【走向高考2021】（新课标）高考语文一轮总复习 专题11　文言文阅读 第6节 文言文断句课件.ppt

走向高考走向高考 语文语文路漫漫其修远兮路漫漫其修远兮 吾将上下而求索吾将上下而求索新课标版新课标版 高考总复习高考总复习文言文阅读文言文阅读专题专题11第二部分古诗文阅读第二部分古诗文阅读第六节文言文断句第六节文言文断句专题专题11考考 情情 分分 析析考考 点点 梳梳 理理提提 分分 技技 巧巧专专 题题 训训 练练2341考考 情情 分分 析析新新课课标标考考试试大大纲纲表表述述为为：“理理解解并并翻翻译译文文中中的的句句子子。”能能力力层层级级为为B级级。有有些些试试卷卷要要求求考考生生给给文文言言文文断断句句，可可以以看看作作“理理解解并并翻翻译译文文中中的的句句子子”的的另另一一种种考考查查形形式式。分分析析考考试试大纲大纲及近几年各地高考试题可以看出：及近几年各地高考试题可以看出：(1)文文言言文文断断句句是是训训练练学学生生语语感感、培培养养综综合合的的文文言言能能力力的的重要方法，因此成为文言文阅读测试中较重要的的命题形式。重要方法，因此成为文言文阅读测试中较重要的的命题形式。(2)前前几几年年，文文言言文文断断句句只只在在少少数数省省市市高高考考试试卷卷中中出出现现，2014年年课课标标全全国国卷卷、北北京京卷卷、浙浙江江卷卷、湖湖南南卷卷、重重庆庆卷卷、四四川川卷等都进行了断句考查。卷等都进行了断句考查。考考 点点 梳梳 理理【解解析析】断断句句的的前前提提是是粗粗通通大大意意，然然后后利利用用句句中中的的人人名名、地地名名、官官职职名名断断句句，如如句句中中的的“国国子子祭祭酒酒”“休休烈烈”等等专专有有名名词词。再再利利用用文文言言虚虚词词、句句子子结结构构等等断断句句，如如文文中中“之之”“以以”等虚词，都是断句的重要参考因素。等虚词，都是断句的重要参考因素。【答案答案】D考查角度考查角度(二二)文言文断句划分题文言文断句划分题【例例题题2】(2014高高考考北北京京卷卷)用用斜斜线线(/)给给下下面面文文言言文文画波浪线的部分断句。画波浪线的部分断句。(原文见第五节原文见第五节)夫夫虑虑熟熟谋谋审审力力不不劳劳而而功功倍倍作作事事可可以以为为后后法法一一宜宜书书不不苟苟一一时时之之誉誉思思为为利利于于无无穷穷而而告告来来者者不不以以废废二二宜宜书书岳岳之之民民人人与与湖湖中中之之往往来者皆欲为滕侯纪三宜书以三宜书不可以不书，乃为之书。来者皆欲为滕侯纪三宜书以三宜书不可以不书，乃为之书。【解解析析】“一一宜宜书书”“二二宜宜书书”“三三宜宜书书”已已经经表表明明了了层次，然后借助动词和一些虚词来断句。层次，然后借助动词和一些虚词来断句。【答答案案】夫夫虑虑熟熟谋谋审审/力力不不劳劳而而功功倍倍/作作事事可可以以为为后后法法/一一宜宜书书/不不苟苟一一时时之之誉誉/思思为为利利于于无无穷穷/而而告告来来者者不不以以废废/二二宜宜书书/岳岳之之民民人人与与湖湖中中之之往往来来者者/皆皆欲欲为为滕滕侯侯纪纪/三三宜宜书书/以以三三宜宜书书不可以不书不可以不书提提 分分 技技 巧巧文文言言文文断断句句是是文文言言文文翻翻译译的的一一种种特特殊殊形形式式，较较翻翻译译句句子子要要容易一些。文言文断句有以下方法。容易一些。文言文断句有以下方法。1找名代，定句读。找名代，定句读。和和现现代代汉汉语语一一样样，名名词词或或代代词词一一般般也也常常常常作作句句子子的的主主语语和和宾宾语语，因因此此断断句句时时要要先先找找出出名名词词、代代词词，如如人人名名、地地名名、国国名名、朝朝代代名名、官官职职名名等等，然然后后再再考考虑虑什什么么人人，为为什什么么，采采用用什什么么方方式式，取取得得什什么么效效果果。以以此此为为突突破破口口，断断句句就就比比较较容容易易了了。需需要要注注意意的的是是，文文言言文文中中，人人名名第第一一次次出出现现时时往往往往用用全全称称，以以后后再再出出现现就就只只提提名名不不提提姓姓了了。如如赤赤壁壁之之战战中中先先用用全全称称：“初初，鲁鲁肃肃闻闻刘刘表表卒卒。”以以下下“肃肃径径迎迎之之”，“肃肃宣宣权权旨旨”就就不不再再提提姓了。姓了。【例题例题3】湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意句句中中共共有有三三个个名名词词：湖湖阳阳公公主主、帝帝、朝朝臣臣。意意思思是是湖湖阳阳公公主主刚刚死死了了丈丈夫夫，帝帝要要为为她她物物色色一一个个丈丈夫夫，想想要要了了解解她她本本人人的的意意思。思。断句：湖阳公主新寡断句：湖阳公主新寡/帝与共论朝臣帝与共论朝臣/微观其意微观其意1(2012高考北京卷高考北京卷)用斜线用斜线(/)给下面短文断句。给下面短文断句。医医 扁扁 鹊鹊 见见 秦秦 武武 王王 武武 王王 示示 之之 病病 扁扁 鹊鹊 请请 除除 之之 左左 右右 曰曰 君君 之之 病病 在在 耳耳 之之 前前 目目 之之 下下 除除 之之 未未 必必 已已 也也 将将 使使 耳耳 不不 聪聪 目目 不不 明明 君君 以以 告告 扁扁 鹊鹊 扁扁 鹊鹊 怒怒 而而 投投 其其 石石 曰曰 君君 与与 知知 之之 者者 谋谋 之之 而而 与与 不不 知知 者者 败败 之之 如如 此此 知知 秦秦 国国 之之 政政 也也 则则 君君 一一 举举 而而 亡亡 国国 矣矣。(取材于取材于战国策战国策秦策秦策)【解解析析】本本题题考考查查的的是是文文言言文文断断句句的的能能力力。联联系系前前后后文文，在在整整体体把把握握句句意意的的前前提提下下，抓抓住住其其中中的的某某些些标标志志词词，如如“则则”、“也也”等，必要时可以直接凭意思和修辞等断句。等，必要时可以直接凭意思和修辞等断句。【答答案案】医医扁扁鹊鹊见见秦秦武武王王/武武王王示示之之病病/扁扁鹊鹊请请除除之之/左左右右曰曰/君君之之病病在在耳耳之之前前目目之之下下/除除之之未未必必已已也也/将将使使耳耳不不聪聪目目不不明明/君君以以告告扁扁鹊鹊/扁扁鹊鹊怒怒而而投投其其石石曰曰/君君与与知知之之者者谋谋之之而而与与不不知知者败之者败之/如此知秦国之政也如此知秦国之政也/则君一举而亡国矣则君一举而亡国矣2抓动词，定句读。抓动词，定句读。文文言言句句式式中中，主主谓谓结结构构居居多多，但但主主语语常常省省略略。借借助助句句子子成成分分，关关键键是是抓抓住住动动词词，以以动动词词为为中中心心，找找前前后后结结构构关关系系，确确定定主干，从而断开句子。如：主干，从而断开句子。如：【例例题题4】天天下下事事有有难难易易乎乎为为之之则则难难者者亦亦易易矣矣不不为为则则易易者者亦亦难难矣矣人人之之为为学学有有难难易易乎乎为为之之则则难难者者亦亦易易矣矣不不为为则则易易者者亦亦难难矣矣断断句句：天天下下事事有有难难易易乎乎/为为之之/则则难难者者亦亦易易矣矣/不不为为/则则易易者者亦亦难难矣矣/人人之之为为学学有有难难易易乎乎/为为之之/则则难难者者亦亦易易矣矣/不不为为/则则易易者者亦难矣亦难矣2(2012高高考考湖湖北北卷卷)请请用用斜斜线线(/)给给下下面面短短文文中中画画线线的的部分断句。部分断句。(断句不超过断句不超过6处处)魏魏 舒舒 身身 长长 八八 尺尺 二二 寸寸，不不 修修 常常 人人 近近 事事 少少 工工 射射 入入 山山 泽泽 每每 猎猎 大大 获获 为为 后后 将将 军军 钟钟 毓毓 长长 史史 毓毓 与与 参参 佐佐 射射 戏戏 舒舒 常常 为为 坐坐 画画 筹筹。后后值值朋朋人人少少，以以舒舒充充数数，于于是是发发无无不不中中，加加举举措措闲闲雅，殆尽其妙。雅，殆尽其妙。(选自选自世说新语世说新语刘孝标注，有删改刘孝标注，有删改)【解解析析】本本题题考考查查文文言言文文断断句句的的能能力力。断断句句要要揣揣摩摩句句意意，找找出出动动词词及及施施事事者者。“不不”是是副副词词，那那么么“修修”就就是是动动词词，“修修”是是“学学习习”的的意意思思，要要带带宾宾语语，因因此此“常常人人近近事事”后后要要断断开开。“工工”有有擅擅长长的的意意思思，后后面面要要有有宾宾语语，因因此此到到“射射”要要断断开开。“入入”的的宾宾语语只只能能是是“山山泽泽”，故故此此处处要要断断开开。“大大获获”是是“猎猎”的的结结果果，因因此此在在“大大获获”后后要要断断开开。“为为”是是动动词词，“后后将将军军钟钟毓毓长长史史”是是其其宾宾语语，此此处处应应断断开开。“与与”是是介介词词，“参参佐佐射射戏戏”是是其其宾宾语语，故故“射射戏戏”后后断断开开。最最后后在在“画画筹筹”处断开。处断开。【答答案案】不不修修常常人人近近事事/少少工工射射/入入山山泽泽/每每猎猎大大获获/为为后后将军钟毓长史将军钟毓长史/毓与参佐射戏毓与参佐射戏/舒常为坐画筹舒常为坐画筹【参考译文参考译文】魏魏舒舒，身身高高八八尺尺二二寸寸，不不学学习习平平常常人人当当前前的的事事。年年少少的的时时候候就就擅擅长长射射箭箭，进进入入山山林林沼沼泽泽中中，每每次次打打猎猎都都会会有有很很大大的的收收获获。做做了了后后大大将将军军钟钟毓毓的的长长史史，钟钟毓毓与与参参佐佐们们射射戏戏。魏魏舒舒替替他他们们画画筹筹计计数数。后后来来遇遇到到参参与与射射戏戏的的人人数数不不足足，就就让让魏魏舒舒来来充充数数，魏魏舒舒投投射射没没有有不不中中的的，再再加加上上他他举举止止娴娴雅雅，几几乎乎能能把把射射戏戏的的妙妙处处都显现出来。都显现出来。3找虚词，定句读。找虚词，定句读。古古人人写写文文章章，不不用用标标点点符符号号，他他们们明明辨辨句句读读，虚虚词词就就成成了了重重要要的的标标志志。尤尤其其是是一一些些语语气气词词和和连连词词的的前前后后，往往往往是是该该断断句句的的地地方方。刘刘勰勰在在文文心心雕雕龙龙章章句句中中说说过过：“夫夫惟惟盖盖故故者者，发发端端之之首首唱唱，乎乎哉哉矣矣也也者者，亦亦送送末末之之常常科科。”确确实实如如此此。文文言言文文中中，“夫夫、惟惟、盖盖、凡凡、窃窃、请请、敬敬”等等发发语语词词和和表表敬敬副副词词，经经常常出出现现在在句句首首；而而“乎乎、哉哉、也也、矣矣、欤欤、焉焉”等等语语气气词词经经常常出出现现在在句句尾尾；而而“以以、于于、为为、而而、则则”等等连连词词经经常常出现在句中。根据这些特点，有助于断句。例如：出现在句中。根据这些特点，有助于断句。例如：【例例题题5】于于是是余余有有叹叹焉焉古古人人之之观观于于天天地地山山川川草草木木虫虫鱼鱼鸟鸟兽兽往往往往有有得得以以其其求求思思之之深深而而无无不不在在也也夫夫夷夷以以近近则则游游者者众众险险以以远远则则至至者者少少而而世世之之奇奇伟伟瑰瑰怪怪非非常常之之观观常常在在于于险险远远而而人人之之所所罕罕至至焉故非有志者不能至也焉故非有志者不能至也我我们们通通过过熟熟读读语语段段可可知知，本本语语段段中中可可置置于于句句末末的的虚虚词词有有“焉焉、也也、焉焉、也也”；置置于于句句首首的的有有“夫夫”；分分句句首首的的有有“以以、则则、则则、而而、而而、故故”。这这一一语语段段，共共有有18处处标标点点，可可依依据据虚虚词词来来断断句句的的就就有有10处处之之多多，如如果果不不考考虑虑中中间间两两处处并并列列词词语语“天天地地山山川川草草木木虫虫鱼鱼鸟鸟兽兽”与与“奇奇伟伟瑰瑰怪怪非非常常之之观观”，这这道道断断句句题基本上可以根据找虚词的方法一次性解决了。题基本上可以根据找虚词的方法一次性解决了。3用斜线用斜线(/)给下面短文断句。给下面短文断句。刻刻削削之之道道鼻鼻莫莫如如大大目目莫莫如如小小鼻鼻大大可可小小小小不不可可大大也也目目小小可可大大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣【答答案案】刻刻削削之之道道/鼻鼻莫莫如如大大/目目莫莫如如小小/鼻鼻大大可可小小/小小不不可可大大也也/目目小小可可大大/大大不不可可小小也也/举举事事亦亦然然/为为其其后后可可复复者者也也/则则事寡败矣事寡败矣4察对话，定句读。察对话，定句读。文文言言文文中中对对话话、引引文文常常常常用用“曰曰”“云云”“言言”“谓谓”为为标标志志，两两人人对对话话，一一般般在在第第一一次次问问答答出出现现人人名名，以以后后就就只只用用“曰曰”，而而把把主主语语省省略略。遇遇到到对对话话，根根据据上上下下文文判判断断对对话话双双方方，来断句。来断句。【例例题题6】上上常常从从容容与与信信言言诸诸将将能能不不各各有有差差上上问问曰曰如如我我能能将将几几何何信信曰曰陛陛下下不不过过能能将将十十万万上上曰曰于于君君何何如如曰曰臣臣多多多多而而益益善善耳耳上上笑笑曰曰多多多多益益善善何何为为为为我我禽禽信信曰曰陛陛下下不不能能将将兵兵而而善善将将将将此此乃乃信之所以为陛下禽也信之所以为陛下禽也这这段段话话能能直直接接用用“曰曰”断断开开的的有有六六处处，其其余余的的可可根根据据其其它它标志断开。标志断开。断断句句：上上常常从从容容与与信信言言诸诸将将能能不不/各各有有差差/上上问问曰曰/如如我我/能能将将几几何何/信信曰曰/陛陛下下不不过过能能将将十十万万/上上曰曰/于于君君何何如如/曰曰/臣臣多多多多而而益益善善耳耳/上上笑笑曰曰/多多多多益益善善/何何为为为为我我禽禽/信信曰曰/陛陛下下不不能能将将兵兵/而而善将将善将将/此乃信之所以为陛下禽也此乃信之所以为陛下禽也4用用“/”给下面一段文言文断句。给下面一段文言文断句。子子 墨墨 子子 曰曰 万万 事事 莫莫 贵贵 于于 义义 今今 谓谓 人人 曰曰 予予 子子 冠冠 履履 而而 断断 子子 之之 手手 足足 子子 为为 之之 乎乎 必必 不不 为为 何何 故故 则则 冠冠 履履 不不 若若 手手 足足 之之 贵贵 也也 又又 曰曰 予予 子子 天天 下下 而而 杀杀 子子 之之 身身 子子 为为 之之 乎乎 必必 不不 为为 何何 故故 则则 天天 下下 不不 若若 身身 之之 贵贵 也也 争争 一一 言言 以以 相相 杀杀 是是 贵贵 义义 于于 其其 身身 也也【答答案案】子子墨墨子子曰曰/万万事事莫莫贵贵于于义义/今今谓谓人人曰曰/予予子子冠冠履履/而而断断子子之之手手足足/子子为为之之乎乎/必必不不为为/何何故故/则则冠冠履履不不若若手手足足之之贵贵也也/又又曰曰/予予子子天天下下而而杀杀子子之之身身/子子为为之之乎乎/必必不不为为/何何故故/则则天天下下不不若身之贵也若身之贵也/争一言以相杀争一言以相杀/是贵义于其身也是贵义于其身也5依总分，定句读。依总分，定句读。文文言言文文中中，也也往往往往有有总总分分、分分总总的的形形式式，我我们们自自然然可可以以据据此进行断句。例如：此进行断句。例如：【例例题题7】孔孔子子曰曰益益者者三三乐乐损损者者三三乐乐乐乐节节礼礼乐乐乐乐道道人人之之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣熟熟读读这这句句话话，我我们们可可发发现现句句中中提提到到了了“益益者者三三乐乐”“损损者者三三乐乐”这这两两个个总总说说的的句句子子，继继而而分分别别阐阐述述各各是是哪哪三三乐乐，也也就就是是说这是一种总分关系，这样问题就好办了。说这是一种总分关系，这样问题就好办了。断断句句：孔孔子子曰曰/益益者者三三乐乐/损损者者三三乐乐/乐乐节节礼礼乐乐/乐乐道道人人之之善善/乐多贤友乐多贤友/益矣益矣/乐骄乐乐骄乐/乐佚游乐佚游/乐宴乐乐宴乐/损矣损矣5用斜线用斜线(/)给下面短文断句。给下面短文断句。老老而而无无妻妻曰曰鳏鳏老老而而无无夫夫曰曰寡寡老老而而无无子子曰曰独独幼幼而而无无父父曰曰孤孤此此四者天下之穷而无告者也。四者天下之穷而无告者也。孟子孟子梁惠王上梁惠王上【答答案案】老老而而无无妻妻曰曰鳏鳏/老老而而无无夫夫曰曰寡寡/老老而而无无子子曰曰独独/幼幼而而无无父父曰曰孤孤/此此四四者者/天天下下之之穷穷而而无无告告者者也也孟孟子子梁梁惠惠王王上上6找对称，定句读。找对称，定句读。古古人人写写文文章章非非常常注注重重语语句句的的整整齐齐对对称称，行行文文中中常常用用字字数数相相同的结构。如：同的结构。如：【例例题题8】夫夫寒寒之之于于衣衣不不待待轻轻暖暖饥饥之之于于食食不不待待甘甘旨旨饥饥寒寒至身不顾廉耻至身不顾廉耻断断句句：夫夫寒寒之之于于衣衣/不不待待轻轻暖暖/饥饥之之于于食食/不不待待甘甘旨旨/饥饥寒寒至至身身/不顾廉耻不顾廉耻6(2014高考重庆卷高考重庆卷)用分隔号用分隔号(/)给下面的文言文断句。给下面的文言文断句。所所憎憎者者有有功功必必赏赏所所爱爱者者有有罪罪必必罚罚存存善善天天下下鳏鳏寡寡孤孤独独振振赡赡祸祸亡之家其自奉也甚薄其赋役也甚寡故万民富乐而无饥寒之色亡之家其自奉也甚薄其赋役也甚寡故万民富乐而无饥寒之色(选自选自六韬六韬盈虚盈虚)【解解析析】“所所者者”两两句句句句式式相相同同，可可以以准准确确断断句句；“存存赡赡鳏鳏寡寡孤孤独独”“振振赡赡之之家家”句句式式搭搭配配整整饬饬，可可以以找到断句处；找到断句处；“其其也也”两句对偶，可以找到断句处。两句对偶，可以找到断句处。【答答案案】所所憎憎者者有有功功必必赏赏/所所爱爱者者有有罪罪必必罚罚/存存善善天天下下鳏鳏寡寡孤孤独独/振振赡赡祸祸亡亡之之家家/其其自自奉奉也也甚甚薄薄/其其赋赋役役也也甚甚寡寡/故故万万民民富富乐而无饥寒之色乐而无饥寒之色【参考译文参考译文】憎憎恨恨的的人人，只只要要他他有有功功劳劳也也一一定定会会赏赏赐赐；喜喜爱爱的的人人，有有罪罪过过也也一一定定会会处处罚罚。好好好好地地安安抚抚天天下下所所有有的的鳏鳏夫夫、寡寡妇妇、孤孤儿儿和和独独身身之之人人，赈赈济济因因灾灾祸祸而而濒濒临临破破亡亡的的家家庭庭，而而对对待待自自己己却却非非常常简简约约，征征募募的的租租税税役役夫夫也也很很少少，因因此此，百百姓姓富富足足而而安安泰泰，脸脸上上没有表现出饥寒的神色。没有表现出饥寒的神色。7辨句式，定句读。辨句式，定句读。文文言言文文中中的的句句式式特特别别是是文文言言文文的的固固定定结结构构可可以以帮帮助助我我们们断断句句。比比如如：“者者，也也”是是典典型型的的判判断断句句式式；“不不亦亦乎乎”“孰孰与与乎乎”“其其乎乎”“安安哉哉”“何何为为”等等是是反反问问句句式式；“为为所所”“受受于于”“见见于于”等等是是被被动动句句式式；还还有有“如如何何”“况况乎乎”“何何(以以)为为”等等是是固固定定句句式式。这这些些都都是是我我们们断断句句时时很很好好的的“帮手帮手”。【例例题题9】学学而而时时习习之之不不亦亦说说乎乎有有朋朋自自远远方方来来不不亦亦乐乐乎乎人不知而不愠不亦君子乎？人不知而不愠不亦君子乎？句句子子中中的的“不不亦亦乎乎”这这一一句句式式显显而而易易见见能能帮帮我我们们做做好好这一题。这一题。断断句句：学学而而时时习习之之/不不亦亦说说乎乎/有有朋朋自自远远方方来来/不不亦亦乐乐乎乎/人人不知而不愠不知而不愠/不亦君子乎？不亦君子乎？【例题例题10】呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？这这个个句句子子中中的的“其其邪邪”句句式式很很清清楚楚地地为为我我们们解解答答问问题题提供了帮助。提供了帮助。断句：呜呼断句：呜呼/其信然邪其信然邪/其梦邪其梦邪/其传之非其真邪？其传之非其真邪？7(2014高考重庆卷高考重庆卷)用斜线用斜线(/)给下面一段文言文断句。给下面一段文言文断句。岁岁饥饥丐丐者者接接踵踵县县无无室室庐庐以以居居之之往往往往穷穷冬冬严严寒寒蒙蒙犯犯霜霜雪雪冻冻饿饿丽丽死死者者相相藉藉于于道道矣矣州州县县倘倘能能给给数数椽椽以以安安之之岂岂不不愈愈于于创创亭亭榭榭广广园园圃以为无益之观美乎圃以为无益之观美乎(宋宋)陈襄陈襄州县提纲州县提纲卷二卷二【解析解析】文言断句的前提是准确理解文段大意。文言断句的前提是准确理解文段大意。【答答案案】岁岁饥饥/丐丐者者接接踵踵/县县无无室室庐庐以以居居之之/往往往往穷穷冬冬严严寒寒蒙蒙犯犯霜霜雪雪/冻冻饿饿而而死死者者相相藉藉于于道道矣矣/州州县县倘倘能能给给数数椽椽以以安安之之/岂不愈于创亭榭广园圃以为无益之观美乎岂不愈于创亭榭广园圃以为无益之观美乎【参考译文参考译文】(遭遭遇遇)荒荒年年，乞乞丐丐到到处处都都是是，县县里里(如如果果)没没有有房房屋屋来来让让他他们们安安居居，(乞乞丐丐)常常常常整整个个冬冬天天在在严严寒寒之之中中顶顶霜霜冒冒雪雪，受受冻冻挨挨饿饿，死死者者遍遍布布在在道道路路中中，州州县县官官府府倘倘若若能能够够提提供供几几间间屋屋子子来来安安顿顿他他们，难道不会远胜过建亭榭修园囿做那些毫无益处的景观吗？们，难道不会远胜过建亭榭修园囿做那些毫无益处的景观吗？8据修辞，定句读。据修辞，定句读。借借助助修修辞辞手手法法断断句句。文文言言文文中中经经常常使使用用对对偶偶、排排比比、顶顶真真等修辞手法，掌握这一特点，对句读也有帮助。如：等修辞手法，掌握这一特点，对句读也有帮助。如：【例题例题11】臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂使使用用对对偶偶手手法法。断断句句：臣臣闻闻/贫贫贱贱之之交交不不可可忘忘/糟糟糠糠之之妻妻不不下堂。下堂。【例例题题12】黄黄帝帝之之贵贵而而死死尧尧舜舜之之贤贤而而死死孟孟贲贲之之勇勇而而死死人人固皆死固皆死使使用用排排比比的的修修辞辞手手法法。断断句句：黄黄帝帝之之贵贵而而死死/尧尧舜舜之之贤贤而而死死/孟贲之勇而死孟贲之勇而死/人固皆死。人固皆死。【例例题题13】景景公公与与陈陈无无宇宇公公孙孙灶灶诛诛封封封封以以其其属属斗斗不不胜胜走走如鲁如鲁使使用用顶顶真真的的修修辞辞手手法法。断断句句：景景公公与与陈陈无无宇宇公公孙孙灶灶诛诛封封/封以其属斗封以其属斗/不胜不胜/走如鲁。走如鲁。当当然然，这这些些所所谓谓的的断断句句方方法法并并不不能能孤孤立立运运用用，而而应应该该是是多多管齐下，综合运用，才能奏效。管齐下，综合运用，才能奏效。8给下列文言短文断句。给下列文言短文断句。见见 善善 如如 不不 及及 见见 不不 善善 如如 探探 汤汤 吾吾 见见 其其 人人 矣矣 吾吾 闻闻 其其 语语 矣矣 隐隐 居居 以以 求求 其其 志志 行行 义义 以以 达达 其其 道道 吾吾 闻闻 其其 语语 矣矣 未未 见见 其其 人人 也也(论语论语季氏第十六季氏第十六)【解解析析】孔孔子子说说：“看看到到善善良良的的行行为为，就就担担心心达达不不到到，看看到到不不善善良良的的行行动动，就就好好像像把把手手伸伸到到开开水水中中一一样样赶赶快快避避开开。我我见见到到过过这这样样的的人人，也也听听到到过过这这样样的的话话。以以隐隐居居避避世世来来保保全全自自己己的的志志向向，依依照照义义而而贯贯彻彻自自己己的的主主张张。我我听听到到过过这这种种话话，却却没没有有见到过这样的人。见到过这样的人。”【答答案案】见见善善如如不不及及/见见不不善善如如探探汤汤/吾吾见见其其人人矣矣/吾吾闻闻其语矣其语矣/隐居以求其志隐居以求其志/行义以达其道行义以达其道/吾闻其语矣吾闻其语矣/未见其人也未见其人也9看内容，作检查。看内容，作检查。断断句句加加标标点点后后，还还应应该该作作些些检检查查。那那么么，如如何何衡衡量量断断句句的的正确与否呢？下面两条方法可供参考。正确与否呢？下面两条方法可供参考。(1)断句后，意思是否讲得通。断句后，意思是否讲得通。例如例如师说师说中的几句话，有人这样标断：中的几句话，有人这样标断：生生乎乎吾吾前前，其其闻闻道道，也也固固先先乎乎吾吾，吾吾从从而而师师之之；生生乎乎吾吾后后，其闻道，也亦先乎吾，吾从而师之。其闻道，也亦先乎吾，吾从而师之。这这句句的的毛毛病病在在于于把把句句中中表表提提顿顿的的“也也”误误为为现现代代汉汉语语中中的的副副词词“也也”了了。错错断断之之后后，“也也固固先先乎乎吾吾”如如果果还还勉勉强强说说的的过过去的话，去的话，“也亦先乎吾也亦先乎吾”就根本讲不通了。就根本讲不通了。(2)断句后，内容是否合理。断句后，内容是否合理。师师说说最最后后一一段段说说：“李李氏氏子子蟠蟠，年年十十七七，好好古古文文，六六艺艺经经传传皆皆通通习习之之”，如如果果断断为为“好好古古文文六六艺艺经经传传，皆皆通通习习之之”，意意思思也也能能通通，但但仔仔细细推推敲敲，就就不不够够合合理理了了。因因为为韩韩柳柳的的古古文文运运动动，提提倡倡的的是是先先秦秦两两汉汉的的散散文文，“六六艺艺经经传传”只只是是其其中中的的一一部部分分，如如果果仅仅仅仅好好六六艺艺经经传传，是是不不值值得得韩韩愈愈这这样样褒褒奖奖的的。更更何何况况只只有有“六六艺艺经经传传”才才分分科科，才才能能称称为为“通通习习”，这这里里说说的的李李蟠蟠“通通习习”的的是是六六经经的的经经文文和和传传文文，这这些些在在当当时时是是必必读读书书目，所以才要目，所以才要“通习通习”之。之。文文言言文文断断句句的的考考察察，归归根根结结底底是是对对文文言言文文内内容容的的考考察察，因因而而，除除了了掌掌握握以以上上几几种种方方法法外外，还还应应积积累累大大量量的的文文言言知知识识，多多种方法相辅相成，才可以收到举一反三、事半功倍的效果。种方法相辅相成，才可以收到举一反三、事半功倍的效果。