。 六、拓展延伸： 一个多世纪以来，无数仁人志士为了国家富强、民族复兴而“尽每一个我的责任”。请同学们谈谈在当今时代，中学生应该尽的责任是什么，怎么尽责。 2023是圆明园罹劫150周年，记者从正在南京展出的“圆明园文化遗产全国巡回展”获悉，这一被誉为“万园之园”的人类文化遗产是在遭遇“四劫”后才彻底成为废墟的。 除了生肖兽首等150件圆明园受损修复文物外，展览推出了300年圆明园图片展。50多幅图片无声地述说了圆明园的前世今生，图片展专门辟出“百年沧桑”主题，第一次向公众揭秘圆明园鲜为人知的“四劫”经历。 1860年圆明园遭遇了“火劫”，英法联军火烧圆明园，圆明园被抢被烧，当时建筑绝大多数被烧毁，花草树木也遭到严重损害。但由于方壶胜景、蓬岛瑶台等多处景观都建在水中，所以一些建筑保存得还相当完整，圆明园山形水系也并未破坏。但这场“火劫”却只是这座名园灾难的开端。 第二次是“木劫”，1900年八国联军占领北京期间，圆明园里的太监勾结土匪、地痞，拆除建筑木料，砍伐大量古树，甚至把它们烧成木炭拿出去卖。这次的破坏主要是幸存建筑物被拆毁，古树破坏殆尽，但此时，圆明园的山形水系仍然没有遭到破坏。 北洋军阀时期，圆明园遭遇了“石劫”。当时，军阀、官僚、政客乘机对圆明园的石料巧取豪夺，民间也有人肆意取用圆明园的石料。因此，圆明园石刻文物被拆运到各地，南京静海寺的露陈墩、钟山风景区谭延闿墓前的牡丹花坛都是圆明园文物。 而使圆明园的山形水系遭到破坏的是“土劫”。从民国年间开始，很多农民住进圆明园，为了发展生产，建造房屋，农民纷纷挖山取土。到上世纪80年代初，圆明园里有耕地、工厂、打靶场，住了2000多户人家，整个山形水系都被破坏了。 经过多年努力，政府回收了原属圆明三园地域范围内的全部土地使用权，搬迁了园内全部住户和绝大部分驻园单位。2000年，圆明园总体规划获国家文物局正式批复。 中国文物保护基金会理事长马自树说，对圆明园遗址这一中华民族珍贵的历史文化遗产进行积极抢救、妥善保护、科学整修和有效利用，可以充分发挥其政治、历史、园林价值和爱国主义教育功能，因此中国文物保护基金会举办了这一展览，以此纪念圆明园罹劫150周年。 废墟的召唤 废墟的召唤教学设计澧县道河中学九年级语文备课组主备人：汤勇斌一、教学目标：.知识与能力：了解作者及有关历史背景，理解废墟对现实的指向。 品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字. 废墟的召唤 废墟的召唤教案 一教学目标：1、体会文章所流露的责任感和崇高的使命感。2、理解句子的含义。3、激发学生的历史使命感。4、理解拟人手法和景物描写的作用。二、教学重、难. 废墟的召唤 废墟的召唤-路光敏教学目标知识目标：了解有关历史，理解废墟对现实的指向，能说出题目“废墟的召唤”中“召唤”的确切含义，领悟文章的主旨；品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美. 废墟的召唤教案 废墟的召唤教案. 废墟的召唤的原文