幽径悲剧第.ppt
季羡林季羡林幽径悲剧幽径悲剧季羡林季羡林(1911-2009)(1911-2009)山东清平县人。北京大学教山东清平县人。北京大学教授、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，授、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，世人称其为世人称其为“学界泰斗学界泰斗”、“一代宗师一代宗师”，是国，是国内外公认的内外公认的“东方学大师东方学大师”，梵文、巴利文专家。，梵文、巴利文专家。他精通英语、德语、梵语、巴利语、吐火罗语，他精通英语、德语、梵语、巴利语、吐火罗语，还能阅读法语、俄语书籍。在语言学、文化学、还能阅读法语、俄语书籍。在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。他曾长期致力于梵文的研究和翻译，还创建树。他曾长期致力于梵文的研究和翻译，还创作了许多散文作品作了许多散文作品.他是他是“学界泰斗学界泰斗”、“一代宗师一代宗师”，是国内，是国内外公认的外公认的“东方学大师东方学大师”，梵文、巴利文专家，梵文、巴利文专家，重点字词重点字词蜿蜿(wn)蜒蜒(yn)凄凄(q)清清(qng)潋潋(lin)艳艳(yn)攀攀(pn)附附(f)浩浩(ho)劫劫(ji)诛诛(zh)伐伐(f)惆惆(chu)怅怅(chng)荆荆(jng)棘棘(j)虬虬(qi)干干(gn)摇摇(yo)曳曳(y)悚悚(sng)然然(rn)愚愚(y)氓氓(mng)请大家快速地浏览课文，围绕课请大家快速地浏览课文，围绕课题，思考文章写了一个什么悲剧题，思考文章写了一个什么悲剧 整体感知整体感知一株古藤萝被毁一株古藤萝被毁藤萝被毁前，这原本是一株怎藤萝被毁前，这原本是一株怎样的藤萝样的藤萝?作者对它的情感是作者对它的情感是怎样的怎样的?寻美之旅寻美之旅藤藤萝萝之之美美形：形：盘曲而上盘曲而上香：香：“蓦地蓦地”扑鼻之香扑鼻之香声：声：“袭入耳内袭入耳内”的蜜蜂声的蜜蜂声色：万绿丛中一点红色：万绿丛中一点红和：与大树和睦相处和：与大树和睦相处善：阅尽沧桑，幸免于难，善：阅尽沧桑，幸免于难，从无害人之心从无害人之心作者的感情作者的感情顾顾顾顾而而而而乐乐乐乐之之之之 安安安安慰慰慰慰 留留留留恋恋恋恋外外在在美美内内在在美美藤萝就是真善美的化身藤萝就是真善美的化身藤萝被毁后又是什么样的藤萝被毁后又是什么样的,找找出描写的语言出描写的语言,并找出作者情并找出作者情感的变化感的变化.感受悲情感受悲情藤藤萝萝之之惨惨吊死鬼吊死鬼：悬：悬摇曳摇曳孤儿孤儿微笑微笑 比比喻喻 拟拟人人（以乐衬悲）（以乐衬悲）作者的感情作者的感情惹起了万斛闲愁惹起了万斛闲愁痛苦痛苦悲哀至极悲哀至极越美的东西被毁灭，越美的东西被毁灭，其悲剧性就越强烈。其悲剧性就越强烈。认识悲剧认识悲剧“悲剧，就是将悲剧，就是将最美最美的东西的东西毁灭毁灭给人看。给人看。”鲁迅鲁迅对比突出其悲这里曾经小园香径独徘徊而如今断根残枝空悲切文章在写这一株古藤萝之前还文章在写这一株古藤萝之前还有大量的篇幅在写什么有大量的篇幅在写什么?作者写作者写这些内容的目的何在这些内容的目的何在?作者是用作者是用哪句话把前面的内容和这一株哪句话把前面的内容和这一株古藤萝联结起来的古藤萝联结起来的?幽幽径径之之美美山山湖湖春：小花生命灿烂春：小花生命灿烂夏：绿阴浓烈夏：绿阴浓烈秋：枫叶变红秋：枫叶变红 松柏相映松柏相映夏：绿叶红荷夏：绿叶红荷 白雪覆盖白雪覆盖冬：冬：绿色更浓绿色更浓突出突出“绿绿”重在表现浓重在表现浓烈勃发的生烈勃发的生机机用幽径的美用幽径的美衬托衬托藤萝的美藤萝的美幽幽径径悲悲剧剧形：形：香：香：色：色：声：声：为为悲悲剧剧蓄蓄势势形：形：声：声：情：（花）情：（花）情：（人）情：（人）催催人人泪泪下下幽径不可等闲视之幽径不可等闲视之幽径的四季之美幽径的四季之美盘曲而上盘曲而上“万绿丛中一点红万绿丛中一点红”“袭入耳内袭入耳内”的蜜蜂声的蜜蜂声“蓦地蓦地”扑鼻之香扑鼻之香花朵孤儿、吊死鬼花朵孤儿、吊死鬼哭泣、哭泣、哭泣哭泣、哭泣、哭泣万分委屈、投诉无门万分委屈、投诉无门极度痛苦、悲哀至极极度痛苦、悲哀至极幽径幽径美景美景藤萝藤萝之美之美藤萝藤萝悲剧悲剧探究悲剧的发生探究悲剧的发生1、这株藤萝在什么时间、这株藤萝在什么时间、什么地点、被谁所灭？什么地点、被谁所灭？2、为什么他们会作出这、为什么他们会作出这样的行为？样的行为？悲痛之因悲痛之因v经过了经过了史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。也不能幸免。茫茫燕园中，茫茫燕园中，只剩下只剩下了幽径的了幽径的这一棵藤萝了。这一棵藤萝了。v茫茫人世中，人们只茫茫人世中，人们只争名于朝，争利于市争名于朝，争利于市，哪里，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？v你倘若问一个燕园中人，你倘若问一个燕园中人，决不会决不会有任何人注意到有任何人注意到这一棵古藤的存在的，这一棵古藤的存在的，决不会决不会有任何人关心它的有任何人关心它的死亡的，死亡的，决不会决不会有任何人为之伤心的。有任何人为之伤心的。愚愚 氓氓 九十年代九十年代世世 人人 争名于朝争名于朝 争利于市争利于市 燕园中人燕园中人 决不会注意决不会注意 决不会关心决不会关心 决不会伤心决不会伤心悲悲人人时代悲剧、民族悲剧、人性悲剧时代悲剧、民族悲剧、人性悲剧如何理解文章最后一段如何理解文章最后一段:”但是但是,我愿意把这个十字架背下去我愿意把这个十字架背下去,永永远永远地背下去远永远地背下去.”这里的十字架指的是这里的十字架指的是“揭露悲剧、维护揭露悲剧、维护真善美的责任真善美的责任”，作者深感到社会对于，作者深感到社会对于“愚愚氓氓”毁灭美丽的现象还没有引起起码的重视，毁灭美丽的现象还没有引起起码的重视，呼唤社会群体爱美护美意识的提高，自己愿呼唤社会群体爱美护美意识的提高，自己愿意承担起呼唤人们重视美，保护美的责任，意承担起呼唤人们重视美，保护美的责任，表现了作者矢志维护真、善、美的决心。表现了作者矢志维护真、善、美的决心。课堂小结课堂小结 本文描绘了幽径藤萝之美和置身其本文描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味，揭露了令人无比痛心的愚氓中的情味，揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的现实，抒发作者了矢志维护真、灭美的现实，抒发作者了矢志维护真、善、美的决心。善、美的决心。走进大师心灵深处走进大师心灵深处谴责愚氓灭美谴责愚氓灭美关爱生命、敬畏生命关爱生命、敬畏生命用实际行动爱美、护美用实际行动爱美、护美悲剧反思悲剧反思请同学们想想在我们生活的周围是不是也请同学们想想在我们生活的周围是不是也有类似的悲剧发生呢？（试举两例）有类似的悲剧发生呢？（试举两例）这里曾经一碧万顷 碧波荡漾而如今湖水混浊，鱼儿死去这里曾经绿草如茵 牛儿满坡而如今戈壁荒滩，枯木无语这里曾经林木遮天 生意盎然而如今浓烟滚滚，满山荒芜v任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一株草的死亡都是人的死亡。v任何一棵树的夭折都是人的夭折。任何一棵树的夭折都是人的夭折。v任何一只虫的鸣叫也是人的鸣叫。任何一只虫的鸣叫也是人的鸣叫。刘亮程刘亮程自己自己丰富丰富才能感知世界的丰富，才能感知世界的丰富，自己自己善良善良才能感知世界的美好！才能感知世界的美好！王蒙王蒙
