山东省枣庄市龙阳镇中心中学2021-2022学年高二语文模拟试卷含解析.docx

山东省枣庄市龙阳镇中心中学2021-2022学年高二语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.文学类文本阅读（20分）阅读下面的作品，完成1215题。择死与择生中华民族，世世代代地活在那些杰出的生里，或活在那些杰出的死里。五千年积淀 的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命。同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人 物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却忍辱苟活？这个问题从儿时就困惑着我。后世一直将屈原定位为“爱国诗人”，值得商榷。我以为，这忽视了他作为“政治家”的 一面。这个偏差或许是有些故意？后人出后不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去思 诚和报效？焉知“政治”也是种理想。政治家与政客不同，正是由于前者的献身是别无选 择的，后者却是投机的。屈原身为三间大夫，是楚国的决策大臣，他不能承受楚国蒙受亡 国的事实。仅作为一个诗人，即令“国破山河在“，亦不必去死。诗人以“诗”爱国和救国。 他可以行吟，可以留下作品“薪火传人但三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终''的精 神，是他作为政治家面对失败时惟一的坚持。他是把对政治的责任放在“诗人”之上的。这 才是屈原对自己的定位。诗人的事业，可以不与某一个具体的朝廷和君王相联系、相始终。屈原的这种始终精 神，是他作为政治家面对不可挽救的狂澜的惟一坚持。“人生自古谁无死？、生当作人 杰，死亦为鬼雄。”之于生死，中国自古已有确认之标志。虽然“哀莫哀生别离，乐莫乐心 相知”，己将生乐死苦、留恋人世的滋味体会尽致，但是，主动迎接死亡，“在不可选择中 进行选择''的精神依然确立。中国的志士仁人，在求生不能的时候，很重视死之权利，倘 不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去，不如选择死亡，将死看作一种意志与尊严的使 命。屈原即是著名的范例,他是不会等到敌国军队进入，被俘受辱而死的。他认为羞辱他 就是羞辱楚国，他要选择死，一种自由的、高尚独立的死。头戴巍峨之冠，身着兰草香 服，时而悲吟，时而高歌，徜徉在汨罗江畔，饱览他所挚爱的山河大地，从容赴死。屈原之死，死的原因不是“诗人”的，死的方式却是“诗人”的。政治家只要死得其所和 旗帜鲜明，诗人却要死得美，死得如其所吟，死得浪漫。我们何不理解为：屈原是在他的 政治理想破灭后，紧紧地拥抱着诗的理想而去的。这死，亦是一种决裂，与以往从事的 “政治”的决裂，与终生所爱的诗章同归。这是历代美的理想之追求者的最好结局。死，可以明志；生，却可以践志。当死临到司马迁头上时。他选择生。一种令肉体与 精神，令自己与亲友都极度痛苦的生一接受宫刑。司马迁出于公心，为李陵辩护，得罪 了汉武帝，假如就为此而死，亦不失为直谏烈臣；但司马迁认为自己规定的人生使命却不 是仅此。他要以一介布衣的身分完成千古史记，为中国撰写第一部大型纪传体通史。既有了帝王家的史官，却执意要做民间第一史家。当时虽没有明文不准平民“写史”， 但司马迁此举引起了当朝的监视与怀恨。他选择受刑忍辱，弃政从文，从匍匐于地的殿臣 中直起身子做人。这是令世俗瞠目的叛逆之举，这是历敢与崇高的跨越。他不愧为敢于在 朝堂上和禁锢人臣的君臣伦理观念决裂的杰出代表！弃一帝而得天下千秋，伟哉，司马 迁！屈原择死，史迁择生，都是崇高的。他们择死与择生的思考世代延传；这种思考，构 成了一个人，乃至一个民族隆起的脊梁。D.小说中“幸福与肥皂”的口号下人们的表现，是小说中隐约可见的叙事背景，也是深 刻的社会背景。5 . “我”在小说中的主要作用是什么？请简要分析。6 .小说为什么以“我真得想办法什么面孔也别再要了”为结尾？结合全文，谈谈你 的理解。参考答案：4 . B.讲述故事：小说是以“我”的心理活动贯穿全文的，通过对“我”在事件中的不同 心理活动的细致表述，集中体现了 “我”的遭遇的荒唐、可笑。推动情节：“我”的遭 遇是故事的主要情节，由于“我”的“面孔”的“悲哀”，情节得以发展。衬托人物： 小说中“我”的无辜与弱小，更加衬托出警察及政府高压统治的无理与强暴，寄托了作者 对“我”深切的同情。5 .艺术结构上，通过“我”不想要什么面孔这一戏剧性情节，增强了小说的讽刺力 量，耐人寻味；人物形象上，直接吐露出“我”的内心充满悲凉，“面孔”是无法选择 的，却因此获罪，足见“我”的痛苦之深，写出了社会底层小人物的无所适从的境遇； 思想内容上，揭示了悲剧产生的根源是“我”的面孔，表现了 “我”两次被判刑的荒唐， 批判高压统治对弱小者的伤害，深化了文章的主旨。【4题详解】试题分析：本题考查理解文章相关内容和艺术手法的能力，对文章内容和艺术特色的分析 鉴赏，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，答题 时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，本题B项“'我假装不知 道要高高兴兴的'这条法令”属无中生有。文中“我”不知道法令的原因是“我”昨天 刚从牢里被释放出来。另外，“'我'是一个惯犯”在文中没有依据。故选B。【5题详解】试题分析：本题考查赏析小说人物形象的能力，题干是“'我'在小说中的主要作用是什 么？请简要分析。”本题考查人物的作用，解答时主要从对情节（推动情节）、人物（衬 托人物）、以及人称的作用（讲述故事）几个方面来分析。从文中看，“我”是文中的主 要人物，一般考虑其对情节是否有推动作用、是否是贯穿全文的线索、表现人物的性格等 方面的作用。小说中的“我”是讲述故事的，小说是以“我”的心理活动贯穿全文的，通 过对“我”在事件中的不同心理活动的细致表述，集中体现了 “我”因为“高兴的面孔” 和“悲伤的面孔”而两次被捕的遭遇的荒唐、可笑。文中主要情节是“我”的遭遇由于 “我”的“面孔”的“悲哀”，情节得以发展。小说中的“我”是无辜与弱小的，文中 “预审员站起身子，狠狠地给了我一拳，走出了房间。接着是审讯员，审讯官，初审法 官，终审法官，他们一一进来，一一打我，又一一走出房间。”表现了警察及政府高压统 治的无理与强暴，寄托了作者对“我”深切的同情。【6题详解】试题分析：本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力，题干是“小说为什么 以“我真得想办法什么面孔也别再要了”为结尾？结合全文，谈谈你的理解。”本题 主要探究小说结尾，主要从以下几方面思考作答：是否使情节波澜起伏，引人入胜，是 否使得情节更加完整，使得叙事更加合理是否刻画了人物的心理，是否使得人物形象更 加丰满是否揭示了主题或深化了主旨是否使环境更加典型是否使用了写作手法是 否符合读者的阅读心理和作者的写作意图。本文以“我真得想办法什么面孔也别再要 了”为结尾，通过“我”两次被判刑的荒唐，批判了高压统治对弱小者的伤害，增强了 小说的讽刺力量，写出了社会底层小人物的无所适从的境遇，揭示了悲剧产生的根源，深 化了文章的主旨。从人物形象角度考虑，直接吐露出“我”的内心充满悲凉，文中写了 “我”因为“高兴的面孔”和“悲伤的面孔”而两次被捕的荒唐、可笑的遭遇。“面孔” 是无法选择的，却因此获罪，足见“我”的痛苦之深，写出了社会底层小人物的无所适从 的境遇。【点睛】现代文答题基本知识：1.阅读：注意整体阅读，注意抓三个方面：一是要有文 体特征意识：二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）；三 是要有寻找中心句意识（每段的中心句，特别是文章的开头，结尾，过渡句以及标题） 2.审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题.题干具有以下作用：暗 示答题区域；暗示答题思路；暗示答题方法。审题时注意：是否选准题眼（答题重点）； 是否选全要点（要答几个方面）；是否选准角度（以谁为陈述主体）；是否选好恰当的句 式（要与设问的句式一致）。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.文言文阅读（17分）阅读下面文言文语段，完成文后各题。小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蝮站不知春秋，此小 年也。楚之南有其灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问林也是已。“穷发之北有 冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰解。有鸟焉，其名为鹤， 背若太山，翼若垂大之云；技扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适 南冥也。斥笑之曰：'彼且奚适也？我腌跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦 飞之至也。而彼且奚适也？'”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹 然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮,定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已 矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫柬天地之正，而御 六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。（节选自庄子逍遥游）5 .下列对句子中加点字词解释，不5 .下列对句子中加点字词解释，不确的一项是（）（3分）A . 朝菌不知B .穷发之北，C . 此亦飞 D . 而御六气晦朔有冥海者 之至也 之辩阴历每月的毛发，文中（ 最高（通"辨”第一天指草木限度区别) ) ) )）（3 分）B.众人匹之11彼其于世，未数数然也A.于且举世誉之而不加劝B.且II州司临门，急于星火夫列子御风而行C.而旬有五日而后反8.翻译文中划线句子。（8分）（1 ） 行比一乡，德合一君，然后图南，且适南冥也 奚以知其然也D.以去以六月息者也而征一国者 （4 分）（2 ） 且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮 （4 分）.下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是A.小年不及大年C.拎扶摇羊角而上者九万里D.虽然，犹有未树也6 .下列句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（）（3分）参考答案：5. D.辩：通"变”。6. A. （B："众人今指“大家。指一定范围内所有的人。”，此处意为“一般人”;C： “羊角”此处意为“旋风。”：D：虽然，此处意为“虽然这样。）7. D. （A：介词，对于/介词，比；B：表递进关系，况且/副词，将要；C：表修 饰/表承接）善行能联合一乡的人，品德可使一位君主满意，能力使一国的人信任的人 况且世人都称赞他，他却不因此而奋勉；世人都非议，他却不因此而沮丧略5.阅读下面的文言文，完成59小题小石城山记柳宗元自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东， 不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁耀之形，其旁出堡坞，有若 门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声,其响之激越，良久乃己。环之可上，望甚远， 无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。噫吾疑造物者之有无久矣及是愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百 年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱 于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物,故楚之南少人而多石。”是二 者，余未信之。5.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）（3分）A.其一少北而东少：稍B.有积石横当其垠垠：边，界C,环之可上环：盘旋攀登D.其疏数偃仰数：数字.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）（3分）a.类智 者 所 施 设也B.其一西出，寻之无所得古之学者必有师又怪其不为之中之 可无土壤而生嘉上树美箭D.故楚之南少人而多石益奇而坚.下列文句中，断句正确的一项是（）（3分）A.噫吾疑/造物者之有无久矣/及是愈/以为诚有。6 .噫/吾疑造物者之有无久矣/及是/愈以为诚有。C.噫/吾疑造物者之有/无久矣/及是愈以为诚有。D.噫吾疑/造物者之有无/久矣/及是愈以为诚有。8 .下列表述不正确的一项是（）（3分）A.文章以凝练而生动的语言，描述了小石城山的奇观景物，抒发了对永州山水的无比 热爱之情，同时也反映作者对皇帝的反叛之心，对归隐生活的向往。8. “永州八记”生动表述了作者对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新领 域，从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。C.文章第二段以议论为主，字里行间，隐隐含有对当时最高统治者昏戳不明的强烈讥 讽。D.文章的前半段描写小石城山的奇异景色，后半段即景议论，将个人的身世之感放入 山水景的描写之中，情景交融，物我合一。9 .根据具体要求分别完成下列各题。（10分）（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）投以小石，洞然有水声。（3分）其气之灵，不为伟人，而独为是物。（4分）（2）作者从哪三个方面描写了山石的瑰玮？（可自己概括，也可引用原文）（3分）参考答案：5. D （做题时需要根据上下文，并结合语境来确定字词义项，力求做到“信达雅”。数：密集。）A （A项两个“者”都是“的人”。B项第一个“其”是“其中的”；第二个 “其”是代词，代造物者。C项第一个“之”是助词，可不译；第二个“之”是结构助 词，相当于“的”。D项第一个“而”转折连词，去附第二个“而”并列连词，并且。） 7. B （根据句意和语气来判断。噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。）8. A （这篇文章没有反映作者对皇帝的反叛之心，没有对归隐生活的向往。这属于无中 生有。）（1）把（用）一块小石子丢进去，咚地一下有水响声。永州天地灵气不造作伟 人，却独造作这山石。（2） 一是土堡的形状；二是山洞的深幽；三是山石分布疏密有 致。（或答一是其上为睥睨、梁犍之形，其旁出堡坞，有若门焉；二是投以小石，洞然有 水声，其响之激越，良久乃己；三是其疏数偃仰，类智者所施设也。参考译文：从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去 什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有 积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边乂凸出一块好像堡 垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声， 那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥 士却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参 差，好像是有智慧的人特意布置的。唉！我怀疑造物者的有无己很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他 不把这小石城山安放到人烟辐辕的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使 经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神 灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样 安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵 之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪 石。”这二种说法，我都不信。6.阅读下面的文言文，完成4一7题。余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作吏部侍郎，侯年二十一， 在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑 文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐 益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂尽力 传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁 间，有人持徐熙牡丹图求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信 宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。后连守两郡，竭其俸入以事铅桀。每获一 书，即同共勘校，整集签题。得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能 纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史， 言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆 怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。收书既成，归来堂起书库大橱，簿甲乙，置书册。如要讲读,即请钥上簿，关出卷 帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意而反取惨栗。余性不 耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具，遇书史百家字不 利阙、本不讹谬者，辄市之，储作副本。自来家传周易、左氏传，故两家者流， 文字最备。于是儿案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。至靖康丙午岁，侯守淄川。闻金人犯京师。四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅， 知其必不为己物矣。建炎丁未春三月,奔太夫人丧南来。既长物不能尽载，乃先去书之重 大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者，后又去书之监本者，画之平常者，器 之重大者。凡屡减去，尚载书十五车。己酉夏五月，至池阳，侯被旨知湖州，过阙上殿。遂驻家池阳，独赴召。六月十三 日，始负担舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光灿灿射人，望舟中告别。余意甚 恶，呼日：“如传闻城中缓急，奈何？ ”戟手遥应日：“从众。必不得已，先去辎重，次 衣被，次书册卷轴，次古器。独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之！ ”遂驰马 去。（选自金石录后序，有删改）【注】金石录，宋赵明诚所撰。该书著录从上古三代至隋唐五代以来，钟鼎彝器的铭 文款识和碑铭墓志等石刻文字，是中国最早的金石研究专著之一。本文节选自李清照为该 书所做的序言。相：这里指赵明诚的父亲赵挺之，时为吏部侍郎。侯：侯，古时士大夫平辈之间的尊 称。此指作者的丈夫赵明诚。桀：古代用木削成以备书写的版本，引申为刻本。4.下面一段文字断句正确的一项是（）（3分）A.余性偶强记/每饭罢/坐归来堂烹茶/指堆积书史/言某事在某书某卷第几叶第几行/以中 否角胜负/为饮茶先后/中即举杯大笑/至茶倾覆怀中/反不得饮而起。B.余性偶强记/每饭罢/坐归来堂/烹茶/指堆积书史/言某事在某书某卷/第几叶第几行/以 中否角胜负/为饮茶先后/中即举杯大笑/至茶倾覆怀中/反不得饮而起。C.余性偶强迫/每饭罢坐归来堂/烹茶指堆积书史/言某事在某书某卷第几叶第几行以中否 /角胜负/为饮茶先后/中即举杯大笑/至茶倾覆怀中反不得/饮而起。D.余性偶强记/每饭罢坐归来堂烹茶/指堆积书史言某事/在某书某卷第几叶第几行/以中 否角胜负/为饮茶先后中/即举杯大笑/至茶倾覆怀中反不得/饮而起。5,下列各组语句中，全都说明赵氏夫妇有“尽天下古文奇字之志”的一组是（）（3分）尽力传写，浸觉有味，不能自己竭其俸入以事铅桀以中否角胜负，为饮茶先后 如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙或少损污，必惩责揩完涂改遇书史百家字不阙、本 不讹谬者，辄市之A.B.©C.©）.6.下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（）（3分）A.节选的序文部分，集中笔墨详细叙述了李清照夫妇二人收藏金石书画等的聚散经过， 表现了他们高雅的情趣以及在时局动荡中无能为力的悲痛。B.赵明诚当太学生时就酷爱碑文，做官后，更是立下了即使节衣缩食，也要游遍辽远的 地方，把天下的古文奇字全部搜集起来的志向。C.夫妇二人志趣相投，或共同校勘书籍，或相对惋惜无钱购买珍品，或以饮茶先后为赌 注考察记忆力。点滴小事，看似琐屑，却颇有情致。D.危急时赵明诚要求妻子亲自抱着所说的宗庙祭器，并与之共存亡，这让李清照心里很 不好受，也让人看到了他的爱物成痴。7.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）收书既成，归来堂起书库大橱，簿甲乙，置书册。（5分）（2）四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。（5分）参考答案：4. AA（写夫妻的生活情趣：写“收书既成”后阅读时如何小心谨慎。）5. D （李清照心里很不好受并不是因为赵明诚的话。）（1）收书的任务既已完成，就在归来堂中建起书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号 码，中间放上书册。（“既” “起” “簿” “置”各1分，句意1分）（2） 一时间四顾茫然，只见满箱满笼都是书籍，一边恋恋不舍，一边怅惘不已，心知这 些东西一定不会成为自己的东西了。（“盈溢” “且”“必”“为”各1分，句意1分） 文言文译文徽宗建中靖国元年，我才嫁给赵氏。当时先父在做礼部员外郎，丞相公公在做礼部侍 郎，我夫明诚年方二十一岁，正在太学做学生。赵、李两家本是寒族，向来清贫俭朴。每 月初一、十五，明诚都请假出去，把衣服押在当铺里，取五百铜钱，走进大相国寺，购买 碑文和果实。回到家中，我们面对面地坐着，一边展玩碑文，一边咀嚼果实，自己觉得很 象远古时代葛天氏的臣民那样自由和快乐。后二年，明诚出仕做官，便立下节衣缩食，游遍辽远的地方，把天下的古文奇字全部 搜集起来的志愿。H积月累，资料越积越多。丞相在政府工作，亲戚故旧中也有人在秘书 省的，常常有诗经以外的佚诗、正史以外的逸史，以及从鲁国孔子旧壁中、汲郡魏安 釐（厘）王墓中发掘出来的古文经传和竹简文字，于是就尽力抄写，渐渐感到趣味无穷， 以至欲罢不能。后来偶而看到古今名人的书画和夏、商、周三代的奇器，也还是脱下衣服 把它买下来。曾记得崇宁年间，有一个人拿来一幅南唐徐熙所画的牡丹图，要二十万 钱才肯卖。当时就是贵家子弟，要筹备二十万铜钱，谈何容易啊！我们把它留了两夜，终 于因为想不出法子而还给了他。我们夫妇俩为此惋惜怅惘了好几天。后来我们回青州故乡闲居了十年。仰有所取，俯有所入，衣食有了富裕。明诚又接连 做了莱州和淄州的太守，把他的全部薪俸拿出来，从事书籍的刻写。每得本，我们就 起校勘，整理成集，题上书名。得到书画和舞、鼎等古代酒器，也摩拿把玩或摊开来欣 赏，指摘上面的毛病。每晚以烧完一枝蜡烛为准。因此所收藏的古籍，都能做到纸札精 致，字画完整，超过许多收藏家。我天性博闻强记，每次吃完饭，和明诚坐在归来堂上烹 茶，指着堆积的书史，说某一典故出在某书某卷第几页第儿行，以猜中与否决定胜负，作 为饮茶的先后。猜中了，便举杯大笑，以至把茶倒在怀中，起来时反而饮不到一口。甘心 在这个环境中过一辈子了！所以我们虽处于忧患贫穷之中，而胸中的志愿从没有屈服过。收书的任务既己完成，就在归来堂中建起书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号码，中间 放上书册。如需讲读，就拿来钥匙开橱，在簿子上登记，然后取出所要的书籍。我有时把 书籍损坏或弄脏了 点，他定要给以批评，并责令揩完涂改，不再象过去那样平易和蔼 fo收藏书籍本为寻求适意，如今反而弄得一场不愉快。我性子实在忍耐不住，就想办法 不吃第二道荤菜，不穿第二件绣有文彩的衣裳，头上没有明珠翡翠的首饰，室内没有镀金 刺绣的家具。遇到诸子百家的书籍，只要字不残缺、版本不假的，就马上买下，储存起来 作为副本。向来家传的周易和左传，原有两个版本源流，文字最为完备。于是罗 列在几案上，堆积在枕席间，我们意会心谋，目往神授，这种乐趣远远超过声色狗马之 上。到了钦宗靖康元年，明诚做了淄州太守，听说金军进犯京师汴梁。一时间四顾茫然， 只见满箱满笼都是书籍，一边恋恋不舍，一边怅惘不已，心知这些东西必将不为己有了。 高宗建炎元年三月间，我的婆婆太夫人郭氏死于建康，明诚奔丧南来。多余的物品既不能 全部栽去，便先把书籍中重而且大的印本去掉，又把藏画中重复的几幅去掉，又把古器中 没有款识的去掉。后来又去掉书籍中的国子监刻本、画卷中的平平之作及古器中又重又大 的几件。经多次削减，还装了十五车书籍。乙酉年夏五月，到池阳，皇帝有旨任命他知湖州，需上殿朝见。于是我们把家暂时安 置在池阳，他一人奉旨入朝。六月十三日，开始挑起行李，舍舟登岸。坐在岸上，他穿着 一身夏布衣服，翻起覆在前额的头巾，精神如虎，明亮的目光直向人射来，向船上告别。 此刻我的情绪很不好，大喊道：“假如听说城里局势紧急，怎么办呀？ ”他伸出两个手 指，远远地答应道：“跟随众人吧。实在万不得已，先丢掉包裹箱笼，再丢掉衣服被褥， 再丢掉书册卷轴，再丢掉古董，只是那些宗庙祭器和礼乐之器，必须抱着背着，马自身共 存亡，别忘了！ ”说罢策马而去。三、语言文字运用（20分，共4题）7.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是：（）（3分）意境和意象一样，是我国抒情文学创作中总结出来的审美范畴，也是传统文艺理论和 美学的一个重要概念，因而具有共同的审美特 ,（iE。 » 。, 而是在为“情思”寻找和创造合适的载体。透过载体，所抒发的是情感，是心灵一一作品发言 人（如游子、思妇等）的心灵和作家的心灵。在意象和意境中，当然要描绘大量的景象、物象、事象乃至人物形象当然，在这种主客观的统一关系中，也有侧重，即矛盾的主导方面是主观，是主体 的心灵.第1段，“这中国式的生命”，在文中有何特定的含义，请用简明的语言加以阐释。（4分）答：A.仔细阅读第2段中画横线的三句话。请结合每句话的内容与表达特点具体说明它们之 间的联系。（6分）答：A12 .解释下列语句的含义。（4分）（1）（屈原之死）死的方式却是“诗人”的。（司马迁）从匍匐于地的殿臣中直起身了做人。13 .有条理地陈述“屈原择死”与“司马迁择生”的崇高意义。（6分）（I）屈原择死：（2）司马迁择生：A（3）他们的择死与择生：A参考答案：1211.参考答案：自古以来，中国人崇尚志士仁人杰出的生和杰出的死，以此为楷模，行使择生与择 死的权利.（答案应涉及中国人崇高的生死观念，意思时即可。）（4分）II ,孑f寓，较大，苔寓谡不索一，.TS是对三旬语眇语坛旬阊美第的第谟,供MMMh第Th fTWRM蠹的量的总学.it甘可以就好出作的慢冏卬，JLLS Q句.傀.05以awt的g豪诬，”上，电呆了“包国请的由® 这两个.咙副旬不在于晨0而在于.革三句.作明出己冏砒.的见解，袅送不方同世人制造的.即皂便国境作力理泊东的y.视了的两道所谓的.班。，说句话的宙分I IMt出句酊我达0方加句面写.3分.分）1工香番X，（|） 星唐在政府建公战天后，工家池婶旭，的度/死用I受，先备如具用.阳（2分.HUI文中H吴番句整理.眄）2）叫MfMWW-的侯.敏于母传&期臣怆*宴选婶了Ettl冷生.2分舄臣伦理观经1T不可少）U.学学答X，（1）屋庖播死.是将死作一聆与耳产的使命，以死胡志C分）2）司马迁择生,怵现了侔大的第逆幡受刑取弊,以秘志C分），（3）他们痛死与痛生的思今世代过传.这号手书对中华艮施崇高生死观金的形成产生了根倏的“42.论别人2.论别人朱自清或者干脆就是由心灵幻化出来的因而都是主客观的统一：情与景、心与物、意与象、意与境的统一这就是，它们都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的但这些都不是作家着意表现的中心，作家的目的不是为它们本身留影造像A.©B.©©C.©©D. ©©参考答案：D试题分析：语言表达连贯和文章逻辑顺序安排，需要通读全部文句，理清思路，把握 文段内容。连贯类题目做题时要注意把握基本内容，初步分层归类，先在小范围内排序， 然后再考查层次间的衔接，这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语，然后 据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上，再通读语段，检查确定。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E.阅读下面的图表，回答问题。高三学生对高考前三个月练好字的信心（1）图表反映了什么问题？（2）请分析出现这种问题可能存在的原因。参考答案：（1）大部分高三学生对高考前三个月练好字信心不足。（2）短时间内要练好字，难度大；现有练字的方法收效不大；高考前学习任务重，没有 时间练字。【详解】本题考查学生图文转换能力。图文转换的题目主要有徽标、解说图片、描述图 片、分析统计图表和漫画等，此题属于表文转换题，图文转换，要求考生将图表中的信息 转换成语言文字信息，但一般不需要也不允许我们进行想象甚至虚构。这类题答题思路 是：先看标题，再看画面，不放过图中的文字，然后看图中内容，明确图中寓意指向，最 后联想现实，概括答题。本题，图表得标题是“高三学生对高考前三个月练好字的信 心”，图标显示40.9%的学生对对高考前三个月练好字没有信心或信心不大，24. 40%的学 生对高考前三个月练好字有些信心，17. 50席的学生对高考前三个月练好字很有信心， 17. 20%的学生对高考前三个月练好字不清楚。根据数据分析可以得出大部分高三学生对高 考前三个月练好字信心不足。让后根据概括出的问题分析出现这种问题，比如高考前三个 月学习任务重，没时间练字；三个月时间太短，想练好字难度太大；还有练字方法，练好 字是日积月累，长时间的事情等等方面陈述学生对高考前三个月练好字信心不足可能存在 的原因，言之有理，能自圆其说即可。8 .下面是关于“匠人与大师”的一段文字。请根据上下文，补写划线处的内容。要求内容 贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺，每处不超过12个字。（6分）在社会上常听到称某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某 件作品，说有“匠气”。_Q_?匠人在重复，大师在创造。一个匠人比如木匠，他总在重 复做着一种式样的家具，高下之分只在如。比如一般木匠每天只做一把椅子，好木匠一 天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木 匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是 更。匠人总在想怎么把手里的玩意儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩 意，而在不断构思新东西。参考答案：示例：匠人与大师到底有何区别呢 他的熟练程度和技术精度有没有突破和创 新（每句2分，共6分；意思正确即可）略9 .依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一项是（1）同样是那种离子式的，碰上一些个急匆匆来回乱窜的个体，这才略停一 停，碰碰触角，交换一点点信息。（2）本报这次开展的讨论，受到了社会各界的普遍关注，稿件之多，范围之 广，之强烈，出乎意料。（3）这正是经验丰富的主教练在战术安排上 之处：下半场比赛中想方设法消耗对方主力队员的体力，终于扭转劣势，赢得比赛。A振动反应老谋深算参考答案：B.震动反应深谋远虑C.振动反映深谋远虑D.震动反映老谋深算A本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审 查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨 它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异， 同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。振动:指物体的全部或一部分沿直线或曲线往返颤动，有一定的时间规律和周期。震动:颤 动，使颤动。结合“离子式的”分析，选用“振动”。反应：事情所引起的意见、态度或行动。反映：比喻把客观事物的实质表现出来。结合 “强烈”分析，选用“反应”。老谋深算：指周密的筹划，深远的打算。形容人办事精明老练。深谋远虑：指计划得很周 密，考虑得很长远。结合“在战术安排上”“经验丰富的主教练”分析，选用“老谋深 算”。故选Ao六、写作（60分，共1题）10 .阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。风从水上吹过，留下了粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；鸽子从天空飞过，留下了声声鸽哨；岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围 作文，不要套作，不得抄袭。参考答案：把笑容留下有了微笑之泉的浇灌，最卑微的泥土上也会开出最美丽的花朵。题记燕子从水面掠过，留下了圈圈涟漪；露珠从叶尖滑过，留下了点点光芒；我们从时代 的舞台上走过，也应留下甜美的笑容。笑容如同穿越时空的清风，能吹散心中的阴霾；笑容如同满载哲思的梵曲，能唤醒尘 封的心灵。留下笑容，能体现出旷达和坦然，能展示出气节和宽容，甚至能塑造出一个民 族面对困难时不屈不挠的乐观心态。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这是李太白的笑；”谈笑有鸿儒，往来无白 丁”，这是刘禹锡的笑；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这是谭嗣同的笑。因为 笑，李白留下了 “天生我材必有用”的旷达；因为笑，刘禹锡留下了 “斯是陋室，惟吾德 馨”的淡然；因为笑，谭嗣同留下了万古长存的气节。他们笑出了精神，笑出了品格，笑 出了光芒万丈的人生。作家歌德走在一条狭窄小道上，一位挑剔的评论家迎面而来。评论家趾高气扬地说他 不会为傻瓜让路，歌德听后不仅没有生气，反而笑着为评论家让路。同样，美国总统林肯 面对政敌的百般刁难，不但没有愤怒反击，反而一笑泯恩仇，与他们握手言欢。这需要怎 样宽广的胸怀啊！他们把笑容留给了对手，同时收获了友谊，也留下了千古佳话。当今中国有这样一些人，虽被幸运之神抛弃，却依然与笑容为伴，奋力前行。“地坛 的孩子”史铁生虽身患重病，却仍将笑容嵌入字里行间，散发出沁人心脾的生命馨香。“中国达人”刘伟虽失去双臂，却仍将笑容注入黑白琴键，演奏出悦耳动听的生命赞歌。 还有那些坚强的汶川人，灾难使他们失去了亲人和家园，但他们没有悲观失望，在全国人 民的援助下，用坚毅重建汶川，笑着收获美好的生活。他们的笑，把中华民族不畏苦难的 乐观心态展示给了世界。留下笑容，留下的是美好；走不出阴影，留下的则是悲剧。从项羽的乌江自刎到海子 的卧轨、三毛的离去，再到“富士康的十三跳”，一个个鲜活的生命在瞬间消逝，一朵朵 绚烂的生命之花在刹那间凋零，我们不能不为之流泪，不能不为之叹息，因为毕竟世上还 有“面朝大海，春暖花开”的美景，他们放弃得太早了。留下笑容，就如同留下一台精彩的人生话剧，会带给他人幸福的启迪；不说再见就带 着痛苦和忧伤匆匆退场，只会给人留下无尽的怀念与痛楚。留下你的笑容吧，它比牡丹艳丽，比荷花清纯，比钻石璀璨。留下你的笑容吧，让微笑之花开遍山野，让风儿夹着爽朗的笑声在时代的舞台上奏出最华美的乐章试题分析：材料的前五行运用了比兴手法，引出关键句：我们从时代的舞台走过，留下了 什么？进而引发思考：是留下欢乐还是痛苦？是留下光荣还是耻辱？是留下真诚还是虚 伪？是留下福祉还是灾祸？是留下友爱还是仇恨？是留下公德还是私欲？是留下美名还是 骂名？材料的潜台词其实意在启发人们抓住机遇，珍惜时间，铸就辉煌，提高生命的 质量，引导我们从正面思考人生，珍爱生命。欣逢盛世，当代青年在时代的舞台上，应演 好自己的人生角色，给生命增光添彩，让自己无怨无悔。时光匆匆，我们不能在时代的舞 台上彷徨。应该抓住机遇，创造辉煌。既要创造物质财富，又要守住精神家园。人过留 名，雁过留声，哪怕你留下的只是一缕微笑，那也是自信的种子，希望的阳光。可从以下角度进行立意：留下生命的馨香；潇洒走过，留下斑斓色彩；一身正气， 要留清白在人间；笑傲人生，留下幸福的记忆。若写议论类文章，应正反对比，褒贬鲜 明，论证有力。若是写记叙类文章，要写出具体的人所留下的美好的、有意义的、难忘的 事件