高考语文复习资料月考试卷分析(二).ppt

月考试卷分析（二）月考试卷分析（二）古诗文阅读古诗文阅读菩萨蛮菩萨蛮【宋】王安石 数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。是去年红，吹开一夜风。梢梢新月偃，梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情？黄鹂三两声。午醉醒来晚。何物最关情？黄鹂三两声。【注】：这首词为王安石晚年罢官后隐居【注】：这首词为王安石晚年罢官后隐居江宁半山时所作。江宁半山时所作。22.这首词中有一个字起到了统帅全词的作这首词中有一个字起到了统帅全词的作用，这个字是用，这个字是 。（。（1分）分）23.请对最后一句请对最后一句“何物最关情？黄鹂三两何物最关情？黄鹂三两声。声。”加以赏析。（加以赏析。（5分）分）22.这首词中有一个字起到了统帅全词的作这首词中有一个字起到了统帅全词的作用，这个字是用，这个字是 。（。（1分）分）确定类型：炼字型确定类型：炼字型增加寻找一道程序：哪些字可能是符合要增加寻找一道程序：哪些字可能是符合要求的字？求的字？一般是抒情的关键字（景物描写中是拟人一般是抒情的关键字（景物描写中是拟人之处）之处）换个题目试一试22.找出这首词中一个字起到了统帅全词的找出这首词中一个字起到了统帅全词的作用的字并简要说明理由。（作用的字并简要说明理由。（4分）分）（注意答题规范）（注意答题规范）答：统帅全词的字是答：统帅全词的字是“闲闲”。理由：理由：再换个题目试一试有人说有人说“梢梢新月偃，午醉醒来晚梢梢新月偃，午醉醒来晚”中的中的“晚晚”字写的特别好，你觉得呢？为什么字写的特别好，你觉得呢？为什么？（？（4分）分）答：答：再复习巩固炼字型题目的策略1、解释词语含义（别忘记联系诗句）2、分析词语的表达效果（描写和抒情）3、分析在表达作者情感上的作用23.请对最后一句请对最后一句“何物最关情？黄鹂三两何物最关情？黄鹂三两声。声。”加以赏析。（加以赏析。（5分）分）确定类型：语言赏析类答题策略：手法技巧具体阐释表达内容表达效果23.请对最后一句请对最后一句“何物最关情？黄鹂三两声。何物最关情？黄鹂三两声。”加以赏析。（加以赏析。（5分）分）（注意答题策略）（注意答题策略）答：答：用了设问、以景结情/寓情于景的表现方法（或“以情相问，以景作答”也可。）（2分）。“何物最关情，黄鹂三两声”这一句作者自问自答，写得含蓄而余韵悠长。“我最关心的是什么呢？是黄鹂那婉转动听、清脆悦耳的鸣叫声。”（1分）作者寄情黄鹂，不仅是表现鸟语花香中的闲情逸趣，更是显示自己孤介傲岸、超尘拔俗的鲠直人格。（2分）换个题目试一试请赏析请赏析“梢梢新月偃，午醉醒来晚梢梢新月偃，午醉醒来晚”。（。（5分）分）答：答：巩固语言赏析类答题策略巩固语言赏析类答题策略1、明确指出技巧手法、明确指出技巧手法2、结合内容分析技巧手法、结合内容分析技巧手法3、分析效果、分析效果22、“闲”（1分）23、用了设问、以景结情/寓情于景的表现方法（或“以情相问，以景作答”也可。）（2分）。“何物最关情，黄鹂三两声”这一句作者自问自答，写得含蓄而余韵悠长。“我最关心的是什么呢？是黄鹂那婉转动听、清脆悦耳的鸣叫声。”（1分）作者寄情黄鹂，不仅是表现鸟语花香中的闲情逸趣，更是显示自己孤介傲岸、超尘拔俗的鲠直人格。（2分）圬者王承福传圬者王承福传 韩愈 圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名。世为京兆长安农夫。天宝姓，承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十叁年，有官勋，之乱，发人为兵，持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘衣食，余叁十弃之来归，丧其土田，手镘衣食，余叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。有余，则以与道路之废疾饿者焉。有余，则以与道路之废疾饿者焉。又曰：又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；又诚有功；取其直，虽劳无愧，吾心安焉。取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。为无傀者取焉。“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：邻，或曰：“噫！刑戮也。噫！刑戮也。”或曰：或曰：“身身既死，而其子孙不能有也。既死，而其子孙不能有也。”或曰：或曰：“死死而归之官也。而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪？非强心以智而不足，怠其事而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？于人哉？”又曰：又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，一身而二任焉，虽圣者不可为也。虽圣者不可为也。愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓独善其身者也。盖所谓独善其身者也。然吾有讥焉谓其自然吾有讥焉谓其自为也过多其为人也过少其学杨朱之道者邪为也过多其为人也过少其学杨朱之道者邪杨之道不肯拔我一毛而利天下。杨之道不肯拔我一毛而利天下。而夫人以而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以畜其妻子，有家为劳心，不肯一动其心以畜其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世其贤于世之患不得之而患失之者，以济其生之欲，之患不得之而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道，以丧其身者，其亦远矣！贪邪而亡道，以丧其身者，其亦远矣！又又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。焉。（古文观止（古文观止唐文）唐文）【注】【注】圬者：泥瓦匠。圬，涂抹、粉刷圬者：泥瓦匠。圬，涂抹、粉刷墙壁。墙壁。镘：泥瓦匠粉刷墙壁的工具。镘：泥瓦匠粉刷墙壁的工具。