穿井得人杞人忧天.pptx

吕氏春秋吕氏春秋第1页/共36页 吕氏春秋吕氏春秋是在是在秦国秦国丞相丞相吕不韦吕不韦主持下，集合主持下，集合门客门客们编撰而成。们编撰而成。吕氏春秋吕氏春秋分分为为十二纪十二纪、八览八览、六论六论，共，共一百六十篇。一百六十篇。注重博采众家学说，以注重博采众家学说，以道家黄老道家黄老思想为主，兼收思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横儒、墨、法、兵、农、纵横和和阴阳阴阳各各先秦诸子百家先秦诸子百家言论，所以言论，所以汉书汉书艺文志艺文志等将其列等将其列入杂家。入杂家。吕不韦吕不韦自己认为其中包括了天地万物自己认为其中包括了天地万物古往今来古往今来的事理，所以称之为的事理，所以称之为吕氏春秋吕氏春秋。穿井得人穿井得人这则寓言选自这则寓言选自吕氏春秋吕氏春秋 慎行论 察传察传。“察察”即细查明辨，即细查明辨，“传传”即传闻。即传闻。第2页/共36页读读（一）一）要求：读准字音，读准节奏，要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。读得顺畅，读出感情。溉汲（溉汲（gij）杞（杞（q)人人躇躇(ch)步步跐跐(c)蹈蹈舍舍(sh)然然中中(zhng)伤伤星宿（星宿（xi）第3页/共36页（二二）看谁说得对）看谁说得对先小组讨论，疏通文意。译译第4页/共36页待待等到等到宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”的的顺接顺接连词连词溉，浇灌。溉，浇灌。汲水，从井里取水。汲水，从井里取水。代词，他代词，他告诉告诉得到、获得得到、获得住住穿井得一人穿井得一人打水浇田打水浇田挖掘、开凿挖掘、开凿第5页/共36页 宋国有一姓丁的人家，家宋国有一姓丁的人家，家中没有井，要到外面去打水浇中没有井，要到外面去打水浇田，（他家）经常有一个人住田，（他家）经常有一个人住在外面（专门做这件事）。在外面（专门做这件事）。等到他家了挖一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”第6页/共36页 有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。知道，听说，知道，听说，这里这里“使知道使知道”听说听说代词，指丁家代词，指丁家人说的那句话。人说的那句话。传播传播得到，挖到，得到，挖到，挖得挖得这件事这件事这件事这件事讲述讲述被被国都国都第7页/共36页有人听说了这件事，并传播有人听说了这件事，并传播开来说：开来说：“丁家打井挖到了一个丁家打井挖到了一个人。人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。第8页/共36页 宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不如无闻这件事这件事应应答，回答答，回答的的在在派遣派遣得到得到使唤，指劳力使唤，指劳力得到，得到，挖到，挖得挖到，挖得像这样，如此像这样，如此听取传闻听取传闻向第9页/共36页宋国国君派人向丁家询问这件事。宋国国君派人向丁家询问这件事。丁家的人回答说：“（家里打了井，不必再派人到个面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”像这样听取传闻，还不如不听。第10页/共36页宋国的国君决定追究这起谣言的责任人。你觉得：谁应该为这起谣言负责？丁氏丁氏闻而传之者闻而传之者国人国人表述不清产生歧义未经调查分析就传播开去似乎乐于接受这种离奇的传闻，才越传越广第11页/共36页丁氏丁氏闻而传之者闻而传之者国人国人在交际中，语言表达要准确、清楚，以避免出现不必要的误会和歧义。从不同角度说寓意从不同角度说寓意第12页/共36页丁氏丁氏闻而传之者闻而传之者国人国人道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。从不同角度说寓意从不同角度说寓意第13页/共36页宋君宋君在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的方法、审慎的态度、去伪存真的求实精神。从不同角度说寓意从不同角度说寓意第14页/共36页从不同角度说寓意从不同角度说寓意从文本对待传闻的本意及引申角度来看从文本对待传闻的本意及引申角度来看 说明求贤不应该仅凭传闻，对说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。引申到做学问于传闻必须验之以理。引申到做学问既要注意既要注意“经典经典”的原义，又要躬身的原义，又要躬身实践。实践。第15页/共36页“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”读寓言也似看出，需要多角度地解读。读寓言也似看出，需要多角度地解读。读了读了穿井得一人穿井得一人，你悟到了哪些道理呢？，你悟到了哪些道理呢？（1）耳听为虚，眼见为实。）耳听为虚，眼见为实。（2）不要轻信流言蜚语，切忌道听途说。）不要轻信流言蜚语，切忌道听途说。（3）不要听到传闻就往外传，要动脑筋想一想是否合乎情理。）不要听到传闻就往外传，要动脑筋想一想是否合乎情理。第16页/共36页 现实生活中有没有类似情况？现实生活中有没有类似情况？如如果有，我们应该怎样去对待？果有，我们应该怎样去对待？在现实生活中对待传闻应采取审在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。更不能以讹传讹。告诉我们对于传闻不要轻信，也不要告诉我们对于传闻不要轻信，也不要瞎传，一定要详察的道理。瞎传，一定要详察的道理。第17页/共36页 穿井得人穿井得人幽默风趣。幽默风趣。故故事事中中因因对对话话中中有有一一个个多多义义词词（指指人人也也可可指指劳劳动动力力)或或把把“得得”两两音音义义混混用用，而而被被人人误误解解，结结果果越越传传越越远远，居居然然传传到到国国君君耳耳朵朵里里去去了了。最最后后道道出出真真相相，事事实实与与传传言言相相差差太太大大，不不禁禁令令人人发发笑笑。文文章就是在笑中教育了章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。人们不可轻信传言。本文的写作手法。本文的写作手法。第18页/共36页杞人忧天杞人忧天列子列子第19页/共36页列子，相传战国郑国人列御寇著。汉书艺文志著录列子八篇。列子的内容多为民间民间故事、寓言和神话传说故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如两小儿辩日、歧路亡羊、杞人忧天、愚公移山、高山流水等，都是很有价值的文学遗产。第20页/共36页读读（一）看谁读得好一）看谁读得好要求：读准字音，读准节奏，要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。读得顺畅，读出感情。杞（杞（q)人人躇躇(ch)步步跐跐(c)蹈蹈舍舍(sh)然然中中(zhng)伤伤星宿（星宿（xi）第21页/共36页（二二）看谁说得对）看谁说得对同桌讨论，疏通文意译译第22页/共36页杞国有人杞国有人忧忧天地天地崩坠崩坠，身身亡亡所所寄寄，废废寝寝食食者。又有忧者。又有忧彼彼之之所忧者，因往所忧者，因往晓晓之之，曰：，曰：“天，积气耳，无处无气，若屈伸呼吸，你你罢罢了了聚积的聚积的气体气体无，没有无，没有告知、开导告知、开导停止、不再继续停止、不再继续吃吃他他依托、寄托依托、寄托于是，就于是，就第23页/共36页杞国有个人担忧天会崩塌地会杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，（以至于整陷落，自己无处容身，（以至于整天）天）睡不好觉，吃不下饭。睡不好觉，吃不下饭。另外又有个另外又有个为他所担心的事而为他所担心的事而担心担心的的人人，就前去开导他，说：，就前去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一屈一伸，一个地方没有气的。你一屈一伸，一呼一呼一吸，一吸，”第24页/共36页终日终日在天中在天中行止，奈何行止，奈何忧崩坠乎忧崩坠乎?”其其人曰：人曰：“天天果果积气，日月积气，日月星宿星宿，不当坠，不当坠耶耶?”行动，活动行动，活动为何，为什么为何，为什么果真果真助词，表疑问语助词，表疑问语气，相当于气，相当于“吗吗”星星星星那那第25页/共36页整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天果真是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”第26页/共36页“奈奈地坏地坏何何?”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，坠落坠落 伤害伤害 指有光亮指有光亮的物体的物体 只使只使坠坠，亦不能有所，亦不能有所中伤中伤。”其人曰：其人曰：即使即使 那那奈奈何何怎么怎么第27页/共36页开导他的人说：开导他的人说：“日月星辰日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。下来，也不会伤害什么。”那个人又说：那个人又说：“如果地陷下去如果地陷下去怎么办？怎么办？”第28页/共36页晓者曰：晓者曰：“地地积块积块耳，充塞耳，充塞四虚四虚，无处无块。，无处无块。其人其人舍然舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。大喜，晓之者亦舍然大喜。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”四方四方都是都是“踩、踏踩、踏”的意思的意思你你行动，活动行动，活动整天整天为何，为何，为什么为什么它，指地它，指地同同“释释”解除，消除解除，消除聚积的土块聚积的土块的样子的样子第29页/共36页那个杞国人消除疑虑，很高兴，开导他的人也放了心，很高兴。开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”第30页/共36页1杞人杞人“忧忧”什么？什么？“忧忧”到什么程度到什么程度？后来情绪发生了怎样的变化？后来情绪发生了怎样的变化？2“晓之者晓之者”是怎样解是怎样解“忧忧”的？的？明确：先解释天不过是积聚的气体罢了，无处没有空气，不会塌；明确：先解释天不过是积聚的气体罢了，无处没有空气，不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。最后解释地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。最后解释地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。第31页/共36页3课文有怎样的寓意？课文有怎样的寓意？杞人忧天杞人忧天的成语后来有怎样的比喻义的成语后来有怎样的比喻义？寓意：庸人自扰寓意：庸人自扰，不必毫无根不必毫无根据地瞎担心。据地瞎担心。比喻义：比喻没有根据或不必要的忧比喻义：比喻没有根据或不必要的忧虑。虑。原意是要提倡“顺乎自然，无为而治”。这是道家的人生哲学的反映。第32页/共36页拓展拓展1.“杞人忧天杞人忧天”对你有什么启发？对你有什么启发？“世上本无事，庸人自扰之。世上本无事，庸人自扰之。”现现代代社社会会是是一一个个竞竞争争激激烈烈的的社社会会，是是否否具具有有良良好好的的心心态态和和健健康康的的心心理理状状况况对对于于一一个人的发展是极其重要的。个人的发展是极其重要的。我我们们平平时时要要注注意意分分析析事事物物之之的的联联系系，防防止主观片面性和盲目性。止主观片面性和盲目性。对对于于一一些些确确实实无无法法认认知知和和解解决决的的问问题题，我我们们也也不不要要陷陷入入无无休休止止的的忧忧愁愁之之中中而而无无力力自拔。人生自拔。人生应应乐乐观观豁达。豁达。第33页/共36页拓展拓展2、如何看待杞人忧天中那个好心人、如何看待杞人忧天中那个好心人的解释？的解释？他对天、地、星、月的解释是不他对天、地、星、月的解释是不科学的，只能科学的，只能代表当时的认识水平代表当时的认识水平，但但他那种关心他人的精神、耐心诱他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的导的做法，还是值得学习的。不科学：日月星辰都是天体，都是物质，不是光，如果真掉下来肯定会伤害人类。地壳也是在运动的，地震、火山爆发就是实例。第34页/共36页拓展拓展3、联系你的生活，你认为杞人的担忧是、联系你的生活，你认为杞人的担忧是可笑的吗？谈谈你的看法。可笑的吗？谈谈你的看法。可笑，为那些不可能发生的灾祸而可笑，为那些不可能发生的灾祸而害怕以致安寝食难安，徒然自扰。害怕以致安寝食难安，徒然自扰。不可笑，因为对一种事物认识不足、了不可笑，因为对一种事物认识不足、了解不够，难免会产生畏惧心理。如果用解不够，难免会产生畏惧心理。如果用更长远的眼光看，这种担忧也并非庸人更长远的眼光看，这种担忧也并非庸人自扰。自扰。第35页/共36页感谢您的观看！第36页/共36页