那人却在灯火阑珊处怎么理解.docx

那人却在灯火阑珊处怎么理解“东风夜放花千树,更吹落,星如雨.宝马雕车香满路.凤箫声动, 玉壶光转,一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去.众里寻他 千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.”这首词的意思是说：元宵佳节的晚上,仿佛一阵东风吹来，催开 了树茂花繁,原来是焰火流光,在夜空中绽放千重繁华,又纷纷被风吹 落，象一场不期而来的流星雨.宝贵的名马,华丽的雕车,载着美丽的人儿驶过,香气弥漫了整条 街.萧声如歌，明月皎洁,时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯） 都在绽放光华,美不胜收.美人如花，仕女如云,她们一路上娇笑俏语, 带着若有若无的幽香渐渐远去.可是,她们都不是我心底的那人.夜深 T,我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现.我的心充满疲惫和 失落,不经意一回首,却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着.第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转,是爱情的一种 存在方式.第二层意思：作者借此自喻明志.表达自己和词中的女子一样高 洁自持、孤芳自赏、娴静高雅.不肯与当时的世风和黑暗现实同流合 污,宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处,也不肯屈身降志,去和志向不同 的当权者凑热闹.第三层意思：它表达了人生的一种境界,或者是一种哲理,这种 哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解,具有永恒性和宇宙性. 不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却.它是爱情的境界,是治学的境界,是成事的境界,是做人的境界， 是人生的境界。王国维人间词话云：古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋 碧树.独上高楼,望尽天涯路.”此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊 消得人憔悴.”此第二境也.“众里寻他千百度，回头蓦见,那人正在, 灯火阑珊处. ”此第三境也.此等语皆非大词人不能道.这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思, 并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中.他发现,伟 人的成功有共同的内在逻辑,而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、 辛稼轩的三首词三句话中.第一境界：“昨夜西风凋碧树”.是一种什么样子的情景啊？昨天晚上,猛烈的西风刮来,碧绿的大 树上,一片一片树叶凋落.有一点迷茫,有一点凄凉.这是一种变化的 意象，时序在变,物象在变,世事在变,心态也在变.遥远的天涯路在眼 中，无尽的迷惘在心底.第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不 悔”，而为之“憔悴”.这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼， 甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和 理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫.第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见,那人正在，灯火阑珊处.这是说,寻找到方向对头的道路，又执着地追求,经过千百劳作， 必有所成,最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇 流入真理之长河中去,这是何等的欣慰！王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界.本是元宵佳 节,游人如织，灯火如海,就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然 难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到,然而最后在蓦然 的一次回首时候,却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处. 这是何等的欢欣鼓舞!何等的喜出望外!何等的出乎意料之外又正在 情理之中！这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的： “夫人积年月之研究,而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中情恍 不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能 力之发展,而此时之快乐，决非南面王之所能易者也."这是连南面称 王者也享受不到的，也是无法交换的.写到这里,我想起陀斯妥也夫斯基的一句话：“只有经历苦难， 才能体会什么是幸福."没有一种幸福是天生而来的，没在经历过 “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.怎么会明白“众里寻他千百度, 蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.”的狂喜？