部编版七年级语文上册第11课《论语》十二章课件.pptx

1 11 1 论语十二章论语十二章学习目标学习目标1.积累文言词语，熟读背诵。2.理解文中有关学习的名言警句。3.联系自身学习经历，体会课文中丰富精彩的语言内蕴，端正学习态度，改进学习方法。预习课文 相关介绍检查预习走近作者走近作者 孔子(前551前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”。是世界十大思想家之首，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。初读课文 整体感知翻译：孔子说:“:“学习之后时常地去复习，不也是愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是高兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是有道德修养的人吗？”段解：学习方法、学习乐趣和修身做人。第一章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”?”重点字词解释:(1)(1)子：先生，指孔子。(2)(2)而：连词，表顺接。时：按时 。之：代所学的知识 (3)(3)说：通“悦”，愉快。(4)(4)朋：指志同道合的人。亦：副词，也。(5)(5)人不知：别人不了解自己。而：连词，表转折。却，但是。(6)(6)愠：生气，发怒。(7)(7)君子：指道德上有修养的人。重点字词解释:(1)三省（xng）：多次反省。三，泛指多次。(2)忠：指对人应当尽心竭力。(3)信：真诚、诚实。(4)传：老师传授的知识。翻译：曾参说:“:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”段解：强调治学的人必须重视道德修养。第二章:曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”?”重点字词解释:(1)十有五：指十五岁，“有”同“又”，用在整数和零数之间。(2)惑：迷惑，疑惑。(3)天命：指不能为人力所支配的事情。(4)耳顺：能听进不同意见。(5)从心所欲：随自己心意想怎样就怎样。（6）逾矩：逾，超过；矩，规矩。翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁时有所成就，四十岁时掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听别人说话能明辨别真假，七十岁可能随心所欲，又不超过规矩。”段解：孔子自述他学习和修养的过程。第三章:子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”第四章:子曰：“温故而知新，可以为师矣。”重点字词解释：（1）温：温习，复习。（2）故：旧的，原来的。这里指学过的知识.（3）新：新的理解与体会。（4）而：连词，表示顺接。（5）知：领悟，获得。（6）可：可以。（7）以：凭借。（8）为：成为，做。（9）矣：语气词，表肯定。翻译：孔子说：“复习学过的知识，从中获得新的见解与体会,凭借这一点就可以当老师了。”段解：学习方法。强调温故知新。翻译：孔子说:“:“只读书却不思考就会感到迷茫，只是思考而不读书就会对思想有害。”段解：学习方法。阐述学习和思考的辩证关系，强调学习与思考要相结合。第五章:子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”重点字词解释:而：连词，表示转折。则：连词，相当于“就”、“便”。罔（wngwng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆（didi）：本意是危险，这里指有害。重点字词解释：1.哉：感叹语气，多用于句子末尾。2.箪（dn)：古代盛饭的圆形竹器。3.巷：颜回的住处。4.回：颜回，字子渊，孔子的弟子。翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住房在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他好学的乐趣，颜回的品质真高尚啊！”段解：赞扬颜回乐于学习、安于贫困的精神。第六章 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”翻译：孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为乐趣的人。”段解：学习态度：以学习为快乐。第七章:子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”字词解释:（1）之：学问和事业。（2）者：代词，.的人（3）好（ho)喜欢，爱好（4）乐（l)以.为乐趣翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”段解：道德修养。不义之财不能取，提倡“安贫乐道”的精神。第八章:子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”字词解释:（1）饭：这里是吃饭的意思。(2)疏食:粗粮。（3）水：在古代汉语中，“水”指冷水；“汤”指热水。（4）曲肱：弯着胳膊。肱（g g ngng)，胳膊，（5）于：对，对于。翻译：孔子说:“几个人在一起行走,其中一定有可以当我老师的人。要选择他们的优点来学习，对于他们的缺点，（如果自己也有）就加以改正。”段解：学习态度。无论何时何地都要虚心向别人学习，学习别人的优点，克服自己的缺点。第九章:子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”字词解释:（1）三人：几个人（2）焉：于此，意思是“在其中”。（3）善者：好的方面，优点。翻译：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样流逝，日夜不停。”段解：学习态度。教育弟子要珍惜时间。第十章:子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”词语解释：（1 1）川：河，河流（2 2）逝者：指流逝的时光。逝，流逝（3 3）斯：代词，这，指河水。（4 4）舍：舍弃。翻译：孔子说：“一国军队的主帅可以被夺去，普通人的志向却不可改变。”段解：道德修养。一个人应该坚定信念，矢志不渝。第十一章:子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”字词解释：（1）三军：古制，12500人为一军 （2）匹夫：普通的人，男子汉。翻译：子夏说：“广泛地学习，并且有坚定的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中啊。”段解：学习方法。第十二章:子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”字词解释:1.子夏：孔子的学生。2.笃（d)：忠实，坚守。3.切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事。4.仁：仁德。精读课文 细节探究1.学而时习之，不亦说乎？（第一章）2.温故而知新，可以为师矣。（第四章）3.学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）4.博学而笃志，切问而近思（第十二章）学习方法：学习态度：1.人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）2.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第七章）3.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（第九章）4.逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）修身做人1.人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）2.吾日三省吾身（第二章）3.吾十有五而志于学不逾矩（第三章）4.人不堪其忧，回也不改其乐（第六章）5.不义而富且贵，于我如浮云（第八章）6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）课文有的内容谈了学习方法和学习态度，有的内容谈了道德修养和为人处世之道，都有着深刻的教育意义。学过本文后我们要反省自己在哪些方面做得好些，哪些方面做得不好，应怎样改进。这样我们才能达到学习的目的。解释下列红色词语的意思。1.学而时习之，不亦说乎？2.吾日三省吾身。3.七十而从心所欲，不逾矩。4.好之者不如乐之者。5.博学而笃志，切问而近思。（“说”通“悦”，愉快）（自我检查，反省）（越过，超过）（喜欢，爱好）（忠实,坚守）11.论语十二章七七年年级级语语文文上上(R版版)第 3 单 元1 请用标准的正楷字抄写下面的诗句。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。2下列加点的字词注音无误的一项是()A学而时习之，不亦说乎(shushu)人不知而不愠(ynyn)B吾日三省吾身(shngshng)一箪食，一瓢饮(dndn)(piopio)C七十而从心所欲，不逾矩(y jy j)曲肱而枕之(hnghng)D知之者不如好之者(hoho)博学而笃志(dd)D 点拨点拨A项“说”是通假字，通“悦”，在这里读yuyu，B项“省”应读xngxng，C项“肱”应读gnggng。3 解释下列句中加点的词。(1)人不知而不愠 _(2)吾日三省吾身 _(3)为人谋而不忠乎 _(4)七十而从心所欲，不逾矩 _(5)学而不思则罔 _(6)思而不学则殆 _ 生气，恼怒。自我检查、反省。竭尽自己的心力。越过法度。迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。疑惑。(7)知之者不如好之者 _(8)择其善者而从之 _(9)三军可夺帅也 _(10)博学而笃志 _(11)仁在其中矣 _喜爱，爱好。好的方面，优点。改变。坚定。仁德。4下列句子中加点的词没有词类活用现象的一项是()A吾日三省吾身B温故而知新C学而时习之D思而不学则殆D点拨点拨A项中的“日”是名词作状语，意思是每天。B项中的“故”是形容词用作名词，指学过的知识；C项“时”是名词作状语，按时。5文言文中的“而”主要作连词用。有时表示顺承，有时表示转折，有时表示并列等。请指出下列句子中的“而”字各属于哪种用法。(1)博学而笃志 _(2)三十而立 _(3)学而不思则罔 _表示并列。表示顺承。表示转折，可译为“却”。6名句填空。(1)当有远方的朋友到来时，我们常借用论语中的“_，_”来表达喜悦之情。(2)(中考淮安改编)论语中阐述学习与思考辩证关系的句子是“_，_”。有朋自远方来 不亦乐乎学而不思则罔 思而不学则殆(3)(中考莆田)常言道：“兴趣是最好的老师。”这正如论语中所言：“_，_。”(4)论语中许多语句后来发展成为家喻户晓的成语，请从本文中找出至少三个成语：_ _。知之者不如好之者好之者不如乐之者示例：不亦乐乎、温故知新、三十而立一、精段品读一、精段品读子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。”子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。改之。”7解释下列加点的词。(1)可以为师矣 _(2)好之者不如乐之者 _(3)三十而立 _ 做。以为快乐。立身，指能有所成就。8翻译下列句子。(1)学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆。(2)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。只只学学习习却却不不思思考考，就就会会感感到到迷迷茫茫而而无无所所适适从从，只只思思考考却不学习，就会疑惑。却不学习，就会疑惑。(对对于于学学习习)，知知道道怎怎么么学学习习的的人人不不如如爱爱好好学学习习的的人人，爱好学习的人不如以学习为快乐的人。爱好学习的人不如以学习为快乐的人。9请将下列的语句归类。择其善者而从之，其不善者而改之择其善者而从之，其不善者而改之温故而知新温故而知新三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉人不知而不愠人不知而不愠学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆(1)谈学习方法的是：_(2)谈学习态度的是：_(3)谈个人修养的是：_10请用自己的话写出“择其善者而从之，其不善者而改之”的原因。我我们们可可以以选选择择别别人人身身上上的的长长处处学学习习，也也可可以以对对照别人的短处来改正自己的缺点。照别人的短处来改正自己的缺点。11中国古代曾有“半部论语治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请写出论语中你熟悉的另外一则(不不得得与与选选文文中中的的相相同同)，并简要说说你对它的理解。示示例例：子子在在川川上上曰曰：“逝逝者者如如斯斯夫夫，不不舍舍昼昼夜夜。”理理解解：时时间间如如流流水水，不不停停地地流流逝逝，要要抓抓紧紧时时间间，珍惜每分每秒。珍惜每分每秒。二、拓展阅读二、拓展阅读 阅读下面文段，回答后面的问题。阅读下面文段，回答后面的问题。【甲甲】子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(论语论语学而学而)子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”(论语论语为为政政)子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。善者而改之。”(论语论语述而述而)【乙乙】太史公曰：太史公曰：诗诗有之：有之：“高山仰止，景行行止。高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之，余读孔氏书，想见其为人。适鲁，虽不能至，然心乡往之，余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之不留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言“六艺六艺”者折中于夫子，可谓至圣矣！者折中于夫子，可谓至圣矣！(节选自节选自史记史记)【注注】低回：徘徊，流连。六艺：六经，即诗书礼乐易春秋。12解释下列句子中加点的词。(1)学而时习之时：_(2)温故而知新故：_(3)不能去云去：_(4)孔子布衣布衣：孔子布衣布衣：_ 按时。学过的知识。离开。平民。13将下面的句子翻译成现代汉语。(1)择其善者而从之，其不善者而改之。择其善者而从之，其不善者而改之。(2)诸生以时习礼其家。诸生以时习礼其家。我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。众多的儒生在他家按时操演(练习)礼仪。14请结合【甲】【乙】两段选文，说说学者敬仰孔子的原因。因因为为孔孔子子讲讲求求良良好好的的学学习习方方法法，有有谦谦虚虚的的学学习习态态度度和和大大度度宽宽厚厚的的待待人人胸胸怀怀，所所以以，学学者者都都很很敬仰他。敬仰他。【乙参考译文】太史公说：诗经上有句话：太史公说：诗经上有句话：“巍峨的高山可巍峨的高山可以仰望，宽大的大道可以循着前进。以仰望，宽大的大道可以循着前进。”我虽然不能到达那里，但我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它，我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。是心中一直向往它，我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。到了鲁国，看到孔子的祠堂，他的车子、衣服和礼器，许多儒生到了鲁国，看到孔子的祠堂，他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的，以及贤人是很多的，(他们大多是他们大多是)当时的荣耀，死后就完了。孔当时的荣耀，死后就完了。孔子是一介平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，子是一介平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！道德学问最高尚的人了！