（瓦尔登湖）读后感4篇.docx

（瓦尔登湖）读后感4篇（瓦尔登湖）读后感4篇读完一本经典名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？下面是我为大家采集的（瓦尔登湖）读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。（瓦尔登湖）读后感1（瓦尔登湖）这篇文章是一个月前读的，开始读的时候很不容易，完全不知道讲的是什么，但后来随着看的深切进入，渐渐地有些眉目了，也就有了一些收获。这边文章是作者梭罗于1845-1847在瓦尔登湖边的小木屋寓居时的所见所闻所感。但文章写的非常深刻，发人深省。如今的生活，节拍快，生活繁忙，有时虽然生活富足，却仍然不能感遭到生活的快乐。然而梭罗住在湖畔，种地、焙制面包，固然贫穷，但仍然生活得很快乐。固然如今我们已经不容易模拟梭罗自在安闲的生活，但他的精神是值得学习的。生活得简单一些，节拍慢一些，要学会欣赏生活，而不是一味忙繁忙碌地工作学习，却抛弃了快乐。梭罗生活在瓦尔登湖畔，做的是什么？种豆、游泳，有时测量一下湖的各种数据，他做的是顺应天然。如今我们生活优越了，对天然的毁坏却日益增长，我们试图毁坏天然，改造天然，结果，酸雨、光化学烟雾等灾祸接踵而至，大大影响了我们的健康生活。假如这世上能多一些梭罗，多一些瓦尔登湖，那么，如今的环境绝对不是如此。这方面，我们真的应该向梭罗学习。梭罗热爱观察，富于想象。他曾经观察过两种蚂蚁的决斗，看的津津有味，描绘得也有声有色，并联想到了一些英勇的人。如今，有谁会在繁忙的生活中，抽闲来看一看蚂蚁的争斗，看一看四周的天然呢？因而，我们都应该有一颗擅长观察的心，富于想象，擅长寻找乐趣，增加见识。可是，这本书的意义却远远不止如此。梭罗寻求真谛，厌恶虚伪。他建议每个人要去做自己要做的，而不是做应该做的。我的理解是，不要因别人的语言或所谓的规矩而轻易改变自己的想法。假如坚信这样做是对的，那就坚决不移地去做。梭罗本人就是如此。他不畏强权，坚决抗拒纳税，即便入了狱也是如此。他的朋友帮他交了税，他仍不以为然。这样的精神，是值的我们敬仰的。同时，梭罗还是一个热爱生命的人，他教诲我们一定要珍爱生命，热爱生活。这本书上的内容还不止于此。它值得我们去反复地品味，每一次都有新的收获。（瓦尔登湖）读后感2梭罗之所以去瓦尔登湖住两年，并不是对纯朴天然的向往，对于他来讲，那不外是一次实验，想知道自给自足的生活到底会是如何的，这就像写“冬天的湖那章，他好奇湖水有多深，但并没有听其别人的猜想，而是要自己去试验一下，于是作者想办法去把湖深测出来，并通过这个测算方式来得出一些普遍规律。哲学家老是对身边的一切感到好奇。如今我们的需求都太容易被知足，有什么不明白，直接百度就能够了;想要些什么，万能的淘宝基本都能知足我们。这就有问题了，我们的动手能力，解决问题的能力没办法得到提升。我们好聪明，什么都被告知了，只要记性好，基本上有什么问题我们都能找到答案，只要有资本，基本上想要什么就能拥有什么。不外事实上，在我们知识提升的同时，我们的能力也提升了吗？假如真碰到困难时，我们有能力自己独立面对吗？这些都很难讲。如今的教育，最少是我们这一辈人的教育，缺少对动手能力的要求，学习成就被看得过高。一直觉得爸爸妈妈是万能的，家里的水电、木工、裁衣及各类生活问题，爸爸妈妈都能解决。他们那辈人什么都得靠自己，房子是自己建的，每块砖头里都有自己的汗水在。他们的知识都是直接从劳动中所得，然后又应用于生活当中。我们获得知识不就是为了生活得更好么，然而如今的教育并没有这样的生活理论，多少大学生毕业了，仍然不懂怎样做饭、怎样洗衣服，家电坏了也不知去哪修，更不消讲怎样做木工、怎样建房子。不外生活能力方面，不能全讲教育的不是，每个人的成长都终都要靠自己。是不是我们太懒了，太依靠现成的事物了。做菜，我们能够选择原材料、半成品或成品;莳花，我们能够选择种子、盆栽;此时想到小学一篇关于渔跟鱼的文章，标题忘记了，文章意思大略是技术与成品你更想要哪个。其实那些道理我们早就懂了，就是不会应用。假如我们会做菜，那想吃什么就能够吃什么;会建房子，能够根据自己的喜欢去建自己喜欢的。多好呀！都讲自己做的东西吃起来那才叫一个幸福与成就！（瓦尔登湖）读后感3写得自由自在，没有一点迂腐和胭脂气，未需要表达什么看法，只传达给你一种温馨的气氛，有山野的气息，我相信一切天然的人都会被梭罗的（瓦尔登湖）柔柔的声音迷住。翻开书，我们以至能够听得见蛙声和鸟啼，看得见湖水的波纹和林中的雾霭。译者徐迟真恰是得了它的神韵的，他在（译序）中这样的写道：你能把你的心平静下来吗?假如你的心并没有平静下来，我讲，你也许最好是先把心平静下来，然后你再翻开这本书，否则，你也许会读不下去，以为它太浓缩，难读，艰深，以至会觉得它莫名其妙，莫知所云。是的，天然，是他灵魂的所在，天然就是美，一切的美含在了其中。而人在天然的关注之中，天然在风的关注之中，风来自天堂，来自神灵。风锁在了时间里了。那里一切都停住了，时间也停住了，时间就是一个孩子，一个在海滩嬉戏的孩子。瓦尔登湖在这里是清楚明晰的。由于瓦尔登湖在梭罗的笔下已被描绘得毫发毕现了。（瓦尔登湖）是那种彻底回绝急躁的好书，有一种返璞归真的美丽蕴藏在里面，你要心无杂念地去捧读，心如止水还止水的沉寂去思去读能力懂得这样做的好处。书中隽语不断迭出，如同涓涓细流注入当下人们的心灵的荒原，给人以一种清爽冲淡通脱之美的感受，天然，除了天然，好似什么也没有了。天然是存在之家，而人以天然之家为家。梭罗是天然之子，他教会了我们要有足够的耐心，把心沉下去，远离烦躁和世俗功利。才28岁的他成了爱默生的得力助手。张永义在一本书中这样讲他，他的出走倒有点儿像闭关修炼，如何置身于寂静的天然环境之中，而能心无杂念，让可耻的孤单感悄悄隐退。但梭罗在（经济篇）却这样讲：“有些人讲我的这个生活方式很怪僻，固然我根本不觉得怪僻，考虑到我那些境遇，我觉得非常天然，而且合情合理呢。而梭罗是喜欢孤单的。但孤单不等于寂寞，他讲：“我喜欢孤单。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。是的,他绝不是一个孤单者，而是精神上的富有者，我觉得他那自己那透明的，孤单的脑海里总会不断地涌起波澜，把沉积在海底的砂子都掀动起来，把水搅混了。月光下，他，在思想;月光下，他，更在写作!那满地的月光，在雕刻，将一个孤单的身影雕刻在大地上。或许那才是真正的.“人，诗意的栖居之所吧。（瓦尔登湖）读后感4近期一周读的最新的文献对我来讲太难了，我还得再消化消化，这周在读梭罗的瓦尔登湖，想写一点东西，感受一下梭罗笔下的孤单。经常有人对我讲：“我想，你住在那儿一定很孤单，总想和人挨的近一些吧，十分是下雨下雪或者晚上的时候。我总忍不住在想：我们寓居在这个地球上，只不外是宇宙中微不足道的一个小点，那边的一颗星星多大？为什么我会感到寂寞？难道我们这个地球不在银河系中嘛？到底人与人群之间隔着什么样的间隔。他才会感到孤单？我们也许无论怎么奔驰也没法让两颗心更贴进一些，我们最希望跟谁做邻居呢？车站、邮局、酒吧、会议厅、学校、杂货店，这些人群拥挤的地方不可能每个人都会喜欢在如今的时代，好似脱离群体独立考虑已成了一种稀缺，周末休息，你会和我一样待在住房一步不出嘛？那你会做些什么呢？追剧、看书、刷抖音吗？会不会在睡一觉起来后，发现手机信息空空如也，没有一个人找你，没有一个人想起你，你会感到孤单吗？我想会吧，梭罗当时面临的是我们这种孤单的环境吗？他为什么有这种宠辱不惊的心境呢？我想是大天然给他的财富，是知识给他的知足。一个人在考虑或者工作的时候，老是孤单的，孤单跟一个人和同伴之间相隔多远没有关系，在剑桥学院里，真正勤奋好学的学生，即便坐在最拥挤的教室里，他也会像沙漠里的云游僧人一样孤单。我不比一朵毛蕊花或者牧场上的一朵蒲公英愈加孤单,也不比一片豆叶、一根酢浆草、一只马蝇，或者一只大黄蜂愈加寂寞。那密尔溪，或者一只风向标上的铁公鸡，或者北极星，或者南风，与我相比,它们愈加孤单；那四月的雨，正月的融雪，或者新房子里的第一只蜘蛛，与我相比，它们愈加寂寞。在冬日的漫漫长夜，雪花狂舞，寒风在森林中呜呜的嚎叫着梭罗的孤单比我们的美，孤单并不是一个人呆在空荡荡的房子里，也不是一个人去公园去天然界欣赏美景。真正的孤单是你单独一人眼睛所看到的，心中所想到的，脑内里所考虑的，内心所感悟的，这份孤单是美妙的，是健康的，是梭罗不会像我们一样感到迷茫的孤单。【（瓦尔登湖）读后感4篇】