王维山水田园诗学习教案.pptx

会计学1王维山水田园诗王维山水田园诗第一页，共22页。王维（701761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人，官至尚书右丞，世称王右丞。诗与孟浩然齐名，合称“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过对田园山水的描绘，表达对隐逸生活的热爱和向往；体物精细，状写传神，有独特(dt)成就。著有王右丞集。苏轼曾赞：“味摩诘诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维(wng wi)第2页/共22页第二页，共22页。山 居 秋 暝王维(wng wi)第3页/共22页第三页，共22页。朗诵朗诵(ln sn)诗诗歌歌 把握节奏把握节奏(jizu)山居秋暝山居秋暝王维王维 空山新雨后，天气晚来秋。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。随意春芳歇，王孙自可留。第4页/共22页第四页，共22页。第5页/共22页第五页，共22页。诗中有画，画中有哪些景物？诗中有画，画中有哪些景物？诗中有画，画中有哪些景物？诗中有画，画中有哪些景物？这些景物给我们呈现了一幅怎样这些景物给我们呈现了一幅怎样这些景物给我们呈现了一幅怎样这些景物给我们呈现了一幅怎样(znyng)(znyng)的的的的画卷？画卷？画卷？画卷？提示：可从光、色、形、静态、动态等方面展开(zhn ki)联想。第6页/共22页第六页，共22页。明月明月(mn yu)松间照，松间照，清泉石上流。清泉石上流。第7页/共22页第七页，共22页。雨洗后的松林，更加苍翠；林间的山石，也显得格外洁净；就连雨洗后的松林，更加苍翠；林间的山石，也显得格外洁净；就连雨洗后的松林，更加苍翠；林间的山石，也显得格外洁净；就连雨洗后的松林，更加苍翠；林间的山石，也显得格外洁净；就连月光也像被洗过一样，明亮皎洁，纤尘不染。山雨汇成的清泉在小溪月光也像被洗过一样，明亮皎洁，纤尘不染。山雨汇成的清泉在小溪月光也像被洗过一样，明亮皎洁，纤尘不染。山雨汇成的清泉在小溪月光也像被洗过一样，明亮皎洁，纤尘不染。山雨汇成的清泉在小溪中缓缓流淌，又顺着山涧蜿蜒而下，叮咚有声，清脆悦耳。中缓缓流淌，又顺着山涧蜿蜒而下，叮咚有声，清脆悦耳。中缓缓流淌，又顺着山涧蜿蜒而下，叮咚有声，清脆悦耳。中缓缓流淌，又顺着山涧蜿蜒而下，叮咚有声，清脆悦耳。“照照照照”与与与与“流流流流”，一上一下，一静一动，静中有动，仿佛让人感受，一上一下，一静一动，静中有动，仿佛让人感受，一上一下，一静一动，静中有动，仿佛让人感受，一上一下，一静一动，静中有动，仿佛让人感受到大自然的脉搏跳动。此时此刻，诗人也仿佛觉得到大自然的脉搏跳动。此时此刻，诗人也仿佛觉得到大自然的脉搏跳动。此时此刻，诗人也仿佛觉得到大自然的脉搏跳动。此时此刻，诗人也仿佛觉得(ju de)(ju de)自己被洗自己被洗自己被洗自己被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出清幽明净的纯净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出清幽明净的纯净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出清幽明净的纯净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出清幽明净的纯美诗境。美诗境。美诗境。美诗境。明月(mn yu)松间照，清泉石上流。第8页/共22页第八页，共22页。竹喧归浣女，莲动下渔竹喧归浣女，莲动下渔舟舟(y zhu)。第9页/共22页第九页，共22页。溪边，竹林摇响了溪边，竹林摇响了几声喧笑，打破了夜空几声喧笑，打破了夜空的宁静；月光下，一群的宁静；月光下，一群长发飘曳的女子提着浣长发飘曳的女子提着浣沙的竹篮，伴着银铃般沙的竹篮，伴着银铃般的笑声，走进了各自的的笑声，走进了各自的柴门。水面莲叶轻摇，柴门。水面莲叶轻摇，一阵渔歌牵动了莲荷，一阵渔歌牵动了莲荷，水波荡漾的河心，自在水波荡漾的河心，自在的渔夫，驾着满仓的收的渔夫，驾着满仓的收成穿过夜色，沿着溪流成穿过夜色，沿着溪流归来归来(u li)(u li)。诗人触景生情，感诗人触景生情，感慨油然而生：山民们随慨油然而生：山民们随性而起，戴月而归，这性而起，戴月而归，这般勤劳、开朗的性格，般勤劳、开朗的性格，这般朴实、自在的生活，这般朴实、自在的生活，远比宦途官场清明、纯远比宦途官场清明、纯净许多。净许多。竹喧归浣女，莲动下渔舟(y zhu)。第10页/共22页第十页，共22页。这些景物洁这些景物洁这些景物洁这些景物洁净、清幽净、清幽净、清幽净、清幽(qngyu)(qngyu)、远、远、远、远离尘世，人物勤离尘世，人物勤离尘世，人物勤离尘世，人物勤劳、淳朴，展现劳、淳朴，展现劳、淳朴，展现劳、淳朴，展现了一幅明净清幽了一幅明净清幽了一幅明净清幽了一幅明净清幽(qngyu)(qngyu)的乡的乡的乡的乡村生活图。村生活图。村生活图。村生活图。第11页/共22页第十一页，共22页。咀嚼咀嚼(jju)诗意诗意n n颔联和颈联写得十分热颔联和颈联写得十分热闹，这与作者要创造一闹，这与作者要创造一个寂静、清幽的环境是个寂静、清幽的环境是否和谐否和谐(hxi)？n n简析尾联，并体会其中简析尾联，并体会其中寄托了作者怎样的思想寄托了作者怎样的思想感情？感情？第12页/共22页第十二页，共22页。颔联和颈联写得十分热闹，颔联和颈联写得十分热闹，颔联和颈联写得十分热闹，颔联和颈联写得十分热闹，这与作者要创造一个这与作者要创造一个这与作者要创造一个这与作者要创造一个(y(y )寂静、寂静、寂静、寂静、清幽的环境是否和谐？清幽的环境是否和谐？清幽的环境是否和谐？清幽的环境是否和谐？和谐。这是一种以动衬静的表现手法。因为明月、清泉、浣女、渔舟的热闹，正是为了烘托出山村(shn cn)环境的寂静、清幽。第13页/共22页第十三页，共22页。简析尾联，并体会其中简析尾联，并体会其中简析尾联，并体会其中简析尾联，并体会其中(qzhng)(qzhng)寄托了作者怎样的思想感情？寄托了作者怎样的思想感情？寄托了作者怎样的思想感情？寄托了作者怎样的思想感情？反用典故。王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人。此时的诗人，对官场感到(gndo)厌倦，而山居的美好让诗人对宁静平和的闲适生活产生向往。诗人借此表达自己对归隐生活的追求。第14页/共22页第十四页，共22页。背诵全诗背诵全诗体会体会(thu)“诗中有画诗中有画”第15页/共22页第十五页，共22页。鸟鸣涧人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。山 中荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。田园(tinyun)乐七首（其六）桃红复言宿雨，柳绿更带青烟。花落家僮未扫，莺啼山客犹眠。“诗中有画(sh zhng yu hu)”，“画”由何来？意象画面(humin)色彩细节留白意境（情感）第16页/共22页第十六页，共22页。竹里馆独坐幽篁里，弹琴复长啸(chn xio)。深林人不知，明月来相照。辛夷坞 木茉芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。酬张少府晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返深林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。王维的山水(shnshu)田园诗，除了有“画”，还有什么共同点？第17页/共22页第十七页，共22页。空山新雨后，天气晚来秋。(山居秋暝)空山不见人，但闻人语响。(鹿柴)人闲桂花落，夜静春山空。(鸟鸣涧)空谷归人少，青山(qn shn)背日寒。(酬礼部杨员外)山路元无雨，空翠湿人衣。(山中)夜坐空林寂，松风直似秋。(过感化寺)独坐悲双鬓，空堂欲三更。(秋夜独坐)有“诗佛”之称的王维，很早就归心于佛法，精通佛理。这对他的山水田园诗创作影响极大，将禅的静默观照与山水审美(shnmi)体验合而为一，在对山水的描绘中，折射出清幽的禅趣。美的意境就产生于对自然永恒的空、静之美的感受中。王维的山水田园诗，渗入了空静的禅意。第18页/共22页第十八页，共22页。山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。山居即事寂寞掩柴扉，苍茫对落晖(lu hu)。鹤巢松树遍，人访荜门稀。绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。王维的山水(shnshu)田园诗有“画”，有“禅意”，还有生活的真意。第19页/共22页第十九页，共22页。辋川闲居赠裴秀才迪寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。渭川田家斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依(yy)。即此羡闲逸，怅然吟式微。【注释】穷巷：深巷。野老：村野老人。雉雊(zhgu)：野鸡鸣叫。生活的真意 在描写充满乡土气息的田园诗作中，乡村景物和农家生活成为(chngwi)主要描写对象，充满了自由、和谐、友爱和对生活的爱意，展现了诗人对生活无限的深情。从而表现自在闲逸的情趣和恬淡自适的心境。第20页/共22页第二十页，共22页。王维的山水田园诗王维的山水田园诗 诗中有画、有空静的禅意，有诗中有画、有空静的禅意，有生活的真意，是诗歌与生活、绘画、生活的真意，是诗歌与生活、绘画、禅意、音乐等多种艺术形式禅意、音乐等多种艺术形式(xngsh)的和谐统一。的和谐统一。诗人玉屑评王维：诗人玉屑评王维：“秋水芙秋水芙蕖，倚风自笑蕖，倚风自笑”。王维一生正像出。王维一生正像出水芙蓉一样，他的诗也是一样，澄水芙蓉一样，他的诗也是一样，澄清精致，淳朴高洁。清精致，淳朴高洁。第21页/共22页第二十一页，共22页。感谢您的观看(gunkn)！第22页/共22页第二十二页，共22页。