语文教案怀疑与学问教学教案.docx

语文教案一疑心与学问一教学教案疑心与学问教学目的1 .学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、比照论证法。2 .认识“疑心、”思索对做学问的重要意义。教学要求.指导预习，要求学生找出论证过程中讲道理和举事例的句子。1 .学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的言语。教学重点.理解举例论证、道理论证的运用2.理解论证的层次和过渡句的作用教学难点.本文屡次运用比照论证，一共有几处？本文共有到处运用比照论证。一、第4段“我们信它，因为它'是'；不信它，因为它非'，从正反 两方面说理，说明“我们对于传闻的话，不管信不信，都应当经过一番思考，不 应当随随便便就信了之因；二、第5段”因疑心而思索，因思索而区分是非；经过疑心'思索''区 分'三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从， 便是迷信，通过正反两方面的结果，说明“我们不管对于哪一本书，哪一种学 问，都要经过自己的疑心的重要性；三、第6段“对于别人的话，都不打折扣的成认，那是思想上的懒惰。这样 的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常疑心、常常发问的脑筋才有问题， 有问题才想求解答。在不断地发问和求解中，一切学问才会起来，先从反面说 理，后从正面说理，说明为什么“疑心是”建设新学说、启迪新制造的根本条 件；四、第6段“古往今来科学上新的制造，哲学上新的理论，美术上新的作 风，都是这样指“对于过去学者的学说也常常抱疑心的态度，常常和书中的学 说论辩，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说起来的。假设使后之学 者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新制造，一切学术也就停滞，人类 的文化也就不会进步了，先从正面概述事实，后据此事实从反面作一推理，说 明“疑心是“建设新学说、启迪新制造的根本条件。）.本文的言语有什么特点？本文的言语明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。教学过程一、导入新课。一切有成绩者，都是脑子里装满了问号的人。古人云：“学 贵有疑、“小疑则小进，大疑则大进。我们在学习中也应心存疑问，勇于提 问，不耻下问，随时反问，特长提问，只是这样才能提高自己的学识水平。今天 我们要学习的这篇议文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发，很 有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。三、教师带读课文援助学生扫清字词障碍四、安排阅读思考题。为了有重点地学习这篇文章，我提出几个阅读思考题，同学们学习课文时考 虑这些问题应如何答复。思考题一：本文的结构层次如何划分？各局部的内容是 什么？思考题二：文章的总论点是什么？总论点是如何提出来的？思考题三：分论点是什么？分论点的提出有什么特点？分论点与总论点之间 有何联系？思考题四：哪些地方用了比照论证？五、学生分组阅读课文，考虑思考题的答复，着重考虑思考题一。六、讲解文章的结构层次。这篇文章的结构层次如何划分？各局部的内容是什么？讲解：这篇文章有6段，分两个局部：第一局部第1、2段）提出文章的总论点。第1段是一句引用：“'学者先 要会疑。'一一程颐；第2段也是一句引用：“'在可疑而不疑者，不曾学； 学则须疑。'一一张载这两段全是引用，本文用以提出的文章的总论点到底是 什么呢？同学们用自己的话来表达这个总论点，该怎么说呢？这两个问题，大家 课后再考虑考虑，下节课来答复。七、逐段讲解课文。（-）第 1、2 段。1、 第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么？（本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是“学者先要会疑， 或者是“学则须疑。如果用我们自己的话来表达，总论点是“研究学问必须有 疑心精神。）2、引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力 论据，这就使得论点的说服力更为增强。）第3段。1、 对这段文章四句话之间层次关系怎样理解？因果关系：因为学问的根底是事实和依据，而事实和依据的来源有两种 一种是自己亲眼看见的，这种可靠；一种是听别人传闻的，这种不肯定可靠。譬如国难危险的时候），所以做学问所依据的材料也有两种一种是自己 亲见的事实依据，这种材料最要紧最可靠；一种是别人的传闻，这种材料不肯定 可靠）。2、第三句"譬如在国难危险的时候，是举例论证还是比喻论证？这句是比喻论证，设喻以说明“事实和依据的两种“来源，不是举例论 证。如果举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如后面所言，并非做学问 的实例。3、第3段在文章中起到哪些作用？这段在文章中起到三个作用：一、引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依 据是“靠别人的传闻，自然就要出现一个问题一一如何对待这“传闻，而下 文紧接着就谈论这个问题。二、形成层进，使文章论说深刻一步，进了一层。这 段讲学问的根底是什么，下面进一步讲如何对待这个根底，内容深刻了。三、铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传闻这个关系到 全篇中。动议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传闻，不肯定可靠这 点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传闻垫下了基石，增 强了文章的说服力。第4段。1、 第4段分三层意思，是哪三层？第一层开头到“这是做一切学问的根本条件）指出“疑心的精神 ”是 做一切学问的根本条件。“对于传闻的话，不管信不信，都应当经过一番思考， 不应当随随便便就信了。我们信它，因为它'是；不信它，因为它'非'， 这种“事前的思索，“不随便轻信的疑心精神乃是“做一切学问的根本条 件。第二层“我们听说中国古代有三皇、五帝有什么科学依据）举二 例“三皇、五帝的传闻、“腐草为萤的记载）具体说明如何以疑心的精神 对待传闻。第三层末句“我们假设能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了）指 出疑心的精神对做学问的重要意义。2、本段的中心在哪层？为何？本段的中心在第三层。第一层提出文章的总论点：“疑心的精神是“做一 切学问的根本条件；第二层是举例说明在做学问中如何以疑心精神对待传闻； 第三层则是在第二层说明的根底上作出结论，指出疑心精神对做学问的重要意义 在于攻破一切虚妄的学说。本文是在提出总论点后设立分论点加以论证，第3段 以一个方面论证总论点，说明为什么疑心精神是做一切学问的根本条件，这是第 一个分论点的内容，本段第三层说的就是这个内容。第5段。1、第5段和第4段同是谈疑心精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写 第5段？两段的内容有何异？ 一、第4段说的是对于“传闻要用疑心精神对 待，第5段则说“我们不管对干哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的疑心。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面 法及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段, 可见作者构思的周到。二、第4段侧重说疑心思索是为了取，是弃“非，攻破“