2021届上海长宁国际学校高三语文第一次联考试题及参考答案.pdf

2021 届上海长宁国际学校高三语文第一次联考试题及参考答案 一、现代文阅读（36 分）(一)现代文阅读 I(9 分)从古至今，丝绸之路上的交流和互动，都有艺术相伴。艺术是温润和滋养丝绸之路的精神源泉和情感溪流，也是贯通丝绸之路的文化血脉。丝绸织锦、陶瓷器、乐器、歌舞、建筑、绘画等，以其物质与艺术属性的和谐统一、实用与审美功能的相得益彰满足了丝绸之路沿线人们的各种需求。同时，艺术的交流和相互影响，沟通了民族情感，化解了文化冲突，丝绸之路由此千年不绝，绵延至今。人类的交流从物质交换开始，通过各种生活用品和器物的交换，沟通着不同族群人与人的关系，而物质被赋予艺术审美特性，则改变和丰富着人们的生活方式和美学风尚，也化解了人与人之间的隔阂。中国丝绸、瓷器被西方人推崇，印度、波斯、中亚音乐舞蹈对中国乐舞的影响等等，是在艺术差异性中建立的新型审美关系，并发挥了长久而特殊的功能。丝绸之路艺术从物质实用性与精神审美性两方面满足了东方与西方社会的需求，也穿越了国家民族地域界限。丝绸之路艺术史与以往的国别艺术史、区域艺术史、世界艺术史不同之处之一，就在于它不是“纯艺术”的历史，而是与物质结合在一起的交流史。从学术的角度说，在人类艺术史乃至人类史的视域中研究丝绸之路艺术，避免了在狭义的艺术视域下建构艺术史的发展逻辑，同时，提出一个艺术理论问题“物的艺术表达”。“物的艺术表达”的概念，意指物质交流负载艺术元素，同时，艺术创作及其传播对于物质载体、材料、质地的要求、利用和催生，使得“物”蕴含丰富的艺术性和审美性，也具有了艺术表达功能和“文本”叙事功能。“物的艺术表达”的研究将使丝绸之路艺术的意蕴获得新的理解，也使得丝绸之路物质与艺术之关系获得新的阐释。瓷器和其他器物，丝绸和织物，乐舞和乐器，建筑风格和雕塑手法等等，不仅以物的实用性而且以其艺术性沟通人类审美情感，为人类命运共同体的构建提供精神滋养。可以说，蕴蓄艺术审美性的丝绸之路物质交流，或者说具有艺术品格的物质交流，就是心灵对话，就是审美意识的表达，它在一定程度上弥合了经济利益和文化冲突造成的裂痕，这是人类艺术史上特殊的艺术现象，是丝绸之路艺术的独特意义之所在。丝绸之路艺术作为相互影响、相互联系的艺术整体，体现了一种彼此欣赏、和而不同、包容差异的文化精神，它的艺术趣味是异中有同，它的审美特质蕴含更多共性，它的精神追求指向人类命运共同体意识。艺术在丝绸之路上的传播和演变，其重要意义包括物质交流对异域生活方式的影响，以及时尚和审美趣味的改变。在古代，西方曾因为远东地区的瓷器和茶叶等的进口而创制出大量新型器物和艺术产品；中国的青花瓷餐具，改变了欧洲的饮食习惯和室内设计。同样，来自欧洲、南亚、西亚和中亚的丰富的物质产品交流，也极大地改变了中国和东亚的生活方式，创造出新的艺术样态。由对艺术的彼此欣赏而加深相互之间情感交流和文化认同，可以说，不同艺术的接受就是对不同文化差异的包容和融合，艺术是温润和滋养丝绸之路的精神源泉。（程金城艺术对丝绸之路的温润和滋养）1.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章提出了以“物的艺术表达”研究丝绸之路艺术的艺术理论。B.文章认为丝绸之路艺术史是与物质结合在一起的交流史。C.文章全文逐层深入地论证了丝绸之路艺术交流的独特意义。D.文章论证了丝绸之路艺术彼此欣赏、和而不同的文化理念。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.丝绸之路承载的不仅仅是物与物的交换，更承载着艺术交流，瓷器、丝绸织物、雕塑等以其实用性和艺术性沟通人类审美情感。B.想要使丝绸之路艺术的意蕴有新的理解、丝绸之路物质与艺术的关系有新的阐释就要使用“物的艺术表达”研究丝绸之路艺术。C.张骞将中原的漆器、铁器、丝绸带入西域，将西域舞蹈、汗血马、葡萄带回中原，既改变中原、西域生活方式，也改变时尚和审美情趣。D.中国传统文化中“和而不同”的哲学理论同样体现在丝绸之路艺术之中，人类命运共同体意识体现了丝绸之路的精神追求。(二)现代文阅读 II(12 分)阅读下面的文字，完成各题。在美国文化和图书分类中，虚构文学与非虚构文学是两种主要的类型，虚构文学主要指小说戏剧、诗歌等，非虚构文学则是纪实文学、散文、传记、调查报告等。1966 年美国新闻记者杜鲁门卡波特冷血被视为非虚构文学的发端，作品凭借对新闻背后故事的深入发掘，参与到美国社会 60 年代的自我反思、批判之中。回到中国语境，非虚构写作的流行大致有两个脉络，一个集中在文学领域，出现了一批如中国在梁庄 大地上的亲人等作品；二是集中在新闻领域，借助移动互联网平台，非虚构式的新闻报道如太平洋大逃杀亲历者自述 少年杀母事件 了不起的茅侃侃等成为“10 万+”文章。前者主要是专业作家或和文学有密切关系的写作者完成，后者基本上是新闻人、媒体人，很多有在传统新闻媒体工作的经验。移动互联网的崛起，对纸媒等传统媒体带来多方面的冲击，使得传统新闻业面临危机，体现之一是很多资深记者跳槽到移动互联网平台，如正午故事、谷雨故事、真实故事计划、人物、南方人物周刊等。由于非虚构文章经常成为“爆款”，这导致自媒体公号文章追求非虚构的风格，成为新闻性非虚构写作兴起的内在原因。非虚构写作还与社会学、人类学有一定的关系。一些经典的社会学报告和人类学田野调查现在看起来都带有非虚构的色彩，如美国机械专家韩丁的 翻身：中国一个村庄的革命纪实，中国社会学家吕途的 中国新工人：迷失与崛起等，都是典型的非虚构作品，呈现出了新中国社会与历史的变迁。在研究方法上，社会学、人类学所使用的民族志、口述史、田野调查，对非虚构也完全适用。非虚构写作的伦理问题，主要是写作者与被写作对象的关系，是一种自我与他者的遭遇和交流的过程。好的非虚构作品强调的是自我与他者的平等意识和倾听理念，不是先入为主地用自我的理念来讲述他者的故事，而是首先学会倾听，去站在他者的位置上来理解别人的逻辑，进而把自我的认同相对化，这种自我与他者的对话，既是为了使他者发出主体性的声音，又是对自我的一次反思。非虚构写作“天然”带有一种平民性和人民性。这体现在两个方面，一是非虚构作品经常关注平民、底层和社会边缘群体，非虚构的文化职能是让弱势者变得可见；二是非虚构写作者本身也带有去专业化、去职业化的倾向，如新中国以来特别注意培养工人作家、农民作家，也就是说要让工农兵从被描写对象，变成书写的主体，这种“文化翻身”是通过政治革命和社会革命作为支撑的，而美国创意写作也是一种让非职业作者掌握写作方法，先学会用非虚构的方式来讲述自己的故事。总之，非虚构有两种基本的理念，一是平民意识，写普通人，让弱势者发声，二是全民写作，非虚构打破了写作的专业化、圈子化，鼓励非职业作者借非虚构讲述自己的故事。不过，非虚构写作对流量、点击率的追求，造成新闻性非虚构写作有时候为了吸引眼球，也带有猎奇性和揭秘性，这恰好是需要警惕的地方。(摘编自张慧瑜移动互联网时代的非虚构写作）3.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A.虚构文学和非虚构文学是美国文化和图书分类的两种主要类型，而杜鲁门卡波特冷血被视为美国非虚构文学的发端之作。B.中国非虚构写作大致集中在文学领域和新闻领域，作者来源不同，但他们的作品均有对新闻背景的挖掘、自我批判、自我反思。C.新闻性非虚构写作的兴起离不开移动互联网对传统媒体的冲击，而非虚构文章经常成“爆款”，导致自媒体公号追求非虚构风格。D.好的非虚构作品注重倾听和对话，强调自我与他者的换位与平等意识，既可以使他者发出主体性声音，又是对自我的一次反思。4.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.文章以“非虚构写作”为论题，分析阐释了非虚构写作的由来、类型、特点及创作理念。B.文章中多处运用了例证法对非虚构文学的不同层面的知识进行阐释，论证颇为有力。C.文章从非虚构平民化以及去专业化、去职业化阐释了非虚构写作的平民性和人民性。D.文章采用了总分总的论证结构，论述了中国非虚构写作的发展，逻辑缜密，结构清晰。5.根据原文内容，下列说法正确的一项是 A.如果缺少了那些在传统新闻媒体工作过又有经验的新闻人、媒体人，非虚构文学就不可能得以流行。B.非虚构作品因采用了社会学、人类学所用的民族志、口述史、田野调查等方法，所以具有真实的魅力。C.在非虚构写作上，中、美两国均有让非职业作者掌握写作方法，用非虚构的方式来讲述自己的故事。D.非虚构写作中的平民意识、全民写作、去专业化等方法，导致媒体对流量、点击率、猎奇性、揭秘性的追求。(三)现代文阅读 III(15 分)阅读下面的文字，完成下面小题。哦，香雪 铁凝 如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。这条线正式营运后，人们挤在村口，看见那绿色的长龙一路呼啸，挟带着来自山外的陌生、新鲜的清风，擦着台儿沟贫弱的脊背匆匆而过。记不清从什么时候起，列车时刻表上，多了“台儿沟”这一站，每晚七点钟，由首都方向开往山西的这列火车在这里停留一分钟。这短暂的一分钟搅乱了台儿沟以往的宁静。台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，她们心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮。她们洗净了一天蒙受的黄土、风尘，露出粗糙、红润的面色，把头发梳得乌亮，然后就比赛着穿出最好的衣裳。有人换上过年时才穿的新鞋，有人还悄悄往脸上涂点胭脂。然后，她们就朝村口，朝火车经过的地方跑去。香雪总是第一个出门，隔壁的凤娇第二个就跟了出来。哦，五彩缤紛的一分钟，你饱含着台儿沟的姑娘们多少喜怒哀乐!日久天长，她们又在这一分钟里增添了新的内容，她们开始挎上装满核桃、鸡蛋、大枣的长方形柳条篮子，站在车窗下，抓紧时间跟旅客和和气气地做买卖，换回台儿沟少见的挂面、火柴，以及姑娘们喜爱的发卡、纱巾，甚至花色繁多的尼龙袜。香雪平时话不多，胆子又小，但做起买卖却是姑娘中最顺利的一个，有时她也抓空儿向他们打听外面的事，打听北京的大学要不要台儿沟人，打听什么叫“配乐诗朗诵”。台儿沟没有学校，香雪每天上学要到十五里以外的公社。公社中学虽然女同学不少，但她们的言谈举止，一个眼神，一声轻轻的笑，好像都是为了叫香雪意识到，她是小地方来的，穷地方来的。“你上学怎么不带铅笔盒呀?”她们问。每到这时，香雪的同桌就把自己那只宽大的泡沫塑料铅笔盒摆弄得哒哒乱响。香雪的心再也不能平静了，她好像忽然明白了同学们对于她的再三盘问，明白了台儿沟是多么贫穷。深秋，山风渐渐凛冽了，天也黑得越来越早。但香雪和她的姐妹们对于七点钟的火车，是照等不误的，她们仿照火车上那些城里姑娘的样子把自己武装起来，整齐地排列在铁路旁，像是等待迎候远方的贵宾，又像是准备着接受检阅。火车停了，香雪顺着车身一直向前走去，它的出现，使她再也不想往前走了。她认清了，放在一个女学生面前的真是一只装有吸铁石的自动铅笔盒。不知怎么的，她就朝车门跑去。当她在门口站定时，还一把攥住了扶手。香雪终于站在火车上了，这时车身忽然悸动，接着车门被人关上了。香雪扑到车门上，看见凤娇的脸在车下一晃。她拍打着玻璃,冲凤娇叫喊着：“凤娇!我怎么办呀!”列车无情地载着香雪一路飞奔，下一站叫西山口，西山口离台儿沟三十里。这里上车的人不少，下车的却只有香雪。她胳膊上少了那只篮子，她已经把它悄悄塞在了女学生座位下面。在车上，当她红着脸告诉女学生想用鸡蛋换铅笔盒时，女学生一定要把铅笔盒送给香雪，但香雪收下了铅笔盒,到底还是把鸡蛋留在了车上。台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东西。一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有漫山遍野树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。她这才想到把它举起来仔细端详。她看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。她忽然感到心里很满，风也柔和了许多，她发现月亮是这样明净，群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；而被秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金鈴铛。她在枕木上跨着大步，一直朝台儿沟走去。她边走边想，台儿沟将来一定会是“这样的”台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。台儿沟在哪儿?香雪向前望去，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些她才看清，那是台儿沟的姐妹们。香雪忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。她举起错笔盒，迎着对面的人群跑去。迎面，那静止的队伍也流动起来了。同时，山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊。古老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。哦，香雪!香雪!6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是()A.铁轨铺进深山，火车为台儿沟带来了外面世界的信息，山里人接触到了更多的现代文明，产生了对山外世界的懂憬。B.“迎候远方的贵宾”“接受检阅”，这些文字表明台儿沟姑娘将自己摆在卑微渺小的位置，体现出谦卑、好客的心态。C.文中“山谷”“群山”“深山”等词语，表现了台儿沟所处地区的地形与地貌，暗示了这里的贫弱、偏僻、落后和封闭。D.“短暂的一分钟”变成“五彩缤纷的一分钟”，“五彩缤纷”既指外部世界新鲜绚丽，也表现了姑娘们新奇复杂的感受。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.小说叙写每天只停分钟的火车给宁静的山村生活带来的冲击，情节曲折多变，矛盾冲突却并不激烈，有散文化的特点。B.“群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯”，用比喻手法写出了大山如伟大的母亲一样养育着淳朴善良的山村儿女。C.小说的基调清新、婉丽、优美、纯净，但并不纤弱、单薄、浅显，相反它寄予了作者对现实和时代深沉而严肃的思考。D.作者选取第三人称的叙述视角，把叙述者定位在局外人的位置上，以火车为依托展开故事，突出中心人物，构思精巧。8.小说中“铅笔盒”有怎样的作用？请简要分析。9.铁凝的作品执着于对自然美和人性美的讴歌，请结合文本简要分析。二、古代诗文阅读(34 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文，完成下面小题。邓禹字仲华，南阳新野人也。年十三能诵诗受业长安时光武亦游学京师禹年虽幼而见光或知非常人遂相亲附建武元年正月，禹自箕关将入河东，攻十日，破之。进国安邑，数月未能下。会日暮，战罢，军师韩歆及诸将见兵势已摧，皆劝禹夜去，禹不听。明日癸亥，王匡等以六甲穷日不出，禹因得更理兵勒众。明旦，匡悉军出攻禹，禹令军中无得妄动。既至营下，因传发诸将鼓而开进，大破之。遂定河东。承制拜李文为河东太守，悉更置属县令长以镇抚之。是月，光武即位于鄗，使使者持节拜禹为大司徒。策曰：“斩将破军，平定山西，功效尤著。百姓不亲，五品不训，汝作司徒，敬敷五教，五教在宽。今遣奉车都尉授印绶，封为酂侯，食邑万户。敬之哉！”禹时年二十四。时三辅连覆败，赤眉所过残贼，百姓不知所归。闻禹乘胜独克而师行有纪，皆望风相携负以迎军，降者日以千数，众号百万。禹所止辄停车住节，以劳来之，父老童稚，垂发戴白，满其车下，莫不感悦，于是名震关西。帝嘉之，数赐书褒美。诸将豪杰皆劝禹径攻长安。禹曰“不然。今吾众虽多，能战者少，前无可仰之积，后无转馈之资。赤眉新拔长安，财富充实，锋锐未可当也。夫盗贼群居，无终日之计，财谷虽多，变故万端，宁能坚守者也？”于是引军北至枸邑。禹所到，击破赤眉别将诸营保，郡邑皆开门归附。西河太守宗育遣子奉檄降，禹遣诣京师。禹内文明，笃行淳备，事母至孝。天下既定，常欲远名势。有子十三人，各使守一艺。修整闺门，教养子孙，皆可以为后世法。显宗即位，以禹先帝元功，拜为太傅，进见东向，甚见尊宠。居岁余，寝疾。年五十七薨，谥曰元侯。（节选自后汉书邓禹传）注：五教：也称五常之教，指五种伦理道德的教育即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。其中尚书 舜典中记载：“敬敷五教，在宽。”10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.年十三/能诵诗/受业长安/时光武亦游学京师/禹年虽幼/而见光武知非常人/遂相亲附/B.年十三/能诵诗/受业长安时/光武亦游学京师/禹年虽幼而见/光武知非常人/遂相亲附/C.年十三/能诵诗受业/长安时光武亦游/学京师/禹年虽幼/而见光武知非常人/遂相亲附/D.年十三/能诵诗/受业长安时光武亦游/学京师/禹年虽幼/而见光武知非常人/遂相亲附/11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.诗又称诗经，它与尚书 礼记 春秋 周易合称“五经”，“五经”是儒家经典。B.节，指符节，古代朝廷派遣使者、传达命令或征调兵将时做凭证的东西，用竹、木、铜等制成。C.大司徒，官名，周代掌管国家的土地与人民。汉时罢丞相之职，置大司徒，与大司马、大司空并称三公。D.食邑，是古中国诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，不包括土地上的劳动者在内。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.邓禹审时度势，作战进退有方。在安邑之战中，敌军全军出击时，他下令不妄动；敌军到达军营下时，他下令击鼓并进。B.邓禹深政治，注重时局调控。在平定河东后，他积极向朝廷荐举李文任河东太守，并委任各县官吏以稳定局面。C.邓禹德才兼备，深得百姓爱戴。听闻邓禹军队纪律严明，百姓都携老扶幼来归附，他所到之处，老人孩子都挤满了他的车下。D.邓禹崇尚文明，做好家庭示范。他侍奉母亲极其孝顺，教养子孙注重能力的培养，教育他们各自掌握一门技艺，他的做法可以成为后世楷模。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今吾众虽多，能战者少，前无可仰之积，后无转馈之资。（2）显宗即位，以禹先帝元功，拜为太傅，进见东向，甚见尊宠。(二)古代诗歌阅读(9 分)阅读下面这首诗，完成下面小题。过岭（宋）苏轼 七年来往我何堪，又试曹溪一勺甘。梦里似曾迁海外，醉中不觉到江南。波生濯足鸣空涧，雾绕征衣滴翠岚。谁遣山鸡忽惊起，半岩花雨落毵毵。14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.首联中的“甘”意思是“甘甜”，此处用“一勺”突出“甘”之难得，“甘”之甜美，“又”，又试一勺甘，谓重饮此水，表达七年被贬，终于北归的喜悦之情。B.颔联对仗工整，诗意隽永。“醉中”对“梦里”，似梦似幻；“江南”对“海外”意蕴悠长：南迁七年如梦境，今日北归如宿醉。C.颈联用典。用楚辞渔父中“沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的“濯足”一词表明在山润泉水中洗去脚污，亦洗去身心的疲惫。D.尾联中“谁遣山鸡忽惊起”的意思是：谁人让山鸡忽然受惊飞起，扰乱了山间的宁静，这一句集中反映了自然的勃勃生机。15.诗歌尾联写景、抒情运用了哪些手法？结合诗句简要分析。(三)名篇名句默写(6 分)16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）项羽是中国历史上有名的悲剧英雄。李清照 夏日绝句 中怀念项羽、针砭南宋朝廷的名句是“_，_。”（2）荆轲刺秦王一文中“易水送别”时，面对太子及宾客一行的垂泪涕泣，荆轲唱出的慷慨悲壮的心声是“_，_”。（3）记念刘和珍君一文中鲁迅先生认为“真的猛士”应当具有的品格是“_，_”。三、语言文字运用(20 分)(一)语言文字运用(9 分)17.下面是一封求职信的部分内容，其中有五处不得体，请找出并作修改。我是一名即将毕业的本科生。我谨向您惠赠我的个人资料，请您斧正。作为 985 工程大学的高足，我相信我的能力和知识正是贵单位所没有的，我真诚渴望，能为贵单位的明天奉献自己的青春和热血。21 世纪呼唤综合性的人才，我个性开朗活泼，兴趣广泛；思路开阔，办事沉稳；关心集体，责任心强；待人一团和气。如果能被录用，将是我的荣幸。(二)语言文字运用(11 分)18.下面是某校一则启事初稿的片段，其中有五处不合书面语体的要求，请找出并作修改。我校篮球场自投入使用以来，已有 20 来年的历史，各种设施设备都太旧了。为了营造良好的校园环境，学校打算 8 月 8 日开始施工。施工期间正碰上暑假，为安全起见，请各位师生不要来施工区域。望大家配合。四、写作(60 分)19.根据题目要求，任选一题完成。（50 分）子曰：“温故而知新，可以为师矣！”故，指的是旧有的学问；新，指的是新鲜的知识和道理。根据这句话的启发，请以“旧学与新知”为题，谈一谈你对二者关系的认识，写一篇议论文，不少于 700 字。参考答案【1 题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C 项，“文章全文逐层深入地论证了丝绸之路艺术交流的独特意义”错误，从第三段最后“它在一定程度上弥合经济利益和文化冲突造成的裂痕，这是人类艺术史上特殊的艺术现象，是丝绸之路艺术的独特意义之所在”来看，“独特意义”只是文章论证的一个分论点，并不是全文内容。故选 C。【2 题详解】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。B 项，“就要”错误，这一说法过于绝对。由原文第二段和第三段来看，“使用物的艺术表达研究丝绸之路艺术”是作者提出的一种研究方法，原文只是说“将使丝绸之路艺术的意蕴获得新的理解，也使得丝绸之路物质与艺术之关系获得新的阐释”。选项将使用“物的艺术表达”研究丝绸之路艺术作为了“使丝绸之路艺术的意蕴有新的理解、丝绸之路物质与艺术的关系有新的阐释”的充分条件。故选 B。【3 题详解】试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。B 项，“但他们的作品均有对新闻背景的挖掘、自我批判、自我反思”张冠李戴，原文内容为“作品凭借对新闻背后故事的深入发掘，参与到美国社会 60 年代的自我反思、批判之中”，是对杜鲁门卡波特冷血意义的阐发。故选 B。【4 题详解】试题分析：本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D 项，“文章采用了总分总的论证结构，论述了中国非虚构写作的发展”错，文章阐释了非虚构文学的由来、类型、特征（跨学科）、两种理念（人民性）等，论证层次应为并列式。故选 D。【5 题详解】试题分析：本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A 项，“如果缺少了那些在传统新闻媒体工作过又有经验的新闻人、媒体人，非虚构文学就不可能得以流行”错，原文“由于非虚构文章经常成为爆款，这导致自媒体公号文章追求非虚构的风格，这成为新闻性非虚构写作兴起的内在原因”，且“移动互联网的崛起，对纸媒等传统媒体带来多方面的冲击，使得传统新闻业面临危机”是非虚构流行的原因。B 项，“因采用所以”错误。结合“在研究方法上，社会学、人类学所使用民族志、口述史、田野调查，对非虚构也完全适用”分析，“因采用所以”强加因果关系。D 项，“非虚构写作中的平民意识、全民写作、去专业化等方法，导致媒体对流量、点击率、猎奇性、揭秘性的追求”错，原文为“非虚构写作对流量、点击率的追求，造成新闻性非虚构写作有时候为了吸引眼球，也带有猎奇性和揭秘性，这恰好是需要警惕的地方”。故选 C。【点睛】解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。【6 题详解】本题考查对小说内容理解。B 项，“体现了她们谦卑、好客的形象特征”分析错误。台儿沟的姑娘们仿照城里姑娘的样子武装自己，表现了她们对城市生活的艳羡，整齐地排列在铁路旁，希望得到火车上乘客的认可，是自卑而非谦卑好客。故选 B。【7 题详解】本题考查学生鉴赏小说艺术特色的能力。A 项，“情节曲折多变”概括错误。本文矛盾冲突却并不激烈，情节也散文化，就写了孩子们去车站卖东西的经过，情节简单，并不多变。故选 A。【8 题详解】本题考查把握文章物象作用的能力。“自动铅笔盒”这一物象在文中多次出现，对香雪这一人物形象有着重要的映衬作用。“你上学怎么不带铅笔盒呀？”对同学的盘问，香雪感到没有铅笔盒的自卑，于是在火车上看到一位女学生的自动铅笔盒，她便要求用鸡蛋换铅笔盒。香雪对铅笔盒的追求，映衬出她对人格尊严的重视和对铅笔盒所代表的知识文化的渴求。女学生一定要把铅笔盒送给香雪，但香雪收下了铅笔盒，到底还是把鸡蛋留在了车上。台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东西。香雪执意用鸡蛋换铅笔盒，映衬出香雪倔强、自尊心强。【9 题详解】本题考查学生探究文本意蕴和艺术构思的能力。小说对“自然美”的讴歌，要从环境角度分析，小说展现了台儿沟这地方宁静、庄严、诗化的自然美，“群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；而被秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金鈴铛”。从人物形象分析，小说描写了香雪等一批年轻人对现代文明的追求，展现了纯朴善良、不屈不挠的人性美。自然美与人性美不是割裂开的，自然美又烘托了人性美，二者交相辉映，使台儿沟成为一个和谐美好的整体。【10 题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：十三岁时，就能背通诗经，在长安从师学习。当时光武帝也到京师求学，邓禹虽然年纪小，但见到光武帝后就知道他不是普通人，就与他亲近交往。诗是“诵”的宾语，其后断开，排除 C 项；“长安”是“受业”的后置状语，中间不能断开，“时”是时间状语，一般放在句首，所以“长安”和“时”之间要断开，不能断开，排除 BD。排除 A。【11 题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D“不包括土地上的劳动者在内”错误，应该包括土地上的劳动者在内。故选 D。【12 题详解】本题考查学生分析概括文章内容的能力。B“他积极向朝廷荐举李文任河东太守”错误，原文是说“承制拜李文为河东太守，悉置属县令长以镇抚之”，“承制”是秉承皇帝旨意行事的意思，并不是他积极向朝廷荐举。故选 B。【13 题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第一句中，“能战者”，能打仗的人；“前”“后”，向前，向后；“仰”，依靠、依赖；“转馈”运送军粮；“积”，储备的粮食。第二句中，“以”，因为；“拜”，授予，任命；“为”，做，担任；“东向”，面向东；第二个“见”，被。参考译文：邓禹字仲华，是南阳新野人。十三岁时，就能背通诗经，在长安从师学习。当时光武帝也到京师求学，邓禹虽然年纪小，但见到光武帝后就知道他不是普通人，就与他亲近交往。建武元年正月，邓禹从箕关将要攻入河东，进攻了十天，终于攻破。进军围攻安邑，几个月没能攻下。正赶上天黑，战斗暂时停下来，军师韩歆及各位将领看到部队士气已受到摧残，都劝邓禹连夜带兵退，邓禹不听。第二天是癸亥日，王匡等人因为这一天是六甲穷日而不出兵，邓禹因此得以再次整顿队伍。第二天天刚亮，王匡全军出动攻打邓禹，邓禹下令军中将士不得轻举妄动，王匡军队已经到达军营下，邓禹于是传令让各位将士一起击鼓进攻，大破王匡军队。于是平定了河东。又秉承皇帝的旨意，拜李文做了河东守，全部更换所属各县的官吏来镇守抚慰百姓这个月，光武帝在部地即位，派遣使者持符节拜邓禹做大司徒。策书上说：“（邓禹）杀敌破军，平定山西地区，功勋最为卓著。（如果）百姓不相亲友好，不遵循五常，你作为司徒，恭敬地施行五常，五常的教化在于宽厚。如今派遣奉车都尉授予你印级，封你为酂候，食邑万户。恭敬地对待它吧!”邓禹当时二十四岁。当时三辅接连倾覆败亡，赤眉军所过之处残暴掠夺，百姓不知道该归附谁。听说邓禹乘胜克敌，且部队行动有明的纪律，于是都闻讯携扶老幼迎接邓禹军队，归附的人每天数以千计，号称有百万人。邓禹每到一处都停下车竖起符节，来慰劳前来归附的人，满头白发的老人和垂下头发的孩子，挤满了他的车下，没有人不感动和高兴，于是邓禹名震关西。光武帝嘉奖他，几次赐给他诏书加以赞扬。各位将领和豪杰都劝说邓禹直接攻打长安。邓禹说：“不行。现在我们人数虽然多，但能打仗的人少，向前没有可供依赖的储粮，向后没有运送来的军粮。赤眉军刚刚攻取长安，财富充足，士气旺盛，不可抵挡。然而盗贼成群居住，没有长久的打算，钱财粮食虽然多，变故也多种多样，哪能坚守下去呢？”于是率领军队北上到达枸邑。邓所到之处，攻破赤眉军其余各部将领的营垒，郡县都开门归附。西河太守宗育派遣儿子手捧文书归降，邓禹派遣他到京师。邓禹在内崇尚文明，行为忠厚淳朴而且周密，服侍母亲极其孝顺。天下已经平定，常常想远离名声和权力。有十三个儿子，让他们各自掌握一门技艺。整治家风，教养子孙，（他的做法）都可以成为后世的楷模。显宗即位，因为邓禹是先帝的元勋，授任他做太傅，上朝见驾时允许他可以面向东站立，（邓禹）很受皇帝的尊敬与宠爱。过了一年多，邓禹卧病在家。邓禹五十七岁时逝世，号为元侯。【14 题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容及分析概括诗人在文中的观点态度的能力。D“这一句集中反映了自然的勃勃生机”错误，这一句诗以声衬静，表现山间的宁静，并不是表现自然的勃勃生机。故选 D。【15x 题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。“谁遣山鸡忽惊起，半岩花雨落毵毵”，这两句意思是：谁人让山鸡忽然受惊飞起，扰乱了山间的宁静，让半个岩壁的花儿和毛毛细雨一起纷纷落下。这两句写景，主要写了山鸡、花、雨，作为诗歌的尾联，这种结尾的方式叫“以景结情”或“借景抒情”。“山鸡”是惊起的，花和雨是落下的，这是两幅动态的画面，不但有形象，还有声音，而诗人此时是“过岭”，而且颈联中写到“波生濯足鸣空涧，雾绕征衣滴翠岚”，这是一个“空涧”，且是在山中，周围的环境应是安静的，那为何会写“山鸡惊起”“花雨落”呢？其目的是以动衬静，与“乌鸣山更幽”有异曲同工之妙。诗人捕捉到的却是这样清新的画面，体现出诗人乐观与旷达的心胸。【16 题详解】至今思项羽 (2).不肯过江东 (3).风萧萧兮易水寒 (4).壮士一去兮不复还 (5).敢于直面惨淡的人生 (6).敢于正视淋漓的鲜血【详解】本题考查默写常见古诗文名篇名句的能力。易错字有：“萧”“兮”“惨淡”“淋漓”。【17 题详解】【详解】本题考查的是病句的辨析修改和语言表达得体的能力。解答此类题目，要先通读全文，凭语感判断正误，再结合语言表达是否得体，进行修改。语言得体主要有文体得体和语体得体。“惠赠”是敬辞，指对方赠予财物，不能用于自己，应改为“呈上”；“斧正”用于请人改自己的文章的敬辞，自己的资料不能说让应聘公司改正，而是请别人看的,应改为“过目”；“高足”称呼别人弟子时的敬辞，不能用于自己，应改为“学生”；“所没有的”用在求职信里显得语气狂妄，而且贬低了应聘公司，应改为“所需要的”；“一团和气”本意指和蔼可亲，现也指互相之间只讲和气，不讲原则。用于应聘的资料上不合适，应改为“诚恳”。【点睛】语言得体类命题往往着眼于：依据语境，用语准确句式恰当；看准对象，用语讲究分寸；适应场合，巧妙用语；把握语体。因此学生在平时学习和复习中要注意积累并能够正确使用生活中常见的谦敬词语，解答时一定要考虑交际场合、对象和目的。【18 题详解】“来年”改为“余年”“太旧”改为“过于陈旧”“打算”改为“计划”“正碰上”改为“正值”“来”改为“靠近”【详解】本题考查学生语言表达准确得体的能力。“已有 20 来年的历史”中“来年”是口语，与学校发布的“启事”文体不合，应使用书面语体，把“来年”改为“余年”。“各种设施设备都太旧了”中“太旧”是口语，与“启事”的文体不合，应使用书面语体，把“太旧”改为“过于陈旧”。“学校打算 8 月 8 日开始施工”中“打算”是口语，与“启事”的文体不合，应使用书面语体，把“打算”改为“计划”。“施工期间正碰上暑假”中“正碰上”是口语，与“启事”的文体不合，应使用书面语体，把“正碰上”改为“正值”。“请各位师生不要来施工区域”中“来”表达不准确，应使用书面语体，把“来”改为“靠近”。【19 题详解】例文：旧学与新知“温故而知新”，孔子的话语充满智慧，至今仍发人深省，使人受益匪浅。善于将已有知识、所学和新知识联系起来，探索“旧学与新知”二者之间联系，以归纳出事物的一般规律，从而使自己拥有从容应对新情况、新事物，以求得新知，诚然是我们学习和生活过程中认识事物的绝妙办法。随着我们阅历的不断丰富，理解能力的逐渐提高，当我们再次回头看以前学过的知识或以往的经历时，总是还是能体会到更多以前没有体会到的东西。从一幅画或一本书中，我们可以看见什么？曾看过毕淑敏的一篇文章，其中写到她几次阅读海的女儿。8 岁时阅读，她伤心于美人鱼变为泡沫，18 岁时，她感动于美人鱼的爱；28 岁时，她已成为母亲，她想到美人鱼的家人，尤其是最疼爱她的祖母，在得知孙女的死亡后，何等伤心；在她 38 岁时48 岁时每次阅读都有不同体会。学海无涯，书是一个巨大的宝库，常读常新。面对人生，对待“旧学与新知”，在不同时期回首过往，人们也有不同的感受与体会。宋代的蒋捷分别在少年、壮年和暮年皆别有一番感受，最后叹道：悲欢离合总无情。现代著名作家杨絳在一百岁感言中写道：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。人生变幻无穷，一时难以言之，一言难以蔽之。对于旧学与新知，我们要温之故，知其新。当我们对过去的历史进行不断温习，回味时，就可以预见一些未来可能会出现的问题，并且在遇到时能很好地解决。以高考为例，老师们和一些出版社都会根据以往多的的高考题或根据当年及前一年发生的大事来猜题。除此之外，五年高考三年模拟的畅销也很好地体现了这一点。从古至今，中国的官员们也深谙此道。古时，当大臣向君王进言但意见不同时，往往引经据典；如今，政府总结世界金融危机的经验，宏观调控，从而极大程度上避免重大金融危机的爆发。以史为鉴，可以明目。而我们以近代中国百年惊人的耻辱为鉴，也可避免重蹈覆辙，紧随时代发展，以开放的态度面向世界，实现繁荣富强。知新之旧，于旧中得新，更寻新之中别于旧的部分，使新事物发挥其引领时代前进的能力。【详解】本题考查学生写作文的能力。审题：“温故而知新”仅仅五个字，但却包含了深刻的哲理，教会了我们如何读书学习的方法，反映圣人孔子在教书育人的独到见解，体现了儒家文化的博大精深和中华文明古国上下五千年文化的源远流长。这句话的大意是：孔子说广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师。本题要求以“旧学与新知”为题，所以主要侧重点要明确二者之间的联系性和紧密性，在旧学与新知之间，要温故及知新，我们既要温习已经学过的知识，并从中可以获得新的领悟，又要不断的汲取新的知识，对过去经历的重温，得到新的经验。立意：只有知旧学，才能明新知 旧学孕育新知 温故知新 回忆过去，发现未来 圣人的智慧 素材：“温故而知新”，对为人师者提出了一个看似简单，其实是十分重要的条件与标准，就是说，当教师的一个首要条件就是，能够在温习或复习旧知识过程中举一反三，能有所发现，有新的收获，新的体会，新的联想，新的创见，或对旧知识进行整合，使之系统化、网络化，或对旧知识进行重新排列、组合，使之成为一种崭新的概念或构建为新的事物。我觉得重新组合，也是一种创见。对于我们而言，这句话用到生活中也同样让人受益匪浅。生活中我们需要经常不断地去尝试，以迎取新生活，在这个过程中总会有失败或受挫的时候，但如果我们在失败后再回想一下以往的所作，进而得出结论，就会有新的发现，这样就能够避免再犯原先的错误并采取新的方式去应对问题，所以说“温故而知新”，能够让我们在