人教部编版八年级上册语文期末复习专练《文言文阅读2》1729.pdf
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人教部编版八年级上册语文期末复习专练《文言文阅读2》1729.pdf
1 八年级上册语文期末复习专练文言文阅读 2 汶水 汶水出县西南流,自入莱芜谷,夹路连山百数里,水流多行石涧中。出药草,饶松柏,林藿绵蒙,崖壁相望。或高山阻径,或回岩绝谷。清风鸣条,山壑俱响。凌高降深,兼惴栗之惧,危蹊断径,过悬度之艰。未出谷十余里,有别谷在孤山,谷有清泉,泉上数丈有石穴二口,容人行。入穴丈余,高九尺许。谷中林木致密,行人鲜有能至矣。又有少许山田,引灌之踪尚存。夷水亦谓之“很山北溪”,东入大江。水所经皆石山,略无土岸。其水明澈,俯视游鱼,如乘空也。浅处多五色石,冬夏激素飞清。旁多茂木空谷,夜听之,恒有清响。百鸟翔禽,哀鸣相和。逐浪游者不觉疲而忘归矣。【注】汶(wn)水:古水名,属于黄河水系。莱芜谷:古山名。后文中很(hng)山亦同。林藿:树木丛林。绵蒙:浓密茂盛的样子。悬度:用绳索凌空穿越地形险要地区。夷水:古水名。在湖北西部。1.下面选项句子朗读节奏划分错误的是()A.水流/多行/石涧中 B.有别/谷在孤山 C.入穴/丈余,高/九尺许 D.水所经/皆石山,略无/土岸 2.下列选项中加点字解释错误的是()A.或高山阻径(有时)B.山壑俱响(全,都)C.东入大江(向东面)D.略无土岸(都是)3.翻译文中画线的两个句子。(1)(2)4.“清风鸣条,山壑俱响”写出了文中汶水所经山谷 (填四字词语)的特点。与此句意境上相似的一句为“,(须写出完整的一句),二句都采用了 的手法。泣水 1.B(有别谷/在孤山)2.D(毫无)3.(1)山谷中的树木茂密,人们很少有能到达的。(2)逐浪(沿着江流,顺着江流)畅游的人,不但不觉得疲惫,反而乐而忘返了。4.空旷幽静。“旁多茂木空谷,夜听之,恒有清响”以动衬静反衬。【参考译文】汶水发源于莱芜市,向西南流,从流入莱芜谷后,道路两岸连绵的山峦一百多里,水道大多经过乱石累累的山涧。盛产药草,遍地松柏,树林茂密,悬崖峭壁,遥遥相对。有的地方高山挡住去路,有的地方环绕的岩石隔断山谷。山风吹动枝条,响彻山谷。2 走入幽深的山谷,都让人心惊胆战,有时路绝崖断,比绳索引渡还要艰险。离出谷还有十多里,在一座孤峰下有另一个山谷,山谷中有清澈的泉水,泉水上几丈的地方有两个石洞,可以容人行走。入洞一丈多,洞内高九尺左右。山谷中树木茂密,人们很少有能够到达的。但还是能见到少许山田,还留有引水灌溉的痕迹。夷水也叫作“很山北溪”,向东流注入大江。水经过的地方都是石山,毫无土岸。那水清澈空明,向下看到游鱼,就像浮动在空中一样。浅的地方很多五色石子,不论冬夏,清澈的流水冲溅雪白的浪花;旁边大多是茂密的树林和空旷的山谷,夜里常常听到清越的声响。各种鸟婉转鸣叫,声音互相唱和。逐浪畅游的人,不但不觉得疲惫,反而乐而忘返了。晚游六桥待月记 明衰宏道 西湖最盛,为春为月。一日之盛,为朝烟,为夕岚。今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒,与杏桃相次开发,尤为奇观。石篑数为余言:傅金吾园中梅,张功甫玉照堂故物也,急往观之。余时为桃花所恋,竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带,绿烟红雾,弥漫二十余里。歌吹为风,粉汗为雨,罗纨之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。然杭人游湖,止午未申三时;其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始极其浓媚。月景尤为清绝:花态柳情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉?【注】罗纨(wn):丝织品。午未申:指午时、未时、申时三个时辰,相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。夕舂:夕阳。1.解释下列语句中加点词的意思。(1)梅花为寒所勒()(2)石篑数为余言()(3)山岚设色之妙()(4)月景尤为清绝()2.翻译文中画线的句子。3.开头两句是全文的纲(中心句)。试具体说明下文是怎样跟它照应的。4.请从对待风景和对待世俗社会两个角度写出作者的思想感情。晚游六桥待月记 1.(1)约束,阻止;(2)屡次;(3)着,涂(4)极了。2.这种快乐(只能)留下来给山中的僧人和游览的客人享受,怎么能够对那些庸俗的人说呢?3.“由断桥至苏堤一带艳冶极矣”写春日观花游人之盛,这是照应“为春”;“湖光染翠之工始极其浓媚”,是照应“为朝烟,为夕岚”;“月景尤为清绝别是一种趣味”3 是照应“为月”的。4.寄情山水、热爱山水,欣赏大自然之美,洗掉内心的尘垢,保持一份内心的清净和独立的人格、情操;但又流露出一种避世、避俗的心态。【参考译文】西湖景色最美的时候是春天,是月夜。一天里最美的是早晨的烟雾,是傍晚山间的山光。那年春雪很多,梅花被寒气所抑制,和杏花、桃花次第开放,景观更是奇特。石篑多次告诉我:“傅金吾园中的梅花,是张功甫玉照堂中的旧物,应该赶快去观赏。”我当时迷恋着桃花,竟舍不得离开湖上。从断桥到苏堤一带,绿柳迎风飘拂如绿烟,桃花盛开如红雾,弥漫二十多里。美妙的音乐随风飘扬,带粉香的汗水如雨流淌;穿着绸缎衣服的游客很多,比堤畔的草还多,真是艳丽极了。然而杭州人游览西湖,却仅在上午十一时到下午五时之间;其实湖光翠绿之美,山岚颜色之妙,都在朝日初升,夕阳未下时才最浓艳。月景之美,更是难以形容。那花的姿态,柳的柔情,山的颜色,水的意味,更是别有情趣韵味。这种快乐只留给山僧和游客享受,怎么能够对那些凡夫俗子所述说呢!与顾章书 南朝梁吴均 仆去月谢病,还觅薜萝。梅溪之西,有石门山者,森壁争霞,孤峰限日;幽岫含云,深溪蓄翠;蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英相杂,绵绵成韵。既素重幽居,遂葺宇其 上。幸富菊花,偏饶竹实。山谷所资,于斯已办。仁智之乐,岂徒语哉!【注】仆、自己的简称。薜萝:即薜荔和女萝,植物名。还觅薜萝,意思是正准备隐居。梅溪:山名,在今浙江安吉境内。幽岫:幽深的山穴。英英:同“嘤嘤”,象声词,形容虫鸟动物的鸣叫,也形容声音和谐动听。绵绵:连绵不绝的样子,形容声调悠长。葺:修建。偏:特别。饶:丰富。竹实:又名竹米,状如小麦。这里指山中的物产。办:具备。1.解释句子中加点的词语。(1)幽岫含云,深溪蓄翠()(2)幸富菊花,偏饶竹实()2.翻译画直线的句子。3.作者笔下的石门山景色有何特征?请简要评述。4.请从遣词造句或者修辞手法运用的角度赏析文中画波浪线的句子。5.看到石门山的景色,作者最希望做的一件事情是什么?从中可以看出作者怎样的情怀?与顾章书 1.(1)指绿水;(2)幸运。2.隐居所需要的东西,借助山谷的资助都已经具备了。3.石门山峰峦耸峙,幽岫含云,溪水澄明,更有“蝉吟鹤唳,水响猿啼”,显得格外幽美。4.“争”“限”“含”“蓄”四个字运用拟人手法写出了峭壁努力向上、孤峰阻挡的威力、幽深山谷掩藏白云、深谷小溪集聚翠绿的秀美风光,表达了作者对山水的热爱和归隐山水之后的惬意自得之情。4 5.隐居在石门山。透露出作者对大自然的热爱以及与山水相融的情趣。【参考译文】我上个月因病辞官,回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面,有座石门山。根多峭壁与云霞争高下,独立的山峰遮住了太阳;幽深的洞穴包含着云雾,深谷小溪积聚着翠绿的潭水;蝉鸣鹤叫,水声清越,猿猴啼叫,和谐动听的声音相互混杂,声调悠长,有音韵之美。我既然向来推崇隐居,就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品,这里都已具备。仁者智者对山水的喜爱,岂是虚言啊。答谢中书书&极乐寺纪游 【甲】山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。【乙】极乐寺去桥可三里,路径亦佳。马行绿荫中,若张盖。殿前剔牙松数株,松身鲜翠嫩黄,斑剥若大鱼鳞,大可七八围许。暇日曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云:“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。予因叹西湖胜景,入梦已久,何日挂进贤冠,作六桥下客子,了此山水一段情障乎?(选自袁宗道极乐寺纪游)【注】张盖:张开的车盖。剔牙松:一种针叶松。黄思立:人名。中郎:袁宗道的二弟。进贤冠:文中指弃官退隐。六桥:在杭州西湖苏堤上。情障:情感郁结在心头而不能消,这里指“心愿”。1.解释加点的词。(1)晓雾将歇()(2)沉鳞竞跃()(3)大可七八围许()(4)暇日曾与黄思立诸公游此()2.翻译文中画波浪线的两个句子。(1)(2)3.用原文句子填空。甲文对山中美景进行评价赞美的句子是 ;乙文对极乐寺评价赞美的句子是 。4.两文画线句所表达的作者的共同情感是什么?答谢中书书&极乐寺纪游 1.(1)消散;(2)鱼;(3)上下,左右;(4)空闲的时候。2.(1)清晨雾气将要消散的时候,可听到猿猴长啸,鸟雀乱鸣;每当傍晚,夕阳将落,可见到水中的鱼儿竞相跳跃。(2)极乐寺距离桥大约不里,路上的风景也很好。3.实是欲界之仙都。此地小似钱塘苏堤(或:予因叹西湖胜景,入梦已久)。4.表达了作者热爱山水(大自然),淡泊名利(对官场的鄙弃)的思想感情。【参考译文】极乐寺纪游:极乐寺离桥大约三里路,道路的风景也很好。马在绿荫下前行,就像给马车做的车棚。佛殿前有几株“剔牙松”,松树躯干碧绿嫩黄,斑驳疏落,就像大鱼的鱼鳞,松树大约有七八围(一人环抱的长度叫作一围)粗。空闲时节,我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。我的弟弟袁中郎说:“这个地方就像钱塘、苏堤。”黄思立也认为5 是。我于是感慨西湖美景,我梦到很多次了,什么时候能挂起进贤冠(挂进贤冠,意思是辞去官职,挂起官帽,让给贤能的人),充当西湖六桥底下的游客,了却我一段山水情缘?李士衡为馆职 李士衡为馆职,使高丽,一武人为副,与之俱使高丽。高丽礼币赠遗之物。士衡皆不关意,一切委于副使。时船底疏漏,副使以士衡所得缣帛藉船底,然后实己物以避漏湿。至海中,遇大风,船欲倾覆,舟人大恐,请尽弃所载,不尔,船难免倾覆。副使仓皇,悉取船中之物投入海中,更不暇拣择,约投及半,风息船定,既而,点检所投,皆副使之物。士衡所得在船底,一无所失。【】注】李士衡:当时在昭工馆为官。高丽:古国名,位于今朝鲜半岛。俱:一起。遗(wi):给予。委:委托。缣帛(jin b):丝织品。藉:垫。更不暇拣择:没有时间去拣择。1.解释下列句中加点词的意思。(1)与之俱使高丽()(2)船欲倾覆()(3)舟人大恐()(4)悉取船中之物投人海中()2.下列各组句子中加点词意思相同的一项是 ()A.副使以士衡所得缣帛藉船底 然后实己物以避漏湿 B.李士衡为馆职 一武人为副 C.悉取船中之物投入海中 与之俱使高丽 D.与之俱使高丽 未复有能与其奇者 3.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。然 后 实 己 物 以 避 漏 湿 4.翻译文中画线的句子。5.选文这个故事告诉我们什么道理?李士衡为馆职 1.(1)出使;(2)要,将要;(3)害怕,恐惧;(4)全部。2.B(A 项分别为“把”、“来”;B 项皆为“担任”;C 项分别为“助词,的”、“代词,代李士衡”;D 项分别为“和”、“参与”。)3.然后/实己物/以避漏湿 4.清点检查投到海里的东西,(发现)都是副使的财物。5.做人不能太自私,否则会自食其果。【参考译文】李士衡在京朝昭文馆任编校书籍职务期间,出使高丽,一名武官做他的副使,与他一起出使高丽。对高丽作为礼品赠送的财物,李士衡都不关注和在意,一切都委托给副使去处理。当时,船底破漏,装船时,这个副使把李士衡所得的细绢及其他丝织品垫在船底,之后才把自己所得东西放在上边,以避免漏落或浸湿。航行到海当中时,遇到了大风,船将要倾覆,船工们非常恐慌,请求把所装载的东西全丢弃到海里去,不这样,(由于船太重)必定难以免祸。副使在匆忙慌张间,把船里的东西全部投到海里去,更没有时间去拣择,大约投到一半的时候,风停了,船也平定了。过了一会点数、检查船工所投的东西,都是这个副使的东西。而李士衡所得的东西,由于在船底,就一无所失。6 金山夜戏 明张岱 崇祯二年中秋后一日,余道镇江往兖。日晡,至北固,舣舟江口。月光倒囊入水,江涛吞吐,露气吸之,噀天为白。余大惊喜,移舟过金山寺,已二鼓矣。经龙王堂,入大殿,皆漆静。林下漏月光,疏疏如残雪。余呼小仆携戏具,盛张灯火大殿中,唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧填,一寺人皆起看。有老僧以手背采眼翳,翕然张口,呵欠与笑嚏俱至。徐定睛,视为何许人,以何事何时至,皆不敢问。剧完,将曙,解缆过江。山僧至山脚,目送久之,不知是人是怪是鬼。【】注释】兖:兖州,位于山东省。日晡(b):傍晚时分。舣(y):停船。噀(xn):喷洒。韩蕲王:南宋名将。1.解释加点的字。(1)移舟过金山寺()(2)已二鼓矣()(3)徐定睛()(4)视为何许人()2.下列句中加点字的意思和用法完全相同的是(3 分)()A.有老僧以手背采眼翳 以备一板内有重复者 B.目送久之 吾欲辱之 C.视为何许人 缚者易为者也 D.是日更定矣 必如是而后事可举也 3.将文中画线的两个句子翻译成现代汉语。(1)(2)4.说说张岱具有怎样的个性和情趣。金山夜戏 1.(1)到;(2)击鼓、打鼓;(3)慢慢;(4)处所。2.D(A 项用/来;B 项助词,形容词词尾/代词;C 项是/做;D 项都是这。).3.(D 月光洒进(照射)树林,稀稀落落地,如同残雪一般。(得分点:漏,疏疏,2 分)(2)戏演完了,天将要亮了,解开缆绳,划船过江。(得分点:完,曙,2 分)4.狂放不羁,洒脱任性,率真自然,随性而为;沉醉于自然风景;赏玩风景的闲情逸致。【参考译文】崇祯二年(1629 年),中秋后一日,我经由镇江前往充兖州。日暮时分到达北固山,将船停靠在江口。月光如同流水,从囊中倾泻如江水,江中波涛吞吐,露气吸收了月光,喷薄至天都是白色。我感到极大的惊喜。移舟拜访金山寺,已经是二更时分了。经过龙王堂,进入大殿,一路都十分寂静。树林下洒漏的月光,疏疏落落如同残雪。我呼唤小奴携带演戏的用具,在大殿中大张灯火,唱“韩蕲王金山及长江大战”等几出戏。锣鼓喧天,一寺的人都起来观看。有一个老年僧人,用手背擦着眼翳(多在中老年人身上的赘肉性的眼科疾病),突然张嘴,呵欠和笑、喷嚏一起出来。慢慢地定睛(看着我们),到底该看作什么人,为了什么事情,什么时候来到的,都不敢问。戏演完了,将要天亮了,解开缆绳,划船过江。山僧送我们到山脚,久久地目送我们,弄不清楚我们到底是人,是怪,还是鬼。羲之好鹅 羲之性好鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携新友命驾就观。姥闻7 羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:“为写道德经,当举群相送耳。”羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。【注】会稽:地名。姥(m):老妇。就:前往。弥日:终日。举:全,全部。笼:用笼子装着。1.解释下列句中加点词语的意思。(1)善鸣,求市未能得()(2)求市未能得()(3)姥闻羲之将至()(4)羲之欣然写毕()2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。遂 携 新 友 命 驾 就 观 3.用现代汉语翻译文中画线的句子。4.王羲之爱鹅、写鹅是他的人生寄寓。古今中外,有人生寄寓的名人还有很多,请仿照下列示例,另举一个例子。示例:梅是林逋的人生寄托。名句:疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。羲之好鹅 1.(1)擅长,善于;(2)买;(3)听说;(4)高兴的样子。2.遂/携新友/命驾就观 3.王羲之前往看鹅,心情很高兴,坚持要求把鹅买下来。4.菊是陶渊明的人生寄寓。名句:采菊东篱下,悠然见南山。莲是周敦颐的人生寄寓。名句:莲,花之君子者也。【参考译文】王羲之生性喜爱鹅,会稽(今绍兴)有一个老妇人养了一只鹅,擅长鸣叫,王羲之要求买下来却没有得到,就带着亲友驾车前去观看。老妇人听说王羲之即将到来,就把鹅宰了煮好招待王羲之,王羲之为此叹息了一整天。又有山阴(今绍兴)一个道士,喜欢养鹅,王羲之前去观看,心里很是高兴,坚决要求买了这些鹅去。道士说:“只要你能替我抄写道德经,我一定把整群鹅都送给你。”王羲之高兴地写完,用笼子装了鹅带回家,感到非常高兴。迂公修屋 有迂氏者,世称迂公,性吝啬。篱败不修,瓦裂不葺。一日,夜半暴雨,屋漏如注,妻子东藏西匿,仍半身淋漓。妻且号且诟,话曰:“吾适尔,因汝家富,不意乃受此累。汝 何以为父?何以为夫?”迂公无奈。旦日,延人治屋。然自后二月,天晴月朗,不见雨兆。迂公叹曰:“适葺治,即不雨,岂不徒耗资财!”【注】迂氏:姓迂的人。这是作者虚构的人物。迂,迂腐。适:嫁。雨兆:下雨的征兆。1.下面句子划分节奏正确的是 ()A.篱败/不修 B:篱/败不修 C.篱败/不/修 D.篱/败/不修 8 2.解释文中加点的词。(1)妻子东藏西匿()(2)延人治屋()3.把文中画线的句子译成现代汉语。(1)(2)4.文中直接表现迂公“性吝啬”的言行有(用原文回答)5.这则笑话讽刺了什么样的人?迂公修屋 1.A 2.(1)妻子儿女;(2)延请、邀请。3.(1)你凭什么做孩子的父亲?凭什么做我的丈夫?(2)刚刚将屋子修好,却又不见下雨,这不是白白浪费许多工钱吗?4.篱败不修,瓦裂不葺 适葺治,即不雨,岂不徒耗资财 5.讽刺了目光短浅、没有远见的人。【参考译文】有一个姓迂的人,世人叫他迂公,他的性格吝啬。篱笆破了也不修理,屋顶上的瓦片破了也不修理。一天,半夜下起了雨,屋子漏雨漏得像水柱,他的妻子和儿女们东躲西藏,还是被雨水打湿了大半身,妻子一边大叫一边辱骂,妻子责骂他说:“我嫁给你,是因为你家中富贵,却没想到要受这种苦累,你凭什么当父亲?凭什么当丈夫?”迂公无可奈何。第二天,请来工匠将屋子修好。然而在后来的两个月中,天气晴朗,看不见将要下雨的征兆。迂公叹息道:“刚刚将屋子修好,就不下雨了,这不是白白浪费许多钱吗?”狗皮道士传 清陈鼎 狗皮道士者,不知何许人,亦未详其姓氏。明末,尝冠道冠,披狗皮,乞食于成都市中。辄作犬吠声,颇相类。家犬闻之,以为真犬也,竞相吠之。岁余,群贼入蜀,人不敢前。道士突至贼首马前数十步,大作犬吠声。贼首怒,令群贼策马逐杀之。道士故徐徐行,贼数策马,马不前。贼首益怒,令飞矢射之,如雨,皆不中。贼大骇,乃已。他日,群贼入据成都,元旦群贼进贺,忽见道士披狗皮,列班行,作犬吠声。贼首大怒,令群贼缚之。道士乃大作犬吠声,盈庭如数千百犬争吠状。合城之犬,闻声从而和吠之,声震天地。贼首大声呼,众皆不闻,为犬声乱也。贼首大惊而退。既退,犬声息,道士亦不知何往。【注】陈鼎,清初文人。他经历明亡清兴,目睹战争带来的种种惨状,文章多抒发沉痛的兴亡之感。1.用“/”给下面的句子断句(限断两处)。道 士 乃 大 作 犬 吠 声。2.解释句中加点的词。(1)尝冠道冠()9 (2)辄作犬吠声()(3)以为真犬也()(4)合城之犬()3.翻译文中画横线的句子。(1)(2)4.狗皮道士生于乱世,用两个四字词语归纳他的性格。狗皮道士传 1.道士/乃/大作犬吠声。2.(1)帽子;(2)就;(3)认为;(4)的。3.(1)狗皮道士这个人,不知道是什么地方的人,也不知道他的姓名。(2)整个庭院里好像有成百上千条狗在大叫一样。4.愤世嫉俗,不畏强暴(其他如“满腔正气”“勇于反抗”等体现其勇于抗争的特点亦可。)【参考译文】狗皮道士,不知道是什么地方的人,也不知道他的姓名。明朝末年,曾经戴着道士的帽子,披着狗皮,在成都府市集乞讨食物。他常常发出狗叫的声音,叫得非常像。别人家的狗听见了他的叫声,以为是真狗,争着一起叫。过了一年多,贼人入侵四川,人们不敢上前。道士突然跑到他的马前,离贼首的马只有数十步的距离,大声地学狗叫。贼首很生气,下令手下骑着马追赶,想要杀掉道士。道士故意慢慢地走,贼人多次用鞭子抽马,马都不肯向前跑。张献忠更加生气了,下令用弓箭射杀道士,飞箭像密集的雨点一般向道士袭来,都射不中他。贼人非常害怕,这才停止攻击他。过了一段时间,贼人占据了成都,元旦时群贼朝见贼首,忽然看见道士身披狗皮,站在队伍中间,学狗叫声。贼首很生气,令手下绑了他。道士就大声地学起了狗叫声,整个朝上像数百条狗争先恐后地在大叫,声震四野。全城的狗,听见了他的叫声,都跟着一起叫了起来,声音震天动地。贼首大声地叫喊,周围的人被狗叫声弄得晕头转向,都听不见他的呼喊声。贼首很震惊,连忙逃跑。他逃走后,狗叫声也跟着停止了,狗皮道士也不知去向。好戴高帽 喜人面谀俗称“好戴高帽”。有京官将赴任之巴陵者,往辞其师。师诫之曰:“地方官为之不易也,慎之。”其人曰:“学生已备高帽一百,诣尊长,遇同仁辄遍送之,不吝也。当不使有所龃龉”师怒曰:“吾辈素以正直立身,岂可谈人如此!”其人曰:“天下恶戴高帽如吾师者,能有几人耶?”师颔其首曰:“诚哉,斯言!”其人还,自语曰:“吾备高帽一百,未赠已损一顶。”【注】谀:奉承。龃龉(j y):上下牙齿不齐。比喻意见不合,产生矛盾。颔首:点头。1.解释句中加点字的意思。(1)喜人面谀()(2)素以正直立身()(3)诣尊长()(4)师诫之曰()2.下列句中加点字与例句“有京官将赴任之巴陵者”中加点字的用法相同的一项是()10 A.实是欲界之仙都 B.遇同仁辄遍送之 C.慎之 D.至之市 3.用“/”划分句子朗读停顿。(一处)吾 辈 素 以 正 直 立 身 4.用现代汉语翻译文中画线的句子。5.联系上下文,你认为京官说“未赠已损一顶”的原因是什么?本文披露了人性的什么弱点?好戴高帽 1.(1)当面;(2)向来、一向;(3)到,旧时特指到尊长那里去;(4)告诫。2:D(A 项为助词的;B 项为代词,代同仁;C 项为助词,作形容词词尾;D 项与例句一样,为动词,去、往。)3.吾辈/素以正直立身 4.天底下像老师您这样不喜欢奉承的能有几个人呢?5.京官的老师也是一个“好戴高帽”的人。人性的弱点:爱听好话。【参考译文】一般把喜欢别人当面奉承自己叫作“好戴高帽”。有一个京官要到外地去当官任职,离京之前,他去和他的老师告别。他的老师说:“外面的官不容易做,应当谨慎些。”那人说:“我准备了一百顶高帽,逢人就送他一顶,应当不至于有关系不融洽的人吧。”老师就生气地说:“我们以正直的方式对待他人,给别人做事,为什么要这样呢?”那人说:“天下像老师您这样不喜欢戴高帽的人,还能有几个人呢?”老师点.了点头,说:“你的话很实在。”那个人出来后,告诉别人说:“我有一百顶高帽子,还没送出就少了一顶了。”杨生义狗 晋太和中,广陵人杨生畜一狗,甚爱怜之,行止与俱。后生饮醉,行大泽草中,眠,不能动。时方冬月燎原,风势极盛。犬乃周章号唤,生醉不觉。前有一水坑,狗便走往水中,还,以身洒生左右草上。如此数次,周旋跬步,草皆沾湿,火至免焚。生醒,方见之。尔后生因暗行,堕于空井中。狗呻吟彻晓。有人经过,怪此狗向井号,往视,见生。生曰:“君可出我,当有厚报。”人曰:“以此狗与我,便当相出。”生曰:“此狗曾活我,不得相与,余即无惜。”人曰:“若尔,便不相出。”狗创颈视井生知其意乃许焉。乃语路人云:“以狗相与。”即而出之,系之而去。却后五日,狗夜走还。【注】周章:急得团团转。跬步:半步。1.解释下列句中加点的词。(1)怪此狗向井号()(2)若尔()(3)乃语路人()(4)狗夜走还()11 2.翻译文中画线的两个句子。(1)(2)3.下列对文章内容的理解和评价有误的一项是 ()A.晋朝太和年中,广陵人杨生养了一只狗,非常喜爱它,出行时常把狗带在身边。B:“狗乃引颈视井生知其意乃许焉”的朗读停顿为:“狗乃引颈/视井生/知其意/乃许焉”。C.“巧救杨生免于火灾”、“为救杨生跟随路人回家”、“从路人家逃离回到杨生身边”可以看出这是一只神奇的狗。D.文中“生曰:此狗曾活我,不得相与,余即无惜。”这一处细节突出地表现了杨生对狗的“甚爱怜之”。杨生义狗 1.(1)对感到奇怪;(2)这样,如此;(3)告诉;对说;(4)逃跑。2.(1)这只狗曾把我从死地救活,不能给你,除了这个条件,我都答应你。(2)(路人)立即救了杨生出来,(将狗)拴住就离开了。3.B(狗乃引颈视井/生知其意/乃许焉)【参考译文】晋太和年间,广陵有个姓杨的人,养了一条狗。他特别喜爱这条狗,无论做什么事情都要带上它。一次,这个人喝醉酒后走到一个水洼附近的草地后,就倒地睡着了,无法赶路。当时正赶上冬天有人烧草燎原,当时风很大。于是狗来回不停地叫,这个姓杨的人仍旧大醉不醒。狗发现这个人前面有一坑水,于是跑到坑里,用自己的身体沾了水后抖落在主人身边的草上。就这样反复来回了很多次,狗一点点一点点地移动步子把主人身边的草全都弄湿了。当火燃烧到的时候,主人躲过了被火焚烧的大难。后来姓杨的人醒来,才发现。后来又有一次,这个人因为在天黑赶路,不小心掉到一空井里。狗叫了整整一个晚上。有人从这里过,很纳闷为什么狗冲着井号叫,过去一看,发现了这个杨生。杨生说:“如果您能够救我出来,我肯定要优厚地报答您。”那个人说:“如果你把你的狗送给我,我就救你出来。”杨生说:“这只狗曾把我从死地救活,不能给你,(如果你要其他的东西)我就不会吝惜。”那个人说:“假若这样,我就不救你了。”狗在这时低头看了看井里,杨生明白了狗的意思,于是对那个路人说,我愿意把狗送给你。那个人于是马上救出了杨生,把狗拴上带走了。过了五天,那只狗夜里逃跑回杨生家来了。