谏太宗十思疏1].ppt

魏征魏征每一个成功的每一个成功的男人背后一定男人背后一定有一个好女人有一个好女人 一个成功男人的背后有时有一个绝好男人 唐太宗李世民曾说过唐太宗李世民曾说过:“人人以铜为镜，可以正衣冠；以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。以人为镜，可以知得失。”那么你知道他以谁为镜那么你知道他以谁为镜吗吗?隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的休养生息，经济得到了发当时，经过战争后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，为此民怨沸腾。四处游玩，劳民伤财，为此民怨沸腾。魏征魏征“频上四疏，以陈得失频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），（此为第二疏），太宗猛醒，还写了太宗猛醒，还写了答魏征手诏答魏征手诏称赞他。称赞他。谏谏 劝谏劝谏 太宗太宗 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治贞观之治”；十思十思 是本文内容，即十条值得深思的情是本文内容，即十条值得深思的情况况 疏疏 疏通事理，分条陈述。作为一种文体，疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。见的奏疏。魏征（繁写体为魏征（繁写体为“徵徵”），），(580643).字玄成，唐朝下曲阳人。字玄成，唐朝下曲阳人。魏征是我国初唐伟大的魏征是我国初唐伟大的政治家政治家、思想思想家家和杰出的和杰出的历史学家。历史学家。隋末，早年因隋末，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。魏征从政十六七年，上书言事魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，其奏疏收在二百多次，达十万言，其奏疏收在魏郑公谏录魏郑公谏录、贞观政要贞观政要中。中。著有著有类礼类礼20卷，辅卷，辅 佐唐太宗佐唐太宗17年，以年，以“犯颜直谏犯颜直谏”而闻名。而闻名。原文原文:臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。正面阐述：用排比和比喻，三个句子排比，前正面阐述：用排比和比喻，三个句子排比，前两句作比喻，第三句明事理，从正面说明两句作比喻，第三句明事理，从正面说明“积德义积德义”的重要性的重要性十思的出发点。十思的出发点。原文：原文：源不深而望流之远，根不固而求木之源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？而况于明哲乎？反面申述：本句紧承第一组排比句继续运用反面申述：本句紧承第一组排比句继续运用比喻论证手法从反面推理，连用四个比喻论证手法从反面推理，连用四个“不不”字，字，用后一个用后一个“不不”否定前三个否定前三个“不不”，否定之否定，否定之否定，加强了对加强了对“积其德义积其德义”的肯定。的肯定。原文原文:人君当神器之重，居域中之大，将崇极人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。源而欲流长者也。提出结论提出结论：由人君地位说起，结合开头的比由人君地位说起，结合开头的比 喻，从反面提出自己的观点（居安思危喻，从反面提出自己的观点（居安思危,戒奢以俭戒奢以俭）。）。总结：反复说明人君总结：反复说明人君要得到国安，必须厚要得到国安，必须厚积德义。积德义。分析第一段分析第一段居安思危居安思危戒奢以俭戒奢以俭求木之长者求木之长者 欲流之远者欲流之远者思国之安者思国之安者源不深源不深根不固根不固德不厚德不厚比喻比喻提出论题提出论题得出得出中心论点中心论点做做 法法 原文：原文：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？取之易而守之难乎？赏析：摆事实，列举赏析：摆事实，列举历代君主能创业，不能守成历代君主能创业，不能守成的普遍现象（善始者实繁的普遍现象（善始者实繁,克终者盖寡），说明守克终者盖寡），说明守成难的规律。成难的规律。原文：原文：昔取之而有余昔取之而有余，今守之而不足今守之而不足，何也何也？夫在？夫在殷忧殷忧必必竭诚以待下竭诚以待下，既，既得志得志则则纵情以傲物纵情以傲物；竭诚则竭诚则吴越为一体吴越为一体，傲物则，傲物则骨肉为行路骨肉为行路。虽董之。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。不心服。赏析：找原因，赏析：找原因，以设问引出分析论证，用以设问引出分析论证，用“殷殷忧忧”和和“得志得志”的不同心态，说明为什么创业易，的不同心态，说明为什么创业易，守成难。守成难。原文：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜原文：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。深慎。赏析：说后果，得民心者得天下，失民心者失赏析：说后果，得民心者得天下，失民心者失天下。将君与民的关系比作舟与水的关系，确实切天下。将君与民的关系比作舟与水的关系，确实切中要害，言简意深，语重心长，能振聋发聩，令人中要害，言简意深，语重心长，能振聋发聩，令人警觉。警觉。总结：从历史教训入手，总结：从历史教训入手，进一步说明君王厚积德义进一步说明君王厚积德义的重要性。的重要性。原文：原文：奔车朽索，其可忽乎？奔车朽索，其可忽乎？赏析：运用比喻，说明国君治国要小心谨慎。赏析：运用比喻，说明国君治国要小心谨慎。原文：君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；原文：君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。赏析：提出赏析：提出“十思十思”的内容。的内容。十思内容归类十思内容归类:1、戒奢侈（、戒奢侈（1、2）2、戒骄傲（、戒骄傲（3、4）3、戒纵欲（戒纵欲（5、6）4、戒轻人言（、戒轻人言（7、8）5、戒赏罚不公（、戒赏罚不公（9、10）原文：原文：总此十思，宏兹九德，简能而任之，总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿。鸣琴垂拱，不言而化。豫游之乐，可以养松乔之寿。鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？之大道哉？赏析：做到赏析：做到“十思十思”的好处：人尽其能，可以的好处：人尽其能，可以达到达到“文武并用，垂拱而治文武并用，垂拱而治”的理想政治境界。的理想政治境界。谏谏太太宗宗十十思思疏疏固本浚源固本浚源二二.总结历史总结历史比喻论证比喻论证对比论证引出警告引出警告提出十思提出十思戒奢以俭戒奢以俭载舟覆舟所宜深慎载舟覆舟所宜深慎诚能十思垂拱而治诚能十思垂拱而治善始实繁善始实繁克终盖寡克终盖寡三三.反面反面正面正面居安思危居安思危一一.第一、二段和第三段的关系第一、二段和第三段的关系v第一段第一段v第二段第二段v第三段第三段提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题词类活用词类活用1.必固其根本必固其根本固，使动用法固，使动用法 2.载舟覆舟载舟覆舟覆，使动用法覆，使动用法3.则思知止而安人则思知止而安人安，使动用法安，使动用法 4.则思则思正正身以黜恶身以黜恶正，使动用法正，使动用法弘，使动用法弘，使动用法 6.何必劳神苦思何必劳神苦思劳、苦，使动用法劳、苦，使动用法 7.则思虚心以纳下则思虚心以纳下虚，使动用法虚，使动用法5.弘兹九德弘兹九德8.则思正身以黜则思正身以黜恶恶恶，形容词活用作名词恶，形容词活用作名词 9.惧谗邪惧谗邪邪，形容词活用作名词邪，形容词活用作名词 10.当神器之重当神器之重 11.居域中之大居域中之大重，形容词活用作名词重，形容词活用作名词 大，形容词活用作名词大，形容词活用作名词12.择善而从之择善而从之13.貌恭而不心服貌恭而不心服 14.则思江海下百川则思江海下百川15.乐盘游乐盘游善，形容词活用作名词善，形容词活用作名词貌，名词做状语貌，名词做状语下，名词活用做动词下，名词活用做动词乐，意动用法乐，意动用法通假字通假字振之以威怒振之以威怒则思无因喜以谬赏则思无因喜以谬赏振通震振通震无通毋无通毋古今异义古今异义根本根本树根树根今，事物的根源或最重要的部分今，事物的根源或最重要的部分纵情纵情放纵情感，即骄傲放纵情感，即骄傲,今，尽情今，尽情虚心虚心使心虚使心虚,今，谦虚的美德今，谦虚的美德以为以为以之为以之为,今，认为今，认为特殊句式特殊句式虽董之以严刑虽董之以严刑振之以威怒振之以威怒 载舟覆舟，所宜深慎载舟覆舟，所宜深慎介词结构后置介词结构后置介词结构后置介词结构后置判断句判断句 斯亦伐根以求木茂，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也塞源而欲流长也判断句判断句一词多义一词多义安安思国之安者思国之安者,必积其德必积其德义义安定安定燕雀安知鸿鹄之志哉燕雀安知鸿鹄之志哉怎么怎么,疑问副疑问副词词项王曰项王曰:”沛公安在沛公安在?”什么什么,疑问代词疑问代词衣食所安衣食所安,弗敢专也弗敢专也安身养人安身养人治治垂拱而治垂拱而治治理治理不效则治臣之罪不效则治臣之罪惩处惩处医之好治不病以为功医之好治不病以为功医治医治信信信者效其忠信者效其忠愿陛下亲之信之愿陛下亲之信之小信未孚小信未孚,神孚福也神孚福也忌不自信忌不自信诚实诚实信任信任信用信用相信相信求求求木之长者求木之长者,必固其根本必固其根本予尝求古仁人之心予尝求古仁人之心客之美我者客之美我者,欲有求于我欲有求于我也也不求闻达于诸侯不求闻达于诸侯要求要求探求探求祈求祈求追求追求以以必竭诚以待下必竭诚以待下虽董之以严刑虽董之以严刑则思知之以安人则思知之以安人则思无以怒而滥刑则思无以怒而滥刑同同”而而”注释为注释为:”来来”介词介词,用用,拿拿故临崩寄臣以大事也故临崩寄臣以大事也目的连词目的连词,以便以便介词介词,因因,因为因为介词介词,把把