文与可画筼筜谷偃竹记新.pptx

会计学1文与可画筼筜谷偃竹记新文与可画筼筜谷偃竹记新 题竹石题竹石郑板桥郑板桥咬定青山不放松，咬定青山不放松，立根原在破岩中，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。任尔东西南北风。这首诗既点出竹之这首诗既点出竹之“处境处境”，更直接说出竹的贞定，经得起，更直接说出竹的贞定，经得起各种磨难考验，俨然是个顶天立地、昂然不屈的烈士，令人望各种磨难考验，俨然是个顶天立地、昂然不屈的烈士，令人望之生之生“敬敬”。郑板桥借竹抒发了自己洒脱、豁达的胸臆，。郑板桥借竹抒发了自己洒脱、豁达的胸臆，表达了表达了勇敢面对现实，绝不屈服于挫折的人品勇敢面对现实，绝不屈服于挫折的人品！第2页/共24页竹竹-以其虚心挺直、高风亮节的特性，成为了我们以其虚心挺直、高风亮节的特性，成为了我们中华民族中华民族虚怀若谷、发奋进取的崇高气节虚怀若谷、发奋进取的崇高气节的象征的象征。“未出土时先有节，纵凌云未出土时先有节，纵凌云处亦虚心。处亦虚心。”的竹早就是的竹早就是文坛盛宴的座上宾。文坛盛宴的座上宾。第3页/共24页n n可使食无肉，不可居无竹。可使食无肉，不可居无竹。可使食无肉，不可居无竹。可使食无肉，不可居无竹。n n无肉令人瘦，无竹令人俗。无肉令人瘦，无竹令人俗。无肉令人瘦，无竹令人俗。无肉令人瘦，无竹令人俗。n n人瘦尚可肥，士俗不可医。人瘦尚可肥，士俗不可医。人瘦尚可肥，士俗不可医。人瘦尚可肥，士俗不可医。苏轼苏轼于潜僧绿筠轩于潜僧绿筠轩 第4页/共24页 据有关史料载，文与可在自己的寓所周围种了许多竹子，据有关史料载，文与可在自己的寓所周围种了许多竹子，无论冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔细观察竹子，研究其在不同无论冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔细观察竹子，研究其在不同的季节、不同天气里的变化和姿态。时间久了，他墨绘的竹子，的季节、不同天气里的变化和姿态。时间久了，他墨绘的竹子，幅幅动人，富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹：幅幅动人，富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹：“与可画竹与可画竹时，胸中有成竹。时，胸中有成竹。”这就是说，与可在落笔前，就把竹子这就是说，与可在落笔前，就把竹子 的形象孕育在心中了，即的形象孕育在心中了，即“故画竹必先得成竹于胸中故画竹必先得成竹于胸中”。第5页/共24页文与可文与可（1018101810791079），），苏轼苏轼的表兄弟的表兄弟，墨竹画派的代表人物，墨竹画派的代表人物，神宗熙宁八年（神宗熙宁八年（10751075）出任洋州）出任洋州（今陕西洋县）知州。（今陕西洋县）知州。元丰二年元丰二年（10791079）正月）正月改知湖州（今浙江湖改知湖州（今浙江湖州）赴任途中死于陈州（今河南淮州）赴任途中死于陈州（今河南淮阳）。文与可在洋州时，阳）。文与可在洋州时，苏轼苏轼先为先为密州知州（今山东诸城），后改知密州知州（今山东诸城），后改知徐州，徐州，元丰二年三月元丰二年三月又任湖州知州，又任湖州知州，这时文已去世。这时文已去世。七月七日苏轼晾晒书画时，见七月七日苏轼晾晒书画时，见到文与可在洋州赠他的到文与可在洋州赠他的“偃竹图偃竹图”，睹物思人，悲不自禁睹物思人，悲不自禁，乃写一情，乃写一情 深意切，悲恻动人之文。深意切，悲恻动人之文。第6页/共24页听读课文第7页/共24页课堂练习课堂练习第8页/共24页 掌握重点词语掌握重点词语1、为、为墨竹赋墨竹赋以以遗遗与可与可2、投、投诸诸地而骂地而骂3、以为、以为口实口实4、而读书者、而读书者与与之之5、余因而、余因而实实之之6、月落庭空影、月落庭空影许许长：长：7、近、近语语士大夫：士大夫：8、因因以所画以所画筼筜谷偃竹筼筜谷偃竹遗予遗予9、而余亦载与可、而余亦载与可畴昔畴昔戏笑之言者戏笑之言者给与，馈赠。给与，馈赠。兼词，之于。兼词，之于。话柄。话柄。赞成赞成证实。证实。代词，如此的，这样的。代词，如此的，这样的。动词，对某某说。动词，对某某说。副词，就。副词，就。从前。从前。第9页/共24页指出下列语句的通假字和古今异义词指出下列语句的通假字和古今异义词1、与可与可没没与陈州与陈州2、少少纵即逝矣纵即逝矣1、初不自初不自贵重贵重2、月落庭空影月落庭空影许许长长3、废废卷而哭失声卷而哭失声4、吾将吾将以为以为袜袜5、发发函得诗函得诗6、而读书者而读书者与与之之7、以书以书遗遗余曰余曰通通“殁殁”，死亡，死亡 通通“稍稍”，稍微，稍微 古：以古：以为贵重为贵重；今，价值高；今，价值高许，古：这样；今，也许许，古：这样；今，也许古：停下，放下；今，废弃古：停下，放下；今，废弃古：把古：把当作；今，认为当作；今，认为古：打开；今：发送古：打开；今：发送 古：赞成；今：给古：赞成；今：给 古：赠送；今：遗失古：赠送；今：遗失第10页/共24页指出下列词类活用的现象指出下列词类活用的现象（1）吾将买田而归）吾将买田而归老老焉焉（2）余因而余因而实实之之（4）自自蜩腹蛇蚹蜩腹蛇蚹以至于以至于剑拔剑拔十寻者十寻者（5）初不自初不自贵重贵重形容词做动词形容词做动词，老，养老，老，养老形容词做动词形容词做动词，实，证实，实，证实名词作状语，蜩腹蛇腹，像蝉破壳而出，蛇腹长出鳞名词作状语，蜩腹蛇腹，像蝉破壳而出，蛇腹长出鳞一样。一样。剑拔，像剑拔出鞘一样剑拔，像剑拔出鞘一样意动用法意动用法，贵重，以，贵重，以为贵重，觉得为贵重，觉得贵重贵重第11页/共24页“为为”的意义和用法的意义和用法1、今画者乃节节而、今画者乃节节而为为之之2、子由、子由为为墨竹赋墨竹赋以遗与可曰以遗与可曰3、余、余为为徐州徐州4、而予、而予以为以为有道者有道者5、吾将、吾将以为以为袜袜（动词，描画，勾勒。动词，描画，勾勒。）（动词，写作）（动词，写作）（当、做，可译为到某地做官）（当、做，可译为到某地做官）（动词，认为）（动词，认为）（以之为，把（以之为，把当作当作 ）第12页/共24页1、今画者、今画者乃乃节节而而为之之2、乃乃见其所欲画者其所欲画者3、乃、乃见其其所欲画者所欲画者4、岂独得独得其其意意5、而予亦悔、而予亦悔其其随之随之“乃乃”“其其”的意义和用法的意义和用法副副词，却，却竟然竟然就是就是就就代代词，代，代“画家画家”代代词，他的，他的代代词，自己，自己6 6、以追以追其其所见所见7 7、其其所以然所以然8 8、岂独岂独得得其其意意代词，代提到的事情代词，代提到的事情代词，代文与可代词，代文与可代词，代代词，代“画家画家”第13页/共24页“然然”“以以”“之之”的意义和用法的意义和用法1、然然自视了自视了然然予不能予不能然然也也然然二百五十匹绢二百五十匹绢2、以以因因以以所画筼筜谷偃竹遗予所画筼筜谷偃竹遗予与可与可以以书遗予曰书遗予曰吾将吾将以以为袜为袜3、之之竹竹之之始生始生一寸一寸之之萌耳萌耳生而有生而有之之也也临事忽丧临事忽丧之之士大夫传士大夫传之之而读书者与而读书者与之之的样子的样子这样这样然而然而把把把把把把当作当作取消句子的独立性取消句子的独立性结构助词，的结构助词，的代词，代节叶代词，代节叶语气助词，补足音节语气助词，补足音节代词，指与可之言代词，指与可之言代词，代轮扁讲的道理代词，代轮扁讲的道理第14页/共24页1、识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，、识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。不学之过也。3、足相蹑于其门、足相蹑于其门4、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。5、故凡有见于中而操之不熟者、故凡有见于中而操之不熟者6、吾将以为袜、吾将以为袜7、士大夫传之以为口实、士大夫传之以为口实8、四方之人持缣素而请者、四方之人持缣素而请者9、故画竹必先得成竹于胸中、故画竹必先得成竹于胸中10、轮扁，斫轮者也、轮扁，斫轮者也11、岂复有竹乎：、岂复有竹乎：12、世岂有万尺竹哉？、世岂有万尺竹哉？判断句判断句定语后置定语后置状语后置状语后置固定句式固定句式 岂岂乎？：哪里乎？：哪里呢？呢？岂岂哉？：哪里哉？：哪里呢？呢？省略句省略句省略句省略句判断句判断句判断句判断句状语后置状语后置状语后置状语后置四、指出文言句式四、指出文言句式第15页/共24页1、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。2、今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？竹乎？3、夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。心手不相应，不学之过也。译：从像蝉破壳而出、像蛇长出鳞一样，直至像剑译：从像蝉破壳而出、像蛇长出鳞一样，直至像剑拔出鞘一样长到八尺高，都是一生长就有的状态。拔出鞘一样长到八尺高，都是一生长就有的状态。译译：如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积：如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有（完整的、活生生的）竹子呢？它，这样哪里还会有（完整的、活生生的）竹子呢？译：既然心理已经明白这样做的道理，但不能做到这译：既然心理已经明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的过错。过错。翻译下列句子翻译下列句子第16页/共24页4、故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎！而临事忽焉丧之，岂独竹乎！5、今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？非耶？6、袜材当萃于子矣。、袜材当萃于子矣。7、苏子辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。、苏子辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。译：所以凡是在心中有了构思，但是做起来不熟练的，译：所以凡是在心中有了构思，但是做起来不熟练的，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹才有吗？种现象难道仅仅是画竹才有吗？译：如今您寄托意蕴在这幅竹画上，我认为您是深知译：如今您寄托意蕴在这幅竹画上，我认为您是深知道理的人，难道不是吗？道理的人，难道不是吗？译：做袜子的材料将汇集到您那里去了。译：做袜子的材料将汇集到您那里去了。译：苏先生可真会说啊！但二百五十匹绢，我将用他们买些译：苏先生可真会说啊！但二百五十匹绢，我将用他们买些田回家养老啊！田回家养老啊！第17页/共24页 本文叙述作者和文与可的本文叙述作者和文与可的深挚友谊及睹物思人的悲痛深挚友谊及睹物思人的悲痛，写得庄谐相衬，情深意切，是写得庄谐相衬，情深意切，是篇典型地体现苏轼篇典型地体现苏轼文理自然，文理自然，姿态横生姿态横生的特点的优秀散文。的特点的优秀散文。第18页/共24页一、述文与可绘画理论与自己的心得体会。一、述文与可绘画理论与自己的心得体会。二、叙二人诗歌赠答、书札往来，交代二、叙二人诗歌赠答、书札往来，交代 筼筜谷偃竹图筼筜谷偃竹图的由来。的由来。三、述作记缘由，抒悲怆之情。三、述作记缘由，抒悲怆之情。结构分析结构分析第19页/共24页 文中记叙了文与可的哪些事情，塑造了文文中记叙了文与可的哪些事情，塑造了文与可怎样的个性特点与可怎样的个性特点?文中通过三件轶事表现文怀可的个性：文中通过三件轶事表现文怀可的个性：1）、将求画者送来的缣素视为袜材，）、将求画者送来的缣素视为袜材，对求画者多不感自行而觉讨厌。对求画者多不感自行而觉讨厌。脱俗，淡泊。脱俗，淡泊。2）、作者与文与可关于）、作者与文与可关于“万尺竹万尺竹”之之辩，由诗书往来之中，辩，由诗书往来之中，既见其才情过既见其才情过人，又见风趣，旷达。人，又见风趣，旷达。3）、与可赠画给作者，作者还之以诗，）、与可赠画给作者，作者还之以诗，可见对挚友情谊之深，可见对挚友情谊之深，为人的无拘、为人的无拘、率直。率直。第20页/共24页叙事中融注感情，此文对文与可表达了哪些感情？叙事中融注感情，此文对文与可表达了哪些感情？对他的艺术造诣的对他的艺术造诣的钦敬之情钦敬之情；对他的为官清廉、淡泊名利、不对他的为官清廉、淡泊名利、不图享乐的图享乐的称赞；称赞；对他的去世极大的对他的去世极大的悲痛悲痛。第21页/共24页 总结文与可的绘画理总结文与可的绘画理论，陈述自己对论，陈述自己对“胸有胸有成竹成竹”和和“心手相应心手相应”创作思想的理解，创作思想的理解，指出指出“艺艺”与与“道道”的密切的密切关系关系。又通过叙述文与。又通过叙述文与可的轶事和二人间的交可的轶事和二人间的交往，往，表现了他的品德、表现了他的品德、个性个性，因旧谊深厚，故，因旧谊深厚，故睹物思人，睹物思人，抒发深切的抒发深切的悼念之情悼念之情。第22页/共24页我国近代国画大师我国近代国画大师齐白石齐白石老先生也曾在室内置一器老先生也曾在室内置一器，养虾其中，时时观其姿，体其态，以致齐老先生，养虾其中，时时观其姿，体其态，以致齐老先生笔下之虾，姿态各异，栩栩如生。两则故事讲的都笔下之虾，姿态各异，栩栩如生。两则故事讲的都是同一个道理，必须对客观事物反复观察，仔细研是同一个道理，必须对客观事物反复观察，仔细研究，最终才能创作出完整而有生气的艺术形象。究，最终才能创作出完整而有生气的艺术形象。第23页/共24页感谢您的观看！感谢您的观看！第24页/共24页