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桃花源记读后感 200 字 暗恋桃花源读后感 一月十六号，我和我的两个小伙伴一起去看了场话剧，话剧的名字叫暗恋桃花源。这部话剧我在两年前就已经听说过了，始终很想看，最终等到了这一天，心情很开心。十六号这一天，我早早做完了老师布置的作业，我的一个小伙伴到傍晚六点多才做好了作业。后来，我们一起坐上了开往科技文化中心的专车，吃了肯德基，在最终两分钟内跑向了大剧场，坐到了座位上。哦，对，我在座位上还看到了另外一个同学，他身边有美女在，都没留意到我。我的位置是与舞台一个平面的，离舞台只有也许五米的距离，后来我回来说，当时我都看得见黄磊叔叔的皱纹呢。说到黄磊叔叔，我很喜爱他，从很早以前，记不清晰那是什么时候，我看了一部电视剧叫似水年华，是他和刘若英阿姨一起演的，故事发生在漂亮的乌镇，讲了一个感人的爱情故事，在后来我还特意去过那个小镇。似水年华我看了好几遍，每次都感动得哭了。这次看暗恋桃花源，我觉得暗恋的那部分，与似水年华有许多相像的地方。我打算好了眼泪来看暗恋桃花源的，可我后来始终都没有哭。我认为最主要的缘由确定是我看的不够用心，身边坐了好多爷爷奶奶辈的老人，总是在那里乱动，害我都没方法投入到话剧里，我很生气。不过桃花源还是很好玩的，我在那里笑得前俯后仰呢。我觉得这场我等了很久的话剧并没有让 我悲观，济济一堂的话剧院和谢幕时许久不息的掌声应当就是最好的证明吧。回来的其次天，我又看了一遍电影版本林青霞阿姨演的 暗恋桃花源，我觉得没有大陆版本的好看。我很快乐。来自 桃花源记读后感 桃花源记读后感 怀着小小的激烈心情，我阅读了陶渊明的桃花源记。那么漂亮、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。有时候我也时常的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么美妙啊。可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗，腐败的社会中，桃花源的确是人们憧憬的地方，没有压迫，没有剥削。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，仿佛我已经深化其中。小溪两岸群山连绵，顺着小溪走，一个神奇的地方出现了，桃花盛开，到处生气勃勃。那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，羞羞答答地相互蜂拥着，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来欣赏自己的明丽丰姿。小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋；小挚友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻巧又艳丽的春装；小鸟们从家里飞了出来，唱着好听的歌。跟着陶渊明的踪迹，我们来到了充溢和平安静的桃花源。土地平旷，屋 舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，好一幅和平安静的景象。土地平坦宽敞，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏燥热，都在努力的为自己的生活播种着。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾游戏着，来来回回，都似乎在找寻自己的好挚友，有时候还朝着我们眨挤眼。啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意；瞧！黄发垂髫，怡然自乐把桃花源人们的华蜜生活表现的淋漓尽致。设酒杀鸡作食对于一个外来人，老百姓们热忱款待他，热喧闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来损害，他们那么淳朴，和善，可是这个武陵人却不记恩德，以怨报德，妄想打搅他们的安静生活，以为可以得到一大笔财宝。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们专心想想，在现实社会中，这种人有吗？多吗？的确，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。假如现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人考虑，不要只想着自己，那么桃花源将不再是幻想，而是现实。想到这里美妙的感觉戛然而止，黑暗已经覆盖了整个天空，覆盖了人们的心灵。我们不应当让黑暗接着扩散下去，作为现实社会中的一份子，我们应当担当起爱护家园的责任，创建一个和谐美妙的社会，只有欢乐，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的华蜜，把那些邪恶，肮脏的 思想通通从灵魂里清晰。作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自己的祖国贡献一份力气。桃花源记读后感 桃花源记是一个值得我们细细品读的故事，下面我整理了桃花源记读后感，欢迎阅读!桃花源记读后感(一)本文乃东晋名士、一代隐士陶渊明先生的名作。陶先生耳闻目睹东晋黑暗动荡的现实，向往着一个环境幽雅无战火烦扰、同等、自由、安静祥和的人间仙境。于是，借一位武陵渔人“忽逢桃花林”“欲穷其林”“从口入”“豁然开朗”，一个人间仙境就呈现在他面前。源中人也许担忧从今外人会纷至沓来，打搅他们清静、华蜜的生活，临别之余，谆谆嘱咐;可不曾想，渔人怎能按捺住内心的狂喜激烈?口里唯唯诺诺，但早已留心，一路细致的留下记号，立马回郡报告太守。太守一听有这么个好地方，立即派人随渔人前去，却如堕迷宫，再也找不着去路了。这事立刻传开了。一时间，全国各地人情激昂，人头攒动，前来寻访桃花源的人川流不息，却个个兴奋而来，失意而归，根本就找不到所谓的桃林。南阳郡有一位名动天下的读书人，名叫刘子骥，也听说了这回事，心想：天降奇宝，唯有德者方可居之。此等仙境，岂是凡夫俗子人人可到的?于是踌躇满志，想赶往桃花源。哪知这仙境如人间蒸发了一般，再也找不着了。刘公不甘心，潜心寻访，但终究入境无门，郁郁而死。列位看官，果真有这么一处“世外桃源”而世人遍寻不着吗?非也，这本是陶老先生杜撰虚构的，当时何来这么好的宝地?倒是现如今，如这“桃花源中人”一般的生活享受，已比比皆是了。陶先生于乱世中还有这番幻想，很难得。但这幻想，单靠你陶先生是“隐”不来的。用鲁迅先生的一句话来作结：希望本无所谓有无所谓无的，这正如地上的路。地上本没有路，走的人多了，也便成了路。桃花源记读后感(二)桃花源是与现实世界不同的另一个世界，是一个自由的志向化的世界。陶翁志向中的桃源世界诞生于公元 421 年,也就是他辞去县令归隐(405 年)后的第 16 年。桃花源里的此情此景或许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们躲避现实社会的“避难所”。诗人把它描绘成一个自由而志向化的王国，形成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的志向乐园。这不能不说这是陶渊明的宏大创举，诗人描绘出人类志向社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”(莫尔的关于最完备的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又好玩的金书 写于 1515-1516 出访欧洲时期)，但要比“乌托邦”早一千多年。以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，可以说陶渊明是人类志向王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍旧令现在很多人憧憬不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家产时创作意图)，其价值远远超过了文学本身!这究意为何呢?经过反复思索，本人感悟有三：第一、人的本性就是憧憬同等自由，追求和谐欢乐的华蜜生活。这或许就是人生的真谛之所在!人是从必定王国，走向自由王国。其次、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、勾心斗角等等背离人性的行为。因此，人与人之间的冲突冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死!俗话说：俺惹不起，躲得起;三十六计，走为上。躲到那里去呢?!陶令不知何处去，桃花源里可耕田。第三、桃花源是一种意境，是一种志向，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求!只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中!人生活在现实社会中，难免有现实和志向的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的志向王国。这或许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源或许恒久是正直而失落者的追求目标!桃花源记读后感(三)读完桃花源记后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、安静的环境。“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让 人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃朝气，安静优雅，忽然使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵芳香，无不使人忘却忧愁与苦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的喧闹。我又仿佛望见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热喧闹闹。陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。在当时这个黑暗的社会中，“桃花源”的确是令人们憧憬的一个地方。说起和平，我不禁也想住入“桃花源”这个地方，在如今这个信息时代里，到处是勾心斗角、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人肯定和平共处的地方。可是，“桃花源”恒久是不行能存在的，那不过是一个美妙的幻想。现在的社会，自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了折服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。想到这，桃花源记的美妙感觉忽然戛然而止，好像感觉丑陋的思想渐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯净的心灵。但是，我们却不能让丑陋的思想接着扩散下去，我们因该努力去创建一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而现在的我们，则因该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，订正生活中不良习惯，要擅长与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯净与和平。桃花源记(精选范文)【第 1 篇】东晋大诗人，陶渊明在桃花源记中创建了一个“世外桃源”。桃花源是与现实世界不同的另一个世界，是一个自由的志向化的世界。陶翁志向中的桃源世界诞生于公元 421 年,也就是他辞去县令归隐（405年）后的第 16 年。桃花源里的此情此景或许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们躲避现实社会的“避难所”。诗人把它描绘成一个自由而志向化的王国，形成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的志向乐园。这不能不说这是陶渊明的宏大创举，诗人描绘出人类志向社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”（莫尔的关于最完备的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又好玩的金书写于1515-1516 出访欧洲时期），但要比“乌托邦”早一千多年。以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，可以说陶渊明是人类志向王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍旧令现在很多人憧憬不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家产时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思索，本人感悟有三：第一、人的本性就是憧憬同等自由，追求和谐欢乐的华蜜生活。这或许就是人生的真谛之所在！人是从必定王国，走向自由王国。其次、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、勾心斗角等等背离人性的行为。因此，人与人之间的冲突冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。第三、桃花源是一种意境，是一种志向，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和志向的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的志向王国。这或许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源或许恒久是正直而失落者的追求目标！【第 2 篇】小时候间或听人提起世外桃源的故事，但对具体内容并不知晓。只是对那美妙的景象有一种若隐若现的渴望，莫名奇异的憧憬。桃花源记 是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为中国古典文库中的珍贵遗产，其中最精彩的桃花源记和桃花源诗，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。桃花源记是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对志向社会的追求。他写这个虚构的故事是为了寄予他对当时现实社会的不满，和他对美妙生活的憧憬。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐 居农村生活十余年了。他诞生寒门，少时虽有理想，却壮志未酬。他从懂事起就经验了许多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，后来辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。在陶渊明的笔下，”桃花源”呈现在我们面前的是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简练易读，妙笔生花。简洁的几句话，就生动的描绘了桃源安静、美丽的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芳香的嫩草，使人赏心悦目，无限的憧憬。桃花源记的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对志向境界的热情追求。作者通过形象地描写，神话式的虚构故事和美的激情，打动了千千万万读者的心。最终，作者更用悬念的手法，示意这样一个完备无瑕的志向境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐世界的追求。所以，当我看到陶渊明的桃花源记的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安家立业的人们、欢乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与同等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的安静生活。这一切竟让如今的我深深憧憬。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间 【第 3 篇】读完桃花源记后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、安静的环境。“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃朝气，安静优雅，忽然使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵芳香，无不使人忘却忧愁与苦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要(yo)还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的喧闹。我又仿佛望见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热喧闹闹。陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。在当时这个黑暗、腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们憧憬的一个地方。说起和平，我不禁也想住入“桃花源”这个地方，在如今这个信息时代里，到处是勾心斗角、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人肯定和平共处的地方。可是，“桃花源”恒久是不行能存在的，那不过是一个美妙的幻想。现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了折服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。想到这，桃花源记的美妙感觉忽然戛然而止，好像感觉丑陋的思想渐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯净的心灵。但是，我们却不能让丑陋的思想接着扩散下去，我们因该努力去创建 一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而现在的我们，则因该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，订正生活中不良习惯，要擅长与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯净与和平。桃花源记读后感 600 字 2022 读桃花源记有感 桃花源记读后感 600 字 2022 读桃花源记有感 读完桃花源记后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、安静的环境。逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃朝气，安静优雅，忽然使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵芳香，无不使人忘却忧愁与苦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而 便要(yo)还家，设酒杀鸡作食 又显示出了桃花源人民的喧闹。我又仿佛望见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热喧闹闹。陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。在当时这个黑暗、腐败的社会中，桃花源 的确是令人们憧憬的一个地方。说起和平，我不禁也想住入 桃花源 这个地方，在如今这个信息时代里，到处是勾心斗角、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人肯定和平共处的地方。可是，桃花源 恒久是不行能存在的，那不过是一个美妙的幻想。现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的 心灵。甚至一些人产生了折服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。想到这，桃花源记的美妙感觉忽然戛然而止，好像感觉丑陋的思想渐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯净的心灵。但是，我们却不能让丑陋的思想接着扩散下去，我们因该努力去创建一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而现在的我们，则因该 两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，订正生活中不良习惯，要擅长与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯净与和平。桃花源后记作文 750 字 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果寻病终，后遂无问津者。其实，不然。渔人返之，将桃花源所见闻成集，私藏也。又传于一世、二世直至今，渔人子嗣迁居，方遗于旧宅。吾曾于路边见一古书，欣然阅之，其中自有通桃花源路、与其中人交云云。更有当年所记于中渔人所作为，其书字迹繁乱，大都难以分辨，可见一二。吾于报上将所知登，该期卖出千万份有余，一时间街头巷尾、男女老少，谈论此者比比皆是。驱车前往者不计其数，皆为一睹桃花源风采。人皆到该溪，见中无杂树、芳草鲜美、落英缤纷之景，人皆叹惋。林尽水源，亦见一山，山有小口，确是有光。游人从口入，初极狭，方通一人，复行数十步，豁然开朗。其中人见外人齐入，且数居多，个个衣着怪异，言语不一。中有人言：骨得，摸林（Goodmorning）。亦有人言：zaoshanghao。总述，其中人焉矣。虽有不适，但桃花源人生性好客，仍出酒食待客。此外人亦不推辞，餐餐皆蹭，桃源人无可奉时，外人亦不愿走，于箱包中，出罐头、出饮料、出酒菜。就地开餐，食之后，所遗之壳、瓶、油渍物等随意丢弃，不过短短数天，桃花源已不见良田桑竹美池，唯有废弃之物。几日来，本是人间仙境，转瞬间已是一片狼藉。至此，此外人方离，独留桃花源人于此清理、打扫。桃花源人以为外人一出，即不得归也，过数日，渐忘。孰知，过半月，又一批人入，将此中环境再次毁灭。如此反复，数次，桃花源人终觉，此处已不行为当时之绝境，心中一阵悲凉。终有一日，此中人清理油渍时，因用火过度，大火连天数日，从前桃花源那般风景如今毁于一旦，只剩废墟耐人寻味者，此外人明知中有大火却无一人进此中助其灭火，皆放任其去。吾问几人，皆答之：惧也。这般无情，何以为人？当年此种人曰：不足为外人道也。果不其然，吾正省己将桃花源公之于世，当泪时，方醒，吾知，原是一梦焉？读桃花源记有感 陶渊明做过一个很美很美的梦。梦里，有大片大片的桃花林，林子里充溢了桃花的芳香，粉红的花瓣簌簌落下，洒满了一地。翠绿翠绿的青草织成了一张绿毯，与花瓣粉绿相 间，显得浪漫而又神奇，让人忍不住去探寻桃林的隐私。于是当心翼翼穿过一道幽深狭窄，仅能容一人的山洞，眼前景象豁然开朗，让人大吃一惊，山洞里竟是一片有人居住的世外桃源！这里的地面平坦宽广，房屋井然有序的排列，旁边还有肥沃的田地、漂亮的池塘和桑树、竹子之类的植物。羊肠小道交织在一起，隐隐可以听到远处传来的鸡鸣狗叫。穿着奇异服装的男女来来往往，辛勤耕作，老人和小孩都欢乐地生活着。这里的人们和善、淳朴，过着原始的躬耕生活，没有凹凸贵贱之分，忘却了世俗的纷扰，靠着自己勤劳的双手，过着与世隔绝的生活，闲适恬淡，怡然自得。这里，就是桃花源。陶渊明把这个梦记述下来，于是就写成了桃花源记。每当我读桃花源记的时候，脑海中总是出现出一副人们自由和乐生活的景象，仿佛桃花源真的存在，自己也是桃花源人，每日早晨踏歌而去，傍晚荷锄而归。多么美妙的景象啊。惋惜，这只不过是一个幻想罢了。可是想到现如今的社会，每个人都想着获得更多的利益，却丢失了诚信，丢失了友善，丢失了中华民族的优良传统。彼此之间的勾心斗角与明争暗斗让每个人都得了被害妄想症，变得当心翼翼。前段时间的扶不扶问题就是最好的例子，碰瓷者为了利益把人与人之间的信任彻底打破，谁也不知道你救的人会不会反咬你一口，所以还是束手旁观，明哲保身，万事无忧。这是何等的悲伤！陶渊明就是如此，心中悲伤到极点却又无力挽回，只能将自己的志向寄予在文学创作中。他写出桃花源记，就是为了激起人们对诚信，对 友善的人际关系的憧憬啊！桃花源，不正是我们所须要建设的社会的志向模板吗？但是，桃花源也有美中不足之处，桃花源是与世隔绝的。须知当今的世界是一个整体，科技发展快速，只有开放才能跟紧世界的脚步。明清两朝的闭关锁国政策，不就是造成中国近代史如此屈辱的主要缘由之一吗？所以，以桃花源为模板，一个诚信、友善、开放的社会才是志向的社会。建设志向社会的重担就落在我们这一代年轻人身上，我们肯定要发扬刻苦精神，努力学习，重拾中华民族优良传统，将其发扬光大，并根据 社会主义核心价值观 的指示，为把中国建设成一个社会主义现代化强国而奋斗！信任植物桃花源读后感 200 字一文能让您有许多收获！