云南的歌会--精心整理...ppt

小河淌水小河淌水小河淌水小河淌水 月亮出来亮汪汪，亮汪汪月亮出来亮汪汪，亮汪汪月亮出来亮汪汪，亮汪汪月亮出来亮汪汪，亮汪汪想起我的阿妹在深山想起我的阿妹在深山想起我的阿妹在深山想起我的阿妹在深山妹像月亮天上走，天上走妹像月亮天上走，天上走妹像月亮天上走，天上走妹像月亮天上走，天上走妹啊妹啊，山下小河淌水清悠悠妹啊妹啊，山下小河淌水清悠悠妹啊妹啊，山下小河淌水清悠悠妹啊妹啊，山下小河淌水清悠悠 月亮出来照半坡月亮出来照半坡月亮出来照半坡月亮出来照半坡,照半坡照半坡照半坡照半坡望见月亮想起我阿哥望见月亮想起我阿哥望见月亮想起我阿哥望见月亮想起我阿哥一阵清风吹上坡，吹上坡一阵清风吹上坡，吹上坡一阵清风吹上坡，吹上坡一阵清风吹上坡，吹上坡哥啊哥啊，你可听见阿妹叫阿哥哥啊哥啊，你可听见阿妹叫阿哥哥啊哥啊，你可听见阿妹叫阿哥哥啊哥啊，你可听见阿妹叫阿哥茅中茅中韩韩学习目标1、感知文章内容，了解歌会形式。2、品析精彩语言，欣赏歌会魅力。3、学会关注生活，会欣赏生活。民民歌歌就是民间口头就是民间口头流传的诗歌或流传的诗歌或歌曲，大多不歌曲，大多不知作者姓名。知作者姓名。如被称为如被称为“东东方小夜曲方小夜曲”的的小河淌水小河淌水就由云南傣族就由云南傣族民歌的曲调改民歌的曲调改编而成。编而成。歌歌 会会 在一些少数民在一些少数民族聚集的地区，族聚集的地区，每逢集会或节每逢集会或节日，人们聚集日，人们聚集在一起，即兴在一起，即兴歌唱，互相问歌唱，互相问答，游戏传情，答，游戏传情，如在云南各地如在云南各地都有不同民族都有不同民族的歌会。的歌会。作者简介 沈从文沈从文（19021988）,原名原名沈岳焕沈岳焕,苗族湖南凤凰县人苗族湖南凤凰县人,现代作家、历史文物研现代作家、历史文物研究家。究家。历任武汉大学、青岛大学、西南联大、历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授北京大学教授,大公报大公报文艺副刊编辑，文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散散文、小说创作和古代服饰研究文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，他的一生共出版了方面均取得很大成绩，他的一生共出版了石子船石子船、从文子集从文子集等等3030多种短篇小说集多种短篇小说集和和边城边城、长河长河等等6 6部中长篇小说部中长篇小说，19341934年问世的年问世的边城边城是他的代表作，另有散文集是他的代表作，另有散文集湘行散记湘行散记、论著、论著中国古代服饰研究中国古代服饰研究。曾两度被提名为诺贝尔文曾两度被提名为诺贝尔文学奖评选侯选人。瑞典文学院院士马悦然说：学奖评选侯选人。瑞典文学院院士马悦然说：“我个人确信，我个人确信，19881988年如年如果他不离世，他将在果他不离世，他将在1010月获得诺贝尔文学奖。月获得诺贝尔文学奖。”l迤迤()西西譬譬()喻喻柞柞()木木l糯糯()米米忌讳忌讳()蹲蹲()踞踞()l铁箍铁箍()熹熹()微微酬酬()和和()l龙吟凤哕龙吟凤哕()即物起兴即物起兴()pnudnhuchugxxjhyzuhuxng请同学们跳读课文，思考：作者主要写了在哪几种请同学们跳读课文，思考：作者主要写了在哪几种不同场合听到的民歌演唱？请简要概括它们的不同场合听到的民歌演唱？请简要概括它们的方式、方式、内容和特点。内容和特点。（提示：（提示：在哪儿唱？用什么方式唱？谁唱？唱什么在哪儿唱？用什么方式唱？谁唱？唱什么？有什么特点？有什么特点？）说一说山野山野山路山路山寨山寨歌歌歌歌歌歌对对漫漫传传才情对抗才情对抗智力比拼智力比拼发乎性情发乎性情自然成趣自然成趣场面宏伟场面宏伟气势壮观气势壮观年轻年轻妇人妇人赶马赶马女孩女孩男女男女老幼老幼民歌美民歌美民俗美民俗美民情美民情美讲一讲讲一讲复述你最喜欢的一个民歌演唱情景。思考：复述你最喜欢的一个民歌演唱情景。思考：作者描写的侧重点有什么不同？作者描写的侧重点有什么不同？山野对歌山野对歌-侧重描侧重描人人山路漫歌山路漫歌-集中绘集中绘景景山寨传歌山寨传歌-力写力写场景场景“金满斗会金满斗会”之盛体现在哪？之盛体现在哪？课文主要写了在三种场合听到的民歌演唱,演唱的方式和内容都不相同.想一想：与你通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，云南的歌会有哪些特色？作者在描写歌会时流露出怎样的感情倾向？反映出怎样的主题？议一议议一议议一议议一议比一比比一比云南歌会与我们平时了解的文艺晚会有何异同？云南歌会与我们平时了解的文艺晚会有何异同？舞台舞台演员演员表演形式表演形式节目形式节目形式 山野山野 湖畔湖畔搭建专搭建专门场地门场地男女男女老少老少专业或业专业或业余演员余演员自由尽兴自由尽兴发挥发挥提前排提前排练好练好对唱对唱歌舞小歌舞小品为主品为主 中心：作者借写云南歌会，中心：作者借写云南歌会，中心：作者借写云南歌会，中心：作者借写云南歌会，传达他对自然、对传达他对自然、对传达他对自然、对传达他对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。人、对艺术的品味与赞赏。人、对艺术的品味与赞赏。人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好、人生的生活的美好、人生的生活的美好、人生的生活的美好、人生的美好美好美好美好从作者抒情的笔调中汩汩而出。从作者抒情的笔调中汩汩而出。从作者抒情的笔调中汩汩而出。从作者抒情的笔调中汩汩而出。淳朴自然，气势壮观，融自然、社会、人生于淳朴自然，气势壮观，融自然、社会、人生于淳朴自然，气势壮观，融自然、社会、人生于淳朴自然，气势壮观，融自然、社会、人生于一体，散发着泥土的气息和泥土的芬芳，有浓郁一体，散发着泥土的气息和泥土的芬芳，有浓郁一体，散发着泥土的气息和泥土的芬芳，有浓郁一体，散发着泥土的气息和泥土的芬芳，有浓郁的地方色彩。的地方色彩。的地方色彩。的地方色彩。山野对歌、山路漫歌、山寨传歌三种民山野对歌、山路漫歌、山寨传歌三种民歌演唱，你最喜欢哪种？结合具体语句说说歌演唱，你最喜欢哪种？结合具体语句说说理由。理由。品一品品一品（甲）（甲）生长得一张生长得一张黑黑中透中透红红的枣子脸，满口的枣子脸，满口白白白白的的糯米牙，穿了身毛糯米牙，穿了身毛蓝蓝布衣布衣裤，腰间围了个钉满小银裤，腰间围了个钉满小银自扣花自扣花葱绿葱绿布围裙，脚下布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋透孔鞋，油光光油光光辫发盘在辫发盘在头上。头上。生长得一张枣子脸，满口糯米牙，穿了身毛布衣裤，腰间围了个布围裙，脚下穿双云南乡下特有的鞋，辫发盘在头上。（乙乙）翠翠翠翠在在风风日日里里长长养养着着，把把皮皮肤肤变变得得黑黑黑黑的的，触触目目为为青青山山绿绿水水，一一对对眸眸子子清清明明如如水水晶晶。自自然然既既长长养养她她且且教教育育她她，为为人人天天真真活活泼泼，处处处处俨俨然然如如一一只只小小兽兽物物。人人又又那那么么乖乖，如如山山头头黄黄麂麂一一样样，从从不不想想到到残残忍忍事事情情，从从不不发发愁愁，从从不不动动气气。（沈从文（沈从文边城边城）上面两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？比较阅读 甲甲段段以以工工笔笔描描绘绘为为主主，浓浓墨墨重重彩彩，写写出出人人物物的的面面目目装装扮扮。文字细腻真实。文字细腻真实。乙乙段段以以水水墨墨（白白描描）为为主主，寥寥寥寥几几笔笔，简简笔笔勾勾勒勒出出人人物物的的神神韵韵气气度度，人人物物内内在在的的精精神神风风貌貌以以及及人人物物空空灵灵动动人人的的精精神神之之美美。文字飘忽灵秀。文字飘忽灵秀。这两段人物描写这两段人物描写各有千各有千秋秋。第一段以。第一段以写实为主，写为主，写出了人物的面目神态；第二出了人物的面目神态；第二段侧重段侧重写虚，写出了人物的，写出了人物的精神风貌。精神风貌。写意白描（虚）写意白描（虚）工笔细描工笔细描（实）实）人物描写的方法很多，可以直接描写，可人物描写的方法很多，可以直接描写，可以间接描写；语言可以朴素自然以间接描写；语言可以朴素自然(白描），也可白描），也可以浓墨重彩（工笔）。选择哪一种方法，全看以浓墨重彩（工笔）。选择哪一种方法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是让人物符合人物的特点，能给读者留下深刻的让人物符合人物的特点，能给读者留下深刻的印象。印象。本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色，优美的语句描写由呈贡一路进城的景色，还有还有戴胜鸟和云雀的歌唱。戴胜鸟和云雀的歌唱。这是否偏离了这是否偏离了“山路漫山路漫歌歌”的的“歌歌”字？字？你觉得作者写这些有什么用你觉得作者写这些有什么用意？意？山路山路漫漫歌歌 首先，首先，写实：云南确实有着如此美丽的风光，所以首先为读者画写实：云南确实有着如此美丽的风光，所以首先为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光，然后再自然而然地入题。出了一幅充满自然情趣的山野风光，然后再自然而然地入题。其次，其次，为为“赶马女孩的歌唱赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场境。山花烂漫，创设了一个动人的场境。山花烂漫，山鸟齐鸣，而山鸟齐鸣，而“女孩女孩”就生活其间，必定性格气质上早已渐染了美好的就生活其间，必定性格气质上早已渐染了美好的自然真趣，自然歌声动人，情韵动人，自然真趣，自然歌声动人，情韵动人，“地灵地灵”人才会人才会“杰杰”。第三，第三，山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱赶马女孩的歌唱”交相应和，交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。总之，总之，这些内容既是对这些内容既是对“赶马女孩的歌唱赶马女孩的歌唱”的的真实写照真实写照，又是对中，又是对中心的心的铺垫铺垫,还是一种还是一种烘托映衬烘托映衬。“赶马女孩的歌唱赶马女孩的歌唱”是本段的是本段的中心，但作者并没有直奔主题，中心，但作者并没有直奔主题，而是而是 产生这种山歌实有原因。如没产生这种山歌实有原因。如没有一种特殊环境作为土壤，这些有一种特殊环境作为土壤，这些歌不会那么素朴、真挚而美妙感歌不会那么素朴、真挚而美妙感人。人。沈从文沈从文湘西苗族的艺术湘西苗族的艺术拓展延伸拓展延伸走进中国民俗走进中国民俗五十六个民族五五十六个民族五十六朵花，你知道十六朵花，你知道哪些少数民族的节哪些少数民族的节日及习俗？日及习俗？白白族族的的三三道道茶茶 三道茶是白族最三道茶是白族最讲究的茶礼，即斟茶三道：第究的茶礼，即斟茶三道：第一道一道为纯烤茶，第二道加入核桃片、乳扇和烤茶，第二道加入核桃片、乳扇和红糖，糖，第三道加入蜂蜜和几粒花椒。第三道加入蜂蜜和几粒花椒。傣族的泼水节傣族的泼水节粽布智斗魔王，死后，人们为了纪念粽布智斗魔王，死后，人们为了纪念她，在每年过年的时候，就相互泼水，用她，在每年过年的时候，就相互泼水，用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年年。侗族林王节侗族林王节六月辰日吃粽粑，六月辰日吃粽粑，为的是纪念当地的为的是纪念当地的一个侗族农民起义一个侗族农民起义领袖林王领袖林王。黎族插花节黎族插花节 每逢农历二月初八，是彝族的节日。这一天，男女老幼一齐跳舞，唱山歌，还要杀鸡煮肉庆贺，把马缨花插到各处，这就是马缨花节的来历。藏族顿雪节藏族顿雪节每年藏历七月初一每年藏历七月初一到初五，是传统的西藏到初五，是传统的西藏雪顿节。雪顿节。“雪雪”，意为，意为“酸奶酸奶”；“顿顿”，意，意为为“奉献奉献”。雪顿节是。雪顿节是奉献酸奶的节日。奉献酸奶的节日。彝族火把节彝族火把节阿提拉巴在农历六月阿提拉巴在农历六月二十四日那天晚上，砍了二十四日那天晚上，砍了许多松树，领着人们烧虫许多松树，领着人们烧虫子，把天菩萨派来的虫子子，把天菩萨派来的虫子都烧死了，保护了庄稼。都烧死了，保护了庄稼。从此，彝族百姓就把这一从此，彝族百姓就把这一天定为火把节。天定为火把节。歌仙刘三姐的故乡，为把民歌发扬歌仙刘三姐的故乡，为把民歌发扬光大，从光大，从1993年起广西开始举办民歌年起广西开始举办民歌节。并定于每年的节。并定于每年的11月在南宁举行月在南宁举行,人们在民歌节上以歌传情，以歌会友，人们在民歌节上以歌传情，以歌会友，共同抒发对美好生活的向往和热爱共同抒发对美好生活的向往和热爱.请使用自己喜欢请使用自己喜欢的人物描写方法为班的人物描写方法为班上的一位同学或老师上的一位同学或老师做画像，记住要抓住做画像，记住要抓住人物的特征哟。人物的特征哟。拓展练习拓展练习问：哎问：哎什么结子高又高嘞？什么结子高又高嘞？嘿高又高嘿高又高!什么结子半中腰嘞什么结子半中腰嘞?嘿半中腰嘿半中腰!什么结子成双对什么结子成双对嘞？什么结子棒棒嘞？什么结子棒棒-敲嘞敲嘞-？答：哎答：哎高粱结子高又高嘞高粱结子高又高嘞,嘿高又高嘿高又高!玉米玉米结子半中腰嘞，结子半中腰嘞，嘿半中腰嘿半中腰!豆角结子成双对嘞，豆角结子成双对嘞，收了芝麻棒棒收了芝麻棒棒-敲嘞敲嘞-!-!云南对歌：云南对歌：云南民歌云南民歌 猜调猜调（独）（独）小乖乖唻小乖乖，我们说给你们猜：什么小乖乖唻小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长外外哟唻，长长上天？哪样长长海中间？什么长长外外哟唻，街前卖嘛？哪样长长你跟前喽。街前卖嘛？哪样长长你跟前喽。（齐）齐）小乖乖唻小乖乖，你们说给我们猜：银河小乖乖唻小乖乖，你们说给我们猜：银河长长上天，莲藕长长海中间，米线长长，哟唻，长长上天，莲藕长长海中间，米线长长，哟唻，哟唻。哟唻唻哟外街卖嘛，丝线长长我跟前喽唻。哟唻。哟唻唻哟外街卖嘛，丝线长长我跟前喽唻。