2023年 学习教育心得体会16篇.docx

2023年 学习教育心得体会16篇工作之余，我又一次学习了义务教育课程标准。学习义务教育课程标准这段时间，我对过去的教学思想和行为进行了反思，对教研活动的开展也有了更多的思考。用新课程的理念，对曾经被视为经验的观点和做法进行了重新审视.下面是我收集整理的 学习教育心得体会16篇，仅供参考，大家一起来看看吧。篇一 学习教育心得体会工作之余，我又一次学习了义务教育课程标准。学习义务教育课程标准这段时间，我对过去的教学思想和行为进行了反思，对教研活动的开展也有了更多的思考。用新课程的理念，对曾经被视为经验的观点和做法进行了重新审视，这给我在语文教研教学上带来了新的挑战和机遇。这次义务教育课程标准学习心得如下：（1）通过学习我深刻体会到新的课程标准是根据时代的需要，对义务教育阶段的语文教学提出一些新的要求：比如，要求学生会略读和浏览，掌握搜集和处理信息的能力；将听说能力整合为口语交际能力，特别提出了口头交流和沟通的要求。提出了写作和生活实践紧密结合的要求。提出阅读、书写与写作的速度要求，并有量化指标。更重要的是注重了学习方法和学习习惯的养成，并将其作为了学习目标。（2）通过学习，我真正确立语文教育的新理念，克服以往在语文教学中忽视学生的主体地位、忽视人文精神和科学精神的培养、过分追求学科知识系统的错误倾向。我们应积极倡导、促进学生主动发展的学习方法，拓宽学习和运用的领域，注重联系生活、跨学科的学习和探究式学习，使学生获得现代社会所需要的终身受用的语文能力。并将自己的这些认识通过教研活动传递给全镇的语文教师，提升全体语文教师的业务修养。（3）教学中，我们应从“师道尊严”的架子中走出来，成为学生学习的参与者。教师参与学生学习活动的行为方式主要是：观察、倾听、交流。教师观察学生的学习状态，可以调控教学，照顾差异，发现“火花”。教师倾听学生的心声，是尊重学生的表现。教师与学生之间的交流，既有认知的交流，更有情感的交流，既可以通过语言进行交流，也可以通过表情、动作来实现交流。（4）在教学进程中，注重培养学生的创新精神。语文课程标准首次对义务教育阶段提出了综合性学习的方式。即要求语文知识的综合运用、听说读写能力的整体发展、语文课程与其他课程的沟通、书本学习与实践活动的紧密结合。强调在综合性学习中具有合作精神，培养策划、组织、协调和实施的能力。突出自主性，积极主动地参与，特别要注重探索和研究的过程。除此之外，对阅读、写作和学习方法三方面也有很明确的表述。提倡独立阅读、自主阅读、探究性阅读、创造性阅读。鼓励自主写作、自由表达，有创意的表达。在学习方法上，鼓励有独到的见解，鼓励用适合自己的方法和策略学习。篇二 学习教育心得体会人类是环保的产物，又是环保的改造者。人类在同自然界的斗争中，运用自己的智慧，通过劳动，不断改造自然，创造新的生存环保。由于人类的认识能力和科学技术水平的限制，更有些人为了自身的利益，在改造环保的过程中，往往造成对环保的严重破坏和污染。从人类诞生开始就存在着人与环保的对立统一关系，就出现了环保问题，特别是随着人类活动范围的扩大，环保问题也日趋加剧。因此，加强环保教育的教学工作显得尤为重要。现就这一学期9年级环保教育方面的教学工作总结如下：一、 充分挖掘教材中的环保知识，归纳整理拓展延伸，形成知识体系，其中：（）对课本中直接涉及到的环保知识，讲深讲透教好学活，学以致用。（）与环保有关的内容，分析其中的联系，使学生善于联想到环保问题，并作适当的延伸补充，与环保保护有机结合。二、立足课堂，多方位对学生进行环保教育。通过在课堂教学中渗透环保教育和在课外实践活动中对学生进行环保教育，在很大程度上提高了学生的环保保护意识，促进了学生学习生物学的兴趣，增强了学生对大自然的爱心和热爱祖国的情感，陶冶了学生的情操，同时也提高了学生的综合素质。如学生随地吐痰，随处乱扔废纸和食品袋，口说脏话的现象较以前少很多。折花毁树，捕杀鸟类的事件基本杜绝，节约能源的理念已在他们心中形成，因为他们已经知道：我们只有一个地球！生物圈是所有生物的共同家园，我们要善待其中的各个家庭成员，和谐共处，寻求生态和谐稳定，不要污染环保，毁掉自己的家。教学中还存在很多需要进一步探索完善的地方，我们会再接再厉，不断学习，争取更好的教学业绩。篇三 学习教育心得体会最近，我县联社按照区联社x年xx农村信用社合规建设工作意见区桂农信林发xxxx年342号文件精神，20xx年1月教育活动学习心得体会。为认真贯彻落实银监会各项合规管理要求努力营造“合规人人有责”的文化氛围，提高合规管理理念。和制度执行力。确保我县农村信用社持续稳定健康发展，开展此次依法合规经营教育活动。这此活动学习了xx农村信用社储蓄业务管理暂行办法及xx农村信用社员工违法违规行为处理办法等等。通过认真学习，对依法合规经营有了更深一层的认识，现就此次学习活动几个理性的认识。一，爱岗敬业，无礼奉献。爱岗敬业，是各行各业中最普遍的奉献精神，我们信用社要发展要在这个竞争激烈的金融业中不断强大，立于不败之地，没有我们每一位员工的无私奉献精神是不行的。作为信用社的一名员工，为信用社的前途和发展，做一名爱岗敬业的员工。自参加工作以来，我一直从事这项职业也一直热爱这个职业，在工作中不断加强学习，时刻按照职业规范去要求自己努力工作。二，加强业务知识学习，提升合规操作意识。“没有规矩何成方圆”，身为网点一线员工，切实提高业务素质和风险防范能力全面加强柜面营销和柜台服务，是我们临柜人员最为实际的工作任务。加强合规操作意识并不是一句挂在嘴边的空话，各项规章制度的建立不是凭空想象出来的产物，而是在经历过许许多多实际工作经验教训总结出来的，只有按照各项制度办事，我们才有保护自己的权益和维护广大客户的权益能力。三，增强规章制度的执行与监督防范案件发生意识。信用社号称三铁“铁制度，铁算盘，铁账本”，正因为有了这三铁信用社在百姓心中，才是值得信赖的。有规不遵有章不循，是各个行业之大忌。车行千里始有道。就一线柜员而言从内部讲要做到从我做起正确办理每一笔业务认真审核每张票据，做好相互制约相互监督。不能碍于同事情面或片面追求经济效益而背离规章制度而不顾。坚持致始致终地按规章制度其事。我们的制度才得于实施，我们的资金安全防范才有保障。近年来，金融系流发生的经济案件，不仅干扰破坏了经济金融秩序，而且严重的损害了信用社的社会信誉，应采取相应措施。正确处理好思想政治工作与业务工作的关系，坚持经常的案例警示教育。自觉做到常在河边走，就是不湿鞋。使各岗位人员真正做到明确职责，细制度，严操作。对业务工作的各个环节进行有效的内控与制约。通过这次依法合规经营教育活动，我找到了自我正确的价值取向与是非标准。增强了合规办理和合规经营意识，通过对相关制度的深入学习对提高自己的业务素质和执行制度的自觉性有了更高的要求。逐步确立“全员合规，全程合规，主动合规，合规创造价值”的合规管理理念。不断提升我县信用社案件防控工作水平，确保我县农村信用社持续稳定健康发展。篇四 学习教育心得体会自师从先生以来，求习生本理论，走进生本学校，观摩生本课堂，然总未能领悟先生的学问真谛。私下思之，又总觉得“此中有真义”，每每想写点感悟，却 “欲辨已忘言”，乃知自己的学识功底尚浅，需继续勤勉求学。在反复习读先生的书和文章，特别是在学习研究法：回归本体后，“归一”的方法论引发我对下面几个问题的再思考，虽是几个平常的问题，但对我来说思维已是经历了大的且不容易的扭转，故书写成文，作为近来学习的总结和体会。一、教师的位置在哪里？中国人向来强调“素位而行”，正所谓“不在其位，不谋其政”。大概意思就是做人做事要格守自己的本份，根据自己处于什么位置来做自己份内的事情，不要去干涉，包揽别人的事情或是不属于自己份内的事情。那么要做到这一点，首先需要明白自己所处的位置，其次需要知道自己应该做并可以做的事情。然而现实生活中，我们经常会越出自己的位置去包揽别人的事情，费力不讨好还不自知。教师就是这样一个尴尬的群体。在教学中，我们总是梳理好每一个我们或者权威认为重要的知识点，并不厌其烦的把“它”教给学生，看似我们在很细致，很辛苦，很认真的“教”，实则我们是在剥夺了学生自己学习，自己探究知识的权利和机会，我们用自己的“教”替代了原本应属于学生的“学”。殊不知我们教得越细致，我们就越是偏离了自己的位置！就越是在做自己不该做的事情！那么教师的位置究竟应该在哪里呢？在确定“教师的位置在哪里”之前，我想首先需要判明谁是教育的真正主体。只要判明谁是教育的真正主体，其它问题都是不证自明的。教育的主体一直是教育学界乐此不疲的论题之一。可以说，学界近年来形成的“教师主体论”、“学生主体论”、“师生双主体论”、“教师、学生、 教材三主体论”、“主导主体论”等这些关于教育的主体的主要观点，都没有逃脱西方传统的逻辑思维为主体的二元论方法的思维定势。他们都在试图通过对主客体关系范畴上的逻辑推理，寻找并确定教育的“主体”、“客体”、“非主体”，以确定现实教育中教师和学生的位次并为研究找到“科学”的依据。然而在这种“非此即彼”、“非彼即此”的二元思维模式下注定找不到教育的真正主体。事实也证明如此，在喋喋不休的关于主体争论中，谁又能说服谁，谁又能证明自己的学说和观点就无可争议？静思下来，这些主体论跟“教师中心”、“学生中心”论几乎没有太大的区别！他们都是二元思维的产物。曾有段时间，自以为找到了生本教育理论的疏漏，那就是我在生本课堂的讲台上我看不到老师，老师到哪里去了？这是不是生本教育理论的一个缺陷呢？毕竟在以往的课堂教学中教师可是不可或缺的重要角色，而我现在看不到教师的“教”，我如何来评价这堂课的质量，我甚至觉得这样的课无法参加全国的调教评比。现在看来，这是我太习惯于将事物纳为“主体和客体”的思维方式犯的错。这种二元的思维方式使我习惯于将事物分离为主客，是非，善恶，美丑等相对的概念来认识事物，往往认为执着一方，就是忽视甚至抛弃另一方，这种思维的结果必然导致我无法判明谁是教育的真正主体？导致我无法知道教师的位置应该在哪里乃至教师本应该做些什么？因此，我们必须摆脱二元的思维模式才能明确教育的真正主体。生本教育理论提倡的方法论是：归一 回归本体 。它的立场是，“教育的“一”就是提升生命，实现这个“一”最终和本质上要依靠被提升的生命自己。” 1显然，教育的本体在于学生生命的提升，而这种提升主要依靠学生自己。教育教学确能有效推动儿童的自主学习和提升，但学习是必须依靠学生自身的生命机制才得以发生的事情，任何外部力量是无法代替的。教师的“教”充其量也只是这外部力量而已，只是一个外因，真正的起作用的内因却在于学生本身。回归教育本体的方法论，我们就无需再纠缠于谁是主体，谁是客体的争论中。师生共处于一个没有被割裂的整体，居于中心地位和起作用的是学生的学习，教师的位置也就理所当然的不应占据教育教学的中心，自然我们也就不需要以“教”去作为评判“学”的依据。相反，如果教师在课堂上多一些不作为，少“教”一些，不以教者自居，我们倒认为这是教师“不越位”的表现，因为她把有限的时间和空间留给了学生，让学生能充分依托生命的内在机制去发展自身，去实现自身。毕竟教师的“教”作用只在于帮助、成全学生的“学”，而不是替代，包揽学生的“学”。用“归一”来取代“二元”的割裂；用“回归本体”来摆脱“主客”的思维窘境，不仅能充分明证了教育的真正主体，也为教师“正位”，更是对传统文化思维的继承与发展。这也许就是生本教育理论生命之基。二、美德可教吗？苏格拉底认为：“美德即知识”。那么按照他的论述，美德当然可以教授。但苏格拉底自认无知，他论证说，因为他无知，所以他不可能教授任何人任何东西。由此，我们可以得出这样一个悖论：美德是知识，但它是不可教授的。至少苏格拉底不会承认他教授美德。不可教授，那么还有别的手段使美德被人们获取吗？当然有，苏格拉底也给我们最好的例证。他整天流连于雅典的街市，与人们讨论各种关于美德的问题。在谈论中他就象一个助产士那样去接生存在于人灵魂中的思想，帮助人们认识，发现自己内心中固有的善念和美德，引导人们向善，从而助其成为一个完善人格、拥有美德的人。显然，苏格拉底在用助产的方式而非说教的方式使人们获取美德。的确，美德是能够为人获取，人们甚至能够学习美德，但却很难证明我们可以教授美德。所以，美德是不可教授的，尤其是不可以以说教的方式教授。然而，今天我们学校的道德教育却正在以“上课”的形式向学生教授美德，然后以“考”的形式去检验学生的德行，不知不觉学生德性的真正形成却被简化和忽视了。其实就在我们教授道德的同时，我们还忽略了一个问题，那就是：当道德被解析为体系化，逻辑化的科学的知识，当他以知识的面目呈现于学生时，这种理性化的知识还是原本的道德吗？显然不是：他更确切的名称应该是道德知识。因此可以说，学校是在教授道德知识，而后再通过考试等了解学生是否已经“知道”了我们教授给他们的“道德知识”，可事实上，学生记住道德知识并不意味学生获得了道德，毕竟“知道”某条道德条律并不能保证一个人就具有了相应的德性！而且这些靠记忆所得的道德条律对他们具体的行为并没有绝对的指导意义，他们依然会顺其本性去做他们要做的事。由此可见，我们的学校德育必然低效，低效的原因不仅在于灌输、训斥、说教类似这样的方法上的错误，更在于德育真正基础良好的教学学习生态的儿童的美好学习生活的失落。道德的形成离不开美好的生活，生活是道德的根基之源，这是毋庸置疑的。如果说学校德育脱离儿童生活，这应该也是无可争议的。其实，最初的德育是生活的一部分，与生活是完全融为一体的。正所谓：担水劈柴皆是道，举手投足皆教育。在生活中存在着大量不可言说的道德，人们往往是通过自身的体验去感悟它们，从而构建自己的道德体系。人们在追求美好生活的过程中追求道德，没有强制，没有灌输，没有说教，一切都是自主和愉悦的。但是随着制度化教育的产生，学校教育与生活开始分离，德育也随之远离生活，施教者把人类形成的传统美德解析成空洞的道德条律，并把这些抽象的行为规定强加给受教者。这时失去生活根基的德育也就演变成了课室里枯燥无味的说教，充斥着压抑，强制，痛苦和虚伪，当然也就伴随着无效的结局。因此要克服道德教育与儿童生活相脱离的状态，只有让儿童置身于道德生活的自然之境中，育德于生活中，对其学习、交往以及各种生活境遇做出合理指导，使他们获得知识的乐趣并领悟到生活的真谛，从而提升道德境界。简言之，就是要让学生在道德的生活中而获得道德。那么怎样才能让学生在学校中过上道德的生活呢？生本教育理论给我们提供了最好的方法：那就是依托学生内在的生命机制，建立美好学习生活的教学生态。“学习生活作为儿童生活的基本的、核心的部分，是儿童天性得以启动和发展，形成美好本性的摇篮，很大程度上决定了儿童自在德性及其未来走向，并借以迎接社会对儿童道德成长的进一步要求。” 2在美好的教学学习生活中，儿童会在不经意中自然形成了许多美德。诸如：自信、友爱、乐观、热情、进取、公正等等。这是因为，生本化的教学生态：美好的教学学习生活使儿童获得了尽可能大的自主学习空间，最大限度的调动了他们情感的积极性与求知的主动性，使他们得以在生命的舞台上展示自我的美，同时欣赏他者的美，就在这追求真善美的过程中，在这美好的学习生活中，素朴的，毫无功利的德性就融入了他们的本性，并成为其中的一部分。无需苦口婆心说教，无需蛮横无礼的强制，儿童在美好的教学学习生活中自然而然地获得了道德，在这良好教学生态中孕育出的道德将融入他们的本性并影响他们对未来的思考和行为。美好的教学生态，成就美好的道德，成就美好的人，成就美好的生活，这确是一个令人向往的前景！三、 教师能做些什么呢？我从来没有如此地怀疑过教师的作用！教师能做什么？想想总让人有些沮丧：很多时候我们居然是在教学生的本能，教他本来就会的东西。可是，我们一直以来都习惯于以教者自居，并无限扩大自己的职业功效，我们的口头禅或或者应该说是我们的自勉语：“没有教不好的学生，只有不会教的老师”就是最好的证明。于是我们费劲心机的研究教法，从教学内容到时间的安排，从诗意的语言到优美的教态，我们力求把“教”达到科学化，技术化的完美的同时，却把本属于学生学习和求知的课堂成了我们教技表现的舞台，我们对于自己的越位和失职却浑然不知。何其不幸！事实上，这种外在于学生的“教”不仅不能促进学生的学习，反而是学生学习的干扰。就举一个我自己的例子吧：院子里几个小朋友拿着一根跳绳，他们想玩跳绳的游戏。我，一个成年人，理所当然我要教他们玩。于是我很费劲教他们游戏的规则并不停给他们做示范，结果却变成了他们牵着绳子而我在跳绳，与我的初衷截然相反，原本是他们要玩跳绳！后来，我放弃了教（实在是无能为力），然而他们却以他们的方式解决了规则问题，而且玩得很开心，很尽兴。显然，我的“教”既没有让孩子们学会任何规则，也没有达到玩的目的。反而成了他们的干扰，反而使他们失去玩的乐趣，我对“教”的自信受到了严重的打击。那么该怎样去改变这种“教”的尴尬呢？我首先想到了“留白”这个词。中国古文化是比较崇尚空白的，古诗有云：不到处皆诗。中国画也非常讲究布白，总会在画里留下那么一片空白，这空白不仅不会让人感到遗憾，反而引起人的无限的遐思，从而增加了画的整体与和谐之美。那么，我们的教是不是也该借鉴“留白”，不要执着于完整知识的教授，把我们要教的知识留出来，少教甚至不教，留给孩子们自己去想象，去探索，去感悟。要知道只有深入他们内心并融入他们生活的知识才是属于他们的知识。因此，留白，留白，再留白，只有我们留出越多的空白，学生才能有更多的时间和空间去施展生命的智慧。其次，我想到的是，我们在“教”中应创设一个展示知识的原本面目的情境。这个情境能把生活世界的知识与科学世界的知识联系起来，让那些经过逻辑分析，抽象的、系统化的知识在这个情境中能显现出它最原初的，生活的摸样，于是学生就可以通过这个情境中，从自己生活世界中的知识去认识、领悟科学世界的知识，使科学的知识成为于自己的自身知识。只有这样，我们惯常靠“教”的科学的知识才能与学生的生活和生命产生联系，他们将内在于学生并能为学生所用，他们与考试无关，他们只为学生更好的生活做准备并成为学生的不可言说的智慧。最后，我想到的就是行不为之教，把学交付给学生，安守做一个生命的牧者，欣赏生命的成长，观看生命之花的绽放，于生命中感受自然和生命的美。四、结语不论是西方后现代哲学所提倡的口号“回到事物本身”，还是中国禅宗的精髓要义“重现本来面目”，其主旨都是要克服主体与客体分立的二元思维。他们都在致力于寻找事物的本源、本相，没有主客、没有是非、没有彼此的对立，一切都处于本源性地同一之中。生本教育理论提倡“回归本体”，归一的研究方法与他们有类似之处。因此可以说“归一”，既能与古老的中华智慧息息相通，又与现代西方哲学的思辨成果站到了同一思想高度，也更是对二元思维方式的超越。在对“本体”的追问中，我们能更明晰问题的矛盾所在，更清楚的知道自己的思维局限所在，也就能更有效的帮助我们解决教育现象中的问题。篇五 学习教育心得体会我学习了安全教育案例，收获、感慨也很多，尤其是关于校园安全隐患的有关问题，感触很深。我觉得学校安全，首先要从思想上、意识上重视起来。思想上、意识上重视了，就能增强做好安全工作的责任感、紧迫感、使命感。而责任感、紧迫感、使命感有时做好一切工作的前提。其次，学校安全教育要常规化。我们要像案例中的学校那样，安全要时时抓、事事抓，要常态化。在安全演练时，一定要严肃、认真，学生不能嘻嘻哈哈，老师更不能嘻嘻哈哈。不能为了完成上级布置的任务才演练，不能为了演练才演练。演练是要自发的、为了养成良好的安全习惯而演练的。并且安全教育要涉及方方面面，比如要有防火、防震、防毒、防电、防交通事故、防暑、防溺水等。第三，教师要以身作则。老师在安全教育时，不能光要求学生怎么样做，老师的身教更重于言教。这就要求老师在安全方面也给学生做出榜样，不能说一套做一套。总之，学校安全无小事。事事、处处都存在安全隐患。人人树立安全意识，采取安全措施，严加防范，将不安全因素消灭在萌芽状态，只有这样，学校的安全工作才能做好。在今后的工作中，我们深信：在总结过去经验的基础上，经过全体师生的共同努力，我校的安全工作一定能确保万无一失。篇六 学习教育心得体会公园20xx年6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。在重点学的弟子规中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处?这是不少老师的困惑，在分享了小孩不笨中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”我不尽自问，我爱学生吗?我会爱学生吗?这次学习我似乎找到了一些理论依据。我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。在看小孩不笨中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷。等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习弟子规这一类中华传统文化中的精华，但弟子规并不是金庸小说里的九阴真经，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习弟子规后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。篇七 学习教育心得体会学期初我再一次借阅了教育走向生本认真阅读了郭思乐教授的这本著作并在网上查阅了许多有关生本理论、生本课堂实录和生本教学课堂模式的资料课例，这使我对教育教学有了许多新的认识与理解：生本教育倡导“先做后学，先学后教，以学定教”，从而达到“不教而教”的教育目的；体现学生学习主体性成了生本教学的灵魂。在生本教育课堂中，提出了让学生进行前置性学习（由教师提供一个最根本的，最简单的问题），小组合作学习（小组内交流自学的成果），班级交流学习（提出更深刻的问题），熟悉学习（巩固学习内容）四步教学模式。教师是学生学习活动的设计者，教师引领着学生，既能让学生够得着，又要留给学生一定的空间，教师的设计要把握知识的要点，又要把握整体。教师是学生学习活动的组织者，更是激励者。郭教授指出，正确处理好教与学的关系，才能走出师本，走向生本。学生真正成为课堂的主人，他们要合作，要交流，要展示自己搜集回来的资料。学生站起来表现自己的机会很多。篇八 学习教育心得体会员工规章制度学习教育心得体会强化规章制度学习 增强遵纪守规自觉性自3月13日，市分行机关开展规章制度学习教育活动以来，通过十几天对13部法律法规的学习，使我更加清醒地认识到学习法律法规，遵守规章制度的重要性和紧迫性。下面根据学习情况，结合个人实际谈一点肤浅的体会。一、通过学习提高了思想认识，增强了遵纪守法的自觉性。金融是现代经济的核心。近年来，我国银行业在运行过程中，由于体制交替、机制的不健全，客观上给金融职务犯罪带来滋生和蔓延的土壤，导致金融业贪污、挪用、受贿、诈骗等职务犯罪和大案要案时有发生，严重危及金融和经济的安全。尤其在当前全省农行案件防范面临严峻形势的情况下，由于我们平时疏于学习，对规章制度学习不深，理解不够全面，只抱着兢兢业业干好工作，遵守纪律，规章制度和法律法规等与己关系不大的可学可不学，在这种思想支配下，久而久之，就会萌生一些自由散漫的思想，造成违规违纪的现象发生，甚至走上犯罪的道路。通过这次规章制度学习教育，使我深刻地认识到，不学习法律法规有关条文，不熟悉规章制度对各环节的具体要求，就不可能做到很好地遵守规章制度，并成为一名合格的员工。当前金融系统发生的许多案件除故意犯罪因素外，大多数都是因个别员工法律和规章制度意识不强，违规操作而造成的，不但给国家造成了损失，而且也毁了自己的人生和前程。例如，不认真学习合同法和农业银行信贷新规则，信贷岗位的员工，就不能熟练掌握信贷各环节上的操作规程，就有可能在调查、审查、贷后管理等工作各环节出现偏差，而带来信贷风险的发生。作为从事文秘工作的人员，如果不学习保密法，不熟悉内部的各项规章制度，就有可能在实际工作中造成解密事故的发生。因此，掌握法律法规基本知识，学好内部的各项规章制度，对我们的工作和生活具有重要的指导意义和现实意义。二、通过学习进一步掌握了学习方法，并力求在理解和用运上下功夫 。法律法规的学习不是一蹴而蹴，一时半会就可学成或学好记牢的，关键要靠长期的学习和积累，要养成长期学习的习惯，要有刻苦钻研的精神，要有不怕吃苦的毅力，只有思想上认识到学习的重要性，才能真正在实践中去学习，并自觉做一名遵纪守法，遵章守纪的合格员工。学习法律法规，我认为没有捷径可走，要在短期尽快熟悉浩如烟海的法规体系知识，确有难度，而且做为上班的员工，也没有那么大的精力。但是任何事物都有它的两面性，同样对法律法规的学习也应有规律可循。在日常生活中有些法律法规与我们的生活息息相关，一刻也不能离开，我们就要重点地去学，下功夫去理解和记忆，以便在工作中草药能够熟练地用运。如国家法典中的宪法、刑法、民法、经济法、行政诉讼法、会计法、劳动法、中华人民共和国商业银行法、票据法、中华人民共和国合同法、和内部颁布的员工违规处罚条例信贷新规则等这些与我们密切相关的法律法规，我们就要重点去把握、去理解。对于那些虽然重要，但与我们关系不大的可以不去学习或者一知半解，稍懂大意就可以了。如国际法、国际私法、证据法、航空器管理法等等这些我们平时不用或很少接触的可以绕过不学。在学习方法上，要联系岗们重点学习，并做到学习与实践用运相结合，学法与守法相结合。另外，在学习教育上应突出教育的普遍性，多形式、多层次，全方位地开展教育，注重教育的针对性，抓好结合点，把思想道德教育、普法教育、规章制度教育和学先进、学英模活动结合起来。使每一名员工都能够学法、知法、懂法，依法办事。与此同时，要通过典型案例剖析，分析和评价犯罪成本，运用反面的教训警醒人，不断提高金融从业人员按照法律法规约束自己的自觉性。只有这样才能加深理解，并能在工作中自觉做到不违章、不违纪。三、通过学习要强化制约、进一步提高自我防范能力。当前，金融业电子化发展速度明显加快，同时个别犯罪分子利用我行管理制度上的不完善，进行金融科技犯罪。因此，通过近一个时期的学习，联系全行实际，我认为当前关键要加强对基层一线操作人员的选用和教育，切实把那些政治思想上靠得住的员工放到计算机操作岗位上；要强化制约，严格计算机密码管理，在级别管理技术上，对不同的行业功能和不同的使用权限要严格控制，修改文件和数据要自动进行登录备查；要禁止岗位职责混淆，业务运作不能交叉，柜员离岗必须实行签到制度，从源头上杜绝作案机会；要加强事后监督。监督金融会计凭证的真实性，账户、账表数据的有效准确性，检测软件的正确性。篇九 学习教育心得体会通过学习教育教育纲要，我们充分感到国家对教育事业的重视，纲要说得很全面、很具体百年大计，教育为本。强国必先强教育，民族振兴必先教育振兴，教育也是民族振兴的基石。提出教育总体战略，深化教育发展任务，加快教育体制改革，完善教育保障措施，为中华民族伟大复兴和人类文明进步作出了深远规划。一、立足教学，提高教学水平。教育纲要提出，今后要提高人才培养质量。牢固确立人才培养在高校工作中的中心地位，着力培养信念执著、品德优良、知识丰富、本领过硬的高素质专门人才。教师要把教学作为首要任务，不断提高教育教学水平，自己做为一名老师，责任重大，把教学当做首要任务，不断提高教学水平，是我一直的追求，今后自己要更加努力，不辜负学校领导的信任，家长的委托，要更加刻苦地备好课，讲好课，做一名领导信任的员工、家长放心的老师。二、从我做起，认真学习领会精神实质。纲要关乎国家命运，关乎百姓幸福，更关乎我们教师前程。于公于私、于国于家，我们都有必要学习好纲要，掌握好精神，努力工作，奋力拼搏，为纲要的顺利实施，为教育事业的更大发展，贡献自己应尽的力量。1、认真学习，既要学习纲要全文，也要学习相关实施细则，以便明确目标和任务，了解步骤和措施，增强工作的自觉性和紧迫性。2、从我做起，不断学习。目标能否顺利实现，教育能否真正得到发展，关键的因素在人。纲要专门有一章对教师队伍建设进行了规划，这是对我们的鼓励，更是鞭策。对照纲要要求，我们惟有不断学习，努力进取，才能适应新形势下的教育工作需要。固步自封、得过且过的日子将一去不复返了，每位教师都必须有做好本职工作的自觉性和紧迫感，否则,优胜劣汰，必将遭到无情的淘汰。路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索。教育事业有了希望，中国未来发展、中华民族伟大复兴也就有了希望。愿我们伴随着教育事业的不断前进，开拓着我们丰富而完美的人生！篇十 学习教育心得体会生命，是人这一生中最宝贵的东西，它承载着人的理想，承载着人类所有的感情，然而安全是生命的保护神，只有珍爱生命，生活才能幸福美满。在我们努力学习，提高自身素质的同时，安全问题不容忽视，但安全教育却是一个沉重的问题。据有关部门统计，近年来，全国中小学每年非正常死亡人数到达16000多人，平均每一天就有40多名学生死于非命，这意味着每一天就有一个班级消失。人人讲安全，人人才安全。让我们防患于未然，为了预防安全事故的发生，我们必须要树立安全意识，掌握一些必要的卫生知识，安全卫生知识及应急避险技能，从而提高我们的自我保护潜力。因此，学校在上个学期着重在“安全”问题上做出了明显的举动，让我们能体会到安全的重要性。温室的花朵，不知世道的险恶；井底之蛙，不懂人间的丰姿。其实，平时的一举一动都会威胁到生命的存在。缺乏安全意识的人，进校门前及放学后，三三两两地在门口的街道边嬉笑打闹，全然不顾险境，要明白，马路并不是我们展示的舞台，学习才是我们人生的舞台。我们的校园很特殊，两面临街，路边有很多小摊贩，缺乏安全意识的人，肯定很喜欢那无品质，无保障，无检验的“三无”产品，觉得香喷喷的，嫩滑滑的，美味可口，要明白，其中食品有一大部分卫生不合格，吃了容易出现呕吐、恶心、腹痛等不良现象。再加上我们的校园，两面临街，车辆来来往往，灰尘滚滚，更加不卫生。同学们，生命是完美的，生活是多姿多彩的，而要拥有这一切的前提是安全。为了我们校园的和谐，让我们用心行动起来，为彼此的生命撑起一片安全的天空。篇十一 学习教育心得体会党的十八大报告提出，要围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力。这是我们党在新的历史条件下准确把握国际国内形势，妥善应对考验、化解风险，运用马克思主义建党学说加强党的建设的重大举措，对于我们进一步加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设，进一步密切党同人民群众的血肉联系，促进党员干部做到求真务实、清正廉洁，具有极其重要的作用。我们要准确把握中央关于教育实践活动的部署和要求，将其作为推进党的建设新的伟大工程的一项基础工程，认真抓好落实。通过对党的十八大精神的学习，认识到在我们的工作中深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，主要从以下几方面进行：一是必须围绕“保持党的先进性和纯洁性”这条主线。按照党的十八大统一部署，紧紧围绕“保持党的先进性和纯洁性”来开展。我们要通过教育实践活动，切实解决党在思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设方面存在的突出问题，使我们党不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始终保持马克思主义政党的先进性，始终保持思想纯洁、队伍纯洁、作风纯洁、清正廉洁，各项事业的发展都得到人民群众的拥护和支持。二是必须突出“为民务实清廉”这个主题。要通过教育实践活动，促使广大党员干部自觉弘扬党的优良作风，争作为民务实清廉的表率。三是必须着力解决群众反映强烈的突出问题。要引导和督促各级领导干部坚持一切为了群众，一切依靠群众，做到思想上尊重群众、感情上贴近群