声律启蒙 下 十三 覃.docx

十三、覃千对百，两对三，地北对天南。佛堂1对仙洞2，道院3对禅庵4。注：1佛堂：(1).佛所住的堂殿。毗奈耶杂事卷二六“即以右足踏其香殿”唐义浄注：“西方名佛所住堂为健陀俱知。健陀是香，俱知是室。此是香室、香台、香殿之义。不可亲触尊颜，故但唤其所住之殿，即如此方玉阶、陛下之类。然名为佛堂、佛殿者，斯乃不顺西方之意也。” (2).指供奉佛像的堂殿、堂屋。清陈维崧江城子·鲍让侯载酒泛舟小泊城南诸寺纪所见词：“驀遇娇红澹粉佛堂边。恰似湿云倚一朵，扶不定，竹栏前。”2仙洞：(1).仙人的洞府。后蜀阎选浣溪沙词：“刘阮信非仙洞客，嫦娥终是月中人。”宋无名氏贺新郎·庆生日子纳妇词：“想蓬莱、仙洞又献，长生真籙。”(2).借称道观。唐白居易春题华阳观诗：“帝子吹箫逐凤凰，空留仙洞号华阳。”原注：“观即华阳公主故宅。”3道院：道士居住的地方。五代王周道院诗：“白日人稀到，帘垂道院深。”清孔尚任桃花扇·栖真：“你们寻所道院，趁早安歇罢。”冯至蝉与晚祷：“在他仅有的两间大的小屋内，将屋门关闭，把自己禁锢起来，好像道院中的苦行者。”4禅庵：禅房；佛寺。唐温庭筠赠越僧岳云诗：“禅庵过微雪，乡寺隔寒烟。”宋王禹偁牡丹诗：“仙娥喧道院，魔女逼禪庵。”山泼黛1，水浮蓝2，雪岭3对云潭4。注：1泼黛：谓一片墨绿。唐顾况华山西岗游赠隐玄叟诗：“羣峯鬱初霽，泼黛若鬟沐。”宋黄庭坚诉衷情词：“山泼黛，水挼蓝。” 2浮蓝：一片蓝色之意。个人认为与“挼蓝”意义相近。挼（音若，二声）蓝：浸揉蓝草作染料。诗词中用以借指湛蓝色。唐白居易春池上戏赠李郎中诗：“直似挼蓝新汁色，与君南宅染罗裙。”宋周邦彦蝶恋花·柳词：“浅浅挼蓝轻蜡透，过尽冰霜，便与春争秀。”元张养浩普天乐曲：“水挼蓝，山横黛，水光山色，掩映书斋。”清陈维崧浣溪沙·癸丑东溪雨中修禊词：“春水挼蓝接远汀，晚山愁黛矗银屏。”3雪岭：(1).积雪的山岭。唐卢纶从军行：“雪岭无人跡，冰河足雁声。”唐慧净杂言诗：“沙河雪岭迷朝径，巨海鸿崖乱夜津。”(2).佛教圣地或僧侣住地。唐鲍溶怀惠明禅师诗：“雪岭无人又问来，十年夏腊平安否？”(3).即今四川岷山。唐李商隐杜工部蜀中离席诗：“雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。”叶葱奇疏注：“雪岭，即指此雪山，即今岷山。”借指四川境内。唐杜甫对雨诗：“雪岭防秋急，绳桥战胜迟。”仇兆鳌注：“鹤曰：九域志：雪岭距威州二百六十里。威即维州。高适传：适出西山，三城置戍，论东西两川，当合为一，即雪岭也。”(4).比喻巨浪。宋周密武林旧事·观潮：“方其远出海门，仅如银綫，既而渐近，则玉城雪岭，际天而来。”4云潭：温泉潭。上有蒸气如云，故称。文选·鲍照·苦热行：“汤泉发云潭，焦烟起石圻。”李善注：“王歆之始兴记曰：云水源泉，涌溜如沸汤，有细赤鱼出游，莫有获之者。焦烟，盖热气也。南越志曰：兴宁县有热水山焉，其下有焦石，敲蒸之热，恒数四丈。”凤飞方翙翙1，虎视已眈眈2。注：1翙翙（音会）：(1).鸟飞声。诗·大雅·卷阿：“凤凰于飞，翙翙其羽。”郑玄笺：“翙翙，羽声也。”宋叶适鹿鸣宴诗：“朝阳羽翙翙，春梧緑蕤蕤。” (2).多；众多。汉袁康越绝书·请籴内传：“申胥为人臣也，辨其君何必翙翙乎？”张宗祥校注：“翙翙，多也此指胥言之多。”清钱谦益萧公神道碑：“王多吉士，翙翙雝雝。”2眈眈：形容眼睛注视。窗下书生时讽咏，筵前酒客日醺酣1。注：1醺（音薰）酣（音憨）：(1).酣醉貌。唐杜牧郡斋独酌诗：“醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆。”宋范仲淹览秀亭诗：“开樽揖明月，席上皆应刘。敏速迭唱和，醺酣争献酬。”元高文秀遇上皇第四折：“呀！微臣最小胆，则待逐日醺酣。” (2).谓天气温暖困人。宋黄庭坚诉衷情词：“雨晴风暖烟淡，天气正醺酣。”白草满郊 秋日收征人之马；绿桑盈亩 春时供农妇之蚕。将对欲，可对堪，德被对恩覃1。注：1覃：深。权衡对尺度，雪寺对云庵1。注：1云庵：亦作“云菴”。建造在高山顶上的房舍。唐陆龟蒙秋日遣怀十六韵寄道侣：“药鼎高低铸，云庵早晚苫。”宋苏轼初自径山归述古召饮介亭以病先起诗：“惯眠处士云菴里，倦醉佳人锦瑟旁。”王文诰题注：“祖无择所作介亭，在山之极巔排衙石处。”元李存题云庵诗：“夜宿云菴中，白云满床头。”安邑枣1，沿庭柑2，不愧对无惭。注：1安邑枣：汉书：安邑千树枣。 2洞庭柑：广志：洞庭以南多产柑。魏征能直谏1，王衍善清谈2。注：1魏征能直谏：魏征是唐太宗的大臣，先后直谏二百余项事。 2王衍善清谈：王衍，字夷甫，西晋大臣，好老庄之言，崇尚贵无之说，常执玉柄尘尾，清谈虚无，遇义理有的不当，随口更改，时称口中雌黄。紫梨1摘去从山北，丹荔2传来自海南。注：1紫梨：洞冥记：涂山之北有梨，大如斗，紫色，千年一花。 2丹荔：荔枝属无患子科。古籍称荔支、离支、丽支，果实成熟时果皮色红艳可观，俗称丹荔。攘鸡非君子所为 但当月一1；养狙是山公之智 止用朝三2。注：1攘鸡非君子所为，但当月一：孟子.滕文公下：“有一小偷每天都偷邻居的鸡，有人对他说：这不是君子的行为。小偷说：请准许我减少偷鸡的次数，每月偷一只鸡，再每年偷一只鸡，最后就停止了。 2养狙是山公之智，止用朝三：庄子.齐物论载：狙公养猴，分给猴子橡子，早三晚四；众猴怒，后改为早四晚三，众猴都很高兴。中对外，北对南，贝母1对宜男2。注：1贝母：药名。多年生草本植物,其鳞茎供药用,有止咳化痰、清热散结之功。产于四川、云南、甘肃等地。 2宜男：(1).旧时祝颂妇人多子之辞。明陈继儒珍珠船卷四：“韦庶人妹以豹头枕辟邪，白泽枕辟魅，熊枕宜男。”(2).谓多子。二刻拍案惊奇卷五：“神宗此时前星未耀，正急的是生子一事。见说拾得一个孩子，也道是宜男之祥。”清昭槤啸亭杂录·满洲跳神仪：“其巫用铜铃繫腰以跳舞之，以铃坠为宜男之兆焉。”(3).指宜男草。三国魏曹植宜男花颂：“草号宜男，既曄且贞。”齐民要术·鹿葱引晋周处风土记：“宜男，草也，高六尺，花如莲。怀姙人带佩，必生男。”元吴弘道青杏子·闺情套曲：“绿树成阴和烟暗，近香街羞对宜男。”明李东阳馈萱邃庵太宰侑以一诗：“雨后宜男色更深，采来新自玉堂阴。”移山1对浚井2，谏苦对言甘。注：1移山：移动山岳。典出列子·汤问所载北山愚公举家移太行、王屋二山的寓言。后多以比喻不怕困难，坚持不懈干到底的顽强决心或称颂有志者事竟成的坚毅精神。北周庾信哀江南赋：“岂寃禽之能塞海，非愚叟之可移山。”旧唐书·哀帝纪：“壬寅，敕：前太中大夫、尚书兵部侍郎、赐紫金鱼袋司空图俊造登科，朱紫升籍，既养高以傲代，类移山而钓名。” 2浚（音俊）井：挖井。浚：疏通，挖掘。千取百1，二为三2，魏尚3对周堪4。注：1千取百：孟子.梁惠王上：“千乘之国，弒其君者，必百乘本家”。“千乘之中已取百乘，还弒君，是先利而后义。” 2二为三：庄子.齐物论：“一与一为二，二与一为三。”3魏尚：汉兴平人，曾为云中守。4周堪：字少卿，曾讲经于石渠阁。海门1翻夕浪，山市2拥晴岚3。注：1海门：广兴记海门山在台州府城，东南枕海。 2山市：潇湘八景内有山市晴岚一景，在湘潭昭山之上。3晴岚：晴日山中的雾气。唐郑谷华山诗：“峭仞耸巍巍，晴岚染近畿。”宋周邦彦渡江云词：“晴岚低楚甸，暖回鴈翼，阵势起平沙。”明刘基郁离子·玄豹：“暖霭晴岚，山蒸泽烘，结为祥云。”新缔直投公子纻1，旧交犹脱馆人骖2。注：1新缔直投公子纻：春秋时子札往见郑执政子产有如旧识，便赠子产缟带，子产回赠纻麻之衣。 2旧交犹脱馆人骖：孔子到卫国时，遇到过去所住馆所的人有丧事，就让子贡脱骖助葬。骖：拉车外套之马。文达淹通 已咏冰兮寒过水1；永和博雅 可知青者胜于蓝2。注：1文达淹通 已叹冰兮寒过水：唐书载：盖文达从师于刘焯，后来文达淹通经史，远胜于刘焯，曾有人说：“冰生于水而寒于水”。 2永和博雅可知青者胜于蓝：北史.李谧传：谧初师孔璠，数年后，璠还就谧请业；同门生为之语曰：“清成蓝，蓝谢青；师何常，在明经”。