2016秋语文版语文九上第22课《扁鹊见蔡桓公》.ppt

2016秋秋语文版文版语文九文九上第上第22课扁扁鹊见蔡蔡桓公桓公 韩非（约公元前韩非（约公元前韩非（约公元前韩非（约公元前280280280280年公元前年公元前年公元前年公元前233233233233年）年）年）年），是战国末年，是战国末年，是战国末年，是战国末年韩国人，韩国贵族出身，韩国人，韩国贵族出身，韩国人，韩国贵族出身，韩国人，韩国贵族出身，著名思想家，法家学派的主要著名思想家，法家学派的主要著名思想家，法家学派的主要著名思想家，法家学派的主要代表人物。代表人物。代表人物。代表人物。他和李斯都是荀子的学生，他和李斯都是荀子的学生，他和李斯都是荀子的学生，他和李斯都是荀子的学生，史记史记史记史记说他说他说他说他“为人口吃，不能道说，而善著书为人口吃，不能道说，而善著书为人口吃，不能道说，而善著书为人口吃，不能道说，而善著书”。看到韩国国力日益。看到韩国国力日益。看到韩国国力日益。看到韩国国力日益削弱，韩非几次劝谏韩王，但韩王听不进去。在韩非在削弱，韩非几次劝谏韩王，但韩王听不进去。在韩非在削弱，韩非几次劝谏韩王，但韩王听不进去。在韩非在削弱，韩非几次劝谏韩王，但韩王听不进去。在韩非在世的时候，他写的这本书的名声就很大了，当时还是秦世的时候，他写的这本书的名声就很大了，当时还是秦世的时候，他写的这本书的名声就很大了，当时还是秦世的时候，他写的这本书的名声就很大了，当时还是秦王的秦始皇读到了其中的王的秦始皇读到了其中的王的秦始皇读到了其中的王的秦始皇读到了其中的孤愤孤愤孤愤孤愤、五蠹五蠹五蠹五蠹等篇章，等篇章，等篇章，等篇章，非常喜欢，说非常喜欢，说非常喜欢，说非常喜欢，说“寡人得见此人与之游，死不恨矣寡人得见此人与之游，死不恨矣寡人得见此人与之游，死不恨矣寡人得见此人与之游，死不恨矣”。但。但。但。但在公元前在公元前在公元前在公元前234234234234年，韩非奉命出使秦国时，却被李斯陷害入年，韩非奉命出使秦国时，却被李斯陷害入年，韩非奉命出使秦国时，却被李斯陷害入年，韩非奉命出使秦国时，却被李斯陷害入狱，后来被逼服毒自尽。狱，后来被逼服毒自尽。狱，后来被逼服毒自尽。狱，后来被逼服毒自尽。他的主要著作他的主要著作他的主要著作他的主要著作韩非子韩非子韩非子韩非子是后人搜集其遗著并加入是后人搜集其遗著并加入是后人搜集其遗著并加入是后人搜集其遗著并加入他人论述韩非的文章而编成的，是集法家学说之大成的他人论述韩非的文章而编成的，是集法家学说之大成的他人论述韩非的文章而编成的，是集法家学说之大成的他人论述韩非的文章而编成的，是集法家学说之大成的著作。虽是一部论文集，可其中却有许多生动的寓言故著作。虽是一部论文集，可其中却有许多生动的寓言故著作。虽是一部论文集，可其中却有许多生动的寓言故著作。虽是一部论文集，可其中却有许多生动的寓言故事，都是用来说明事理的，例如事，都是用来说明事理的，例如事，都是用来说明事理的，例如事，都是用来说明事理的，例如“守株待兔守株待兔守株待兔守株待兔”“”“”“”“自相矛自相矛自相矛自相矛盾盾盾盾”“”“”“”“郑人买履郑人买履郑人买履郑人买履”等历来为人们熟悉。等历来为人们熟悉。等历来为人们熟悉。等历来为人们熟悉。字词注音字词注音扁扁鹊鹊qu蔡蔡桓桓公公 hun 立有立有间间jin腠腠理理cu不不应应yng还还 走走xun汤汤 熨熨tng wi火火齐齐 j 骨骨髓髓su 遂遂死死su 扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在君有疾在腠理，不治将恐深。腠理，不治将恐深。”桓侯曰：桓侯曰：“寡人无疾。寡人无疾。”扁扁鹊出，桓侯曰：鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。医之好治不病以为功。”居十日，居十日，扁鹊复见，曰：扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。扁鹊拜见桓公，站了一会儿，扁鹊说道：扁鹊拜见桓公，站了一会儿，扁鹊说道：扁鹊拜见桓公，站了一会儿，扁鹊说道：扁鹊拜见桓公，站了一会儿，扁鹊说道：“您有小病您有小病您有小病您有小病在皮肤的纹理间，不医治恐怕将要更加严重。在皮肤的纹理间，不医治恐怕将要更加严重。在皮肤的纹理间，不医治恐怕将要更加严重。在皮肤的纹理间，不医治恐怕将要更加严重。”桓侯说：桓侯说：桓侯说：桓侯说：“我没有病。我没有病。我没有病。我没有病。”扁鹊离开后，桓侯说：扁鹊离开后，桓侯说：扁鹊离开后，桓侯说：扁鹊离开后，桓侯说：“医生喜欢给没病医生喜欢给没病医生喜欢给没病医生喜欢给没病的人治病，治好了作为功劳！的人治病，治好了作为功劳！的人治病，治好了作为功劳！的人治病，治好了作为功劳！”过了十天，扁鹊又拜见桓过了十天，扁鹊又拜见桓过了十天，扁鹊又拜见桓过了十天，扁鹊又拜见桓公，他说：公，他说：公，他说：公，他说：“您的病已到了皮肤和肌肉里了，不医治将要您的病已到了皮肤和肌肉里了，不医治将要您的病已到了皮肤和肌肉里了，不医治将要您的病已到了皮肤和肌肉里了，不医治将要更加严重。更加严重。更加严重。更加严重。”桓侯没有理睬，扁鹊离开，桓侯又不高兴。桓侯没有理睬，扁鹊离开，桓侯又不高兴。桓侯没有理睬，扁鹊离开，桓侯又不高兴。桓侯没有理睬，扁鹊离开，桓侯又不高兴。过了十天，扁鹊又拜见，他说：过了十天，扁鹊又拜见，他说：过了十天，扁鹊又拜见，他说：过了十天，扁鹊又拜见，他说：“您的病已到了肠胃，不您的病已到了肠胃，不您的病已到了肠胃，不您的病已到了肠胃，不医治会更加严重的。医治会更加严重的。医治会更加严重的。医治会更加严重的。”桓侯（还是）没有理睬。扁鹊离开，桓侯（还是）没有理睬。扁鹊离开，桓侯（还是）没有理睬。扁鹊离开，桓侯（还是）没有理睬。扁鹊离开，桓侯又不高兴。过了十天，扁鹊远远地望见桓侯，转身就桓侯又不高兴。过了十天，扁鹊远远地望见桓侯，转身就桓侯又不高兴。过了十天，扁鹊远远地望见桓侯，转身就桓侯又不高兴。过了十天，扁鹊远远地望见桓侯，转身就跑。桓侯特地派人去问他，扁鹊说：跑。桓侯特地派人去问他，扁鹊说：跑。桓侯特地派人去问他，扁鹊说：跑。桓侯特地派人去问他，扁鹊说：“在皮肤纹理间的病，在皮肤纹理间的病，在皮肤纹理间的病，在皮肤纹理间的病，烫熨能医治；在肌肤里的病，用针刺能医治；在肠胃里的烫熨能医治；在肌肤里的病，用针刺能医治；在肠胃里的烫熨能医治；在肌肤里的病，用针刺能医治；在肠胃里的烫熨能医治；在肌肤里的病，用针刺能医治；在肠胃里的病，用火剂汤能医治；在骨髓里，是司命神的掌管的，医病，用火剂汤能医治；在骨髓里，是司命神的掌管的，医病，用火剂汤能医治；在骨髓里，是司命神的掌管的，医病，用火剂汤能医治；在骨髓里，是司命神的掌管的，医药是没有办法的。桓侯的病现在已深入到了骨髓，因此我药是没有办法的。桓侯的病现在已深入到了骨髓，因此我药是没有办法的。桓侯的病现在已深入到了骨髓，因此我药是没有办法的。桓侯的病现在已深入到了骨髓，因此我就不再询问了。就不再询问了。就不再询问了。就不再询问了。”过了五天，桓侯身体疼痛，派人去寻找过了五天，桓侯身体疼痛，派人去寻找过了五天，桓侯身体疼痛，派人去寻找过了五天，桓侯身体疼痛，派人去寻找扁鹊，（扁鹊）已逃到秦国去了。桓侯于是就死了。扁鹊，（扁鹊）已逃到秦国去了。桓侯于是就死了。扁鹊，（扁鹊）已逃到秦国去了。桓侯于是就死了。扁鹊，（扁鹊）已逃到秦国去了。桓侯于是就死了。古文现象古文现象通假字通假字望桓侯而还走望桓侯而还走“还还”通通“旋旋”，回转，掉转，回转，掉转汤熨之所及也汤熨之所及也“汤汤”通通“烫烫”，用热水焐，用热水焐火齐之所及也火齐之所及也“齐齐”通通“剂剂”，药剂，药剂在腠理在腠理讽刺医生讽刺医生桓侯体痛桓侯体痛在肠胃在肠胃居十日居十日居十日居十日汤汤 熨熨针针 石石火火 齐齐居十日居十日在骨髓在骨髓使人索扁鹊使人索扁鹊无法医治无法医治 逃逃 矣矣在肌肤在肌肤讳疾忌医讳疾忌医居五日居五日桓侯遂死桓侯遂死死死因因按按时时间间顺顺序序 1.1.1.1.课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的?不应不悦不应不悦不应不悦不应不悦 故使人问故使人问死死因因死死因因死死因因死死因因 2.扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重?君有疾在腠理，不治将恐深。君有疾在腠理，不治将恐深。君之病在肌肤，不治将益深。君之病在肌肤，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。今在骨髓，臣是以无请也。今在骨髓，臣是以无请也。3.课文描写蔡桓公的哪些言行，表现他的讳疾忌医?“寡人无疾寡人无疾”“医之好治不病以为功医之好治不病以为功”不应不应“又不悦又不悦”表现蔡桓公固执、自信。表现蔡桓公固执、自信。表现对医生猜忌、反感。表现对医生猜忌、反感。说明对医生冷淡、反感，拒之千里说明对医生冷淡、反感，拒之千里之外。之外。蔡桓公蔡桓公性格决定命运性格决定命运扁鹊扁鹊盲目自信盲目自信固执己见固执己见讳疾忌医讳疾忌医医术高明医术高明高度负责高度负责为人机警为人机警讳疾忌医讳疾忌医 怕人知道有病而不肯怕人知道有病而不肯医治。比喻掩饰缺点，医治。比喻掩饰缺点，不愿改正。不愿改正。病病讳疾忌医讳疾忌医日益恶化日益恶化最终身亡最终身亡缺点错误缺点错误不听劝告不听劝告要防微杜渐，及时医治。要防微杜渐，及时医治。越陷越深越陷越深要正视问题，改正错误。要正视问题，改正错误。铸成大错铸成大错要接受批评帮助和忠告。要接受批评帮助和忠告。4.这则故事说明了一个什么道理?它告诫人们：要正视自己的缺点错它告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。误，不能拒绝批评帮助。(一)填空：1.课文中扁鹊说_、_、_、_”这几句话，表明了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。2.从课文中蔡桓公说的_ 一句话可以说明他的病得不到根本治疗的原因。3这个故事告诉我们:4这个故事后来演化为一个成语是：疾在腠理疾在腠理病在肌肤病在肌肤 病在肠胃病在肠胃 今在骨髓今在骨髓 医之好治不病以为功医之好治不病以为功 要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。讳疾忌医讳疾忌医(二)改正下列错误的翻译：1扁鹊远远看了桓侯一眼还走了。2桓侯故意派人去问他。3医生总喜欢治疗没病的人，认为是自己的功劳。4病到骨髓里，那是司命可以治，医生是没有办法了。扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。所管的地方所管的地方 把治好病当作把治好病当作 特意特意 韩非子韩非子韩非子韩非子喻老喻老喻老喻老法法法法讳疾忌医讳疾忌医讳疾忌医讳疾忌医 cu cu jin jin wi wi susu汤汤汤汤 烫烫烫烫 用热水焐用热水焐用热水焐用热水焐齐齐齐齐 剂剂剂剂 汤药汤药汤药汤药 跑跑跑跑 步行步行步行步行 询问询问询问询问 请求请求请求请求 停留停留停留停留 居住、住所居住、住所居住、住所居住、住所5.5.5.5.选出对下列各句翻译正确的一项，将答案填入括号中。选出对下列各句翻译正确的一项，将答案填入括号中。选出对下列各句翻译正确的一项，将答案填入括号中。选出对下列各句翻译正确的一项，将答案填入括号中。医之好治不病以为功医之好治不病以为功医之好治不病以为功医之好治不病以为功 （）A A A A医生的爱好，是给没病的人治病，并把（治好医生的爱好，是给没病的人治病，并把（治好医生的爱好，是给没病的人治病，并把（治好医生的爱好，是给没病的人治病，并把（治好“病病病病”）作为（自己的）功劳。）作为（自己的）功劳。）作为（自己的）功劳。）作为（自己的）功劳。B B B B医生喜欢给没病的人治病，并把（治好医生喜欢给没病的人治病，并把（治好医生喜欢给没病的人治病，并把（治好医生喜欢给没病的人治病，并把（治好“病病病病”）作）作）作）作为（自己的）功劳。为（自己的）功劳。为（自己的）功劳。为（自己的）功劳。C C C C医生的爱好，是为无病呻吟的人治病，不用看自己医生的爱好，是为无病呻吟的人治病，不用看自己医生的爱好，是为无病呻吟的人治病，不用看自己医生的爱好，是为无病呻吟的人治病，不用看自己就好了，也就有了功劳了。就好了，也就有了功劳了。就好了，也就有了功劳了。就好了，也就有了功劳了。D D D D医生喜欢给无病呻吟的人治病，反正不用看自己也医生喜欢给无病呻吟的人治病，反正不用看自己也医生喜欢给无病呻吟的人治病，反正不用看自己也医生喜欢给无病呻吟的人治病，反正不用看自己也会好的，功劳就大了。会好的，功劳就大了。会好的，功劳就大了。会好的，功劳就大了。桓侯故使人问之桓侯故使人问之桓侯故使人问之桓侯故使人问之 （）A A A A桓侯特意派人去问扁鹊。桓侯特意派人去问扁鹊。桓侯特意派人去问扁鹊。桓侯特意派人去问扁鹊。B B B B桓侯故意派人去问这件事。桓侯故意派人去问这件事。桓侯故意派人去问这件事。桓侯故意派人去问这件事。C C C C桓侯故意派人去问扁鹊。桓侯故意派人去问扁鹊。桓侯故意派人去问扁鹊。桓侯故意派人去问扁鹊。D D D D桓侯特意派人去问这件事。桓侯特意派人去问这件事。桓侯特意派人去问这件事。桓侯特意派人去问这件事。司命之所属，无奈何也司命之所属，无奈何也司命之所属，无奈何也司命之所属，无奈何也 （）A A A A（那是）掌握生死的神所管的，（医药已经）（那是）掌握生死的神所管的，（医药已经）（那是）掌握生死的神所管的，（医药已经）（那是）掌握生死的神所管的，（医药已经）没有办法了。没有办法了。没有办法了。没有办法了。B B B B（那是）掌管生死的神所属的范围，（医药已（那是）掌管生死的神所属的范围，（医药已（那是）掌管生死的神所属的范围，（医药已（那是）掌管生死的神所属的范围，（医药已经）没有办法了。经）没有办法了。经）没有办法了。经）没有办法了。C C C C（那是）掌握生死的神所管的，那该怎么办呢（那是）掌握生死的神所管的，那该怎么办呢（那是）掌握生死的神所管的，那该怎么办呢（那是）掌握生死的神所管的，那该怎么办呢？D D D D（那是）掌握生死的神所属的范围，那该怎么（那是）掌握生死的神所属的范围，那该怎么（那是）掌握生死的神所属的范围，那该怎么（那是）掌握生死的神所属的范围，那该怎么办呢？办呢？办呢？办呢？臣是以无请也臣是以无请也臣是以无请也臣是以无请也 （）A A A A我因此也就不请求了。我因此也就不请求了。我因此也就不请求了。我因此也就不请求了。B B B B我是再也不说话了。我是再也不说话了。我是再也不说话了。我是再也不说话了。C C C C我是不必再请求了。我是不必再请求了。我是不必再请求了。我是不必再请求了。D D D D我因此也就不再问了。我因此也就不再问了。我因此也就不再问了。我因此也就不再问了。149.149.下列句子中加点的词语，意思相同的一项是下列句子中加点的词语，意思相同的一项是下列句子中加点的词语，意思相同的一项是下列句子中加点的词语，意思相同的一项是()()A A扁鹊扁鹊扁鹊扁鹊见见见见蔡桓公吾长蔡桓公吾长蔡桓公吾长蔡桓公吾长见见见见笑于大方之家笑于大方之家笑于大方之家笑于大方之家 B B桓侯桓侯桓侯桓侯故故故故使人问之使人问之使人问之使人问之故故故故为之说为之说为之说为之说 C C立有立有立有立有间间间间又何又何又何又何间间间间焉焉焉焉 D D扁鹊望桓侯而还扁鹊望桓侯而还扁鹊望桓侯而还扁鹊望桓侯而还走走走走双兔傍地双兔傍地双兔傍地双兔傍地走走走走150.150.下列句子中加点的词语，意思相同的一项是下列句子中加点的词语，意思相同的一项是下列句子中加点的词语，意思相同的一项是下列句子中加点的词语，意思相同的一项是()()A A君有君有君有君有疾疾疾疾在腠理吾子有在腠理吾子有在腠理吾子有在腠理吾子有疾疾疾疾，虽不省视而竟夕，虽不省视而竟夕，虽不省视而竟夕，虽不省视而竟夕不眠不眠不眠不眠 B B居居居居十日，扁鹊复见北山愚公者，年且九十，十日，扁鹊复见北山愚公者，年且九十，十日，扁鹊复见北山愚公者，年且九十，十日，扁鹊复见北山愚公者，年且九十，面山而面山而面山而面山而居居居居 C C君之君之君之君之病病病病在肌肤凡人不在肌肤凡人不在肌肤凡人不在肌肤凡人不病病病病则不畏惧则不畏惧则不畏惧则不畏惧 D D司命之所司命之所司命之所司命之所属属属属，无奈何也有良田美池桑竹之，无奈何也有良田美池桑竹之，无奈何也有良田美池桑竹之，无奈何也有良田美池桑竹之属属属属151151对下列句子的翻译，有误的一项是对下列句子的翻译，有误的一项是对下列句子的翻译，有误的一项是对下列句子的翻译，有误的一项是()()A.A.医之好治不病以为功。医之好治不病以为功。医之好治不病以为功。医之好治不病以为功。译文：医生总喜欢给没病的人治病来捞取功劳。译文：医生总喜欢给没病的人治病来捞取功劳。译文：医生总喜欢给没病的人治病来捞取功劳。译文：医生总喜欢给没病的人治病来捞取功劳。B B居十日，扁鹊望桓侯而还走。居十日，扁鹊望桓侯而还走。居十日，扁鹊望桓侯而还走。居十日，扁鹊望桓侯而还走。译文：（又）过了十天，扁鹊（在进见时）远远译文：（又）过了十天，扁鹊（在进见时）远远译文：（又）过了十天，扁鹊（在进见时）远远译文：（又）过了十天，扁鹊（在进见时）远远地看了桓侯一眼，、转身就跑地看了桓侯一眼，、转身就跑地看了桓侯一眼，、转身就跑地看了桓侯一眼，、转身就跑C C今在骨髓，臣是以无请也。今在骨髓，臣是以无请也。今在骨髓，臣是以无请也。今在骨髓，臣是以无请也。译文：桓侯的病现在已到了骨髓，因此请我去也译文：桓侯的病现在已到了骨髓，因此请我去也译文：桓侯的病现在已到了骨髓，因此请我去也译文：桓侯的病现在已到了骨髓，因此请我去也没有作用了。没有作用了。没有作用了。没有作用了。D D使人索扁鹊，已逃秦矣。使人索扁鹊，已逃秦矣。使人索扁鹊，已逃秦矣。使人索扁鹊，已逃秦矣。译文：派人去寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国译文：派人去寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国译文：派人去寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国译文：派人去寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了去了去了去了.152.152.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是下列对文章的理解和分析，不正确的一项是下列对文章的理解和分析，不正确的一项是下列对文章的理解和分析，不正确的一项是()()A A文章叙述了扁鹊见蔡桓公的故事，揭示了讳文章叙述了扁鹊见蔡桓公的故事，揭示了讳文章叙述了扁鹊见蔡桓公的故事，揭示了讳文章叙述了扁鹊见蔡桓公的故事，揭示了讳疾忌医的危害性和防微杜渐、听信忠言的重要意疾忌医的危害性和防微杜渐、听信忠言的重要意疾忌医的危害性和防微杜渐、听信忠言的重要意疾忌医的危害性和防微杜渐、听信忠言的重要意义。义。义。义。B B“君有疾在腠理，不治将恐深君有疾在腠理，不治将恐深君有疾在腠理，不治将恐深君有疾在腠理，不治将恐深”、“君之病君之病君之病君之病在肌肤，不治将益深在肌肤，不治将益深在肌肤，不治将益深在肌肤，不治将益深”、“君之病在肠胃，不治君之病在肠胃，不治君之病在肠胃，不治君之病在肠胃，不治将益深将益深将益深将益深”等语句，充分表现了扁鹊对桓公病情等语句，充分表现了扁鹊对桓公病情等语句，充分表现了扁鹊对桓公病情等语句，充分表现了扁鹊对桓公病情诊断的准确以及医术的高明。诊断的准确以及医术的高明。诊断的准确以及医术的高明。诊断的准确以及医术的高明。C C“医之好治不病以为功医之好治不病以为功医之好治不病以为功医之好治不病以为功”、“寡人无疾寡人无疾寡人无疾寡人无疾”写写写写出桓公的明智、自信，有先见之明。出桓公的明智、自信，有先见之明。出桓公的明智、自信，有先见之明。出桓公的明智、自信，有先见之明。D D“扁鹊望桓侯而还走扁鹊望桓侯而还走扁鹊望桓侯而还走扁鹊望桓侯而还走”这个动作描写间接写这个动作描写间接写这个动作描写间接写这个动作描写间接写出桓公的病情严重，已达到不可救药的程度。出桓公的病情严重，已达到不可救药的程度。出桓公的病情严重，已达到不可救药的程度。出桓公的病情严重，已达到不可救药的程度。结 束汇报结束谢谢大家!请各位批评指正