高考语文复习备考策略专题17诗歌鉴赏古典诗词意象特有的情感内涵(下).pdf

主标题：古典诗词意象独有的感情内涵（下）副标题：理解意象的特定内涵，正确理解诗歌要旨。重点词：意象，内涵，要旨 难度：重要程度：内容：、红豆 红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，南州记称为海红豆，史载：“出南海人 家园圃中”。本草称其为“相思子”。王维相思诗：“红豆生南国，春来发几枝；愿君 多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的怀念之情。清人失彝尊 怀 汪进士煜：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日想念汪进士。在唐时甚红。常用以象征爱情或相思。、两小无猜 出自李白的长干行：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌 猜。”以后用“两小无猜”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就认识的伴侣。、梨园 梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培育出了大量优异的音乐舞蹈表演人材，在历史上产生了深远的影响。国此，后代 的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。、抱柱 相传古代尾生同一女子相约在桥下会面。他等了好久，不见女子到来，这时河水 猛涨，吞没桥梁，尾生为了固守信约，不愿离开，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻固守信约。李白长干行：“常存抱住信，岂上望夫台。”、班马 春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推断道：“有班马之声，齐国军队必定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白送友人：“挥的自兹去，萧萧班马鸣。”、问鼎 春秋时，楚望而止步王北伐，陈兵洛水，向周王朝夸耀武力。周定王孙满慰问楚 师，楚庄王向王孙满咨询周代的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”喻夺取政权。晋书王敦传：“有问鼎之心，帝畏而恶之。”今常以喻谋求夺得。例：此次竞赛，主队连 输几场，失掉问鼎冠军的时机。、双鲤 代指书信。汉乐府饮马长城窟行诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹 鲤鱼，中有尺素书。”以后即以双鲤借代远方来信。敦煌曲子词 鱼游春水：“凤箫声绝沆 孤雁，望断清波无双鲤。云山万重，寸心千里。”字面上仿佛是清波上无双鲤跳跃，实际上是 指千 里以外，烟波浩淼，音信全无。清人宋琬喜周 岑 ：“不 伊人久，曾 双 。”写的也是睹物（双 ）思人。、武帝派年 的近臣 到南越 南越王朝。：“一根 ，我一 定把南越王抓来。”后以 国。岳 江 远望中原：“江山如故，千乡村寥。何日 提 旅，一鞭直渡清河洛。”、昆山玉 比 优异的人材。出李斯 逐客 ：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝（指随侯珠与和氏璧），垂明月之珠，服太阿之（吴国名），乘 离（名）之，建 翠 之旗，灵 （，子 之 的 物，皮可制鼓）之鼓今取人 否则：不 能否，不 曲直，非秦者去，客者逐。”以后就以“昆山玉”比 秀人材。比如刘禹 送李中丞赴楚州：“君初得昆山玉，同向 州联手行。”、折桂 比 科 及第。温庭筠春日将欲 寄新及第苗 先 ：“犹喜故人先折桂，自怜 客尚 蓬。”典出晋 郤 ：“武帝于 堂会送，曰：卿自以 何如？曰：臣 良 策，天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”唐人 德 伏蒙十六叔寄示喜 感 三十韵因献之：“握 中台并，折桂 堂春。”、巴歌 亦称巴唱、巴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作 。唐人李群玉自 浦 游江表途出巴秋投 外从公虞：“巴歌掩白雪，肆埋 芳。”元人 芳水 歌 再 和寄酬袁子英 寺：“多 寄来双，白雪阳春数曲，我和巴。”多和“阳春白雪”比 照着来写，表达自己的不足挂齿。其典出自 国楚玉 楚王 。、白衣 狗 亦叫白云 狗，比 世事 幻无常。出自杜甫 可：“天上调云似白衣，斯 改 如 狗。从古到今共一，人生万事无不有。”人事 化，如同浮云，一会儿像白 云，一会儿像灰狗。宋刘克庄沁园春 和吴尚 叔永：“笑是非浮，白衣 狗，文章定 价，秋月 星。”人生是是非非仿佛天上白云，化无常，以逆料，只有“订价”文章如 “秋月 星”，光照人。、高峰流水 也作“流水高峰”。相 春秋 伯牙擅长 琴，子期擅长听琴。每当伯牙 到描绘高峰、流水的典 ，子期就感觉 他的琴声如同雄伟的高峰、浩 的江河。子期死后，伯牙 无知己，不再 琴。后常借指知己或 曲的高。明唐寅世情歌：“清 明月用不断，高峰流水情相投。”辛弃疾 金 ：“流水高峰弦断，怒蛙声自咽。”、羹 脍 指家 味。典出刘 世 新 （或晋 翰）。“（翰）在洛，秋 起，因思吴中菰菜羹、脍，曰：人生 得适意，何能 宦数千里以要 名爵？遂命 。”菰（）菜羹：菰菜、（）羹。以后文人以“羹 脍”、“秋思”借指思 之情。比如，辛弃疾沁园春 湖新居将成：“意倦 ，身 早，羹 脍哉？”徐自 慧僧先生解 ：瞬西 又起，忽 思。、珠 古 合浦地 主盛 珍珠，可地方官 很，珍珠都自 移到 的地方。的 孟 到 里来当太守，革除 流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“珠”官吏 政廉洁。杜牧春日言虢州李 侍十韵：“今天 珠守，何年 戟郎？”、吴 泛指宝刀、利。出自 吴越春秋 内 ：“吴作 者甚众。”而有人 王之重 也，其二子以衅金，遂成二 献于 ，而求 乃 百金，遂服而 不离身。不平庸的来 就了一柄宝，成了渴求立功立 者的利器。辛弃疾水 吟登建康 心亭：“夕阳楼，断 声里，江南游子。把吴 看了，杆拍启遍，无人会，登 意。”通 看吴，拍 杆，表达了自己意欲 效祖国，立功立，而又无人 会的失落情。、庄周梦蝶 庄子 物：“昔者庄周梦 胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。自 适志与，不知周也。俄然，蘧蘧然周也。不知周之梦 胡（蝴）蝶与？胡（蝴）蝶之梦 周与？周与胡（蝴）蝶，必有分矣。此之 物化。”庄子以此 明物我 一，万物 等 的思想。以后文人用来借指诱惑的梦幻和 化无常的事物。如 游冬夜 云：“一杯 粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。”、采薇 借指陷居生活。史 伯夷列 ：“武王已平殷乱，天下宗周周，而伯夷、叔 耻之，不食周粟，陷于首阳山，采薇而食之。”的是伯夷、叔 居山野，不侍 周的故事。孟郊感 （之五）：“才天道信，首阳 采薇。去去荒 ，夕阳当西。”以后也表 守 操。文天祥南安 ：“河山千古在，城郭一 非。死真吾志，梦中行 采薇。”、碧血 化碧 借指 正 事 所流的血。炎武 朱 四 ：“愁看京口三 ，痛 州七日。碧血未消今 ，白 相 旧征衣。”出庄子外物：“人主莫不欲其 臣之忠，而忠未必信，故伍 流于江，弘死于蜀，藏其血三年而化 碧玉。”弘是周代 的 臣，无辜 罪而被流放蜀地。他在蜀地自 后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后 血 成了碧玉。以后也用“碧血”、“弘化碧”比 蒙怨而死或忠心不泯。娥冤：“不 是我 娥 下 等无 愿，委 的冤情不浅 就是咱 弘化碧，望帝啼。”朱敦儒木 花慢：“化碧海西，履 收。”、叶 代称 情之物。朱叔真恨春 ：“碧云信断惟 梦，叶成 想到秋。”据唐人 渥从 外水渠中拾到一片写有怨 的 叶，后收藏起来。宣宗放 女嫁人，渥 中的 女，正巧就是在 叶上 的人。以后借指以 情。如高妙二郎神 秋 ：“无情 叶倾向御沟流，句上分明永配偶，景触目恨悠悠。”、虞佳人 粟科一年生 生草本花卉，亦称 春、寒牡丹。相 此花系西楚霸王 羽 妾虞 自刎 下碧血所化，故有 虞兮歌而起舞之。辛弃疾有 曰：“不愿 江，玉 急忙。只今草木 英豪。”亦有英豪惜英豪之意，清朝有人以虞 口吻占 曰：“君王意气江 ，妾何堪入 。碧血化 江上草，花开更比杜 。”角度新，情切 人。、逐鹿 蒯通：“且秦失其鹿，天下共逐之。”古注引 晏曰：“以鹿 帝 位。”以后用逐鹿比 群雄并起，争 天下。魏征述 ：“中原初逐鹿，投笔事戎。”、咏絮 女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才。唐人 宴 氏昆季 院因与 会文并率 投 ：“咏雪因 妹，。”据刘 世 新 ：“太傅寒雪日内集，与子女 文。俄而雪，公欣然曰：白雪 何所似？兄子胡儿曰：撒 空中差可。兄女曰：未若柳絮因 起。公大笑。”（另 晋 王凝之妻 氏 ）晋 道 明有才，其叔父要求比 白雪，郎 空中撒，而她答以柳絮因 起，深得 安 。以后“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才。楼梦（第三回）：“可 停机德，怜咏絮才。”“咏絮才”指的就是林黛玉非凡的咏 才。、柳 指 。唐武元衡送 六 朝：“笛怨柳 烟漠漠，云愁江 雨 。”史 侯周勃世家 ：文帝，分扎霸上、棘、柳以 匈奴，柳 主 将 周 夫。周 夫 柳 律 明，容整，文帝及跟从也得 周 夫 可，才可 入。文帝极 周 夫治 有方。后也代称 律 明的 。如，唐人 溶 李黯将 ：“柳 石 牢，安全狼火赤星高。”、南冠 指 犯。左 成公九年：“晋侯 于 府，。之曰：南冠而 者，也？有司 曰：人所献楚囚也。使税（通脱）之。公曰：能 乎？曰：祖先之 官也，敢有二事？使与之琴，操南音。公 范文子。文子曰：楚囚，君子也。”楚人 囚于晋，仍旧戴南冠，奏南国音，范文子称 是君子之行。以后一般文人以 此指代自己 有 操的囚犯生活。如 王在 咏蝉：“西 蝉声唱，南冠客思。”李白流夜郎 不 ：“北 圣歌太康，南冠君子 遐荒。”、青 西王母有三青，一只 遣 信使，前来 武帝 信，此外两只随西王母 而来，并侍奉在王母身边。南唐中主李王景有：“青 不 云外信，丁香空 雨中愁。”李商 云：“蓬山此去无多路，青 殷勤 探看。”青 在此已成 的信使。、桔 指孝 双。典出三国志 吴志 ：“年六，于九江 袁，于九江 见袁术，术出桔，绩怀三枚，去，拜辞坠地。术谓曰：陆郎作来宾而怀桔乎？绩跑曰：欲归遗母。术大奇之。”唐人张祜送魏尚书赴镇州行营诗云：“伍员忠是节，陆绩孝 为心。”范成大送詹道子教授祠养亲：“下马人门怀桔拜，身今却在 白云边。”、击楫中流 也作“中流击楫”，楫，船桨。出自晋书祖逖传：“（逖）仍将本留徙部 曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：祖逖不可以清中原而复济者，犹如大江。”即东晋大将 祖逖率部渡江，当船行到江中时，他敲着船桨立誓说，不光复中原，决不生还。后借指信心 报效祖国，光复失地。文天祥贺赵侍郎月山启：“慨然有神州陆沉之叹，发而为中流击楫 之歌。”宋人赵善括满江红辛卯诞辰：“颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。”又称“中 流誓”，如陈亮念奴娇登多景楼：“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。”、执牛耳 古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲身割牛耳取血，故用“执 牛耳”指盟主。以后指在某一方面居领导地位。左传 哀公十七年 ：“诸候盟，谁执牛耳？”后常指在某一方面居领导地位。黄宗羲姜山启彭山诗稿序 ：“太仓之执牛耳，国内无不受 其牢笼。”（太仓，人名）、青眼 相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所厌烦的人，眼睛向上或向旁边看，露 出眼白，表示小看或仇恨。对喜欢或敬爱的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊敬。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜欢或器 重。杜甫短歌行：“仲宣楼头春光深，青眼高歌望吾子。”、金鸡 古代流传天鸡星动就要大赦，因此先人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的犯人集中在一同，向他们宣告大赦令。后便以“多鸡”借指大赦令。李白流夜郎 赠辛判官：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？”