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关于十周年的诗句 第一首诗经唐风葛生之：百岁之后，归於其居！百岁之后，归於其室！诗经唐风 葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此。谁与独处！葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此。谁与独息！角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此。谁与独旦！夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室！【译文】：葛生长覆盖住荆条，蔹蔓生在田野。我的爱人葬身此地，谁去陪伴寂寞的居处？葛生长覆盖酸枣树，蔹蔓生在坟头。我的爱人葬身此地，谁去陪伴寂寞的睡眼惺忪？角枕灿烂啊，锦缎被子鲜明啊。我的爱人葬身此地，谁去陪伴寂寞的白日？夏季的天酷长，冬季的夜漫漫。只有百年以后，至这儿共同定居！想念死父亲的诗句 冬季的夜漫漫，夏季的天酷长。怀念死去父亲的诗句 只有百年以后，至这儿共同定居！【背景】：这首诗被后人指出就是葬花诗之祖。关于这首葛生的主旨，历代学者多存有争议。至明郝懿行首先阐明了“角枕”、“锦衾”为收尸死者的用具，表示：“葛 生，葬花也。”今人多挑其说道。似乎，凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其位居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗葬花之 旨，就是存有说服力的。后世对这首诗评价极高，今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”(朱守亮诗经评释)，又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”，“不出此诗窠臼”(周蒙、冯宇诗经百首译释)。就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。诗从葛藤写下起至，或者正是坟墓之地，刺痛情思，两相分离各自独处，倍感伤心。诗写下亡人的独处无人陪伴，正是为了写下活著的人的寂寞并无和亲，从而见到长大前的交友二者 快乐，同心同德，以至于收到死后同穴的悲号。诗反反复复抒发无法忍受的独处的时日，都就是为了抒发当初同处和人与自然幸福。葛生可以被看做就是中国葬花诗的发端，那 生死不渝的爱情绝响，可以穿越时空，沦为每个时代人们心中的梦想与期望。第二首诗经邶风绿衣之：绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！蓝 衣 诗经邶风#蓝兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！蓝兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！【译文】：绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。心伤感啊心伤感，什么时候就可以止！绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。心伤感啊心伤感，什么时候就可以忘记！绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。我思亡故的贤妻，并使我平时太少过错。-细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，真的体贴我的心。【背景】：这首诗同样被一些学者指出就是中国第一首葬花诗，和葛生一样，其在中国诗歌史上与否归属于葬花范畴亦存有争议。旧有说道曰诗的主旨就是卫庄姜受伤己，毛诗序 云：“妾上僭，夫人失位，而并作就是诗也。”朱熹诗集传云：“庄公有情于嬖妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗。”但后世多家注本均点其葬花之音，同葛生均 遣为葬花诗经典。这就是一首想念亡故妻子的诗。睹物思人，就是葬花复古中最常用的一种心理现象。一个人刚刚从深深的悲愤中彻底摆脱，看见死者的衣物用具或死者所制作的东西，便又唤醒刚刚处在遏制状态的兴奋点，而再次陷于悲愤之中。这首诗在文学史上有较大的影响。晋潘岳悼亡诗很出名，其实在表现手法上是受绿衣影响的。如其第一首“帏屏无仿佛，翰墨有余迹；流芳未及歇，遗挂犹 在壁”、“寝兴何时忘，沉忧日盈积”等，实绿衣第一、二章意；再如元稹遣悲怀，也是悼亡名作，其第三首云：“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。”全由绿衣化出。可见此诗在表现手法上实为后代开无限法门。第三首魏晋潘岳葬花诗三首之一：例如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。悼亡诗 潘岳魏晋 荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归属于穷泉，重壤永幽外木。私怀谁克从？淹留亦何益。僶勉恭朝遣，孟才反华初役。望庐思其人，入室想所历。帏屏并无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅宛若或存有，回惶忡惊惕。如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。春风缘隙来，晨溜承檐滴。寝息何时忘记，沉忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击。【作者】：潘岳（年-年）：字安仁，世称潘安，我国晋代著名文学家，中牟县大潘庄人。南朝宋刘义庆世说新语容止：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引语林：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”他少年时即以才颖见称乡里，十二岁即能行文作诗，被乡里称为奇童。作为西晋文学的代表，潘安往往与陆机并称，古语云“陆才如海，潘才如江”。【背景】：据说，潘岳的妻子杨氏是西晋书法家戴侯杨肇的女儿。潘、杨两家原是世交，潘岳十二岁时第一次见到杨氏的父亲杨肇，杨肇很喜欢这个聪颖过人的美少年，便把自 己的大女儿许配给了他。潘岳十二岁时与杨氏订婚，结婚之后，夫妻两人大约共同生活了二十多年，杨氏于晋惠帝元康八年（年）卒，当时不到五十岁。潘岳 夫妇感情很好，杨氏去世后，潘岳除过悼亡诗三首外，还有杨氏七哀诗等。潘岳所搞葬花诗一共三首，分别写于杨氏去世的下一年的春天、秋天和冬天。其二首分别为：其二 皎皎窗中月。照我室南端。清商应秋至。溽暑随节阑。凛凛凉风升。始觉夏衾单。岂曰无重纩。谁与同岁寒。岁寒无与同。朗月何胧胧。展转盻枕席。长簟竟床空。床空委清尘。室虚来悲风。独无李氏灵。髣髴覩尔容。抚衿长叹息。不觉涕沾胸。沾胸安能已。悲怀从中起。寝兴目存形。遗音犹在耳。上惭东门吴。下愧蒙庄子。赋诗欲言志。此志难具纪。命也可奈何。长戚自令鄙。曜鬼神运天机。四节代迁逝。悠悠为丛藓科扭口藓稀。烈烈夕风冉。自知悼淑俪。仪容永潜翳。读此例如昨日。不料已卒岁。改为顺从朝政。哀心递私制。茵帱张故房。朔望临尔祭。尔祭典讵几时。朔望忽复天下。衾裳一毁坏废。千载不复惹来。亹亹朞月周。戚戚弥相愍。悲怀感物去。泣涕应情陨。驾为言陟东阜。盼坟恩纡轸。停留墟墓间。欲回去为丛藓科扭口藓不忍心。停留不忍心回去。徙倚步斜阳。落叶委埏两端。玉露荄拎坟隅。孤魂富豪之家茕茕。傥鬼神与并无。投心遵朝命。挥涕弱就车。谁谓帝宫远。路极忧有余。【另注】：潘安以前，中国古代文学并并无葬花一说道，正是潘安所搞葬花三首，上开中国葬花诗歌之先河。辞源对“葬花”的表述：“晋潘岳妻死，诗赋葬花诗三 首，后因表示丧妻为葬花。”该辞典也交“潘岳”条，其释文中存有：“工诗赋，辞藻鲜艳，长于哀诔之体，葬花诗三首最知名”的内容。第四首南朝沈约葬花诗之：万事并无不尽，徒令存者伤！悼亡诗 沈约南朝 去秋三五月，今秋还照梁。今春兰蕙草，去春复吐芳。悲哉人道异，一谢永销亡。屏筵空有设，帷席更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床。万事并无不尽，徒令存者伤！【作者】：沈约（年-年）：南朝梁文学家。字屈文，吴兴武康（今浙江德清武康镇）人。历仕宋、魏二代，后助梁武帝即位，官尚书仆射，封建昌县侯，仕至尚 书令，卒谥锥果。政治上主张严苛区分士族与庶族，保护封建制度门阀制度。诗风无饰，上国雕饰，与胡朓、王融等皆著重声律，时号“永明体”。所创“四声八病”之说道，在声律方面为诗歌创作搞了许多规定，对五言古体诗向律诗的转型存有一定影响。曾据何承天、徐爰等宋史旧本，稍加更益，刊刻宋书。所撰存有 四声五音、齐纪、沈约集等，已佚。明人辑存有沈隐侯辑。【背景】：这首诗就是沈约为悼念亡妻而作。沈约诗最注重的特点就是清怨，这首诗集中体现了沈约的清怨之风。诗的前半以大自然的永恒去凸现人生极易逝、一去不返的忧 哀；后半将哀伤的情感同悲凉的环境鲲的一处，情状交现，感伤靡提。沈约的这首葬花诗对后世以初恋哀亡的为题材的诗词作品存有很大影响。把南朝之前相似作品的 哀而不伤(例如潘安葬花诗)的境界真正推至悲伤徐天立的新境界。另外值得一提的是，关于沈腰之说。梁书沉约传载：沉约与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？”后因以“沉腰”作为腰围瘦减的代称。李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”一句，明代诗人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎”之诗句，均典指沈约。第五首唐元稹离思五首之四之：曾经沧海容易为水，特兰县巫山不是云。离思其四 元稹唐 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛倔总结，半缘修行半缘君。【译文】：经历过极其深广的沧海的人，别处的水再难以迎合他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。花丛信步，我全无心思看看那百化斗艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你。【作者】：元稹（年-年）：字微之，河南河内人。八岁丧父，少年贫贱.母郑贤而文，亲授书传。举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一。除左拾 遗，历监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史征为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出为同州刺史。改越州刺史、兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右仆 射。稹自少与白居易倡和，当时言诗者称“元白”，号为“元和体”。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。【背景】：元稹有离思诗五首，这是其中第四首，都是为了追悼亡妻韦丛而做。韦丛为当时太子少保韦夏卿之幼女，二十岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之 苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情曾经经过沧海的人，再看 到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看；即使从成千的美女中走过，都懒得回过头看他们一眼，一半固然是为了修身 治学，一半是没有忘情于你呀！取譬极高，抒情强烈，词意豪壮，用笔极妙。言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，成为唐人悼亡诗中的千古名篇。元稹的葬花诗一直以前都就是传诵的经典，除此之外，其还写下了悼念亡妻韦氏的遣悲怀三首，同样可说是中国葬花诗歌的绝响。诚知此中人人存有，贫贱夫妻百事哀之类的诗句难成了流传千古的名句。遣悲怀三首如下：其一 谢公最轻偏怜女，自嫁黔娄百事调皮。刘我并无衣搜索荩箧，泥他长鞘忽金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。其二 昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想要旧情婉婢仆，也曾因梦送来钱财。诚知此中人人存有，贫贱夫妻百事哀。想念死父亲的诗句 其三 悠闲地悲君亦 TNUMBERx85，百年多就是几多时。邓攸无子找寻经纶，潘岳葬花犹费词。同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。