庄子故事两则惠子相梁庄子与惠子游于濠梁ppt课件学习教案.pptx

会计学1庄子庄子(zhung zi)故事两则惠子相梁庄子故事两则惠子相梁庄子(zhung zi)与惠子游于濠梁与惠子游于濠梁ppt课件课件第一页，共11页。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游鲦鱼出游从容从容(cngrng),(cngrng),是鱼之乐也。是鱼之乐也。”惠子曰惠子曰:“:“子非鱼子非鱼,安知鱼之乐安知鱼之乐?”?”庄子曰庄子曰:“:“子非我子非我,安知我不知鱼之乐安知我不知鱼之乐?”?”惠子曰惠子曰:“:“我非子我非子,固不知子矣固不知子矣;子固非鱼也子固非鱼也,子之子之不知鱼之乐，全矣不知鱼之乐，全矣!”!”庄子曰庄子曰:“:“请循其本。子曰请循其本。子曰汝汝安知鱼乐安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我云者，既已知吾知之而问我,我知之濠上我知之濠上也也悠闲自得悠闲自得怎么怎么(zn me)知道知道固然固然(grn)本来本来已经已经第1页/共11页第二页，共11页。译文译文(ywn)庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？快乐呢？”惠施说：惠施说：“我不是你，固然不知道你；我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！定的！”庄子说：庄子说：“请追溯话题本源。你说请追溯话题本源。你说你你哪儿哪儿(nr)(nr)知道鱼快乐知道鱼快乐的话，说明你已经知道的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。的。”第2页/共11页第三页，共11页。问题问题(wnt)研究研究 1.庄子坚持庄子坚持(jinch)认为认为“出游从出游从容容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？的心境？庄子认为鱼庄子认为鱼“乐乐”，其实是他，其实是他愉悦心境的投射愉悦心境的投射(tush)与外与外化。化。2.在庄子和惠子的辩论中在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者？谁是胜者？第3页/共11页第四页，共11页。（一）从故事本身来看，庄子（一）从故事本身来看，庄子(zhung zi)占了上风。结尾处，占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子在惠子巧妙地援引庄子(zhung zi)的反驳建立起符合逻辑的推理的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子后，庄子(zhung zi)似乎应该无似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子了。所谓偷换概念，指他把惠子说的说的“安知安知”，解释成，解释成“哪里知哪里知道道”或或“怎样知道怎样知道”，而惠子的，而惠子的本意却是本意却是“怎么（能）知道怎么（能）知道”。庄子庄子(zhung zi)：子曰子曰“汝安知鱼乐汝安知鱼乐”云者云者 既已知吾知之而问我既已知吾知之而问我 我知之濠上也我知之濠上也明明胜胜实实输输庄庄子子(zhung zi)：第4页/共11页第五页，共11页。（二）从逻辑上看，惠子（二）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，是靠故意曲解惠子的意思，才在争论才在争论(zhngln)中得中得以维持自己最初的判断，以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。惠子才是胜者。惠子：我非子惠子：我非子(fi z)我非子我非子(fi z)固不知子固不知子 子非鱼固不知鱼子非鱼固不知鱼惠惠胜胜第5页/共11页第六页，共11页。(三三)从逻辑从逻辑(lu j)上看上看,庄子其实并不应该庄子其实并不应该输。输。庄子：你既然可以知道庄子：你既然可以知道(zh do)我不是鱼，我当然也可以知道我不是鱼，我当然也可以知道(zh do)鱼的快乐。鱼的快乐。庄庄子子(zhung zi)：不不该该输输惠子曰惠子曰:“子非鱼子非鱼,安知鱼之乐安知鱼之乐?”庄子应该这样回答：庄子应该这样回答：第6页/共11页第七页，共11页。讨论讨论讨论讨论(t(t oln)oln)明明明明确确确确认知的态度不同：庄子偏于美学上的认知的态度不同：庄子偏于美学上的观赏，观赏，惠子着重知识论的判惠子着重知识论的判断断(pndun)。性格上的相异：庄子具有艺术家的风性格上的相异：庄子具有艺术家的风貌，貌，惠子则带有逻辑家的惠子则带有逻辑家的个性。个性。思路的对立：思路的对立：一个超然物外一个超然物外,但又返回事物本身来但又返回事物本身来观赏其美观赏其美;一个走向独我论一个走向独我论,即每个人无论如何即每个人无论如何不会知道不会知道 第三者的心状态。第三者的心状态。庄子与惠子的辩论庄子与惠子的辩论(binln)表表明：明：第7页/共11页第八页，共11页。惠子相梁中，惠子是一个醉心于功名惠子相梁中，惠子是一个醉心于功名惠子相梁中，惠子是一个醉心于功名惠子相梁中，惠子是一个醉心于功名利禄，并无端猜忌好友的小人，庄子狠狠地奚利禄，并无端猜忌好友的小人，庄子狠狠地奚利禄，并无端猜忌好友的小人，庄子狠狠地奚利禄，并无端猜忌好友的小人，庄子狠狠地奚落了他；庄子与惠子游于濠梁中，惠子和落了他；庄子与惠子游于濠梁中，惠子和落了他；庄子与惠子游于濠梁中，惠子和落了他；庄子与惠子游于濠梁中，惠子和庄子在濠梁上游玩，并就庄子能否知道庄子在濠梁上游玩，并就庄子能否知道庄子在濠梁上游玩，并就庄子能否知道庄子在濠梁上游玩，并就庄子能否知道“鱼乐鱼乐鱼乐鱼乐”的问题发生辩论，可见两人是可以言谈往还的问题发生辩论，可见两人是可以言谈往还的问题发生辩论，可见两人是可以言谈往还的问题发生辩论，可见两人是可以言谈往还的朋友。惠子真的像惠子相梁里那样无耻的朋友。惠子真的像惠子相梁里那样无耻的朋友。惠子真的像惠子相梁里那样无耻的朋友。惠子真的像惠子相梁里那样无耻吗？庄子和惠子的关系究竟怎样？另一则故事吗？庄子和惠子的关系究竟怎样？另一则故事吗？庄子和惠子的关系究竟怎样？另一则故事吗？庄子和惠子的关系究竟怎样？另一则故事可以帮助我们解决可以帮助我们解决可以帮助我们解决可以帮助我们解决(jiju)(jiju)这个问题，即这个问题，即这个问题，即这个问题，即“匠匠匠匠石运斤石运斤石运斤石运斤”的故事（出自庄子的故事（出自庄子的故事（出自庄子的故事（出自庄子 徐无鬼）。徐无鬼）。徐无鬼）。徐无鬼）。拓展拓展(tu zhn)延伸延伸庄子和惠子之间的关系庄子和惠子之间的关系(gun x)到底怎么样？到底怎么样？第8页/共11页第九页，共11页。它讲的是庄子路过惠子墓前，向学生它讲的是庄子路过惠子墓前，向学生慨然感叹自惠子死后，他就没有可以谈话慨然感叹自惠子死后，他就没有可以谈话的知己了。庄子的话很深沉，也很动人的知己了。庄子的话很深沉，也很动人(dngrn)，在整部庄子里都是少见，在整部庄子里都是少见的。可见，在庄子心目中，惠子是难得的的。可见，在庄子心目中，惠子是难得的知己。那么，知己。那么，“惠子相梁惠子相梁”的故事完全是的故事完全是虚构吗？也不全是。惠子可能确实比较热虚构吗？也不全是。惠子可能确实比较热衷于功名富贵，但不大可能做出伤害朋友衷于功名富贵，但不大可能做出伤害朋友庄子的事来。庄子的事来。第9页/共11页第十页，共11页。课堂课堂(ktng)小结小结 这两则故事集中表现了庄这两则故事集中表现了庄子的思想和庄子散文的寓子的思想和庄子散文的寓言的特色，想象丰富言的特色，想象丰富,气势壮气势壮阔阔,善用故事说理善用故事说理,语言运用自语言运用自如如,灵活多变灵活多变,能把一些微妙难能把一些微妙难言的哲理言的哲理(zhl)说得引人入说得引人入胜。胜。第10页/共11页第十一页，共11页。