《论语十二章》教案（优秀4篇）.docx

论语十二章教案（优秀4篇）论语十二章教案 篇一 一、教材分析 论语十二章是七年级上册第二单元的第五篇课文。它选自于我国儒家经典著作论语。论语是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。课文中所选的论语十二章，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。 二、学情分析 这是升入七年级后第二次学习文言文。七年级的学生具有一定的活动能力，善于思考并且乐于表达自己的观点，只是在对文言文这一语言形式的把握上还略有欠缺，而且学习兴趣较低。教学时应注重培养学生学古文的兴趣，并要求他们能通过学习，自主地发现问题并解决问题，掌握一些浅显的文言文基础知识，打好扎实基础，从而为今后的文言文学习奠定基础。 三、教学目标 根据新课程标准和教材内容，本节课的教学目标是： 1、知识与技能：了解论语和孔子；积累文言词汇和名句，提高文言文阅读理解能力。 2、过程与方法：通过诵读、合作探究法和读写结合法倾吐阅读感悟，使阅读产生现实意义。 3、情感态度与价值观：联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。 四、教学重难点 教学重点：通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。 教学重点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。 五、教法学法分析 1、诵读法。反复诵读，体会文章内蕴，在读中理解、领悟每一语录的主旨，力争当堂背诵。 2、质疑、合作、探究法。可就章节的内容提出问题，并共同解决。在教学过程中采用自主、合作、探究的方式组织教学，并形成自己的认识。 3、竞赛与自由表达法。以竞赛的形式让学生能快速背诵课文，并让学生联系生活畅谈对课文的理解与感悟。 4、多媒体辅助教学。在教学过程中我还应用多媒体及电子白板等电教化辅助手段，丰富教学手段，扩大教学容量；这样既吸引学生注意，激发学习热情，又通过直接感知，促进知识的理解和巩固，符合教育学中的自觉性、直观性原则。 六、教学过程 （一）导入新课 从前有位老师，他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：“鹅的叫声为什么大？”他答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”他无言以对。他惭愧地对他的学生说，我不如那个孩子，他可以做我的老师啊！你能猜出故事中的老师是谁吗？ 设计意图：故事导入，激发学习兴趣，引出孔子及论语。 （二）作家作品介绍 孔子（前551前479），我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。 论语是儒家学派经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇。它以语录体和对话文体 为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，是四书五经之一。 设计意图：了解孔子及论语，明确孔子及论语在历史上的地位和价值，及对当下社会有何现实意义。 （三）读文感知 1、学生读前三章，扫清字词障碍。 2、教师朗读示范。学生体会语气语调停顿等。 3、学生自由朗读，齐读。加以体会。 设计意图：熟悉文言文的读文节奏，诵读中感悟作品内蕴。 （四）合作探究 1、教师示范讲授第一章。 2、学法指导文言翻译九法。 3、合作探究，完成后二、三章文意疏通。探究所学三章的内涵。 设计意图：培养学生整体把握课文的能力和语言表达能力，通过生与生、组与组、师与生等多边合作突破重难点，把学生的思维不断引向深入，提高学生自读自悟的能力。 （五）拓展延伸 1、教师提出案例（以身边发生的事例）。 2、学生合作探究。 3、结合所学，反思自己在学习、修身等方面的不足，提出改进办法。 4、诵读感悟，体会精彩内涵。 （六）课堂小结 归纳所学文言知识点。 （七）布置作业 背诵前三则。 论语十二章教案 篇二 课 题： 学而时习之 教学目的： 1、研读课文，诵读名句，积累文言知识 2、通过学习孔孟的言行，了解他们的为人和境界，明确学习的目的、态度和方法 教学重点： 疏通字词，理解课文内容 教学难点： 明确学习的目的、态度和方法 教 法： 读析、质疑、讨论、合作探究 教学过程： 第二课时 一、导入课文 1、导语： 上节课我们学习了“古之学者为己”，其中包含哪些方面的内容？学生回答后，教师明确。进入下一课内容的学习。 2、板书课题：学问之道学而时习之 二、初读感知 1、识记：说同“悦” 愠（ ） 罔（ ） 殆（ ）篑（ ）鸿鹄（ ） 缴（ ）轫（ ）或同“惑” 2、初步感知：朗读课文，明确古之学者学习的态度、方法 三、读析、讨论、质疑 1、学生自读，找出自己的疑点，以备讨论交流 2、合作探究，解决疑难 （1）说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。 （2）愠：音yùn，恼怒，怨恨。 （3）温故而知新：故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。 （4）罔：迷惑、糊涂。 （5）殆；疑惑、危险。 （6）干禄：干，求的意思。禄，即古代官吏的俸禄。干禄就是求取官职。 （7）阙：缺。此处意为放置在一旁。 （8）疑：怀疑。 （9）寡尤：寡，少的意思。尤，过错。 （10）敏：敏捷、勤勉。 （11）意：同臆，猜想、猜疑。 （12）必：必定。 （13）固：固执己见。 （14）我：这里指自私之心。 （15）篑：音kuì，土筐。 （16）轫（rèn）：同“仞”。古代七尺（或说八尺）为一仞。 3、学生概括各节主要内容，教师点拨明确。 （12）“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。 （13）孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。 （14）孔子并不反对他的学生谋求官职，在论语中还有“学而优则仕”的观念。他认为，身居官位者，应当谨言慎行，说有把握的话，做有把握的事，这样可以减少失误，减少后悔，这是对国家对个人负责任的态度。当然这里所说的，并不仅仅是一个为官的方法，也表明了孔子在知与行二者关系问题上的观念， （15）孔子在回答子贡提问时讲到“不耻下问”的问题。这是孔子治学一贯应用的方法。 （16）孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。 （17）孔子的自白给我们以“活到老，学到老”，“学海无涯苦作 舟”的感觉。而庄子却说：“人的生命是有限的，而知识是无限的，用有限 的生命去追求无限的知识，那是很危险的。知道了这一点而仍然 要去追求知识，那就更危险了啊！”（养生主）这样说来，孔子岂不是危险又危险了吗？但他却做了圣人。同样感到生命有限，学海无涯，儒者和道家的态度却是迥然 不同，让我们看到在知识问题上儒道两家的不同。 （18）“绝四”是孔子的一大特点，这涉及人的道德观念和价值观念。人只有首先做到这几点才可以完善道德，修养高尚的人格。 （19）孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。这对于立志有所作为的人来说，是十分重要的，也是对人的道德品质的塑造。 （20）这里，孔子讲到“一以贯之”，这是他学问渊博的根本所在。那么，这个“一”指什么？文中没有讲明。我们认为，“一以贯之”，就是在学习的基础上，认真思考，从而悟出其中内在的东西。孔子在这里告诉子贡和其他学生，要学与思相结合，认真学习，深切领悟。 （21）这一章讲的是学与思的关系问题。在前面的一些章节中，孔子已经提到“学而不思则罔，思而不学则殆”的认识，这里又进一步加以发挥和深入阐述。思是理性活动，其作用有两方面，一是发觉言行不符合或者违背了道德，就要改正过来；另一方面是检查自己的言行符合道德标准，就要坚持下去。但学和思不可以偏废，只学不思不行，只思不学也是十分危险的。总之，思与学相结合才能使自己成为德行、有学问的人。这是孔子教育思想的组成部分。 （22）本段文字谈到学习应“专心致志”，而不应该“三心二意” （23）“为山九轫，功亏一篑”，学习不能半途而废 四、练习巩固 1、掌握文中重点的字词句 2、总结文中特殊句式 3、翻译第十八段文字 五、积累与应用 1、名句诵读： 、学而时习之，不亦说乎 、温故而知新，可以为师矣 、学而不思则罔，思而不学则殆 、敏而好学，不耻下问 、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之 六、教后感悟 论语十二章教学设计 篇三 教学目标： 1、了解论语的有关知识，明确其在历史上的价值。 2、掌握重点字词的读音、含义、能熟练背诵、默写全文。 3、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。 教学过程 第一阶段：学情诊断 1、导入 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道论语，也不能算是有思想的中国人。“半部论语治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 2、初读课文，扫除语言障碍。特别注意加点字的音、形、义。 人不知而不愠（yùn） 学而不思则罔（wng） 思而不学则殆（dài） 不亦说（yuè）乎 传（chuán）不习乎 知之者不如好（hào）之者 第二阶段：自主探究 1、教师泛读课文，然后学生自主朗读。 2、根据课下解释，翻译课文。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（学而） 译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？ 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而） 译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政） 译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。 论语十二章教案 篇四 学习目标 1、学习重点文言词语，培养学生阅读理解文言文的能力。 2、认识并调整自己的学习方法和态作文吧度；激发热爱民族经典文化的热情。 一、预习检测 查阅资料，了解作者和作品的有关知识，记住知识要点。 1、孔子： 2、论语： 3、注音 说、论、省、逾、罔、殆 愠、箪、堪、肱、笃 4、重点词语理解 时习：愠： 信：传： 立：天命： 耳顺：罔： 殆：逾： 川：乐（之者）： 曲肱：于我如： 焉：斯： 笃： 二、自主学习 读解释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。 1、子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？" 译： 2、曾子曰："吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？" 译： 3、子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。" 译： 4、子曰："温故而知新，可以为师矣。" 译： 5、子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。" 译： 6、子曰："贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。" 译： 7、子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。" 译： 8、子曰："饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。"译： 9、子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。" 译： 10、子在川上曰:"逝者如斯夫！不舍昼夜。" 译： 11、子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。" 译： 12、子夏曰："博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。" 译： 二、交流展示（略） 三、检测反馈 1、填空 论语是一部_体散文集，是孔子的_和_所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把论语和_合称为"四书"。 孔子，名_,字_,_家学派创始人，思想核心是_,政治上主张_，鼓励人们_,即"出来做事"。开_讲学的风气，传说有弟子_人，身通六艺者_人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。13