谏太宗十思疏默写助记.docx

谏太宗十思疏（魏征）求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德 义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其 不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之 休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞 源而欲流长者也。助记以固木之根、浚流之源，来比喻治国需要从积德这个根本做起，君主 必须“居安思危，戒奢以俭”，否则，那将危及治国之本，动摇王朝的根基。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终 者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧， 必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟 人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！助记告诫唐太宗不可以帝王之尊傲视群臣，与人结怨。因为怨不在于大小， 可怕的是与众人结怨，如同水能载舟也能覆舟，众人能保护君主，也能推翻君主。君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦 冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬 终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏， 罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智 者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽 豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职， 役聪明之耳目，亏无为之大道哉！助记提醒唐太宗从多侧面进行观照“积德义”，从多方面开拓了唐太宗“居安思危” 的境界和治理李唐王朝的途径。